خضار كورما يصل سعره الى 37 ريال سعودى. بازلا خضراء مسالا يصل سعره الى 36 ريال سعودى. خضار مشكلة بالكاري يصل سعره الى 37 ريال سعودى. دال (عدس) يصل سعره الى 35 ريال سعودى. الو ماتير يصل سعره الى 36 ريال سعودى. السلطات
سلطة كتشومر يصل سعره الى 17 ريال سعودى. سلطة مشكلة يصل سعره الى 18 ريال سعودى. سلطة بصل يصل سعره الى 16 ريال سعودى. قسم الشوربة
شوربة عدس، شوربة طماطم يصل سعره الى 19 ريال سعودى. شوربة خضار يصل سعره الى 18 ريال سعودى. شوربة دجاج بالذرة يصل سعره الى 21 ريال سعودى. مطعم 5 ريفرز الهندي - جدة المطعم - جدة - أهلاً بكم سعودي. رايتا (زبادي وخيار) يصل سعره الى 17 ريال سعودى. قسم المشروبات
شاى بسعر 4 ريال سعودى. شاى مثلج بسعر 9 ريال سعودى. شاى مثلج أبريق بسعر 35 ريال سعودى. مياه معدنية ( كبير) بسعر 6 ريال سعودى. مياه معدنية (صغير) بسعر 3 ريال سعودى. مياه بيريه ( كبير) بسعر 17 ريال سعودى. مياه بيريه ( صغير) 10 ريال سعودى.
مطعم هندي في جدة و«المرور» يضبطه
مطعم الطازج
يُنصح به فهو من أحد المطاعم التي توجد في جده وتقدم الوجبات المميزة، ومن أشهرها قطع الدجاج المسحب المشوي، والبروست ويقدم السلطات و البسبوسة، ك ما يخصص أماكن خاصة بالأطفال ، وهو من أكثر المطاعم التي تتميز في أسعارها المعقولة والمتاحة للعائلات والأسر لقضاء وقت ممتع، وقد حصل على شهادة التميز في عامي 2016 -2018. مطعم هندي في جدة بعد. مطعم بلو اوشن Blue Ocean
يتميز هذا المطعم بوجهته المطلة على البحر والهدوء وبجوار متحف للأسماك، ويوجد حوض للدلافين والذي يوفر للعائلات الاسترخاء والاستمتاع بهذا المنظر الساحر، و يتميز بتحضير العديد من الوجبات البحرية والمشروبات المنعشة، ويتيح للزبائن البوفية المفتوح الذي يُمكَنهم من تذوق كافة الأصناف، وتميز بالخدمة السريعة الفورية. نوزومي
من المطاعم التي تقدم الوجبات اليابانية والأسيوية، ومن أكثر الأصناف التي تتميز في إعداده سلطة البط سوشي رول شرم مشوي، و العصير الكوكتيل المتوفرة، والمقبلات الجميلة. قدمنا لكم العديد من المطاعم التي توجد في جده المناسبة للعائلات لقضاء الوقت الممتع مع الأسرة والاسترخاء والاستمتاع بالمكان والطعام معاً.
إذا تبحث عن مطاعم باكستانية في جدة فهنا جمعنا لك أفضل خياراتنا اللي ننصح بها زوار موقعنا الكرام، المطاعم في القائمة مجربة، انضم الينا
افضل مطاعم باكستانية في جدة
1.
حكم المسح على الجوارب
القول الراجح أنه يجوز المسح على الجورب المخرق ، والجورب الخفيف الذي ترى من ورائه البشرة ، لأنه ليس المقصود من جواز المسح على الجورب ونحوه أن يكون ساتراً، فإن الرجل ليست عورة يجب سترها، وإنما المقصود الرخصة على المكلف، والتسهيل عليه، بحيث لا نلزمه بخلع هذا الجورب أو الخف عند الوضوء، بل نقول: يكفيك أن تمسح عليه، هذه هي العلة التي من أجلها شرع المسح على الخفين، وهذه العلة كما ترى يستوي فيها الخف أو الجورب المخرق، والسليم، والخفيف، والثقيل. المصدر: كتاب فقه العبادات للشيخ محمد بن صالح العثيمين
بطاقة في شروط المسح على الخفين
اقرأ أيضا عن المسح على الخفين والمسح على الجوربين
حكم المسح على الخفين والجوربين - عالم الاجابات
♦ مناط الحكم في المسح على العمائم:
• الذي يظهر - والله أعلم - أن مناط الحكم في المسح على العمائم: هو مشقة النزع. فإذا كانت العمامة يشق نزعها فيجوز المسح عليها ، أما إذا كانت لا يشق نزعها فلا يجوز المسح عليها ، من غير أن نقيد ذلك بكونها محنكة وذات ذؤابة أو غير ذلك. • هل يمسح على العمائم الموجودة الآن التي يلبسها بعض الناس؟
• تختلف باختلاف أحوال الناس، فبعض الناس تكون عمامته ملفوفة كأنها طاقية ويخلعها ثم يلبسها مباشرة، و لا يشق نزعها فلا يشرع أن يمسح عليها، وإلا لو قيل بذلك لقيل بمشروعية المسح على الغترة والشماغ والطاقية؛ إذ لا فرق، ولا قائل بذلك، أما إذا كانت العمامة يشق نزعها ولو خلعها لشق عليه إعادة ترتيبها مرة أخرى، فهذه لا بأس بالمسح عليها ، لكن غالب العمائم الموجودة الآن لا يشق نزعها. حكم المسح على الخفين والجوربين - عالم الاجابات. ♦ المسح على خمار المرأة:
• خُمر النساء المدارة تحت حلوقهن نص بعض الفقهاء على أنه يجوز المسح عليها ، لأن الخمار بالنسبة للمرأة كالعمامة بالنسبة للرجل. لكن المناط هو مشقة النزع - كما سبق في العمامة - كأن يكون الجو باردًا، أو تكون في سفر ويكون هناك رياح قوية مثلًا، فنقول: لا بأس بأن تمسح المرأة على الخمار، لكن لو كانت في بلد الإقامة ولا يشق نزع الخمار، فإنها لا تمسح عليه.
أحكام المسح على الخفين والجوربين - إسلام ويب - مركز الفتوى
♦ مدة المسح:
• مدة المسح على الخفين والجوارب للمقيم: يوم وليلة؛ أي: أربعٌ وعشرون ساعة. • مدة المسح على الخفين والجوارب للمسافر: ثلاثة أيام بلياليهن؛ أي: ثنتان وسبعون ساعة. والتحديد هنا مقصود؛ ولذلك إذا ابتدأتَ مدة المسح تنظر إلى ساعتك، فإذا أتممت مدة المسح، فليس لك أن تمسح ولو بعد انتهاء المدة بدقيقة واحدة. • متى تبتدئ مدة المسح؟
• تبتدئ من أول مسح بعد الحدث القول الراجح ، فإذا لبس الخفين أو الجوربين ثم أحدث، ثم مسح عليهما، فيبدأ يحسب أربعًا وعشرين ساعة - إذا كان مقيمًا - من أول مرة مسح عليهما بعد الحدث. • ما شاع عند بعض العامة من أن مدة المسح خمس صلوات للمقيم، وخمس عشرة صلاة للمسافر غير صحيح ، فيمكن أن تصلي أكثر من خمس صلوات، فمثلًا: لو أنك لبست الجوارب قبل صلاة الظهر، وبقيت على طهارة، وصليت بوضوئك هذا الظهر والعصر والمغرب والعشاء، ثم أحدثت بعد صلاة العشاء، ولم تمسح على الجوارب إلا قبيل صلاة الفجر، فإن المدة تبدأ من هذا الوقت؛ أي: من قبيل صلاة الفجر إلى قبيل صلاة الفجر من اليوم الثاني، ومعنى ذلك أنك صليت بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء، والفجر والظهر والعصر والمغرب والعشاء: تسع صلوات.
نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا. فتاوى ذات صلة