12-03-2018, 03:32 PM
المشاركه # 1
تاريخ التسجيل: Jun 2005
المشاركات: 52, 903
اتركوا الترك ما تركوكم
د. جاسر الحربش
يركز الإعلام التركي الرسمي حالياً على انتقاد السياسة السعودية على التهم التالية: الترويج للتطبيع مع إسرائيل والتنازل لها عن القدس والتحالف معها ومع أمريكا ضد العالم الإسلامي وتعريض أمن مكة المكرمة والمدينة المنورة لخطر استيلاء الكفار عليها، لأن السعودية حسب زعمهم بدون تركيا أضعف من توفير الحماية للمقدسات الإسلامية، وذلك بالإضافة إلى اتهام السعودية والإمارات والبحرين بفرض حصار ظالم على قطر وبشن عدوان وحشي على اليمن، ولحسن الحظ ما زال التجاوب من الطرف السعودي الرسمي هادئاً وبعيداً عن الإسفاف الانفعالي. حديث اتركوا الحبشة ما تركوكم - إسلام ويب - مركز الفتوى. لن يستطيع أحد إنكار بعض الشعبية للرئيس التركي أردوغان في السعودية وفي غيرها من دول الإسلام السني، ولجوء المئات من قيادات الإخوان المسلمين العرب إلى تركيا متمتعين بالتمويل القطري وبتوفير محطات إعلامية تركية لهم تبث باللغة العربية. السؤال هو هل هؤلاء المحازبين للسياسة التركية، سواء تواجدوا في تركيا أو في بلدانهم الأصلية صادقون، بقناعات شرعية وسياسية حول توافق الكلام مع النية مع الهدف فيما تقوله وتوفره لهم إسطنبول؟ أم أنهم يدركون الانتهازية في ذلك ويتعاملون بانتهازية مع انتهازيين ؟.
- اتركوا الترك ما تركوكم | ( اتْرُكُوا التُّرْكَ مَا تَرَكُوكُمْ )
- حديث ( اتركوا الترك ماتركوكم ) - هوامير البورصة السعودية
- أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث ( دعوا الحبشة ما ودعوكم ، واتركوا الترك ما تركوكم ... ) من سنن أبي داود
- حديث اتركوا الحبشة ما تركوكم - إسلام ويب - مركز الفتوى
- تخصصات الادبي في السعودية والجرام يبدأ
اتركوا الترك ما تركوكم | ( اتْرُكُوا التُّرْكَ مَا تَرَكُوكُمْ )
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 601
روى أبو داود (4302) والنسائي (3176) والبيهقي (19068) عَنْ رَجُلٍ مَنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( دَعُوا الْحَبَشَةَ مَا وَدَعُوكُمْ وَاتْرُكُوا التُّرْكَ مَا تَرَكُوكُمْ)
ورواه الطبراني في "المعجم الكبير" (10389) من حديث ابن مسعود رضي الله عنه. حديث ( اتركوا الترك ماتركوكم ) - هوامير البورصة السعودية. ورواه أيضا (882) من حديث معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما. وحسنه الألباني في "صحيح أبي داود" وغيره. وروى البخاري (2928) ومسلم (2912) عن أبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا التُّرْكَ صِغَارَ الْأَعْيُنِ حُمْرَ الْوُجُوهِ ذُلْفَ الْأُنُوفِ (قصر الأنف مع انبطاحه) كَأَنَّ وُجُوهَهُمْ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ (يعني وجوههم غليظة منبسطة ومدورة) ، وَلَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا قَوْمًا نِعَالُهُمْ الشَّعَرُ)
وبوب له أبو داود: " باب في النهى عن تهييج الترك والحبشة ". وليس المقصود بهؤلاء الترك ما اشتهر في هذا الزمان من الأتراك في تركيا ، وقد يكون هؤلاء من جملتهم ، ولكن المقصود بهم خلق من الناس هذه صفاتهم وهم في الشرق.
حديث ( اتركوا الترك ماتركوكم ) - هوامير البورصة السعودية
الموضوع يحتاج إلى جردة حساب مع السياسات التركية تجاه العرب قديمها وحديثها حتى اليوم، يجب على المنكر الرجوع إلى التاريخ، فمنذ أن حل الترك غزاة على المنطقة العربية ثم تحولوا إلى دولة خلافة لم يحل بالديار العربية سوى التخلف والدمار وازدراء المستعمر الطوراني للجنس العربي وتسخير امكانياته لنقلها إلى الديار العثمانية، من صنائعيين وخطاطين وعلماء وبنائين، حتى أفقرت الشام ومصر والعراق من كل المتبقي لها من امكانية تنموية ومعيشية. كذلك مثلما حرمت السلطة العثمانية المتخلفة تركيا نفسها من الالتحاق بالثورة التنويرية والصناعية في جوارها الأوروبي بسبب الخوف من التنوير، حرمت مستعمراتها العربية من نفس الفرصة باستخدام القمع وشن الحروب التي توغلت إلى أقاصي اليمن وصحارى الجزيرة العربية. أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث ( دعوا الحبشة ما ودعوكم ، واتركوا الترك ما تركوكم ... ) من سنن أبي داود. في كل الحروب العربية الإسرائيلية لم يكن لتركيا موقف واحد في صف العرب، بل كانت ضمن حلف الأطلسي مع الصهاينة، وما زالت كذلك حتى اليوم، ويكذب الساسة الترك لو زعموا عكس ذلك. لكن ماذا عن التقلبات الانتهازية التركية مع غير العرب؟. راهن الترك على الألمان في الحربين العالمية الأولى والثانية فخسروا، ثم انضموا إلى الحلف الأطلسي وظلوا يتوسلون الانضمام لأوروبا لعقود ويتم رفضهم، وألحقت إسرائيل بهم إهانات متكررة ولكن ما زالت علاقة تركيا سمناً على عسل مع الصهاينة، وأخيراً تحالفوا مع الروس والإيرانيين للحصول على جزء من الشمال السوري المعرض للتقسيم.
أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث ( دعوا الحبشة ما ودعوكم ، واتركوا الترك ما تركوكم ... ) من سنن أبي داود
الحمد لله. روى أبو داود (4302) والنسائي (3176) والبيهقي (19068) عَنْ رَجُلٍ مَنْ أَصْحَابِ
النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( دَعُوا الْحَبَشَةَ مَا وَدَعُوكُمْ
وَاتْرُكُوا التُّرْكَ مَا تَرَكُوكُمْ)
ورواه الطبراني في "المعجم الكبير" (10389) من حديث ابن مسعود رضي الله عنه. ورواه أيضا (882) من حديث معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما. وحسنه الألباني في "صحيح أبي داود" وغيره. وروى البخاري (2928) ومسلم (2912) عن أبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( لَا تَقُومُ
السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا التُّرْكَ صِغَارَ الْأَعْيُنِ حُمْرَ الْوُجُوهِ
ذُلْفَ الْأُنُوفِ (قصر الأنف مع انبطاحه) كَأَنَّ وُجُوهَهُمْ الْمَجَانُّ
الْمُطْرَقَةُ (يعني وجوههم غليظة منبسطة ومدورة) ، وَلَا تَقُومُ السَّاعَةُ
حَتَّى تُقَاتِلُوا قَوْمًا نِعَالُهُمْ الشَّعَرُ)
وبوب له أبو داود: " باب في النهى عن تهييج الترك والحبشة ". وليس المقصود بهؤلاء الترك ما اشتهر في هذا الزمان من الأتراك في تركيا ، وقد يكون
هؤلاء من جملتهم ، ولكن المقصود بهم خلق من الناس هذه صفاتهم وهم في الشرق.
حديث اتركوا الحبشة ما تركوكم - إسلام ويب - مركز الفتوى
يا أخي هذا الفهم ليس صحيحًا، النبي صلى الله عليه وسلم قال هذا في سياق الاعتذار ولم يقله في سياق السباب والشتائم والتنقص بالمرأة، ومثله كثير، فينبغي أن لا نستعمل النصوص الشرعية إلا في سياقها، ولا نضعها في غير موضعها، ولا ينبغي أن نستعملها في التنفيس عن أخطائنا وترجمة ما يكون من انحراف في سلوكنا.
السؤال:
ما المراد بالترك في قوله صلى الله عليه وسلم: ((اتْرُكُوا التُّرْكَ مَا تَرَكُوكُمْ))
أخرجه أبو داود في السنن (4302)، والنسائي في الصغرى (3176). ؟
الجواب:
هذا الحديث في السنن، وجاء بروايات مختلفة، واختلف العلماء في صحته، وفيما يظهر أن إسناده لا بأس به والله تعالى أعلم، وهذا الحديث فيه إخبار النبي صلى الله عليه وسلم بشيء مما يكون في المستقبل، لكن لا بد من تحرير من هم الترك المقصودون في الحديث؟ فإن كلمة الترك الآن إذا أطلقت ينطلق الذهن مباشرة إلى تركيا، وهذا ليس بصحيح، فأهل العلم اختلفوا في تعيينهم، منهم من قال: إنهم في جنوب الجزيرة. ومنهم من قال: إنهم في المشرق في تركستان وجهة الصين؛ يعني لابد أن نحرر ما مقصود النبي صلى الله عليه وسلم بالترك؛ مثل تمامًا: ((نجد قرن الشيطان))
أخرجه بنحوه البخاري (1037).
تخصص الدراسات الاسلاميه التي بدور هذا التخصص يمنح الشخص الالمام بكافة الامور التي تختص بالدين الإسلامي بما فيها الشريعة الاسلامية وايضا يمكن للشخص الذي يتخرج من هذا التخصص أن يعمل كمدرس للغة الاسلاميه. تخصصات ادبية اخرى جامعة الملك عبد العزيز هناك العديد من التخصصات الادبية الأخرى التي تقدمها جامعة الملك عبد العزيز كافة الطلبة الراغبين في الالتحاق بهذه الجامعة كما ايضا يجب على كل طالب ان يتحصل على المعدل المقبول الخاص بكل تخصص حتى يتيح له الفرصة بالالتحاق به وبالتالي فان التخصصات الأدبية في جامعة الملك سعود هي كالاتي: مهارات الاتصال مسار الترجمة بقسم اللغات الأوروبية وآدابها. مسار الإرشاد السياحي قسم التاريخ. تخصصات الادبي جامعة الملك عبدالعزيز – المحيط. مسار الخدمة الاجتماعية بقسم الاجتماع مسار الإعلان بقسم الإعلام. مسار التخطيط العمراني مسار الدراسات البيئية مسار الموارد والتنمية الإقليمية مسار نظم المعلومات الجغرافية والخرائط اللغات الأوروبية قسم اللغة الإنجليزية الإعلام مميزات التخصص الأدبي جامعة الملك عبد العزيز هناك العديد من المميزات التي تختص بالتخصصات الأدبية في جامعة الملك سعود حيث أن لكل تخصص على حده من التخصصات الادبيه ميزة بخلاف التخصص الآخر ومن ضمن هذه المميزات هي كالاتي: في حالة التحاق الطالب على أي تخصص ادبي في جامعة الملك سعود فهذا سيتيح لهم القدرة على زيادة الكفاءة العلمية في التخصص الذي يناسب قدراته وأهدافه.
تخصصات الادبي في السعودية والجرام يبدأ
سوف تنبثق قائمة أمامك على الشاشة عليك الضغط على الخيار المطلوب، على سبيل المثال( الكليات الإنسانية). سوف تظهر أمامك جميع الكليات الإنسانية التابعة للجامعة والتخصّصات الأدبيةّ الموجود بكل كلية منها. بعد ذلك عليك النقر على التخصص المراد حتى تتعرف على جميع الشروط المطلوبة للالتحاق به وجميع المعلومات حول هذا التخصص لتحديد ما إذا كنت ترغب في الالتحاق به أو اختيار تخصص آخر. أفضل التخصصات الأدبية في الجامعات السعودية – المنصة. وفي النهاية نكون قد عرفنا ما هي تخصّصات الادبي في السعودية وذلك حتى يتمكن طلاب الثانوية العامة من معرفة أهم مميزات وعيوب الالتحاق بتخصصات الأدبي في المملكة العربية السعودية.
اختصاصات كلية الاتصال والإعلام ومنها:
علاقات عامة. التصميم والتوجيه. الاتصالات التسويقية. الصحافة. تخصصات كلية الحقوق ، والتي تشمل دراسة فروع القانون المختلفة ، مثل القانون العام والخاص ، والتي تضم العديد من الفروع ، مثل العلوم الجنائية والإدارية والزراعية والتجارية والقانون الدولي وقانون الأحوال الشخصية وقانون العمل وغيرها. …
تخصص ناطق باللغة الإنجليزية. اختصاصات كلية الاقتصاد والإدارة والتي تشمل:
يحفظ. محاسبة. ادارة اعمال. العلوم السياسية. دائرة الصحة والمستشفيات. ادارة الموارد البشرية. تسويق. التمويل. نظم المعلومات الإدارية. تخصصات الادبي في السعودية والجرام يبدأ. كلية الآداب والعلوم الإنسانية الكبرى:
الدراسات الإسلامية. اللغات الأوروبية وآدابها. جغرافية. بتاريخ. علم المعلومات. اللغة العربية وآدابها. علم النفس. مهارات التواصل. علم الاجتماع. الخدمة الاجتماعية. نظم المعلومات الجغرافية. تخصصات السياحة والخدمات الفندقية. شاهدي أيضاً: تخصصات البنات بجامعة نجران
إقرأ أيضا: تفاصيل اللائحة الجديدة لنظام الضمان الإجتماعي
التخصصات الأدبية بجامعة تبوك
يمكن لطلاب الآداب التسجيل في جامعة تبوك لدراسة أحد التخصصات الأدبية التالية:[1]
متخصصون في المحاسبة.