رد: حكم التهنئة بيوم الجمعة جميل
ما الفرق بين التهنئة والدعاء ؟ رد: حكم التهنئة بيوم الجمعة من المهم التفريق بين العادات والعبادات في اصدار الاحكام
واما التسرع في اصدار الاحكام علي كل ما هو عادي بانه لم يفعله السلف
فهذا عجيب!!! رد: حكم التهنئة بيوم الجمعة جزاكم الله خيرا رد: حكم التهنئة بيوم الجمعة لو سكت من لا يعلم لقل الخلاف قال صاحب المعجم الوسيط: ( هنأ) فلانا بالأمر تهنئة خاطبه راجيا أن يكون هذا الأمر مبعث سرور له وقال له ليهنئك هذا الأمر. اهـ وهذا بخلاف الدعاء له قال: (يقال دعا الله رجا منه الخير و لفلان طلب الخير له) اهـ وبهذا تتبين المفارقة بين الدعاء و التهنئة ، فيجوز الاول دون الثاني والله تعالي أعلم وجزي الله خيرا صاحب الموضوع رد: حكم التهنئة بيوم الجمعة [quote] اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو حفص الشافعي
لو سكت من لا يعلم لقل الخلاف ولو تأدب الطالب لقلَّ الخلاف! وساد الإنصاف! اقتباس: قال صاحب المعجم الوسيط: ( هنأ) فلانا بالأمر تهنئة خاطبه راجيا أن يكون هذا الأمر مبعث سرور له وقال له ليهنئك هذا الأمر. حكم التهنئة بيوم الجمعة - موقع مُحيط. اهـ وهذا بخلاف الدعاء له قال: (يقال دعا الله رجا منه الخير و لفلان طلب الخير له) اهـ وبهذا تتبين المفارقة بين الدعاء و التهنئة ، فيجوز الاول دون الثاني والله تعالي أعلم أصلحك الله نحن لا نتكلم عن معناهما اللغوي فــلا شك في الفرق مع أن من تأمل في التعريفين وجد بينهما مشابهةً في إدخال السرور والخير على المسلم
لكن الخلاف الرئيس أين الدليل على حُرمة وبدعيّة قول ( جمعة مباركة) وجواز الدعاء
مع أن قول جمعة مباركة ( التي جزمتّ ببدعيّتها) فيها دعاء بالخير والزيــادة والبركة في عمل هذا اليوم (أعني الجمعة)
قال في تهذيب اللغة ( وأصل البركة: الزيادة والنماء والتَّبْرِيكُ: الدعاء للإنسان وغيره بالبَرَكةِ. )
- حكم التهنئة بيوم الجمعة المقبلة
- حكم التهنئة بيوم الجمعة برميل
- حكم التهنئة بيوم الجمعة استمرار هطول الأمطار
- دروس في اللغة العربية ~ المثنى
- الملحق بالمثنى l شرح المثنى كاملًا - YouTube
حكم التهنئة بيوم الجمعة المقبلة
وعلى الرغم من أن التهنئة في يوم الجمه لم يرد عنها شيء في الدين الإسلامي أو في السيرة النبوية الشريفة الخاصة بالرسول صلوات الله وسلامه عليه. إلا أن حكم التهنئة أنها مشروعة، وذلك لأن المجيء بقول جمعة مباركة أو بدعاء لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم ليس حرام أو ممنوعاً في الشرع. على العكس تماماً فهو من الأمور المستحبة والتي أباحها الدين الإسلامي ولكن بشرط ألا يكون فيها ما يتعارض مع شرع الله. فلا حرج أبداً من قول أي صيغة طيبة عن المباركة في يوم الجمعة أو الدعاء بما لم يرد إلينا في حالة كان دعاءً طيباً يعمل على زيادة الترابط والمحبة فيما بين المسلمين. حكم التهنئة بيوم الجمعة برميل. مما لا شك فيه أن يوم الجمعة هو يوم عيد بالنسبة لكافة المسلمين، فقد ورد حديث من السيرة النبوية العطرة بخصوص ذلك الأمر، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال "إِنَّ هَذَا يَوْمُ عِيدٍ جَعَلَهُ اللَّهُ لِلْمُسْلِمِينَ ، فَمَنْ جَاءَ إِلَى الْجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ ، وَإِنْ كَانَ طِيبٌ فَلْيَمَسَّ مِنْهُ ، وَعَلَيْكُمْ بِالسِّوَاكِ" صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم. فزاد على المسلمين عيداً ثالثاً بجانب عيد الأضحى المبارك وعيد الفطر، ولكن بشكل أسبوعي وهو عيد يوم الجمعة، وهنا أصبحت التهنئة في هذا اليوم المبارك جائزة شرعاً ولا ضرر منها.
وأعطوه السلام. قال الله – صلى الله عليه وسلم -: "هذا هو اليوم الذي رتب الله فيه إجازة للمسلمين ، فليتوضأ كل من أتى صلاة الجمعة ، وإن كانت رائحته حلوة فليلمسه". هذا "ويجب عليك استخدام المسواك. "[2]إلا أن التهنئة بهذا اليوم المبارك أمر لم ينقل عنه شيء عن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – وسلفه الصالح. وفيما يلي نذكر الفتاوى المباركة لبعض شيوخ الإسلام. ما حكم التهنئة بيوم الجمعة ؟. جمعة. إقرأ أيضا: ما هي متلازمة ماري انطوانيت
قرار بقراءة الجمعة المباركة على ابن بازو
وأكد الشيخ ابن باز أن كل ما يفعله الإنسان بنية العبادة لم يكن موجودًا في عهد رسول الله ولا في زمن الصحابة الكرام. البدع والبدع في الأمور التي تؤدي إلى الخطأ ، ولا يشترط على المؤمن اتباعها والسير على خطاها. وكذلك الإصرار على التهنئة بيوم الجمعة ، والقول بأن كل جمعة هي جمعة مباركة ، فهذا أمر لم يذكر في رسول الله أو أصحابه ، وهذا من البدع ، لذلك حرمه الله.. … يعرف أفضل. قرار بقراءة الجمعة المباركة لابن أويمين
وتابع الشيخ ابن أوسيمين: تحية العيد عادات عامة لا دين. تهنئة بعض الصحابة بعيد قربان ، وإذا افترضنا أن ذلك لم يحدث ، فهذه الآن من الأمور المعتادة التي اعتاد الناس عليها ، وهم يهنئون بعضهم بعضاً في بداية إجازة العيد ، إتمام الصيام والوقوف.
حكم التهنئة بيوم الجمعة برميل
وعلى هذا فإنه لا حرج في أي صيغة يقول بها المسلم أو يخصها بوقت معين، وهذا لأن كل هذه الصيغ تندرج تحت بند الدعاء بشكل عام. والتمني للآخر بأن تكون جمعه مباركة يعد من الدعاء. والقصد في هذا أن يبارك الله للمسلم في جمعته. ويكون هذا لأن هذا اليوم يعد يوم مبارك وذلك لقول النبي صلى الله عليه وسلم:
"خير يوم طلعت عليه الشمس هو يوم الجمعة فيه ولد آدم وفيه أدخل الجنة وفيه أخرج منها". رواه مسلم. كما أن يوم الجمعة يعد عيد أسبوعي للمسلمين وذلك لقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه:
"يوم جمعة ويوم عرفة وكلاهما بحمد الله لنا عيد" رواه الطبري. حكم قول جمعة مباركة ابن باز - موقع المرجع. وعلى هذا لا يكون هناك حرج في قول مثل هذه الأدعية يوم الجمعة، على أنها تعد من الأدعية الطيبة التي تؤدي إلى زيادة أواصر الأخوة بين المسلمين. ولكن لا يستحب تكرارها كثيرا أو نسبه إلى النبي صلى الله عليه وسلم لأنها لم ترد عن النبي صلى الله عليه وسلم في أي من نصوص السنة. مقالات قد تعجبك:
رأي الشيخ سليمان الماجد في هل يجوز قول جمعه مباركة
وهنا هل يجوز قول جمعة مباركة؟ ليست هناك أي مشروعية لتهنئة البعض بيوم الجمعة قول بعضهم للبعض الآخر جمعة مباركة. وهذا لأن مثل هذه الأدعية يتم الوقوف فيها عند الوارد، ولو كان في هذه الأدعية خير كان النبي صلى الله عليه وسلم سبقنا إليها.
المراجع ^ ما هو حكم تحية الجمعة؟ ، 11/27/2021 ↑ صحيح الجامع ، عبيد بن السقا ، وابن عباس ، الألباني ، 2258 ، صحيح. ^ ، تهانينا يوم الجمعة.. رؤية للشريعة ، 27/11/2021 ^ ، حكم على مسلم يخبر المسلم يوم جمعة مباركة ، 11/27/2021 ^ ، السنة وعلامتها ، الجمعة 27/11/2021 ^ ، فضائل الجمعة ، 11/27/2021
حكم التهنئة بيوم الجمعة استمرار هطول الأمطار
فضائل يوم الجمعة
من المؤكد أن يوم الجمعة من الأيام العظيمة التي يعيشها المسلم في كل أسبوع يمر من حياته، حيث إن هذا اليوم يمتلك العديد والعديد من الفضائل التي تميزه عن غيره من الأيام التي نعيشها. ولا سيما أن يوم الجمعة هو من خير يوم طلعت فيه الشمس على المسلمين. والدليل على ذلك هو الاستشهاد بحديث من السيرة النبوية الشريفة، فعن أبي هريرة رضي الله عنه أرضاه قال، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال "خيرُ يومٍ طلعَتْ عليهِ الشمسُ يومُ الجمعَةِ فيهِ خُلِقَ آدَمُ ، وفِيهِ أُدْخِلَ الجنَّةَ ، وفيهِ أُخْرِجَ منهَا ، ولا تَقُومُ الساعةُ إلا في يومِ الجمعَةِ" صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم. بالإضافة إلى أن يوم الجمعة أنعم فيه المولى تبارك وتعالى على عبادة بساعة واحدة مستجابة الدعوة في هذا اليوم المبارك. حكم التهنئة بيوم الجمعة المقبلة. فعن أب هريرة رضي الله عنه وأرضاه قال، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "فيهِ ساعةُ لا يُوافقها عبدٌ مسلمٌ وهو قائمٌ يصلّي يسألُ الله شيئا إلا أعطاهُ إياهُ وأشارَ بيدهِ يقللها" صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقد تسائل العديد من المسلمون حول أفضل الأوقات التي يمكن أن يدعو فيها المرء في يوم الجمعة من أجل استجابة الدعاء من المولى جل وعلا.
الله اعلم. مرسوم يوم الجمعة المبارك الفوزان
ذهب الشيخ صالح بن فوزان الفوزان ليؤكد أنه لا يفعل ما لم يبلغه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقال إن تهنئة الجمعة والحديث عن الجمعة المباركة خبر. الأعمال ، وهذا بدعة ، وعلى المسلم أن يتركه ويتوقف عن قوله ، حيث قال: "السلف لم يهنئوا بعضهم البعض يوم الجمعة ، فلنتحدث عما لم يفعلوه". تصرف "الله أعلم. [3]
إقرأ أيضا: «الزراعة الدقيقة ودورها في تطوير الزراعة».. ندوة بـ معهد الهندسة الزراعية
مرسوم لتلاوة الجمعة المباركة الشبكة الإسلامية
وأكد موقع إسلام ويب أن التأكيد على أن الجمعة المباركة هي من البدع التي لا تستند إلى الحديث النبوي الشريف ، وقال إن أول ما يتركه المسلم ، قال: من قالها فهو مبارك. الجمعة جمعة ولا يعتقد أنها من السنة لأنها متقلبة ولا يؤمن بإثباتها ويتمسك بها فلا حرج في ذلك والله تعالى أعلم. حكم التهنئة بيوم الجمعة استمرار هطول الأمطار. [4]
مرسوم بشأن الاحتفال بالمولد النبوي الشريف. مرسوم بشأن الاحتفال بالمولد النبوي الشريف. الجمعة العمل
يسعى المسلمون إلى الاستفادة من كرامة صلاة الجمعة ومن بركات عبادتها وأجرها فيزيدونها في الأعمال الصالحة. ومن أبرز السنن والأفعال يوم الجمعة نلاحظ:[5]
صلاة الجمعة: وهي من أهم واجبات المسلمين ، وأفضل وقت يجتمع فيه المسلمون ، ولا يجوز للمسلم أن ينقطع صلاة الجمعة بسبب الإهمال أو الكسل.
يتمّ تثنية الكلمات العربيّة المفردة عن طريق إضافة ألف ونون إلى آخر الكلمة (ان) مثل: رفيقان، جميلان، طويلان في حالة الرفع. أمّا في حالتي النّصب والجرّ فإنّنا نقوم بإضافة ياء ونونإلى آخر الكلمة (ين) مثل: قصيرين، طاولتين، كتابين. فالمثنّى إذن من كلمة مرفأ هو "مرفآن" في حالة الرّفع، أمّا في حالتي النّصب والجرّ فإنّ مثنّى كلمة مرفأ هو "مرفأَيْن".
دروس في اللغة العربية ~ المثنى
[1]
ما حركة نون المثنى
اختلف النحاة في حركة نون التثنية، فذهب البصريون إالى أن نون المثنى تكسر دائمًا، وذلك للتفريق بين نون المثنى ونون الجمع مثال رأيت مصطفينِ(مثنى)، رأيت مصطفينَ (جمع)، وقال البعض أن السبب أن النون ساكنه في أصلها فتحرك بالكسر، وقال البعض السسب هو أن التثنية اخف من الجمع ، والكسرة أثقل من الفتحة فناسب الأخف مع الأثقل والعكس كذلك للمعادلة، ومع أن كسر نون المثنى هو المشهور في اللغة، فإن من العرب من يفتحها في حالي النصب والجر، وأما حركة نون الجمع الفتحة مطلقًا، وقد تكسر للضرورة. دروس في اللغة العربية ~ المثنى. [2]
شروط التثنية
لكي تتم التثنية الصحيحة، لابد لها من شروط وهي: [3]
أن يكون مفرداً ، لذلك يخرج المثنى والجمع من التثنية، فلا يقال رجلانان وزيدونان.
وأن يكون مُعرَباً، أما أسماء الإشارة والموصولات المثناة فهي ملحقة، وهذه الأسماء مفردها مبني مثل: اللذان وهذان فليسا بمثنيين وكذا مؤنثهما وإنما هما على صورة المثنى.
وأن يكونا مُتَّفِقين في اللفظ والوزن والمعنى، فلا يقال العُمْران بفتح فسكون في أبي بكر وَعمَر، لعدم الاتفاق في اللفظ، ولا العَمْران، بفتح فسكون، في عَمْرٍو وَعُمَر، لعدم الاتفاق في الوزن، ولا العَينان في الباصرة والجارية، لعدم الاتفاق في المعنى.
الملحق بالمثنى L شرح المثنى كاملًا - Youtube
وأن يكون مُنْكراً، فلا يُثنى العَلَم باقياً على عَلَميته. وأن يكون له مُمَاثل فلا يُثَنَّى الشمس والقمر لعدم المماثلة، وقولهم القمران للشمس والقمر تغليب.
وألاَّ يُستغنى بتثنية غيره عنه، فلا يُثنى سَواء، للاستغناء عن تثنيته بتثنية سِيّ. الملحق بالمثنى l شرح المثنى كاملًا - YouTube.
وبهذا نكون قد أجبنا على سؤال ما حركة نون المثنى ؟ فحركة نون المثنى الكسرة، والسبب في ذلك التفريق بينها وبين نون الجمع التي علامتها الفتحة، وبينا تعريف المثنى، وماهي شروط التثنية الصحيحة في اللغة العربية. المراجع
^
إبراهيم سنوسي، التثنية والجمع، أحكامهما واستعمالاتهما في القرآن الكريم، صفحة 16., 2020-12-7
إبراهيم سنوسي، التثنية والجمع، أحكامهما واستعمالاتهما في القرآن الكريم، صفحة 37., 2020-12-7
^, كيفية التثنية, 2020-12-7
وأنت
لا تستطيع أن تقول: (كِل) مثنى (كلا) ، ولا تستطيع أن تقول: (كِلت) مثنى (كلتا)
، وهذا يعنى (طبقا لقاعدة المثنى) أنها ليست من المثنى ، مع أنها تدل على المثنى ،
وتعرب إعرابها ؛ فترفع بالألف ، وتنصب وتجر بالياء:
أ) حين كانت مضافة إلى ضمير:
( كلاهما ، كلانا ، كلاكما ،
كلتاهما ، كلتانا ، كلتاكما فى حالة
الرفع. كليهما ، كلينا ، كليكما ، كلتيهما ، كلتينا ، كلتيكما فى حالة النصب
كليهما ، كلينا ، كليكما ،
كلتيهما ، كلتينا ، كلتيكما فى حالة الجر). (ب) أما حين كانت مضافة إلى
اسم ظاهر ( كلا الطالبين ، كلتا المكتبتين) فكانتا تعربان إعراب الأسماء المقصورة ؛
بمعنى أن علامة رفعهما
الضمة المقدرة ، وعلامة نصبهما الفتحة المقدرة ، وعلامة جرهما الكسرة المقدرة. أما موقع هذه الأسماء ، فإنها تعرب حسب موقعها الإعرابى من الجملة. مما سبق تستطيع أن تقول:
الملحقات بالمثنى ألفاظ
تعرب إعراب المثنى:
فترفع بالألف وتنصب وتجر
بالياء وهى:
أ) اثنان ، اثنين ، اثنتان ، اثنتين ،
ب) اثنا عشر ، اثنتا
عشرة ، اثنى عشر ، اثنتى عشرة. جـ) ( كلا ، كلتا) إذا
أضيفتا إلى ضمير ( كما سبق فى الشرح)
أما إذا أضيفتا إلى أسماء
ظاهرة ( كل الأسماء
غير الضمائر) ، فإنها
تعرب ( بحركات مقدرة) إعراب الأسماء المقصورة.