محافظة خليص كم تبعد عن جدة، خليص إحدى محافظات منطقة مكة المكرمة في المملكة العربية السعودية،وتقع المحافظة في منطقة تهامة على بعد 90 كم من جدة و 100 كم من مكة المكرمة بطريق الهجرة وإلى الشمال الشرقي منها،وخليص ووادي جران ووادي سترة ووادي جديد،و خليص عبارة عن حصن بين عسفان وقديد على ثلاث مراحل من مكة وينتشر في واد يمتد من الشرق إلى الغرب. محافظة خليص كم تبعد عن جدة؟ تقع مدينة جدة على الساحل الغربي للمملكة في منتصف البحر الأحمر ، بمساحة إجمالية تبلغ 748 كيلومترًا مربعًا،و مدينة جدة هي عروس البحر الأحمر والمدينة الأكبر المطلة عليها،و تعتبر مدينة جدة من أهم مدن المملكة العربية السعودية ، وبوابة التجارة لها ، والتي أكسبتها أهمية كبيرة لحركة التجارة الدولية مع الأسواق الخارجية. السؤال:محافظة خليص كم تبعد عن جدة الجواب: تبعد عن مدينة جدة تسعين كيلو متراً.
كم تبعد عسفان عن جدة المتطورة لتعليم القيادة
قال: لقد مَرَّ به هُودٌ وصالِحٌ عليهما السَّلامُ على بَكراتٍ خَطمُها اللِّيفُ، أُزُرُهمُ العَباءُ، وأرْديَتُهمُ النِّمارُ، يُلَبُّونَ يَحُجُّونَ البَيتَ العَتيقَ. » [4]
قال فيه عنترة:
فكأنها حين صدت ما تكلمنا ظبي بـ «عسفان» ساجي الطرف مطروف
قال أحد الشعراء عن عسفان قديماً:
لقد ذكرتني عن حبابة حمامة
بعسفان أهلي فالفؤاد حزين [5]
المهلبی العزیزی [ عدل]
قال المهلبی العزیزی:
قال في العزيزي: و بين عسفان وبين الجحفة أحد و خمسون ميلا، و من عسفان إلى بطن مر ثلاثة و ثلاثون ميلا، ثم إلى مكة تسعة عشر ميلا، فبين عسفان و بين مكة اثنان و خمسون ميلا. [6]
البکری الاندلسی [ عدل]
قال البکری الاندلسی: بضمّ أوّله، و إسكان ثانيه: قرية جامعة قد تقدّم تحديدها آنفا في رسم العقيق ، و سيأتى ذكرها في رسم الفرع، و في رسم السّراء، و هي لبنى المصطلق من خزاعة: وهي كثيرة الآبار و الحياض. كم تبعد عسفان عن جدة بلاك بورد. روى أبو هريرة أن رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم صلّى صلاة الخوف بين عسفان و ضجنان و روى جابر أن النبيّ صلى اللّه عليه و سلم كان بعسفان و المشركين بينه و بين القبلة، فصلّى بهم صلاة الخوف. و روى عطاء عن ابن عبّاس قال: حاضرو المسجد الحرام عسفان و ضجنان و مرّ الظّهران.
كم تبعد عسفان عن جدة و الرياض
لعلّ حمامي بالحجاز يكون
فو الله لا أنساك ما هبّت الصّبا، وما اخضرّ من عود الأراك فنون
عبد المومن البغدادی [ عدل]
قال عبد المومن البغدادی:
بضم أوله، و سكون ثانيه، ثم فاء، و آخره نون. قيل: منهلة من مناهل الطريق، بين الجحفة و مكة و قيل: عسفان بين المسجدين، و هي من مكة على مرحلتين. كم تبعد عسفان عن جدة و الرياض. و قيل: هو قرية جامعة على ستة و ثلاثين ميلا من مكة ، و هي حدّ تهامة و بين عسفان إلى ملل موضع يقال له الساحل. [10]
ابن بطوطه [ عدل]
قال ابن بطوطه:
هي في بسيط من الأرض، بين جبال، و بها آبار ماء معين تنسب إحداها إلى عثمان بن عفان رضي الله عنه. والمدرج المنسوب إلى عثمان أيضا على مسافة نصف يوم من خليص هو مضيق بين جبلين و في موضع منه بلاط على صورة درج أثر عمارة قديمة هنالك بئر تنسب إلى النبي عليه السلام و يقال أنه أحدثها بعسفان حصن عتيق و برج مشيد قد أوهنه الخراب وبه من شجر المقل كثير. ثم رحلنا من عسفان ونزلنا بطن مر ويسمى أيضا مر الظهران.
كما حافظت هذه المدينة على البرك ومجاري العيون التي كانت تسقي المسافرين، وعلى السوق الشهير التجاري المبني من الحجارة، إضافة للقلعة الشامخة الموجودة في الطريق السريع من مكة إلى المدينة المنورة، وهنالك أيضاً القبور الحجريّة الجماعيّة فيها.
أما إذا كان البيت شديد المحافظة كبيت الوالد -رحمه الله- الذي لم يسمح بدخول الراديو إلى المنزل إلا بعد سنوات عدة؛ فإن التسلية الوحيدة في اجتماع أفراد الأسرة وتبادل الأحاديث والسوالف والقصص والمواقف إلى أذان العشاء الذي لا يتأخر كثيراً بعد صلاة المغرب أكثر من ساعة ونصف. الحق أن الأجواء الرمضانية الليلية كانت تنتهي بعد الحادية عشرة ليلاً بقليل، حيث يأوي الكثيرون إلى مضاجعهم للنوم؛ لأنه لا شيء يمكن أن يشغلهم أو يتسلوا فيه، ثم ينهضون من نومهم لتناول السحور قبل الفجر بساعة تقريباً. اذان حوطة بني تميم المجد. لكن هذه الرتابة المشوبة بالملل تغيرت بعد دخول الكهرباء للمدينة، واقتناء كثيرين أجهزة التلفزيون، فأصبح هو المسلي الرئيس بمسلسلاته وبرامجه التي تبث من قناة واحدة ولا سواها. لكننا نحن الشباب كنا نخترع ما يسلينا، فقد ابتكر لنا أحد شباب حي (الزبارة) وربما كان يحيى السويلم - رحمه الله-، وكنا ندلعه بـ(يحيوي) وهو تصغير تحبب؛ ابتكر (كرة النار) وهي مكونة من قصدير ملفوف بغزارة أكثر من مرة على نفسه إلى أن أصبح كرة ثم تغمس كرة القصدير هذه أو تحقن من جوانب عدة بمادة البنزين إلى أن نشعر أنها امتلأت بهذه المادة الحارقة، ثم نبدأ بعد صلاة الفجر وأمام الجامع الكبير بسوق القاع بتقاذفها بأقدامنا وهي مشتعلة لا تنطفئ أكثر من نصف ساعة إلى أن ينفد ما حقنت به فتبدأ تخبو وتضعف إلى أن تنطفئ بعد أن نكون استنفدنا طاقتنا في ملاحقتها وتقاذفها بأقدامنا بقوة على بعضنا.
اذان حوطة بني تميم الداري
الحمد الله تعالى هطلت مساء امس الأربعاء الموافق 19/5/1433هـ امطار متوسطه على الحلوه بحوطة بني تميم مغرب هذا اليوم سال على اثرها شعيب المسمى والهشيم وبعض الشعبان الصغيره و تعرضت المحافظه لـ موجة غبار عصر هذا اليوم كما هطلت امطار متوسطه ( ديمة) من الساعه العاشره مساءاً حتى الواحده والنصف صباحاً الصور البداية مع النشو الساعه الحادي عشر صباحاً مززون وسدى كثيف الساعه 4:30 م الغبار قبل اذان المغرب قادم من الشمال الغربي بالقرب من صناعية حوطة بني تميم اثناء قدوم العاصفه الترابيه كنت ارى البرق من هذه السحابه جنوب شرق عني توجهة لـ شعيب المسمى والحمد الله سيل خفيف
__DEFINE_LIKE_SHARE__
اذان حوطة بني تميم المجد
3%
سرعة الرياح: 17 kph
الشروق: 05:16 | الغروب: 18:22
لأن وسائل الاتصال الحديثة لم تكن موجودة في السنوات العشر التي تسبق 1400هـ وهي موضع حديثي في هاتين المقالتين كنا في حوطة بني تميم نعتمد على سماع المؤذن مباشرة قريباً من المنارة التي يصعد إلى منتصفها إن كانت عالية أو إلى قمتها إن كانت متوسطة الارتفاع، ونجتمع نحن أبناء الشارع الواحد قبل أذان المغرب بثلاث أو أربع دقائق ونخط خطا في تربة الشارع لا نتجاوزه لننطلق بسرعة مع رفع المؤذن (سعد بن راشد الزير) -رحمه الله- صوته بـ(الله أكبر) لنبلغ أهالينا بالأذان، فما أسرعنا ونحن نتسابق في طريق واحد ثم نفترق في أزقة متفرعة وكأننا نطير لا نركض وعلى ألسنتنا صوت واحد: أفطروا يا صايمين! أما بعد الإفطار الخفيف على تمر وقهوة وشراب التوت (الفيمتو) وكأن الصيام لا يتم إلا به، ثم أداء صلاة المغرب في الجامع تتحلق الأسرة على طعام العشاء المكون عادة من الشوربة والرز باللحم أو المكرونة مع السمبوسة واللقيمات ونوع من الحلوى كالجلي أو المهلبية. وإذا كان في المنزل (مذياع) فالمادة المسلية المعتادة الفنان الشعبي (عبد العزيز الهزاع) في برنامجه (يوميات أم حديجان) ويقدم فيه أربع أوخمس شخصيات وقد تزيد بأصوات تناسب كل شخصية من ممثل واحد.