هل الاستمتاع باليد يوجب الغسل للبنات يمكننا إعطاء تعريف مُصغر للعادة السرية عند البنات هي أن تقوم الفتاة باستعمال يدها على منطقة العضو التناسلي الأنثوي وذلك حتى تحصل على الاستمتاع، وتم التعرف على عدة أضرار لهذا الأمر وقد توصل إليها الأطباء، وهذه الأضرار متمثلة في النقاط التالية: أن تصاب الفتاة بالجروح والتهاب. أن تشعر الفتاة بتأنيب الضمير. أن تصاب الفتاة بأمراض جنسية. أن يحدث اضطراب في حياة الفتاة وتصبح مصابة الاكتئاب. الغسل من العادة السرية والتخلص منها - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. أن تصاب الفتاة ببعض التأثيرات على الحمل. حيث أن يوجد الكثير من التساؤلات التي تم ذكرها من قبل الفتيات حول عند استماع الفتاة بيدها هل يتوجب الغسل، وتم ذكر عدة فتاوي بهذا الأمر، وهذه الفتاوي سوف تذكر في النقاط الآتية: إذا شعرت الفتاة بالراحة وتأكدت من نزول المني منها يتوجب عليها الغسل، ولا تصح صلاتها. إذا شعرت الفتاة بالراحة ولكن لم تتأكد من نزول المني فالأمر متروك لها في الغسل أو لا، ومن الأفضل أن تغتسل. إذا شعرت الفتاة بالراحة ولم يتم حدوث نزول المني فلا يتوجب الغسل، وتكتفي بالوضوء. الدين الإسلامي هو دين التسامح والمحبة والمودة والأخلاق الكريمة، وقد أُوجب علينا أوامر أن نلتزم بها، وقد تساءلت العديد عن هل يجب الغسل بعد العادة سرية للبنات إسلام ويب، وقد ذكرنا الحالات التي يتوجب على الفتاة الغُسل فيها، ومن الأفضل الابتعاد عن العادة السرية فهي ضارة وتُسبب الكثير من الأمراض.
- هل يجب الغسل بعد العادة سرية للبنات اسلام ويب aman al rajhi
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة القارعة
هل يجب الغسل بعد العادة سرية للبنات اسلام ويب Aman Al Rajhi
فعلى كل مسلم ومسلمة تجنب فعل هذه العادة الخبيثة الضارة، ومن فعل ذلك فعليه أن يتوب إلى الله تعالى، ولمعرفة ما يعين على التخلص من العادة السرية، راجع في ذلك الفتويين: 5524 ، 7170. والله أعلم.
تاريخ النشر: الإثنين 16 شعبان 1434 هـ - 24-6-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 211537
2636062
0
1205
السؤال
أنا فتاة أبلغ من العمر 14 عاما، أريد أن أستفسر عن حالتي: كنت أمارس العادة السرية منذ سنتين وتخليت عنها ـ والحمدلله ـ منذ فترة، ولم أكن أعرف أن ما يخرج من إفرازات بعدها، أو عند الاستيقاظ من النوم يوجب الغسل، بل عرفت ذلك من موقعكم هذا، وأريد أن أعرف هل كل صلواتي السابقة غير مقبولة؟ وماذا يجب علي من كفارة ونحوها؟ وكذلك الأمر بالنسبة للاحتلام فلم أكن أعرف ما هو الاحتلام؟ وحتى الآن لا أفهم معنى الاحتلام وما يترتب عليه ولا كيف يحدث؟، فكيف أعرف أنني احتلمت؟. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالغسل لا يجب بمجرد الاحتلام ولا ممارسة العادة السرية، وإنما يجب بتحقق خروج المني، وصفة مني المرأة والفرق بينه وبين مذيها قد بيناه في فتاوى كثيرة، وانظري الفتويين رقم: 131658 ، ورقم: 128091. وإذا تبين هذا، فإن تحققت من خروج المني الموجب للغسل فعليك أن تغتسلي، ولا تصح صلاتك بغير ذلك، وإن شككت في الخارج هل هو مني أو غيره؟ فإنك تتخيرين فتجعلين له حكم ما شئت على ما نفتي به، وانظري الفتوى رقم: 158767.
وروي أن الصور له ثقب على عدد الأموات لكل واحد ثقبة معلومة ، فيحيي الله كل جسد بتلك النفخة الواصلة إليه من تلك الثقبة المعينة ، والذي يؤكد هذا الوجه قوله تعالى: ( ما ينظرون إلا صيحة واحدة) [ يس: 49] ، ( فإنما هي زجرة واحدة) [ النازعات: 13]
وثانيها: أن الأجرام العلوية والسفلية يصطكان اصطكاكا شديدا عند تخريب العالم ، فبسبب تلك القرعة سمي يوم القيامة بالقارعة. وثالثها: أن القارعة هي التي تقرع الناس بالأهوال والإفزاع ، وذلك في السماوات بالانشقاق والانفطار ، وفي الشمس والقمر بالتكور ، وفي الكواكب بالانتثار ، وفي الجبال بالدك والنسف ، وفي الأرض بالطي والتبديل ، وهو قول الكلبي. ورابعها: أنها تقرع أعداء الله بالعذاب والخزي والنكال ، وهو قول مقاتل ، قال بعض المحققين وهذا أولى من قول [ ص: 68] الكلبي لقوله تعالى: ( وهم من فزع يومئذ آمنون). [ النمل: 89]
المسألة الثانية: في إعراب قوله: ( القارعة ما القارعة) وجوه:
أحدها: أنه تحذير وقد جاء التحذير بالرفع والنصب تقول: الأسد الأسد ، فيجوز الرفع والنصب. وثانيها: فيه إضمار أي ستأتيكم القارعة على ما أخبرت عنه في قوله: ( إذا بعثر ما في القبور). القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة القارعة. [ العاديات: 9]
وثالثها: رفع بالابتداء وخبره: ( ما القارعة) وعلى قول قطرب الخبر: ( وما أدراك ما القارعة) فإن قيل: إذا أخبرت عن شيء بشيء فلا بد وأن تستفيد منه علما زائدا ، وقوله: ( وما أدراك) يفيد كونه جاهلا به فكيف يعقل أن يكون هذا خبرا ؟ قلنا: قد حصل لنا بهذا الخبر علم زائد: لأنا كنا نظن أنها قارعة كسائر القوارع ، فبهذا التجهيل علمنا أنها قارعة فاقت القوارع في الهول والشدة.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة القارعة
إعراب القرآن الكريم:
إعراب سورة
القارعة:
الآية
الأولى والثانية:
القارعة (1)
ما القارعة (2)
القارعة
ما
مبتدأ
اسم استفهام - مبتدأ
خبر
ابتدائية لا محل لها
القارعة: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. ما: اسم
استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. القارعة: خبر
مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. وجملة " ما
القارعة " في محل رفع خبر. وجملة " القارعة... "
ابتدائية لا محل لها من الإعراب. القارعة ما القارعة. تفسير الآيتين:
1-
الساعة التي تقرع قلوب الناس بأهوالها. 2-
أيُّ شيء هذه القارعة؟
التفسير الميسر
القارعة اسم من أسماء القيامة لأنها تقرع القلوب بالفزع، (ما القارعة) تهويل وتعظيم، (وما أدراك ما القارعة يوم يكون الناس كالفراش المبثوث) هذا الفراش الطير الصغار البق واحدها فراشة أي: كالطير التي تراها تتهافت في النار والمبثوث: المتفرق، وقال الفراء: كغوغاء الجراد شبه الناس عند البعث بها لأن الخلق يموج بعضهم في بعض ويركب بعضهم بعضا من الهول كما قال: كأنهم جراد منتشر سورة القمر، (وتكون الجبال كالعهن المنفوش) كالصوف المندوف، (فأما من ثقلت موازينه) رجحت حسناته على سيئاته، (فهو في عيشة راضية) مرضية في الجنة قال الزجاج ذات رضا يرضاها صاحبها