فيلم "لا مؤاخذة".. سنتكلم اليوم عن فيلم للكاتب والمخرج " عمرو سلامة"
تدور قصة فيلم لا مؤاخذة حول الطفل "هاني" (النجم أحمد داش) وما يعيش من أحداث عقب وفاة والده… كان والده مدير بنك ولم يترك بعد موته لزوجته وابنه سوى الديون… فاضطرت والدة الطفل هاني (النجمه كنده علوش) بنقل طفلها من مدرسة الخاصة إلى مدرسة حكومية بمنطقة شعبيه… وهنا وبتلك النقلة الصادمة تبدأ أحداث الفيلم…. فيلم "لا مؤاخذة"
أحداث الفيلم
و يكتشف الطالب أن ديانته "المسيحيه" ستكون عائقا بينه وبين باقي الطلاب…. فهم مسلمون ولكي يندم معهم لابد أن يكون مثلهم وهنا يخدمه الحظ أو ربما يخدمه اسم والده الذي لم يرث منه شيئا سواه…. فاطمه "هاني عبد الله" ويظن الطلاب أنه مسلما مثلهم حيث أن المشهور أن هذا الاسم إسلامي…. ويتمادى هاني في إنكار دينه وهويته لينال رضا الطلاب ويتلاشى تنمرهم أو اعتزالهم له… فيصل معهم جماعة…ويتعلم الإنشاء الديني وأسماء الله الحسنى ليكون ذا حظوة لديهم…. يعيش مذعورا… خائفا فالهوى المفاجئ أصابه بربكة جعلته يسير مع التيار…. يأتي الطلاب لزيارته في منزله… فيخبئ الصليب ويعلق آيات قرآنية…
ورغم ذلك ظل كما هو "لا مؤاخذة" تلك التسمية التي اكتسبها منذ مجيئه…عندما سأل المعلم الطلاب عن مهنة آبائهم وكل طالب يجيب "لا مؤاخذة:سباك"… "لا مؤاخذة:نجار"….
فيلم لا مؤاخذه كامل
أغنية هانى عادل "حرف وحيد" من فيلم لامؤاخذة - YouTube
وفي لعبة تبادل الأدوار هذه يكمن مفتاح النهاية الملغز! وحسنا فعل عمرو سلامة عندما استخدم الإضاءة الرمادية في معظم المشاهد للتأكيد على المنطقة البينية التي تقع بين الواقع والخيال، بين الحقيقة والزيف. وإذا كان " المنهج" يعني الطريق، فيمكن أن نفهمه في الفيلم بمعنى الطريق التي تربط بين البيت والمدرسة وهي طريق مغلقة لا تؤدي إلى أي خيار جديد سوى المضي في الطريق العقيمة ذاتها، وعلى العكس يقع المنزل المخيف بعيدا عن الطريق، أي "برا المنهج"، وفيه يكمن اللغز ويكمن الحل في آن. علي مستوى الأداء، لم يتح السيناريو مساحات كافية لمعظم الشخصيات، خاصة روبي وأحمد أمين وأحمد خالد صالح، لتقديم إضافة حقيقية للفيلم، وانحصرت المنافسة بين ماجد الكدواني والطفل عمر شريف، اللذان انفردا بالمساحة الأكبر من زمن الفيلم، وقد نجح الكدواني في تجسيد شخصية الرجل الشبح الذي كان يعيش وحيدا أسيرا للماضي ويخيف الأطفال، ثم تحول إلى مربي ومعلم يقدم النصح والمشورة. غير أن البطل الحقيقي، في نظرنا، هو عمر شريف الذي لعب دور الطفل "نور"، فقد كان موفقا جدا في أن يجمع بين الضعف وسعة الحيلة، وظل محتفظا بالخيط الدقيق الذي يفصل بين براءة الطفولة وخبرة الكبار، فلم يقع في فخ الخلط بين العالمين كما يحدث كثيرا عندما يتصرف الطفل بمنطق الكبار، لكن عمر شريف نجح في أن يحتفظ ببراءته بالرغم من ذكائه الواضح بحيث لم يتجاوز كونه طفلا شقيا فحسب.
[18]
شاهد أيضًا: في أي عام فرضت الصلاة
وبهذا نكون قد وصلنا إلى نهاية المقال الذي تحدثنا فيه عن ما صحة حديث من ترك صلاة الفجر فليس في وجهه نور ، وشرحنا الحديث الموضوع وأقسامه، وحكم تارك الصلاة وعقوبته، وذكرنا العديد من الأحاديث الصحيحة التي تتحدث عن ترك الصلاة.
حديث يدل على فضل صلاة الفجر
لمعرفة ما صحة حديث من ترك صلاة الفجر فليس في وجهه نور حيث إن الصلاة هي الركن الثاني من أركان الإسلام، وأعظم ركن عملي بعد التوحيد، وتركها ذنب عظيم، وقد روي عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الكثير من الأحاديث التي تحذر من تركها، نعرض في هذا المقال عبر موقع المرجع تبيانًا لدرجة صحة حديث من ترك صلاة الفجر فليس في وجهه نور، وشرحًا للحديث الموضوع وأنواعه، وتوضيحًا لحكم تارك الصلاة وعقوبته.
صحة حديث الجلوس بعد صلاة الفجر حتى الشروق
[10]
"إن أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته"، أي: الصلاة المفروضة، "فإن صلحت"، أي: كانت كاملة وجاءت على وجه التمام والقبول عند الله عز وجل، "فقد أفلح وأنجح"، أي: فاز وبلغ الأجر والثواب، "وإن فسدت"، أي: كانت ناقصة وعلى غير الوجه المقبول، "فقد خاب وخسر"، وذلك بما سيقع عليه من جزاء وعقوبة، "فإن انتقص من فريضته شيئا"، أي: فإن كانت الفريضة غير كاملة وبها نقص، "قال الرب تبارك وتعالى"، أي: لملائكته: "انظروا"، أي: في صحيفته، "هل لعبدي من تطوع"، أي: صلاة نافلة، "فيكمل بها"، أي: بالنافلة، "ما انتقص من الفريضة، ثم يكون سائر عمله على ذلك. [11]
حكم تارك الصلاة
لتارك الصلاة حالتان: فإما أن يتركها جحودًا لفرضيتها، أو أن يتركها تهاونًا وكسلًا لا جحودًا. حكم تارك الصلاة جحودًا لوجوبها
أجمع العلماء على أن تارك الصلاة جحودًا لفرضيتها كافر مرتد يستتاب، فإن تاب وإلا قتل كفرًا كجاحد كل معلوم من الدين بالضرورة، ومثل ذلك ما لو جحد ركنًا أو شرطًا مجمعا عليه، واستثنى الشافعية والحنابلة من ذلك من أنكرها جاهلًا لقرب عهده بالإسلام أو نحوه فليس مرتدًا، بل يعرف الوجوب، فإن عاد بعد ذلك صار مرتدًا.
حديث عن صلاة الفجر
5 - لا تؤذِ من صلى الفجر في جماعة لأن الله يدافع عنه:
روى ابن ماجة وصححه الألباني عن أبي بكر الصديق قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من صلى الصُّبح فهو في ذمة الله فلا تُخفروا [9] الله في عهده، فمن قتله طلبه الله حتى يكُبه في النار على وجهه [10]. روى الطبراني وحسنه الألباني عن سالم بن عبد الله قال: حدثني أبي أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من صلى الصبح كان في جوار الله يومه» [11]. [1] البردان: الصبح والعصر. [2] متفق عليه: رواه البخاري «574» ومسلم «635». [3] الولوج: الدخول. [4] صحيح: رواه مسلم «634». [5] صحيح: رواه مسلم «657». [6] حسن: رواه الطبراني في الأوسط «4147» وحسنه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب «458». [7] المخمص: بضم الميم وفتح الخاء المعجمة والميم جميعًا. وقيل: بفتح الميم وسكون الخاء وكسر الميم بعدها وفي آخره صاد مهملة اسم طريق أي في جبل «عير» إلى مكة. [8] صحيح: رواه مسلم «830». [9] أخفر: يقال أخفرت الرجل: نقضت عهده وذمامه, والهمزة فيه للإزالة أي أزلت خفارته أي عهده وذمامه، والله أعلم. [10] صحيح: رواه ابن ماجة «421» وصححه الألباني. أحاديث في فضل صلاتي الفجر والعصر. [11] حسن: رواه الطبراني في الكبير «12990» وحسنه الألباني في الترغيب «459».
حديث عن صلاه الفجر
عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم:" وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا " قال تشهده ملائكة الليل والنهار. فضل صلاة الفجر. يرشح لك موقع زيادة الإطلاع على ماذا يقرأ في صلاة الفجر وسنة صلاة الفجر وما يقرأ فيها: ماذا يقرا في صلاة الفجر وسنة صلاة الفجر وما يقرأ فيها
صلاة الفجر المنجية
يتساءل البعض لما افترض الله سبحانه وتعالى علينا صلاة الفجر وجعلها من احدى الأمور التي يجب أن نقوم بها، حيث أن قال الله سبحانه وتعالى: {لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا} [البقرة: 286]، حيث أن استشعرت الإيمان بقلبك سوف تتذوق لذة صلاة الفجر. كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" وما تقرَّب عبدي إلي بشيءٍ أحبَّ إليَّ ممَّا افترضته عليه، وما يزال يتقرَّب إليَّ بالنَّوافل حتَّى أحبَّه". كما أن أول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة هي الصلاة، حيث قال صلى الله عليه وسلم:" أوَّل ما يُحاسب عليه العبد يوم القيامة: الصَّلاة؛ فإن صلحتْ صلحَ سائر عمله، وإن فسدتْ فسَدَ سائرُ عمله". ولكن الله سبحانه وتعالى أراد أن يضع فرق بين كلا من المؤمن والمنافق، لا يستطيع أن يجتاز تلك الطريق سوى الشخص المؤمن بالله تعالى والاختبار هو صلاة الفجر.
وإليك أخي المسلم البشائر والفضائل العظيمة لمن أدى صلاة الفجر مع الجماعة:
أولًا: أنه في ذمة الله، أي في ضمان الله، وحفظه ورعايته في الدنيا والآخرة، روى مسلم في صحيحه من حديث جندب بن عبدالله: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "من صلى الصبح فهو في ذمة الله، فلا يطلبنكم الله من ذمته بشيء، فإن من يطلبه من ذمته بشيء يدركه ثم يكبه على وجهه في نار جهنم" [1]. حديث عن صلاة الفجر. ثانيًا: أنها نجاة للعبد من النار، روى مسلم في صحيحه من حديث عمارة بن رويبة قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "لن يلج النار أحد صلى قبل طلوع الشمس، وقبل غروبها" يعني الفجر والعصر [2]. ثالثًا: أنها سبب لدخول الجنة، روى البخاري ومسلم من حديث أبي موسى الأشعري: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "من صلى البردين دخل الجنة" [3]. رابعًا: شهادة الملائكة لهذه الصلاة، قال تعالى: ﴿ مَشْهُودًا ﴾ [الإسراء: 78]
روى البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار، ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر، ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسألهم وهو أعلم بهم: كيف تركتم عبادي؟ فيقولون: تركناهم و هم يصلون وأتيناهم وهم يصلون" [4].
احاديث عن صلاة الفجر تعد صلاة الفجر هي الصلاة الوسطى التي أوصانا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولذلك يجب أن نقوم للصلاة بها في مواقيتها والابتعاد عن كل ما يلهينا في تلك الوقت من نوم أو عمل أو أي شيء آخر، حيث أن صلاة الفجر تساعدنا في نور طريقنا والشعور براحة وسكينة لا نهاية لها، حيث أن الرجل الذي يصلي صلاة الفجر سوف تتعرف عليه صباح اليوم التالي بكل سهولة من نور وجه. احاديث عن صلاة الفجر
هناك الكثير الكثير من الأحاديث النبوية التي وصانا بها رسولنا الكريم بصلاة الفجر وأهمية صلاة الفجر، ومن تلك الأحاديث هي:
عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "رَكعتا الفجر خير من الدُنيا وما فيها". ما صحة حديث من ترك صلاة الفجر فليس في وجهه نور - موقع المرجع. عن بلال أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم يؤذنه بصلاة الفجر فقيل هو نائم فقال: الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم فأقرت في تأذين الفجر فثبت الأمر على ذلك. عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو يعلم الناس ما في صلاة العشاء وصلاة الفجر لأتوهما ولو حبوا. قال صلى الله عليه وسلم: (( من صلى البردين دخل الجنة)) والبردين هما الفجر والعصر. عن أبي هريرة قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن للصلاة أولا وآخرا وإن أول وقت صلاة الظهر حين تزول الشمس وآخر وقتها حين يدخل وقت العصر وإن أول وقت صلاة العصر حين يدخل وقتها وإن آخر وقتها حين تصفر الشمس وإن أول وقت المغرب حين تغرب الشمس وإن آخر وقتها حين يغيب الأفق وإن أول وقت العشاء الآخرة حين يغيب الأفق وإن آخر وقتها حين ينتصف الليل وإن أول وقت الفجر حين يطلع الفجر وإن آخر وقتها حين تطلع الشمس.