حكم اتيان الزوجه في دبرها الشيخ د. عثمان الخميس - YouTube
المَطلبُ الخامس: الجِماعُ في الدُّبُرِ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
نعم..
فتاوى ذات صلة
حكم وطء الزوجة في الدبر
وَجهُ الدَّلالةِ: قَولُه: ((غيرَ أنَّ ذلك في صِمامٍ واحِدٍ)) أي: ثُقبٍ واحدٍ، والمرادُ به القُبُلُ، وفي توقيفِ النبيِّ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ إيَّاهم في وَطءِ امرأتِه على الفَرجِ: إعلامٌ منه أنَّ الدُّبُرَ بخِلافِ ذلك؛ لأنَّ تنصيصَه على الفَرجِ يُنافي دُخولَ الدُّبُرِ فيه [1499] ((نخب الأفكار)) للعيني (10/440). ثالثًا: إذا كان اللهُ تبارك وتعالى قد حرَّمَ الوَطءَ في الفَرجِ عند المحيضِ لأجلِ الأذى، فالدبُرُ أَولى بالتَّحريمِ؛ لأنَّه أعظَمُ أذًى [1500] ((بحر المذهب)) للروياني (9/311). انظر أيضا:
المَطلبُ الأوَّلُ: الجِماعُ بعد العَقدِ وقَبلَ الزِّفافِ. المَطلبُ الثَّاني: حُكمُ جِماعِ الحائِضِ والنُّفَساءِ والاستمتاعِ بهنَّ [1477] هذا المطلب تقدَّم في كتابِ الطَّهارةِ. حكم وطء الزوجة في الدبر. المَطلبُ الثَّالث: كفَّارةُ مَن جامَعَ الحائِضَ والنُّفَساءَ. المَطلبُ الرَّابع: حُكمُ الجِماعِ بعد انقِطاعِ الحَيضِ والنِّفاسِ وقَبلَ الغُسلِ.
هل يجوز اتيان الزوجة من الدبر؟ | مركز الإشعاع الإسلامي
روى الحاكم في " مناقب الشافعي " من طريق ابن عبد الحكم أنه حكى عن الشافعي مناظرة جرت بينه وبين محمد بن الحسن في ذلك، وأن ابن الحسن احتج عليه بأن الحرث إنما يكون في الفرج، فقال له: فيكون ما سوى الفرج محرما، فقال: نعم. فقال أرأيت لو وطئها بين ساقها أو في أعكانها أفى ذلك حرث؟ قال: لا
قال أفيحرم؟ قال لا..
قال: فكيف تحتج بما لا تقول به. وبين أيدينا نص الشافعي نفسه في كتبه بالتحريم فلعل قول الشافعي هذا كان قبل أن يستقر رأيه على التحريم.
خلاف المالكية في الدبر | منتديات تونيزيـا سات
انتهى. أما قولك إن الأحاديث التي وردت في تحريم ذلك ضعيفة، وإنه لم يثبت فيه تحريم، فغير صحيح فقد صحّح العلماء أحاديث وردت في تحريم هذا الأمر، والتغليظ فيه، فمنها، قول رسول الله صلى الله عليه و سلم: لا ينظر الله إلى رجل جامع امرأته في دبرها. رواه ابن ماجه ، وصححه البوصيري ، وحسنه الترمذي من حديث ابن عباس، وصححه إسحاق بن راهويه وابن الجارود وابن حبان وابن دقيق العيد، وصححه الألباني. ومنها حديث أبى هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: من أتى كاهنا فصدقه بما يقول، أو أتى امرأته حائضا، أو أتى امرأته في دبرها فقد برىء مما أنزل الله على محمد صلى الله عليه و سلم. رواه أبو داود ، نقل المناوي عن الحافظ العراقي أنه قال في أماليه: حديث صحيح ، وعن الذهبي أنه قال: إسناده قوي وصححه الألباني. وقال الشوكاني: ولا شك أن الأحاديث المذكورة في الباب القاضية بتحريم إتيان النساء في أدبارهن يقوي بعضها بعضا فتنتهض لتخصيص الدبر من ذلك العموم. المَطلبُ الخامس: الجِماعُ في الدُّبُرِ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. وأما ما نقل عن العلماء في ذلك فقال النووي: واتفق العلماء الذين يعتد بهم على تحريم وطء المرأة في دبرها ، حائضاً كانت أو طاهراً. ولو صح نقل عن بعض أهل العلم فهو بمعنى إباحة إتيان المرأة من الدبر في قبلها وليس إتيانها في الدبر، قال ابن القيم في زاد المعاد: قلت: ومن هاهنا نشأ الغلط على من نقل عنه الإباحة من السلف والأئمة، فإنهم أباحوا أن يكون الدُّبر طريقاً إلى الوطء في الفرج، فيطأ من الدبر لا في الدبر، فاشتبه على السامع "من" ب "في" ولم يظن بينهما فرقاً، فهذا الذي أباحه السلف والأئمة، فغلط عليهم الغالط أقبح الغلط وأفحشه.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالوطء في الدبر محرم بالكتاب والسنة، وهو قول أئمة المسلمين من الصحابة والتابعين ومن بعدهم، وما روي خلاف ذلك عن بعضهم فليس موثوقاً فيه. أما الكتاب فلقوله تعالى: فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ. قال القرطبي: ومن بمعنى في ، أي في حيث أمركم الله تعالى وهو القبل. انتهى. وقال ابن كثير: قال ابن عباس، ومجاهد، وغير واحد: يعني الفَرْج. و قوله تعالى: نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ {البقرة:223}
قال السعدي: وفيه دليل على تحريم الوطء في الدبر، لأن الله لم يبح إتيان المرأة إلا في الموضع الذي منه الحرث. انتهى. وقال البيضاوي: ومجيء { أنّى} بمعنى أين وكيف ومتى مما أثبته الجم الغفير، وتلزمها على الأول "مَنْ" ظاهرة أو مقدرة، وهي شرطية حذف جوابها لدلالة الجملة السابقة عليه، واختار بعض المحققين كونها بمعنى مِن أين أي من أي جهة ليدخل فيه بيان النزول، والقول بأن الآية حينئذ تكون دليلاً على جواز الاتيان من الأدبار ناشىء من عدم التدبر في أن "مَنْ" لازمة إذ ذاك فيصير المعنى من أي مكان لا في أي مكان فيجوز أن يكون المستفاد حينئذ تعميم الجهات من القدام والخلف والفوق والتحت واليمين والشمال لا تعميم مواضع الاتيان، فلا دليل في الآية لمن جوز إتيان المرأة في دبرها.
عندما طال الانتظار لأكثر من نصف ساعة، وداهمتني مضاعفات السكري، بحثت لمن أشكو له تسيب الموظفين كحل مؤقت وليس حل جذري، توجهت لمكتب الأمين العام ردتني السكرتيرة وقالت: أصعد الدور الأول للمدير الإداري. وقد كان قبل الرجل قولي وأمسك بهاتفه وخاطب الموظفة المسؤولة من التسليم. وقال لي: خلاص حيجوا كانوا في الفطور. المجلس الطبي السوداني للتخصصات الطبيه. وكم تمنيت لو نزل ورأى بنفسه أعداد المنتظرين وقوفاً من الشباب والشابات. سمعت طبيبين يعلقان على الذهاب للفطور نحن لو قالوا للمراجعين الطبيب في الفطور لكسروا المستشفى. شهادة في حقهن كان التسليم سريعاً والشهادات مرتبة بامتياز. كيف تدار هذه المؤسسات؟ من يديرها؟ وما نصيبه من علم الإدارة؟ أخشى أن يكون على رأسها طبيب كبير بارع في مهنته إلى حد الشهرة ولكن علم الإدارة لم يقابله في حياته ، حتى المستشفيات ما عاد يديرها إلا من له باع في تخصص إدارة مستشفيات. ماذا يريد المراجعون بأجسادهم من المجلس؟ وماذا يريد منهم المجلس؟ ألا يمكن أن تملأ البيانات من البيت على موقع المجلس ونلاين؟ وطريقة الدفع ألا يمكن أن تطور عبر عشرات التطبيقات المنتشرة لماذا لا يسدد الأطباء الرسوم المطلوبة منهم عبر تطبيقات البنوك والوزارات؟ من يدير المجلس الطبي يجب أن يحسب الأعداد الكبيرة للخريجين في المجالات الطبية ويعد لهم عدته مهما كبر العدد استخدام التقانات الحديثة والاستفادة منها في تقليل الحركة.
تعرضت لمؤامرات خسيسة من المجلس الطبي السوداني في محاولة لتشويه سمعتي في بلدي وبريطانيا - صحيفة السودانية
7. يسجل الممارس اختصاصياً ثانى اذا حصل على درجة الماجستير فى احدى علوم المهن الطبية والصحية من احدي الجامعات السودانية اواي جامعة اخرى يعترف بها المجلس. 8. يسجل الممارس اختصاصياً اول اذا حصل على درجة الماجستير وخبرة عملية لاتقل عن لثلاثه سنوات تحسب من تاريخ الحصول على درجة الماجستير. 9. يسجل الممارس استشارياً للعلوم الطبية والصحية اذا حصل على درجة الدكتوراه من احدى علوم المهن الطبية والصحية من احدى الجامعات السودانية اواى جامعة اخرى يعترف بها المجلس. 10. يسجل الممارس استشارياً اول فى العلوم الطبية والصحية اذا حصل على درجة الدكتوراه وخبرة عملية لاتقل عن ثلاث سنوات تحسب من تاريخ حصوله على درجه الدكتوراه. المجلس الطبي للتخصصات الطبية السوداني. 2/ شروط تسجيل الإختصاصيين التقانيين: 11. يسجل الممارس اختصاصيا تقانياً اذا استوفى الشروط الاتية: أ. ان يكون قد سبق تسجيلة فى السجل الدائم. ان يكون حاصلاً على شهادة البكالوريوس التقانى من احدى الكليات التقنية ت. ان يكون حاصل على شهادة تدريب تقانى مبرمج من قبل جهه اوهيئة طبية معترف بها من قبل المجلس. ث. ان تكون شهادة التدريب المشاراليها فى الفقره(ت) معترف بها فى الدولة التى صدرت فيها وان لا تقل فترة التدريب التقانى المبرمج عن الحد الادنى الذى تقبله الدائرةالمختصة بالمجلس.
المجلس الهندسي السوداني يعتمد برنامج هندسة المعمار بجامعة النيل الابيض بكوستي | صحيفة ترياق الإلكترونية
شروط تسجيل الاجانب القيد في السجل المؤقت 9. يشترط لقيد الاجنبى فى السجلات مايشترط لقيد الوطنى مع مراعاة الاتى: 1. يجب اخذ موافقة المجلس القومي للمهن الطبية والصحية عند استقدام اطر اجنبية من المهن الطبية والصحية عند التعاقد معها للعمل داخل السودان. ملء الاستمارة المعدة للتسجيل وان تكون مكتملة البيانات وأن تملأ بواسطة الجهة المستقدمة للأجنبي ، وفي حالة المنظمات يتم تقديم الطلب بواسطة الإدارة الصحية بمفوضية العون الإنساني. شروط عامة: المادة ( يسري علي الأجنبي قانون مجلس المهن الصحية والطبية واللوائح والقواعد الصادر فيه بمجرد تسجيله. الغاء تسجيل الاجنبى المادة (9) يلغى تسجيل الاجنبى فى الحالات الاتيه:ـ أ. اذا انقضى عام على تسجيله مالم يجدد له. ب. إذا تقدمت الجهة المستقدمة بحذف أسمه من السجل. المجلس الهندسي السوداني يعتمد برنامج هندسة المعمار بجامعة النيل الابيض بكوستي | صحيفة ترياق الإلكترونية. ج. في حالة إدانته بمخالفة قانون المجلس القومي المهن الصحية والطبية او مخالفة قواعد وأداب السلوك المهني. د. إذا أخلت الجهة المستقدمة. ه. فى حالة مخالفة هذه اللائحة. و. فى حالة انتهاء فترة التدريب. المادة (10) فترة التسجيل الاجنبى: فترة تسجيل الاجنبى أقصاها عام ويجوز للمجلس ان يجدد لفترة أخرى بناءاً علي توصية الجهات المختصة.
المجلس الطبي السوداني | الاقتصادي
لكن الضرس المخلوع التهب وتقيح الفك وامتد الالتهاب إلى الحلق. لم تسأل الأسرة البسيطة عن أسباب الالتهاب ولا علاجه. وعلى ما يبدو فإن أطباء المستشفى لم يبذلوا جهدًا لمداواته أو حتى نقله إلى مستشفى أكثر تخصصية في معالجة الالتهابات، وظل طريح فراش المستشفى لأكثر من عشرين يومًا. ظلت حالة عبد القادر تتدهور يوميًا، وفي يوم وفاته تدهورت حالته بشكل كبير، فاضطر أطباء المستشفى لنقله إلى مستشفى الخرطوم بحري التعليمي لإجراء فحوصات زعموا أنها غير متوفرة في مستشفاهم، وأعيد إلى مرقده عندهم، وقبل وصول نتائج الفحوصات تدهورت حالته بصورة حادة. المجلس الطبي السوداني - الترجمة إلى الإنجليزية - أمثلة العربية | Reverso Context. استصرخت والدته (أم كلثوم) أطباء المستشفى وحاولت الاتصال بالطبيب المعالج لكنه لم يحضر. وقبيل منتصف الليل نقل إلى مستشفى إبراهيم مالك التخصصي جنوبي الخرطوم محمولاً على عربة إسعاف، لكن المستشفى رفض استقبال الحالة، وأحيل مرة أخرى إلى مستشفى ابن سينا التخصصي، وهناك بذل الأطباء جهدًا كبيرًا، لكنه توفي بعد زهاء الساعة من وصوله إلى المستشفى، والغريب في الأمر أن مستشفى ابن سينا رفض استخراج شهادة الوفاة تحت زعم أن شهادة الوفاة يجب استخراجها من مستشفاه الأول. أعيد الجثمان إلى مستشفاه الذي أجرى فيه الجراحة، وبعجالة متناهية استخرج أطباء المستشفى شهادة الوفاة مرجعين أسباب الوفاة إلى (هبوط حاد في الدورة الدموية)، وهكذا فقد الشاب الذي لم يبلغ العشرين من العمر حياته بسبب (ضرس).
المجلس الطبي السوداني - الترجمة إلى الإنجليزية - أمثلة العربية | Reverso Context
وأثناء تدريبي بفرنسا وهولندا والسويد والنرويج، وقد قتل الانجليز القضية بحثاً ورجعوا إلى سجلي خلال الـ32 عاماً التي قضيتها في بريطانيا وبراءتي في المحكمة، وهم 8 نساء و4 رجال وبالإجماع وفي أقل من ساعتين.
الفصل الرابع أحكام عامة المادة (11) عند بدء سريان هذه اللائحة تتم المعالجات التالية: 1. يجوز بتوصية من الدائرة المختصة اعتماد سنوات خبرة لأي ممارس بمنحه القيد في اي من السجلات المختلفة. يجوز بتوصية من الدائرة المختصة إعتماد الزمالات المهنية الصادرة عن الجمعيات العلمية الوطنية المعتمدة لدي المجلس وأي جمعيات اخرى معترف بها. تجدد كل شهادات مزاولة المهنة الدائم وتعقد امتحانات للتأكد من الممارسة ويجوز للدائرة استثناء اي ممارس من الإمتحان مع توضيح أسباب الاستثناء ويكون للمجلس الرأي الأخير. واجبات المسجل المادة (12) 1. يقوم المسجل بإعادة وحفظ سجل الاختصاصيين والاختصاصيين التقنيين. تسجيل الاختصاصيين في المهن الطبية. سلطة تقييم الأختصاصيين بالمجلس يجوز للمجلس إعادة تقييم اي اختصاصي متي ما رأي ذلك مناسباً ولأي أسباب معقولة. تعرضت لمؤامرات خسيسة من المجلس الطبي السوداني في محاولة لتشويه سمعتي في بلدي وبريطانيا - صحيفة السودانية. إعفاء المادة (13) يجوز للمجليس إعفاء طالب القيد لسجل الاختصاصيين من أي شرط من الشروط الواجبة توافرها بموجب هذه اللائحة متي ما كان ذلك مناسباً مع اي اتفاقية يكون السودان طرفاً فيها وأوصت بذلك اللجنة او الدائرة المختصة. الفصل الخامس الجزاءات المادة (14) كل من يخالف احكام هذه اللائحة توقع عليه الجزاءات الآتية: أ.