ولا
مستواها متوسط او اقل بعد) كذلك الحلاقين والمطابخ رافعين في السعر والدجاج ايضاً 600غ بـ 10, 5!! من شان تاخذ
علبة مويه غصب وتنقد له 11 ريال قلت له ليه قال شكلك ما تعرف اسعار ابها توك, وامشي واخليه..
السؤال اين دور هيئة السياحه؟؟؟؟
نحن لا نختلف على جمال ابها والسياحه بها وأنا من المؤيدين وبقوه لقضاء إجازة الصيف بها والتمتع بأجوائها الخياليه,
ونسماتها الساحره..
الوضع يبي يتغير بإذن الله وسنشاهد ابها جديده فطريق السوده سيصبح مسارين, والعمل جاري على التطوير,
لكن المشكله التجااااااااار, وأصحاب العقول المقفله الي ما يهمها نظافة المنتزهات!! أشكرك أخي إبراهيم على هالطرح لكي نرتقي للأفضل بإذن الله.
وين زارا في ابها - إسألنا
وين بروح في ابها - YouTube
منتديات كووورة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ناوي ان شاء الله أسير على أبها الأسبوع القادم
وأرغب في سكن صغير ومميز وسعره معقول ويفضل نظام شاليه أو فندق
يكون متوفر فيه نادي صحي وصالة لياقة وألعاب أطفال
وأيضا يكون فيه أو قريب منه مطعم وتموينات
الميزانية اليومية للسكن بين 400 و 500 ريال
أرجو أن تتفضلوا علي بكتابة اسم السكن ورقم الهاتف
شاكر ومقدر لكم مقدماً
|~رحـلـتـي إلى أبـهـآ-صور+فيديو+زهور+اجواء~| - المسافرون العرب
الخروف المشوي.
وين أسكن في أبها ؟ - الصفحة 7
وين افطر في ابها
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته بنات ارجوكم دلوني وين اروح في ابها
وين المناطق الجميله فيها انا واصله البارح ومارحت غير السوده وللحين جالسه مدري وين اروح
لو في مناطق فيها مويه او مناطق جميله تفتح النفس او مطاعم مفتوحه اي شي اي شي راح ينفعني الله يسعد اللي تساعدني ويعطيها مراده
؟! وين تروح في أبها العالمي الحزين. ؟! وفيه المطعم الدوار بفندق السلام الواقع وسط البلد وهو أطول فندق في المنطقة ، مطعم مميز للغاية
ومن مطاعم أبها مطعم توه فتح أو لعله لم يفتح بعد ، إن كان ما بعد فتح فهو الآن في الاستعداد للافتتاح وهو فرع ومركزه الرئيسي في الخميس المطعم متخصص في المأكولات البحرية وقد ذكر هذا المطعم في بعض الصحف البريطانية أو الأمريكية وذلك لما يجده من شعبيه عندهم في الخميس وكما تعلمون خميس مشيط فيها أجانب يعملون في القاعدة العسكرية وفي المستشفى العسكري وغيره
المطعم هو مطعم السنارة: وعنده فيليه مشوي روبيان مشوي 00000 سوف لن تنساه ما دمت حياً ؟! ؟! ومن المطاعم المميزة والتي ليست مجرد مطعم فالذهاب لها رحلة بحد ذاته وهي كم مطعم في عقبة ضلع تبعد عن أبها يمكن 10-15 كلم نزولاً في العقبة وهي مطعم الميعاد وحراء
مضاغيط + مرق وعصيد (برمه)
تصلح الرحلة لها الساعة الخامسة عصراً والعشاء بعد العشاء مباشرة وبعد براد شاي ثم على الفندق على طول
عارف ليش لأنه بعد مضاغيطهم سيما الميعاد ( مضغوط لحم) تحس أنك: سحلة تحتاج للفراش
آسف على: ( سحله) هذي حقيقة ؟!
من ثمرات الإيمان بالقدر: أنه يبعث الاطمئنان في النفس
لقد أتممت الجلسة بنجاح شكراً لك
من ثمرات الايمان بالقدر؟
*وهل الإنسان مخيّر أو مسيّر؟
هذان اللفظان فيهما إجمال، فلا يقال إنه مخير ولا يقال إنه مسير، بل يقال إن العبد له مشيئة واختيار وهو مسير لما خلق له، فإن قول القائل بأن العبد مخير يوهم بمذهب القدرية القائلين بأن العبد يتصرف بمحض مشيئته وإرادته واختياره منقطعاً عن مشيئة الله، والقول بأن العبد مسير يوهم أنه لا إرادة له ولا اختيار ولا مشيئة. فالأول مذهب القدرية والثاني مذهب الجبرية، فلا يجوز إطلاق واحد من اللفظين، ومن أطلق واحداً منهما سئل عن مراده فإن أراد معنى صحيحاً قبل، وإن أراد المعنى الباطل رد، وهذا الواجب في كل الألفاظ المجملة. * على ذلك الحكم ما موقف المؤمن من تلك العبارة السابقة؟
الواجب هو الاستفصال عن مراد من أطلق على شيء من ذلك فيقال لمن قال بأن الإنسان مخير نقوله له: ماتريد؟ هل تعني بأن الإنسان له إرادة ومشيئة واختيار، فهذا نعم وهذا المحسوس الذي دل عليه الشرع والحس أم تريد أنه يتصرف بمحض إرادته دون مشيئة الله وتدبيره وقدرته، ومن قال إن العبد مسير أيضاً نستفصله عن مراده، فإن أراد مذهب الجبرية وهو أن العبد لا قدرة له ولا اختيار فهو باطل وإن أراد أنه يسير بتدبير الله وأنه لا خروج له عن مشيئة الله فهذا حق.
فصل: 6- الإيمان بالقدر:|نداء الإيمان
من تأمل عقيدة القَدَر التي جاء بها الإسلام وجد لها ثماراً كبيرة طيبة، كانت ولا زالت سبباً في صلاح الفرد والأمة. وسنحاول أن نجلي بعض ثماره التي ظهرت خلال هذه الدراسة..
بيّنا من قبل أن عقيدة القَدَر التي جاء بها الإسلام مبرأة من التخاذل والكسل والخمول الذي أصاب قطاعاً كبيراً من الأمة الإسلامية عبر العصور باسم الإيمان بالقَدَر، والمسؤول عن ذلك هو انحراف المسلمين في باب القدر حيث لم يفقهوه على وجهه. ومن تأمل عقيدة القَدَر التي جاء بها الإسلام وجد لها ثماراً كبيرة طيبة، كانت ولا زالت سبباً في صلاح الفرد والأمة. وسنحاول أن نجلي بعض ثماره التي ظهرت خلال هذه الدراسة:
1- الإيمان بالقدر طريق الخلاص من الشرك:
لقد زعم كثير من الفلاسفة أن الخير من الله، والشر من صنع آلهة من دونه، وإنما قالوا هذا القول فراراً من نسبة الشر إلى الله تعالى. [شفاء العليل: ص14]. من ثمرات الايمان بالقدر؟. والمجوس زعموا أن النور خالق الخير، والظلمة خالقة الشر. الذين زعموا من هذه الأمة أن الله لم يخلق أفعال العباد، أو يخلق الضال منها أثبتوا خالقين من دون الله. ولا يتم توحيد الله إلا لمن أقرّ أنَّ الله وحده الخالق لكل شيء في الكون، وإن إرادته ماضية في خلقه؛ ما شاء كان وما لم يشأ لم يكن، فكل المكذبين بالقدر لم يوحدوا ربهم، ولم يعرفوه حق معرفته.
والإيمان بالقَدَر مفرق طريق بين التوحيد والشرك. فالمؤمن بالقدر يُقِرُ بأن هذا الكون وما فيه صادر عن إلهٍ واحدٍ ومعبودٍ واحدٍ، ومن لم يؤمن هذا الإيمان فإنه يجعل من الله آلهة وأرباباً. 2- الاستقامة على منهجٍ سواءٍ في السراءِ والضراءِ:
العباد بما فيهم من قصور وضعف لا يستقيمون على منهج سواء، قال تعالى: { إِنَّ الْإِنْسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا. إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا. وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا. إِلَّا الْمُصَلِّينَ} [المعارج: 19- 22]. والإيمان بالقَدَر يجعلُ الإنسان يمضي في حياته على منهج سواء، لا تبطره النعمة، ولا تيئسه المصيبة، فهو يعلم أن كل ما أصابه من نعمٍ وحسناتٍ من الله، لا بذكائه وحسن تدبيره: { وَمَا بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ} [النحل: 53]. ولا يكون حاله حال قارون الذي بغى على قومه، واستطال عليهم بما أعطاه الله من كنوز وأموال: { إِنَّ قَارُونَ كَانَ مِنْ قَوْمِ مُوسَى فَبَغَى عَلَيْهِمْ وَآتَيْنَاهُ مِنَ الْكُنُوزِ مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ إِذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ لَا تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ. وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ.