ا
لسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف حالكم يا رشيقات المستقبل ؟:bkh:
اكره المقدمات الطويله بس رجيم النقاط يجبر الوحده تكتب فيه معلقات كنز جزيره ذاااا
القصه سلمكم الله بيوم من الايام وبالتحديد في المستشفى قست وزني وصعقت 93!!!!! جتني الصيحه وبغيت استنزل عندهم من الروعه بس ربي طامني بأسمه وكرهت النيرس اللي قاست لي وزني:ohplease:
و وانا راجعه في الطريق احس الهموم كلها تجمعت في وجهي احس وجهي حااار ومع اللواهيب ودي انفجر عاد دبا وحر يعني الوضع مزري هههههه
طبعا مانيب لم احد لدرجة ابوي يكلمني وكل ردودي هااااه ؟ وشووو ؟ لين ما قال الشرهه على اللي يسولف عليتس خخخخخ
الزبده واقولبها في راسي اقول لا حمل لا ولاده و93!
- كيفية حساب النقاط في رجيم النقاط - موضوع
- من فعل شيئاً من محظورات الإحرام ناسياً فعليه فدية وساهر
- من فعل شيئاً من محظورات الإحرام ناسياً فعليه فدية الجزء الاول
كيفية حساب النقاط في رجيم النقاط - موضوع
كوب من الصودا = 3 نقاط. 3 حبّات من التمر = نقطة. كيس صغير من رقائق البطاطس (تشيبس) = 3 نقاط. تابعي المزيد:
رجيم النقاط خصائصه وطرق تطبيقه
طريقة رجيم السوائل بالتفصيل
رجيم دشتي المرحلة الأولى
كيفية إنقاص الوزن من خلال رجيم النقاط
رجيم النقاط من المفضلات لدي الأفراد، حيث يتمكنون من ممارسة أي من الأنشطة، وتناول أي أطعمة يشاءون بها، ولا يتم الالتزام به في وقت معين، بل يتم معرفة العدد اليومي من النقاط لكل فرد، وبعدها يتم تناول المنتجات والأطعمة المختلفة بشرط عدم تخطي تلك النقاط، ومن الممكن أن يقوم الفرد بتقليل عدد النقاط الخاصة به ومن ثم القيام بجمع النقاط الزائدة في يوم معين، وتناول ما يشاء من كميات الطعام، ولذلك رجيم النقاط مريح للكثيرين، حيث أنه لا يجبر الفرد علي أي شيء غير الالتزام بعدد النقاط. وإذا تم زيادة النقاط يتم المعاقبة عن طريق ممارسة الرياضة المختلفة، حتي يتم إزالة السعرات الحرارية التي اكتسابها الجسم، ننصح بالمتابعة مع دكتور خاص حتي يتابع حالة الجسم من التطورات المختلفة، ولأن كل فرد لا يمتلك معرفة ما عدد النقاط الخاصة به، ولكي يتم حساب كلا من الكتلة العضلة وكمية الدهون وغيرها،ـ حيث أن في بعض الأوقات يتم إنقاص الوزن عن طريق الكتلة العضلية ويحدث ثبات في الدهون، وهذا مضر بل نريد العكس، المتابعة مع دكتور متخصص يسهل الكثير من الأمور ويجعلها آمنه أكثر. اقرأ أيضاً: ما هو نظام رجيم اللقيمات لتخسيس الجسم بأكمله
كيف تحسب النقاط الرجيم؟
يتم حساب النقاط في رجيم النقاط عن طريق عدد معلومات ومن ثم تحديد النقاط الخاصة بالفرد، ومنها معرفة النوع أولا ذكر أم أنثي، ومعرفة الوزن، وأيضا معرفة السن، ومعرفة مدي طول الشخص، وما مدي النشاط البدني الذي يقوم به في اليوم من حيث ممارسة الرياضة أو العمل وغيره من المجهود المبذول، ونعرض الآن أبسط الطرق لحساب النقاط في اليوم.
السؤال: إذا أخل حاج ببعض واجبات الحج كأن لم يحرم من الميقات أو أخذ شيئًا من جسمه كشعر أو ظفر أو غطى رأسه، هل يكفي لذلك فدية واحدة أم أن كل واجب متروك أو محظور عليه فدية مستقلة بذلك؟ جزاكم الله خيرًا. الجواب: من ترك واجبًا من واجبات الحج كالإحرام من الميقات فعليه دم يذبح في الحرم للفقراء يجزئ في الأضحية، أو سُبع بدنة أو سُبع بقرة، فإن لم يجد صام عشرة أيام، ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله. أما من فعل محظورًا من محظورات الإحرام، مثل قص الشعر أو الأظافر أو لبس المخيط عالمًا بالتحريم ذاكرًا له فعليه فدية ذلك، وهي إطعام ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع، أو ذبح شاة تجزئ في الأضحية، أو صيام ثلاثة أيام؛ لحديث كعب بن عجرة الثابت في ذلك، فإن كان ناسيًا أو جاهلًا فلا شيء عليه. من فعل شيئاً من محظورات الإحرام ناسياً فعليه فدية الصيام. والله ولي التوفيق [1]. نشر في مجلة (الدعوة) العدد 1681 في 9/11/1419هـ. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 17/ 179). فتاوى ذات صلة
من فعل شيئاً من محظورات الإحرام ناسياً فعليه فدية وساهر
السؤال:
سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى-: من فعل شيئاً من محظورات الإحرام ناسياً أو جاهلاً فما الحكم ؟
الجواب:
إذا فعل شيئاً من محظورات الإحرام بعد أن لبس إحرامه وهو لم يقعد النية بعد فلا شيء عليه؛ لأن العبرة بالنية لا بلبس ثوب الإحرام، ولكن إذا كان قد نوى ودخل في النسك فإنه إذا فعل شيئاً من المحظورات ناسياً، أو جاهلاً فلا شيء عليه، ولكن يجب عليه بمجرد ما يزول العذر فيذكر إن كان ناسياً، ويعلم إن كان جاهلاً يجب عليه أن يتخلى من ذلك المحظور. مثال هذا: لو أن رجلاً نسي فلبس ثوباً وهو محرم، فلا شيء عليه، ولكن من حين ما يذكر يجب عليه أن يخلع هذا الثوب، وكذلك لو نسي فأبقى سراويله عليه، ثم ذكر بعد أن عقد النية ولبى، فإنه يجب عليه أن يخلع سراويله فوراً، ولا شيء عليه، وكذلك لو كان جاهلاً فإنه لا شيء عليه، مثل أن يلبس فنيلة ليس فيها خيط بل منسوجة نسجاً يظن أن المحرم لبس ما فيه خياطة فإنه لا شيء عليه، ولكن إذا تبين له أن الفنيلة وإن لم يكن بها توصيل فإنها من اللباس الممنوع فإنه يجب عليه أن يخلعها. والقاعدة العامة في هذا أن جميع محظورات الإحرام إذا فعلها الإنسان ناسياً أو جاهلاً أو مكرهاً فلا شيء عليه لقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا﴾[البقرة: 286].
من فعل شيئاً من محظورات الإحرام ناسياً فعليه فدية الجزء الاول
المحظورات هي الأعمال الممنوعة التي لو فعلها الحاج أو المعتمر وجب عليه فيها فدية، أو صيام، أو إطعام، ومحظورات الإحرام هي:
1- حلق الشعر من أي جزءٍ من بدنه. 2- تقليم الأظفار. 3- تغطية الرأس، وتغطية الوجه من المرأة إلا إذا مر بها رجال أجانب. 4- لبس الرجل للمخيط، وهو ما يخاط على حجم العضو، كالثوب والسراويل ونحوهما. 5- العطور. 6- قتل الصيد البري المأكول. من فعل شيئًا من محظورات الإحرام ناسيًا - إسلام ويب - مركز الفتوى. 7- عقد الزواج. 8- الجماع ، فإن كان قبل التحلل الأول فسد نسكهما، ويجب في ذلك بدنة، ويمضيان فيه، ويقضيان من العام المقبل، وإن كان بعد التحلل الأول فلا يفسد به النسك، لكن يجب في ذلك شاة. 9- مباشرة الرجل المرأة فيما دون الفرج، فإن أنزل فعليه بدنة، وإن لم ينزل فعليه شاة ولا يفسد حجه في كلا الحالين، والمرأة كالرجل فيما سبق من المحظورات إلا في لبس المخيط فتلبس ما شاءت غير متبرجة، وتغطي رأسها، وتكشف وجهها ولا تغطيه. ويحرم على المحرم وغير المحرم قطع شجر الحرم، وحشيشه إلا الإذخر [وهو شجر ينبت في أرض مكة له ريح طيب]، كما يحرم قتل صيد الحرم، فإن فعل فعليه الفدية ، ويحرم الصيد في حرم المدينة وقطع شجرها ولا فدية فيه. من كان له عذر واحتاج إلى فعل محظور من محظورات الإحرام السابقة غير الوطء كحلق الشعر، ولبس المخيط ونحوهما فله ذلك، وعليه فدية يخير فيها بين صيام ثلاثة أيام، أو إطعام ستة مساكين لكل مسكين مُدٌّ [ ما يعادل 600جرام] من البُرِّ أو الأرز أو نحوهما أو ذبح شاة.
وأما كونه جاهلًا أو عالمًا، عامدًا أو ناسيًا، فهذا ليس بصحيح، والصحيح أنه لا يترتب على الجماع شيء من أحكامه إلا إذا كان عالمًا، ذاكرًا، غير مكره؛ لأن هذه هي القاعدة في جميع محظورات العبادات، كل محظورات العبادات لا يمكن أن يترتب أثرها إلا بهذه الشروط الثلاثة: العلم، والذكر، وعدم الإكراه. انتهى. وعليه؛ فلا شيء عليك إذا كان الحال كما وصفت. والله أعلم.