هذا كله في أول زياره لي للمستشفى وللأمانه قررت انه لايختلف عن أي مستشفى سيء اخر. يستحق اقل من نجمه ولكن لم اجد اسوأ تقييم الا النجمه.
المعالي حفر الباطن القبول والتسجيل
مستشفى المعالي في محافظة حفر الباطن - YouTube
المعالي حفر الباطن بلاك بورد
منذ 5 سنوات
166 مشاهدة
وظائف للجنسين في مستشفى المعالي:
اخصائي / اخصائية بصريات – بكالوريوس
فني / فنية اشعة – دبلوم
فني / فنية علاج طبيعي – دبلوم
المميزات:
الراتب يحدد بعد المقابلة
اجازة يوم واحد في الاسبوع
ترسل السيرة الذاتية على:
[email protected]
شارك الخبر:
اترك تعليقاً لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. التعليق * الاسم *
البريد الالكتروني *
هذا الموقع يستخدم Akismet للحدّ من التعليقات المزعجة والغير مرغوبة. تعرّف على كيفية معالجة بيانات تعليقك.
المصيبه غلطهم ويجون يتفلسفون عليك والاخوان اللي بالاستقبال حقين الطوراى مدري ليش اصلاً موضفينهم لاحل ولا ربط ولاحل مشاكل طيب غلط غلطكم وعمر الطفل مدخلينه غلط انا شذنبي ؟؟!
الآية الكريمة تؤكد على أن الإنسان يولد وهو لا يعلم شيئاً، والمعرفة لديه مكتسبة، وهي تلخص مدرسة الفيلسوف الإنجليزي "جون لوك" التي تقول: إن المعرفة لدى الإنسان نتيجة للخبرة في الحياة، وأنه يتشكل ثقافياً من خلال هذه الخبرة. أي أن الآية الكريمة سبقت نظرية "لوك" بأكثر من ألف عام. على أنها -أي الآية- تثير إشكالية الفطرة التي تُرى في الثقافة العربية/ الإسلامية على أنها تعني الخير، وفي رأيي أنها تعني فقط المقدرة على تعلم الأشياء، مع استعداد جوهري لتقبل الخير والشر. التصالح مع الذات pdf. إحدى الملاحظات التي وجدتها من خلال تتبع تطور نوازع الخير والشر، وهي محاولة ليست علمية على كل حال بل مجرد ملاحظات من خلال التجربة الحياتية، أنه ثمة معادلة تبدو صعبة على الجميع تحقيقها، تجمع بين العطاء والأخذ، وبين الرضا والقلق، وبين راحة البال والتصالح الداخلي، وبين تراجع الضمير وغياب العدالة الداخلية مع الآخر. وأقصد بالمعادلة هو التدريب على ضبط النفس، فمشاهداتي تؤكد أنه كلما تولّع الإنسان بالأخذ قل الرضا، وهذه ليست دعوة للعطاء بل محاولة لفهم النفس البشرية، فالتولّع بالأخذ يوقظ نوازع الجشع والأنانية في النفس، فتصبح هذه النوازع الموجه للقرارات والاختيارات في الحياة، وبالتالي يفقد المرء التصالح مع نفسه.
عبد المجيد الطيب يكتب : التوافق الوطني وأزمة الضمير - الحاكم نيوز
كل ما سبق من مظاهر وعادات سيئة تبدلت في هذا الزمان وأحلت محل العادات الأصيلة الطيبة التي ما تبقى منها إلا قليل ولا يحافظ عليها إلا القليل. والأبعد في هذه المظاهر الملازمة لشهر رمضان المعظم هي الدراما الحديثة التي لم تجد طريقا لجذب المشاهد إلا بمسلسلات العنف والبلطجة والزنا والدعارة، وتخلل تلك المسلسلات حوار ضعيف وخارج عن كل سياقات الأدب ومبادئ التربية التي من المفترض أن تكون هي الأطر المحددة لتلك الأعمال، ولا أدري أين رقابة الدولة من تلك الأعمال التي تسئ لنا كدولة وشعب؟! وإذا تحدثت ناقدا فيكون الرد جاهزا بأنهم ينقلون الواقع.. ونحن نتسائل ونفتش في واقعنا من هذه البلطجة والعنف وأفعال تدعو أبنائنا لسلوكيات الجماعات الإرهابية والإجرامية. كيف تسمح الرقابة لمشهد يقوم به بطل مسلسل "توبة" أن يقوم بحبس رجل في غرفة وإشعال النيران فيه وهي نفس طريقة القتل التي يقوم بها تنظيم "داعش" الإرهابي؟! التصالح مع الذات بالانجليزي. كيف تحارب الدولة الإرهاب فكرا وسلوكا وتقوم الأعمال الدرامية بترسيخه لدى فئة من الشباب وتقوم بدور تعليمي (سلبي) في هذا الاتجاه؟! إن هذا المسلسل وغيره من الدراما المعروضة على مختلف القنوات التليفزيونية في شهر رمضان على نفس المنوال، ناهيك عما تتضمنه تلك الأعمال من ألفاظ وإيحاءات جنسية "مباشرة" تخدش حياء الأسرة أثناء المشاهدة، أيضا تضمين الحوار تركيب جمل وعبارات مسجوعة لتنضم إلى مصطلحات الشباب الحديثة أثناء حوارهم وهو ما يعرف بـ"لغة الشوارع"!
ضبط 5872 شخصًا لعدم ارتداء الكمامات الواقية خلال 24 ساعة
أقبل "رمضان" ومعه نكهات مغايرة لكل ما عددناه من عادات جميلة كانت تضفي على الشهر الكريم طعما ورائحة لم تعد كما كانت في السابق، فكثير من العادات تغيرت، وكثير من الأخلاق تبدلت في ظل التفسخ المستمر للأسرة الواحدة؛ وما ساهم في ذلك من انتشار وسائل الاتصال الحديثة التي رسخت التباعد بين الناس واكتفى كل منا بالمعايدات والسؤال عبر الهواتف المحمولة أو تطبيقات "الماسنجر" و"واتس آب" وغيرها من وسائل التواصل الاجتماعي. وبعد أن كان الشهر الفضيل فرصة لإنهاء الخصومة بين المتخاصمين وعودة الود والمحبة بين فيتم التصالح استعدادا لاستقبال شهر الرحمة بنفوس صافية، وجدنا أن الناس لم تعد تعير اهتماما لقدسية شهر الرحمة والمغفرة وتبقى على خصومتها. ضبط 5872 شخصًا لعدم ارتداء الكمامات الواقية خلال 24 ساعة. حتى أن الصلاة والعبادات في "رمضان" لم يعد يكترث بها الناس، فالمساجد التي كانت ممتلئة في شهر رمضان في جميع الصلوات (بما فيها صلاة الفجر) ولا مكان لقدم مصلٍ في المسجد رأيناها اليوم هي ذات المساجد ومرتادوها أقل من ربع عدد المسجد! لم يقف الأمر عند هذا الحد، فالتحدث بما نهى الله عنه في العموم والأبد ربما يزداد في رمضان من التلفظ بألفاظ نابية، والخوض في أعراض الناس، والزينة المبالغ فيها من بعض السيدات عند الخروج من بيتها، وقيام بعض التجار باستغلال الناس ورفع الأسعار دون مبرر، وتعنت بعض الموظفين في إنهاء مصالح الناس في نهار رمضان غير عابئين بأن منهم من على سفر طويل وغيره من المظاهر السيئة التي لازمت الشهر الفضيل في السنوات الأخيرة.
ويعطي نوايسة مثالا على ذلك أنه في حال أخذ الطفل علامة أقل من المتوقع في مادة ما على الأهل أن يجلسوا معه، ويكون هنالك تقييم ذاتي لمعرفة سبب الإخفاق، فتعليمه هذه العادة يجعله يعيد النظر في الأهداف التي يسعى لتحقيقها بشكل مستمر. ويقول نوايسة: "علينا أن نبحث دائما عن نقاط القوة حتى نعززها ونحدد نقاط الضعف لنعالجها، فإن جلد الذات يرتبط بشكل كبير في التوقعات، فما نتوقعه من أنفسنا ومن أبنائنا سينعكس علينا فيما بعد وعلى قراراتنا على صعيد الحياة التي نعيشها ونمارسها". عبد المجيد الطيب يكتب : التوافق الوطني وأزمة الضمير - الحاكم نيوز. ويشير نوايسة إلى أن الفشل جزء من الحياة، لذلك على الإنسان أن يضعه خيارا ضمن الاستعدادات في أي أمر يقدم عليه، فقد يكون هنالك نجاح أو إخفاق. ووفق النوايسة، من المهم أن يتعلم الأبناء مناقشة المشكلة لإيجاد حل لها، فأغلب الإخفاقات يكون سببها الأهل، لأنها تضع لابنها توقعات تفوق قدراته الموجودة لديه. ومن جهة أخرى، فإن من المهم أن يتعلم الفرد كيفية تقييم ذاته؛ ليتمكن من وضع أهداف وتوقعات لنفسه تتلاءم مع قدراته وحاجاته واهتماماته ولا تحمله شيئا يفوق قدراته العقلية والبدنية والذهنية الموجودة لديه. ويؤكد نوايسة أنه إذا كان الأساس والتربية سليمين، لا يصل الإنسان لمرحلة جلد الذاته، فهي منهجية حياة وتفكير وعمل، وعلينا أن نعلم الطفل كيف يواجه أي قرار يتخذه، فهذه حياته التي سيعيشها ويتخذ قراراته بنفسه ويكون مسؤولا عنها، وهذه هي التربية الصحيحة التي يجب السعي إليها، والهدف منها الوصول مع هذا الجيل إلى حالة من التصالح والتفاهم، وتقبل النفس حينما تخطئ أو تصيب.