كيفية نقد رسالة الماجستير ؟
1- نقد عنوان الدراسة: في البداية يجب على الناقد أن يبدأ بعنوان الرسالة ، فينقده من خلال الإجابة عن الأسئلة التالية هل العنوان ملائم للرسالة ، هل كان العنوان طويلا أم قصير ، سهل الحفظ وواضحا أم يحتوي على كلمات صعبة ، وهل عبر هذا العنوان عن مشكل الدراسة بشكل مباشر، وهل كان هذا العنوان جديدا ومبتكرا أما كان مستهلكا، وهل هذا العنوان يحفز القارئ للدخول إلى أعماق البحث العلمي، وهل ارتبط هذا العنوان بمشكلة الدراسة بشكل كبير أم كان بعيدا عنها. 2- نقد مشكلة الدراسة: ويتم من خلال طرح عدد من الأسئلة والإجابة عنها مثل هل نجح الباحث في تحديد مشكلة الدراسة ، وهل صاغها بطريقة واضحة ، وما مدى قابلية مشكلة الدراسة للحل ،وهل كان طرحه للإطار النظري للرسالة طرحا ناجحا ، وهل تتفق أسئلة الدراسة مع الفرضيات ، وهل احتوى الإطار النظري للرسالة على الدراسات السابقة، وهل كانت الدراسات السابقة التي عاد إليها الباحث كافية، وهل قام بعرض الدراسات السابقة بأسلوب محكم ومتين، وهل صاغ السؤال الرئيسي للبحث بشكل واضح أم لا، وهل وكان هذا السؤال مناسبا لموضوع البحث. 3- نقد أسئلة متغيرات الدراسة: وذلك من خلال طرح السؤال التالي هل كانت أسئلة متغيرات الدراسة ملائمة لها ؟.
نقد رسالة ماجستير جاهزة
نقد الأداة البحثية المستخدمة:
وتتعدد الأدوات البحثية في الدراسات العلمية، ومن أهمها الاستبيان والاختبارات والملاحظات، وعند نقد الدراسات السابقة في رسالة الماجستير، يجب أن يوضح الباحث الدور الذي لعبته الأداة البحثية في جلب المعلومات بالنسبة للدراسة السابقة، وهل كانت مناسبة؟ أم كان في الإمكان استخدام أداة أخرى؟ وهل هناك أكثر من أداة كان يمكن أن تمنح نتائج أفضل؟ وهل كان هناك قصور في إعداد أداة البحث.. إلخ. نقد العينة البحثية التي اختارها الباحث:
العينات من أبرز ما يمكن أن يتطرق إليه الباحث في نقد الدراسات السابقة في رسالة الماجستير، نظرًا لتأثيرها على نتائج البحث الختامية، فهي السبيل للتعرف على سمات وأبعاد المشكلة، وخاصة في الأبحاث السلوكية، لذا يجب على الباحث أن يوضح أوجه الكمال أو القصور في العينة التي تم اختيارها من جانب الباحث، فعلى سبيل المثال لا الحصر، هل كان للعينة دور في إضافة الجديد في موضوع البحث العلمي؟ هل كان لزامًا على الباحث التوسع في عدد مفردات العينة؟.. إلخ. نقد النتائج التي تم التوصل إلىها:
ويعد ذلك من العناصر الرئيسية مهما اختلفت وجهة الباحثين عند تدوين عناصر نقد الدراسات السابقة في رسالة الماجستير، وهي من أكثر أوجه النقد صعوبة في كتابتها، حيث تتطلب قراءة الدراسة السابقة أكثر من مرة، وفهمها بشكل صحيح، ومن ثم توضيح هل كانت النتائج النهائية مُجدية؟ أو ذات دلالة متوافقة مع باقي أجزاء البحث؟.. تحميل مثال لتقييم نقد دراسة علمية لطالبات مرحلة الماجستير - مؤسسة إنجازات للبحث العلمي والترجمة. إلخ.
بحيث لا تتجاوز هذه النتائج ال500 كلمة ضمن تقرير ختامي يبرز فيه الناقد سبب الوصول إلى هذه النتائج. ويعطي التوصيات. و كذلك من النتائج ما يتم تعمميه على كل العنوان من ناحية الجودة مثل عبارة (بحث فريد من نوعه). والناقد هنا لابد أن يقوم بكتابة النتائج بشكل منظم ويراعي عدم تداخل المعلومات بعضها ببعض. هل يتم نقد العناوين الرئيسية والفرعية داخل مضمون البحث ؟
عندما نقول عملية نقد عنوان رسالة الماجستير فنقصد بذلك نقد العنوان الشامل الذي يكون مكتوب على صفحة غلاف البحث. ولكن هناك العديد من العناوين الأخرى الموجودة داخل الإطار النظري في البحث. وهي العناوين المكونة للفهرس التي تكون عبارة عن عناوين رئيسية تحتوي داخلها عناوين أخرى فرعية. ويتم نقد هذه العناوين الرئيسية والفرعية ولكن يتم ذلك في عملية نقد الإطار النظري. فيقوم ناقد الإطار النظري بتخصيص فقرة كاملة للوقوف على نقد العناوين المكونة للإطار النظري. نموذج نقد رسالة ماجستير. و كذلك يتم نقد هذه العناوين من حيث الترابط فيما بينها والترابط بالعنوان الرئيسي للبحث. و كذلك نقد مدى جودة الكلمات والمعاني المستخدمة في هذه العناوين وتعبيرها عن كامل المحتوى. ومن الأمور الهامة في نقد العناوين الرئيسية والفرعية هو نقد ترتيب هذه العناوين داخل البحث.
علاج الوسواس في الصلاه 😗💐 - YouTube
علاج الوسواس في الصلاه 😗💐 - Youtube
الوسوسة من أعمال الشيطان التي يحاول بها إبعاد الناس عن طاعة الله،بل قد يصل الأمر بالوسوسة إلى البعد عن الإسلام بالكلية، وتأتي الوسوسة في الصلاة أحيانا، وعلى المسلم أن يتحصن بذكر الله ، والالتجاء إليه ، وإظهار الفقر له، والتوكل عليه، في أن يصرف عنه ذلك الوسواس ،وأن يتفل على يساره ثلاثًا مستعيذًا بالله منه ،وأن يكثر من الدعاء ، وألا يرخي لنفسه العنان في هذا الأمر ، وألا يكثر من الخلوة بنفسه. يقول الدكتور رفعت فوزي رئيس قسم الشريعة الأسبق بكلية دار العلوم:
قال الله عز وجل: (وإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ العَليمُ).
علاج الوسوسة في الصلاة - YouTube. فأحسن ما يقال ما يؤدِّبنا الله ـ تعالى ـ به ويأمرنا بقوله، وهو يأمرنا في حالة وَسوسة الشيطان أن نقول: نعوذُ بالله من الشيطان الرجيم، أو أعوذ بالله السَّميع العليم من الشيطان الرجيم. فإنّه يُذهب وساوس الشيطان أيًّا كانت هذه الوَساوس. وفي الصحيحين عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم: يأتي الشيطان أحدَكم فيقول: مَن خلق كذا، مَن خلق كذا، حتَّى يقول: مَن خلق ربَّك؟ فإذا بلغ ذلك فلْيستعِذْ بالله ولْيَنْتَهِ".
علاج الوسوسة في الصلاة
4- الانشغال بالعلوم النافعة، وحضور مجالس العلم، ومجالسة الصالحين، والحذَر من مجالسة أصحاب السوء، أو الانفراد والانعزال عن الناس. علاج الوسواس في الصلاة والطهارة. 5- الإكثار من الطاعات والبُعد عن الذنوب والمعاصي. أما ما تلفَّظتَ به، أو صدر منك بغير قصدٍ ولا تعمد منك، فلستَ مُؤاخذًا به؛ لقول الله تعالى: ﴿ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ ﴾ [الأحزاب: 5]، وقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((إن الله تجاوَز عن أمتي الخطأ، والنسيان، وما استُكرِهُوا عليه))؛ رواه ابن ماجَهْ، وابن حبَّان، وغيرهما. وراجع على موقعنا الاستشارتين: " الوساوس في الصلاة "، و" الله أكبر، الحمد لله الذي رد كيده إلى الوسوسة ".
علاج الوسوسة في الصلاة - Youtube
قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "والوسواس يعرض لكل مَن توجَّه إلى الله، فينبغي للعبد أن يَثبُت ويصبر ويلازم ما هو فيه من الذكر والصلاة، ولا يضجر؛ لأنه بملازمة ذلك ينصرف عنه كيد الشيطان؛ { إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا} [النساء: 76]، وكلما أراد العبد توجهًا إلى الله بقلبه، جاء الوسواس من أمور أخرى، فإن الشيطان بمنزلة قاطع الطريق، كلما أراد العبد أن يسير إلى الله أراد قطْعَ الطريق عليه" اهـ. وقال ابن حجر الهيتمي: "للوسواس دواء نافع هو الإعراض عنه جملة، وإن كان في النفس من التردُّد ما كان، فإنه متى لم يلتفتْ لذلك، لم يثبت، بل يَذهَب بعد زمن قليل، كما جرَّب ذلك الموفَّقون، وأما مَن أصغى إليها، فإنها لا تزال تزداد به حتى تخرجه إلى حيز المجانين، بل وأقبح منهم، كما شاهدناه في كثير ممن ابتلوا بها، وأصغوا إليها وإلى شيطانها" اهـ. علاج الوسوسة في الصلاة. وقال العز بن عبد السلام: "دواء الوسوسة أن يَعتَقِد أن ذلك خاطرٌ شيطاني، وأن إبليس هو الذي أورده عليه، وأن يقاتله، فإن له ثواب المجاهد؛ لأنه يحارب عدوَّ الله، فإذا استشعر ذلك فرَّ منه" اهـ. ومما يُعِين المرء على دفع الوسواس والتغلب عليه:
1- الالتجاء إلى الله تعالى بالدعاء بصِدق وإخلاص؛ كي يُذهِب عنك هذا المرض.
علاج الوسواس
الانشغال بالحياة الدنيا عن العبادات. عدم إدراك المرء فضل الصلاة، ومكانتها عند الله تعالى، وأن العبد أول ما يُسأل في الآخرة عن الصلاة. عدم تعظيم الله تعالى في قلبه، والخوف من عذابه. علاج الوسواس في الصلاه 😗💐 - YouTube. عدم تقدير النعم التي أنعمها الله عليه، وأن غيره لا يملك هذه النعم. w
اشتركي لتكوني شخصية أكثر إطلاعاً على جديد الموضة والأزياء
سيتم إرسـال النشرة يوميًـا من قِبل خبراء من طاقمنـا التحرير لدينـا
شكراً لاشتراكك، ستصل آخر المقالات قريباً إلى بريدك الإلكتروني
اغلاق
الوسوسة في الصلاة - إسلام أون لاين
الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ هديل حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
فبارك الله فيك، وجزاك الله خيراً، ونشكرك على تواصلك مع إسلام ويب، وهذه وساوس قهرية وليست أكثر من ذلك، والوسواس القهري أتفق معك أنه مزعج ولكنه ليس مرضاً خطيراً، حيث إنه يعتبر من أمراض القلق النفسي الخاصة، ويعرف أن الوساوس تنمو وتترعرع في بيئة الناس، وتكون متعلقة بمعتقدات الناس. الوساوس مكتسبة، وهي ليست أمراً فطرياً أو غريزياً، والأمر المكتسب يمكن أن يُفقد بما يعرف بالتعليم المضاد، أي أن يغير السلوك، وأهم أمر في تغيير السلوك هو السعي لتحقير الوسواس، وأنا أركز كثيراً على كلمة (تحقير) وهذه تتطلب أن يجلس الإنسان مع نفسه، وأن يراجع نفسه، أن يحاول ربط نفسه بالواقع، وهذا يتأتى من خلال الحوار الداخلي: (ما الذي يجعلني أقوم بذلك؟ هذا مجرد وسواس، هذا قلق) الإنسان يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم ومن هذا الأمر ولا يتبعه أبداً. نعم أعرف أن الأمر قد لا يكون بهذه السهولة والبساطة، ولكن أصول علم النفس السلوكي تقول أن يعرض الإنسان نفسه لمصدر وسواسه دون أن يستجيب استجابة سلبية، والتجاهل والتحقير هي من أصول التطبيقات السلوكية التي تؤدي إلى تعديل السلوك.
هذا التمرين إذا طبقته يومياً بواقع خمس صلوات، أنا متأكد تماماً أنك في ظرف أسبوعين أو ثلاثة سوف تقضين تماماً على وساوسك. ونفس التمارين تطبق في الصلاة، وقد أفتى العلماء الأفاضل أن صاحب الوسواس من أصحاب الأعذار ويجب ألا يعيد صلاته، هذا هو الأصل في الأمر، أي حينما أعرف أنني حتى لو كنتُ متردداً أو أن هنالك خطأ في صلاتي فأنا لن أقوم بإعادة الصلاة، بمعنى آخر: أن تكون لي قناعة مسبقة بأني لن أعيد الصلاة، مهما جرني الوسواس نحو ذلك، إذن هذا هو ما نسميه بالتوجه أو العلاج المعرفي التطبيقي للوساوس. ولا شك أن اتباع الآخرين في الصلاة جيد، ولكن يجب ألا يكون في جميع الصلوات؛ لأن الاعتمادية المطلقة لا تكسر حاجز الوساوس، أو أنها تكسره لفترة مؤقتة فقط. فيما يخص النجاسة والإكثار من الاغتسال، هذه أيضاً تعالج بتحقير الفكرة، وأن أحاول أن أبني على اليقين، وألا تغتسلي، وأنا أنصح أيضاً بتحديد كمية الماء في الحمام، وقد وُجد أنه نافع، نافع لكثير من الناس، هذا هو الذي أقوله لك فيما يخص العلاج السلوكي. قد قصدت أن أتحدث عن البشرى الكبرى في نهاية الاستشارة، وهي العلاج الدوائي، العلاج الدوائي أصبح الآن فعّالاً وقد خلّص – الحمد لله – معظم مرضى الوساوس من وساوسهم، والعلاج الدوائي إذا دعمه الإنسان بالعلاج السلوكي فالنتائج رائعة جدّاً، ونحن الآن بفضل الله تعالى نعرف أنه توجد أدوية غير إدمانية وغير تعودية، ولا تؤثر على الهرمونات النسوية؛ لأن هذا مهم في مثل عمرك، إذن نحن الآن أمام فتح عظيم وهو رحمة من الله تعالى علينا، وهي هذه الأدوية موجودة وفعالة وسليمة وغير إدمانية.