تاريخ النشر: الأحد 22 جمادى الأولى 1427 هـ - 18-6-2006 م
التقييم:
رقم الفتوى: 75386
71978
0
384
السؤال
سؤال عن ما صحة القول الذى يقول أن من صلى العصر يوم الجمعة وقال في مكان صلاته اللهم صل على محمد النبي الأمي وعلى آله وصحبه وسلم تسليما 80 مرة غفر الله ذنوبه ثمانين سنة وإن مات قبل الثمانين أو صلى أكثر فإن ما بقي عنه يذهب إلى والديه أو أولاده وإذا كان هذا غير صحيح فهل فاعله يثاب على ما كان يفعله طلبا لجزاء الله أفيدونا ؟
جزاكم الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالحديث الذى سألت عنه أورده الغزالي فى إحياء علوم الدين حيث قال: يستحب أن يكثر الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا اليوم فقد قال صلى الله عليه وسلم: من صلى علي في يوم الجمعة ثمانين مرة غفر الله له ذنوب ثمانين سنة، قيل: يا رسول الله كيف الصلاة عليك قال: تقول: اللهم صل على محمد عبدك ونبيك ورسولك النبي الأمي وتعقد واحدة. انتهى. لكن بدون زيادة: وإن مات قبل الثمانين.. إلى آخره ، وقد علق الحافظ العراقي في تخريجه لأحاديث كتاب الإحياء قائلا:
حديث من صلى علي في يوم الجمعة ثمانين مرة الحديث أخرجه الدار قطني من رواية ابن المسيب قال أظنه عن أبي هريرة وقال حديث غريب وقال ابن النعمان حديث حسن.
- يوم الجمعه الصلاه علي النبي صلوات
- حديث الصلاة على النبي يوم الجمعة
- يوم الجمعه الصلاه علي النبي محمد عليه
- يوم الجمعه الصلاه علي النبي يوم الجمعه
- اين تقع قاعدة الامير سلطان الجوية | سواح هوست
يوم الجمعه الصلاه علي النبي صلوات
وعن أبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ فِيهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ، فِيهِ خُلِقَ آدَمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ، وَفِيهِ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ، وَفِيهِ أُخْرِجَ مِنْهَا» أخرجه النسائي في "سننه". واوضحت الدار انه وللمزيد من الأحاديث في فضل الصلاةعلى النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ، فقد جمع كثيرًا منها الإمام النووي الشافعي رحمه الله تعالى في كتابه "رياض الصالحين"، كما جمع كثيرًا من أحاديث فضل الصلاة على النبي يوم الجمعة الحافظُ السخاوي رحمه الله تعالى في كتابه "القول البديع في الصلاة على الحبيب الشفيع". اقرأ أيضا
حكم صلاة الجمعة في مكان خارج المسجد وتقدم المأمومين على الإمام؟ الإفتاء تُجيب
حديث الصلاة على النبي يوم الجمعة
فناسب في ختام أيام الأسبوع الصلاةُ على خاتم المرسلين صلى الله عليه وسلم. ولِنختم الأسبوع بعبادةٍ جليلةٍ عظيمةٍ (والأعمال بالخواتيم). السادس:
ولأن يوم الجمعة تقوم فيه القيامة؛ كما في الحديث: ((.... ولا تَقُومُ السَّاعَةُ إلَّا في يَومِ الجُمُعَةِ)) [10]. ولما كان نبيُّنا صلى الله عليه وسلم صاحبَ الشفاعة العظمى يوم القيامة الذي هو يوم الجمعة، فناسبَ الإكثار مِن الصلاة والسلام عليه في هذا اليوم الذى يُذكِّرنا بشفاعته يوم القيامة. السابع:
أن يوم الجمعة جعل الله فيه فضائلَ وخصائصَ كثيرةً لهذه الأُمة: كساعة الإجابة [11]. وصلاة الجمعة، وهو خير أيامهم [12] ، وفيه أفضل صلواتهم [13] ، وهو يوم عيدٍ لهم [14] ، وكفارةٌ لهم [15] ، وأعظمُ كرامةٍ تحصل لهم فإنما تحصل لهم يوم الجمعة، فإن فيه بَعْثَهُم إلى منازلهم وقصورهم في الجنة، وهذا كله عرفوه وحصل لهم بسببه وعلى يديه، فمِن شُكْرِه وأداء القليل مِن حَقه أنْ نكثر مِن الصلاة والسلام عليه في هذا اليوم [16]. هذا ما حضرني في الباب، فإن كان صوابًا فمن الله، وإن كان خطًا فمني ومن الشيطان، والله ورسوله بريئان،والحمد لله رب العالمين. والله أعلم..
وبالله التوفيق..
[1] صحيح: رواه أبو داود (1047).
يوم الجمعه الصلاه علي النبي محمد عليه
((فائدةٌ علميةٌ لطيفةٌ في: الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم))
( ما الحكمة مِن استحباب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم يومَ الجمعة؟)
الحمد لله رب العالمين، وأشهد أنْ لا إله إلا اللهُ، وحدَه لا شريك له، وأشهد أنَّ محمدًا عبده ورسوله. أمَّا بعدُ:
فمِن المعلوم أنه مِن السنة الإكثار مِن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم يومَ الجمعة وليلتَها - باتفاق الفقهاء كما دلت على ذلك أحاديثُ كثيرةٌ، منها:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إنَّ من أفضلِ أيَّامِكُم يومَ الجمعةِ؛ فيهِ خُلِقَ آدمُ، وفيهِ قُبِضَ، وفيهِ النَّفخةُ، وفيهِ الصَّعقةُ؛ فأكْثِروا عليَّ مِنَ الصَّلاةِ فيهِ؛ فإنَّ صلاتَكُم معروضةٌ عليَّ.... )) [1]. وقوله صلى الله عليه وسلم: (( أكثروا مِن الصلاة علي يوم الجمعة؛ فإن صلاة أمتى تُعرض علي كل يومِ جمعةٍ، فمَن كان أكثرهم علي كان أقربهم منى منزلةً)) [2]. وغيرها مِن الأحاديث. والسؤال: ولماذا يوم الجمعة؟
وكان هذا السؤال يأتي على خاطري أحيانًا، فتدبرتُ أمري وتفكرتُ، وتبيَّن لي بعضُ الحِكَم، ومنها:
الأول:
أن النبي صلى الله عليه وسلم أفضل الأنبياء، وهو سيد الأنام بالإجماع، ويوم الجمعة هو أفضل الأيام كما ورد في الحديث: (إن أفضل أيامكم يوم الجمعة)، فناسب الإكثار مِن الصلاة على أفضل نبي في أفضل يومٍ [3].
يوم الجمعه الصلاه علي النبي يوم الجمعه
[2]
شاهد أيضًا: معنى الصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم من الله ومن العبد
عبارات الصلاة على النبي يوم الجمعة
إنّ الصّـلاة على رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- هي إحدى مميّزات يـوم الجمعـة المبارك، حيث يتداول النّاس فيما بينهم عبارات الصلاة على النبي يوم الجمعة لكسب الثواب والأجر العظيمين في هذا اليوم العظيم، لذا لا بدّ من تقديم بعض من هذه العبارات فيما يأتي:
بكامل المحبّة والتصديق والإخلاص نرسل صلواتنا إلى رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- في يوم الجمعة المبارك، سائلين الله لنا وللمسلمين أجمعين القبول. بسم الله بدأنا خيـر الأيّام التي طلعت عليها الشمس قطّ، مع أفضل الصلاة وأتمّ التسليم على سيّد الخلق وخاتم المرسلين سيّدنا محمّد وعلى آله وصحبه أجمعين. اللهمّ في يــوم الجمعــة المبارك صلّ وسلّم وبارك على سيّدنا محمّد وعلى آله وصحبه أجمعيــن، كما صليّت وباركت على سيّدنا إبراهيم وعلى آل سيّدنا إبراهيم. تكتمل فرحــة يوم الجمعــة المبارك بنشــوة الصلاة على رسول الله صلّى الله عليه وسلّم وعلى آله وصحبه أجمعين. الصلاة والسلام عليك يا سيّدي يا رسول الله، يا حبيب الحقّ وسيّد الخلق، عليك وعلى آلك وذرياتك وأزواجك وأصحابك أجمعين.
والله أعلم.
* الخرج - مسفر القحطاني
رعى صاحب السمو الملكي الامير سلطان بن عبدالعزيز النائب الثاني لرئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع والطيران والمفتش العام ظهر امس الثلاثاء حفل افتتاح قاعدة الامير سلطان الجوية بمحافظة الخرج. وكان في استقبال سموه لدى وصوله رئيس هيئة الاركان العامة الفريق اول ركن صالح بن علي المحيا وقائد القوات الجوية الفريق عبدالعزيز هنيدي وقائد قاعدة الامير سلطان بن عبدالعزيز الجوية اللواء طيار ركن عبدالله بن سالم الوسيمر ومحافظ الخرج الاستاذ ناصر بن خالد السديري وفور وصول سموه عزف السلام الملكي ثم اخذ سموه مكانه في الحفل بعد ذلك بدأ الحفل بآيات من الذكر الحكيم ثم القى قائد قاعدة الامير سلطان الجوية اللواء طيار ركن عبدالله بن سالم الوسيمر كلمة قال فيها:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,. اين تقع قاعدة الامير سلطان الجوية | سواح هوست. تتميز الايام - يا سيدي - بما تحمله من انجازات. ويتميز الرجال بما ينجزون من اعمال. وينفرد الرجال القادة قادة هذا الوطن وطن الانجازات بما يقدمون فيجعلون كل يوم متميزا. لم نزل ومنذ الخامس من شهر شوال 1419ه نعيش عام الاحتفالات بتمام القرن الاول من عمر هذا الكيان المديد قرونا عديدة باذن الله منذ وضع مؤسس البناء اللبنة الاولى فكان التوحيد وكان البناء وما هذا الانجاز الذي يفتتحه سيدي هذا اليوم الا لبنة تضاف الى هذا البناء العامر وشاهد عليه.
اين تقع قاعدة الامير سلطان الجوية | سواح هوست
السرب رقم 19: يتضمن طائرة بيتشكرافت سوبر كينج نيدل وطائرة استخبارات من طراز بوينج RA3A. السرب رقم 23: يشمل طائرات التزود بالوقود من طراز Boeing K3A. السرب رقم 24: يحتوي على طائرة إيرباص A300-203 MRTT وطائرة إيرباص A330-243 MRTT. السرب 32: يتضمن حقيبة لوكهيد 130 هـ. [1]
أهم قطاعات القوات الجوية الملكية السعودية
في الآونة الأخيرة ، أصبح الاهتمام بالتسليح العسكري أكثر أهمية للحكومة السعودية من ذي قبل ، وأبدت المملكة اهتمامًا واسعًا بقواعد التسلح والطيران ، وسنشرح أدناه مراحل القوات الملكية السعودية. عرفت القوات الجوية السعودية في البداية باسم سلاح الجو الحجاز ، لأنها كانت تابعة في البداية لمملكة الحجاز ، وواجهت العديد من الصعوبات عبر تاريخها من أجل تطويرها والوصول إلى موقعها الآن. تأسست قوة الحجاز الجوية بعد الثورة العربية الكبرى عام 1916 م ، ثم انضمت القوات الجوية الحجازية بعد سقوط مملكة نجد إلى طائرات مملكة نجد. أصبحت القوات الجوية تابعة لمملكة الحجاز ونجد ، ثم أصبحت تابعة للقوات الجوية السعودية بعد توحيد المملكة العربية السعودية عام 1932 م ، لتصبح اسمها بعد ذلك ، القوة الجوية الملكية السعودية ، ثم القوات الجوية السعودية في عامي 1952 و 1974 تسلمت أسلحة من الولايات المتحدة الأمريكية ، غيرت اسمها إلى سلاح الجو الملكي السعودي.
السرب رقم 19: ويضم كلاً من طائرة بيتشكرافت سوبر كينج إبر، طائرة بوينغ أر أي 3 أية للاستخبارات. السرب رقم 23: ويشمل على طائرة تزويد الوقود وهي بوينغ كي 3 أية. السرب رقم 24: يحتوي على طائرة إيرباص أيه 300-203 أم أر تي تي، وطائرة إيرباص إيه 330-243 أم أر تي تي. السرب رقم 32: ويضم طائرة لوكهيد كيس 130 أتش. [1]
أهم قطاعات القوات الجوية الملكية في السعودية
حديثًا أصبح الاهتمام بالتسليح العسكري أم في غاية الأهمية للحكومة السعودية عن ذي قبل، وأعطت المملكة اهتمام على نطاق واسع بالتسليح وقواعد الطيران، وسوف نوضح فيما يلي مراحل القوات الملكية السعودية. لقد كانت تٌعرف القوات الجوية السعودية في البداية باسم بالقوات الجوية الحجازية، لأنها كانت تابعة في البداية لمملكة الحجاز، ولقد مرت بالعديد من الصعوبات على مر تاريخها من أجل التطوير ووصولها إلى مكانتها الأن. ولقد تم تأسيس القوات الجوية الحجازية بعد الثورة العربية الكبرى عام 1916 ميلاديًا، وبعدها تم ضم القوات الجوية الحجازية بعد سقوط مملكة نجد لطائرات مملكة نجد. وأصبحت القوات الجوية تابعة لمملكة الحجاز ونجد، ولكن أصبحت بعد ذلك تابعة للقوات الجوية السعودية بعد أن تم توحيد المملكة العربية السعودية عام 1932 ميلاديًا، ليُصبح أسمها بعد ذلك سلاح الطيران الملكي السعودي، و بعد ذلك قامت القوات الجوية السعودية في عامي 1952 و 1974 باستلام أسلحة من الولايات المتحدة الأمريكية، يتغير اسمها لتكون القوات الجوية الملكية السعودية.