أما إن كان غير معتاد كاللحية للمرأة والشارب للمرأة فلا مانع أن تأخذ ذلك لما فيه من التشويه، وهكذا لحية الرجل ليس له أخذها لا يحلقها ولا يقصها؛ لأن الرسول ﷺ أمر بإعفاء اللحى، وإرخائها وتوفيرها، وقص الشوارب وإحفائها. القسم الثاني: شعر مأمور بأخذه في حق المرأة والرجل جميعاً، وسنة أن يؤخذ، وهو شعر الإبط وشعر العانة وشعر الشارب وهذا يؤخذ ينتف الإبط، السنة نتف الإبط للرجل والمرأة، وإن أزاله بغير النتف فلا بأس، هكذا العانة وهي الشعرة التي حول الفرج يشرع أخذها بالحديد بالموسى، أو بالمكينة، هذا هو الأفضل وإن أخذها بغير ذلك بشيء من الأدوية التي تزيل الشعر فلا بأس في حق الرجل والمرأة جميعاً. هل يجوز حلق شعر الصدر للرجل. وهناك شعر الشارب للرجل السنة قصه كما أمر به النبي عليه الصلاة والسلام قال: قصوا الشوارب وأعفوا اللحى؛ خالفوا المشركين وكذلك قلم الأظفار يشرع للرجل والمرأة قلم الأظفار، ولا ينبغي أن يترك ذلك أكثر من أربعين ليلة، ما ينبغي للرجل ولا المرأة ترك شعر الإبط ولا العانة ولا الأظفار أكثر من أربعين ليلة، وهكذا الرجل لا يترك الشارب أكثر من أربعين ليلة، بل يشرع للجميع أخذ ذلك قبل أربعين ليلة، قص الشارب.. قلم الظفر.. نتف الإبط.. حلق العانة، قبل تمام أربعين ليلة هذا هو المشروع.
حكم إزالة شعر الصدر والبطن والكتفين بهدف التخفيف منها عند الشباب ؟
مجموع الفتاوى 21/118
والنوع الرابع:
محرم وله عدة صور ، منها:
حلق الشعر عند المصيبة
بموت قريب ونحوه ، فعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: ( إن رسول الله صلى
الله عليه وسلم بريء من الصالقة والحالقة والشاقة)
رواه مسلم (149) ، والحالقة هي التي تحلق شعرها عند المصيبة
، والصالقة التي ترفع صوتها بالويل والثبور ونحوه ، والشاقة التي تشق ثيابها. وذكر
ابن حجر رحمه الله في ( الزواجر عن اقتراف الكبائر) الكبيرة السابعة عشرة بعد
المائة: حلق الشعر عن المصيبة ، قال: لأن ذلك يشعر إشعاراً ظاهراً بالسخط ، وعدم
الرضا بالقضاء.
[٧]
كيفية إزالة شعر الدبر
ذكر بعضُ الفُقهاء أنّ شعر الدُّبر جُزءاً من العانة ، فيكون من السُّنة إزالته بما يُسمّى بالاستحداد؛ أي باستعمال الموس في حلقه، كما يجوز إزالته بالنّتف وغير ذلك، وسُئل الإمام أحمد عن أخذ الشّعر بالمقراض -المقصّ- فأجاب: "أَرْجُو أَنْ يُجْزِئَ"، [٨] والأفضل في ذلك الحلق، كما يجوز قصُّه أو نتفه. [٩]
وأمّا أقوال الفُقهاء فيما يتحقّق به الأفضل في حلق شعر الدُّبر أو ما يُسمّى بالاستحداد؛ فذهب الحنفيّة إلى أفضليّة الحلق للرّجال، والنّتف للنّساء، وذهب المالكيّة وبعضُ الشافعيّة إلى أنّ الحلق يكون للرّجال والنِّساء، ويُكره نتفهُ للمرأة؛ لأنّه من النّمص المنهي عنه، وذهب جُمهور الشافعيّة إلى أنّ النّتف يكون للمرأة الشابّة، وأمّا بالنسبة للعجوز فالحلقُ أفضل، وأمّا الحنابلة فذهبوا إلى إزالته بأيّ شيءٍ، والحلقُ أفضل، [١٠] وأمّا وقت إزالة ذلك فبحسب الحاجة والطّول، فيُحلق إذا طال. [٦]
الحكمة من إزالة شعر الدبر
شرع الإسلام إزالة شعر الدُّبر؛ لِما في ذلك من تنظيفٍ للجسم، والاحتياط للطهارة ، وإبعاد الرّوائح الكريهة الخارجة من الجسم بسبب الشّعر، كما أنّ في ذلك اتّباعاً لسُنن الفطرة ، وهدي النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام-، [١١] كما أنّ في ذلك بُعداً عن تعلّق النّجاسات بالبدن.
تمتلك الصين 5 مدن صديقة للبيئة قيد الإنشاء أو تم الانتهاء من بنائها. تملك العاصمة أيضًا أنظمة سير أكثر صرامة من تلك الموجودة في الولايات المتحدة. Source:
اختبار لمعدل الذكاء للطفل سن6 تمارين
وقد تمكن 48 بالمئة فقط من طلاب جامعة ماساشوستس الأميركية من الإجابة الصحيحة على تلك الأسئلة.
لكن النظريات الحديثة تشير إلى أنه يجب على المرء أن يأخذ في الاعتبار سلوك البنية الداخلية. كما يعتقد أن الذكاء الاجتماعي، أو ثراء حياتنا النوعية، وليس ذكائنا الكمي، هو ما يجعل البشر على ما هم عليه. على سبيل المثال، ما يعنيه أن تكون إنسانًا يعيش في مركز الحاضر الواعي، محاطًا بالروائح، والأذواق والمشاعر. والشعور بكونك كيانًا ميتافيزيقيًا غير عادي، بخصائص لا يبدو أنها تنتمي إلى العالم المادي، وهذا هو الذكاء الاجتماعي. قد يهمك: تعريف علم النفس الاجتماعي مع المراجع
آراء إضافية
يرتبط الذكاء الاجتماعي ارتباطًا وثيقًا بالإدراك والذكاء العاطفي (بحاجة لمصدر)، اكتشف علماء النفس الذين يدرسون الإدراك الاجتماعي. اختبار كوفمان ومقياس وكسلر لمعرفة ذكاء أطفالكم - التربية الذكية. وعلم الأعصاب الاجتماعي العديد من المبادئ، التي يعمل فيها الذكاء الاجتماعي البشري. في العمل المبكر حول هذا الموضوع، حدد عالما النفس نانسي كانتور وجون كيلستروم، أنواع المفاهيم التي يستخدمها الناس لفهم كلًّ من:
علاقاتهم الاجتماعية (على سبيل المثال، ما هو الموقف الذي أنا فيه؟ أي نوع من الأشخاص هذا؟ من يتحدث إلى أنا؟). والقواعد التي يستخدمونها، لاستخلاص الاستدلالات (ماذا كان يقصد بذلك؟)، وتخطيط الإجراءات، (ماذا سأفعل حيال ذلك؟).