الخميس 28/أبريل/2022 - 03:06 ص
الداعية جابر بغدادى
قال الداعية الإسلامي الشيخ جابر بغدادي، وكيل الطريقة الخلوتية بمحافظة بنى سويف ورئيس مؤسسة القبة الخضراء، إن ليلة القدر لها سرين من تحصلهما تحصل على نور ليلة القدر، مطالبا بضرورة عقد الصلح مع الله، والصلح مع رسول الله، والصلح مع الناس، وليلة القدر هى القرآن وقلب النبي ﷺ. وأضاف "بغدادى" ، خلال أحد دروسه العلمية بمدينة بني سويف، إن الشيخ أبو الحسن الشاذلى، حينما تحدث عن ليلة القدر، قال عن أي ليلة تتكلمون! قالوا له الليلة التى تنزل فيها الملائكة، قال وهل انقطعت الملائكة عن الأرض! هل من داع فاستجيب له - إسألنا. ألم تسمعوا قول الله عز وجل "إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ''. وأوضح: قالوا له حدثنا عن الليلة التي يستجاب فيها الدعاء، قال أي ليلة لا يستجاب فيها الدعاء ألم يتنزل الحق سبحانه وتعالى إلى الدنيا في كل ليلة ويقول هل من داع فاستجيب له.. هل من سائل فاعطيه.. هل من مستغفر فاغفر له، ألم يكن الدعاء مستجاب بين الأذان والإقامه!
- هل من داع فأستجيب له مخرجا
- هل من داع فأستجيب له هيكل خارجي دعامي
- هل من داع فأستجيب له ولا مستقبل له
- هل من داع فأستجيب له عضلات
- فصل: إعراب الآية (62):|نداء الإيمان
- ابتسامة الحياة 🍃 《 أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء 》 #ابتسامة_الحياة #رمضان - YouTube
هل من داع فأستجيب له مخرجا
وأضاف في رده على سؤال ورد إليه خلال برنامج" اسأل مع دعاء" المذاع على قناة الحياة الحمراء يقول: ما أفضل الأعمال في قيام الليل وسر استجابة الدعاء؟ أن تصلى أيها المسلم الركعتين بتأني وتدعو بما تشاء، وتسغفر الله، وتحمده وتسبحه، فالتسبيح والدعاء والاتسغفار والصلاة على النبي أحب الأعمال إلى الله وقت قيام الليل. كيفية الاستيقاظ لصلاة الفجر من جانبه، وضع الدكتور محمد الميسر، أحد علماء الأزهر، روشتة لمن أراد أن يستيقظ لصلاة الفجر، في فيديو متداول، قائًلا:" هناك عدد من الطرق الحديثة للقيام لصلاة الفجر، منها: ضبط المنبه، أو يساعده أحد للصلاة، ومن يحب الصلاة فسوف يعينه الله على القيام بها فعليه استحضار النية، وقراءة أذكار النوم، والنوم على وضوء، ومن كان عنده رغبة صادق للصلاة فسوف يوقظه الله.
هل من داع فأستجيب له هيكل خارجي دعامي
*
[ مجموع الفتاوى (٥/ ١٣٠-١٣١)]
#2
و الله لخيرا كثيرا مفرطين فيه
نسأل الله الهداية
بارك الله فيكم اخي حكييم
#3
بورك فيك على الموضوع القيم والمميز اخي جعله الله في ميزان حسناتك يارب العالمين اجمعين
#4
شكرا جزيلا لك اخي الكريم على مثل على هذا الموضوع القيم اخرجو من الله يجعله في ميزان حسناتك وحسنات كل عضو سعى ليعم العلم والفائدة
هل من داع فأستجيب له ولا مستقبل له
« اللهم إني أسألك خير المسألة ، وخير الدعاء ، وخير النجاح ، وخير العمل ، وخير الثواب ، وخير الحياة ، وخير الممات ، وثبتني ، وثقل موازيني ، وحقق إيماني ، وارفع درجاتي ، وتقبل صلاتي ، واغفر خطيئتي ، وأسألك الدرجات العلى من الجنة ، اللهم إني أسألك فواتح الخير ، وخواتمه ، وجوامعه ، وأوله ، وظاهره ، وباطنه ، والدرجات العلى من الجنة آمين. اللهم إني أسألك خير ما آتى ، وخير ما أفعل ، وخير ما أعمل ، وخير ما بطن ، وخير ما ظهر ، والدرجات العلى من الجنة آمين. اللهم إني أسألك أن ترفع ذكري ، وتضع وزري ، وتصلح أمري ، وتطهر قلبي ، وتحصن فرجي ، وتنور قلبي ، وتغفر لي ذنبي ، وأسألك الدرجات العلى من الجنة آمين. اللهم إني أسألك أن تبارك في نفسي ، وفي سمعي ، وفي بصري ، وفي روحي ، وفي خلقي ، وفي خلقي ، وفي أهلي ، وفي محياي ، وفي مماتي ، وفي عملي ، فتقبل حسناتي ، وأسألك الدرجات العلى من الجنة ». آمين. هل من داع فأستجيب له هيكل خارجي دعامي. " اللهم إني أسألك بأنَّ لك الحمد لا إِله إِلا أنت وحدك لا شريك لك المنَّان يا بديع السماوات والأرض يا ذا الجلال والإِكرام ، يا حيُّ يا قيُّوم ، إِني أسألك الجنة وأعوذ بك من النار إِني أسألك الجنة وأعوذ بك من النار إِني أسألك الجنة وأعوذ بك من النار " اللهم إني أسأل علماً نافعاً ، ورزقاً طيباً ، وعملاً متقبَّلاً]اللهم آتني الحكمة] التي من أُوتيها فقد أُوتي خيراً كثيراً " اللهم صلِّ وسلِّم على نبينا محمدٍ وعلى آله وأصحابه أجمعين ومن تبعهم بإِحسان إلى يوم الدين ".
هل من داع فأستجيب له عضلات
، ألم يكن الدعاء مستجاب بعد كل صلاة! ، ألم يكن الدعاء مستجاب بعد الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم. وتابع قائلا إن: الشيخ أبو الحسن الشاذلى قال لهم حدثوني عن أي ليلة تتكلمون؟، قالوا وما ليلة القدر عندك! هل من داع فأستجيب له مخرجا. ، قال نحن قومٌ كل الليالي عندنا قدرية، كل ليلة هي ليلة القدر ما دام المعبود الله، والمقصود الله، والمنزل الله، وما دام مفيض البركه الله، فمن فاته من الله وقتًا حظه الندم، ومن تكن همه تسمو به الهمم، مشيرا إلى قول السيدة عائشة لرسول الله، "يارسول الله إذا أنا ادركت ليلة القدر.. فماذا اقول! "، وهى لم تسأل عن "متى ليلة القدر" إنما سالت بذكاء المؤمنة وفطنة الصديقة بنت الصديق، سألت عن كيف ترضى القادر، والسيدة عائشة لم تسأل عن ليلة القدر، إنما سألت عن كيف تقيم ليلة القدر، ربما تمر عليك ليلة القدر وأنت فيها ظالم ربما أنت فيها آكل حقوق الناس ربما أنت فيها مؤذٍ لجارك ربما أنت فيها متكبرٌ متجبرٌ على خلق الله، أي ليلة قدر هذه التى تتكلم عنها.
وكان زمعة العابد يقوم فيصلي ليلاً طويلاً، فإذا كان السحر نادى: (يا أيها الركب المعرِّسون، أكُل هذا الليل ترقدون؟ ألا تقومون فترحلون!! فيسمع من هاهنا باكٍ، ومن هاهنا داع، ومن هاهنا متوضئ، فإذا طلع الفجر نادى: عند الصباح يحمد القوم السرى).
(وَلا تَحْزَنْ) الواو حرف عطف ومضارع مجزوم بلا الناهية والفاعل مستتر (عَلَيْهِمْ) متعلقان بالفعل. والجملة معطوفة على ما قبلها (وَلا تَكُنْ) مضارع ناقص مجزوم بلا الناهية واسمه مستتر (فِي ضَيْقٍ) متعلقان بمحذوف خبر تكن والجملة معطوفة على ما قبلها. (مِمَّا) متعلقان بضيق (يَمْكُرُونَ) مضارع وفاعله والجملة صلة.. إعراب الآية (71): {وَيَقُولُونَ مَتى هذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ (71)}. امن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء دعاء. (وَيَقُولُونَ) الواو حرف استئناف ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة مستأنفة لا محل لها (مَتى) اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلق بمحذوف خبر مقدم (هذَا) اسم الإشارة مبتدأ مؤخر (الْوَعْدُ) بدل والجملة الاسمية مقول القول (إِنْ كُنْتُمْ) حرف شرط جازم وماض ناقص في محل جزم فعل الشرط والتاء اسمه (صادِقِينَ) خبره والجملة ابتدائية لا محل لها، وجواب الشرط محذوف لدلالة ما قبله عليه.. إعراب الآية (72): {قُلْ عَسى أَنْ يَكُونَ رَدِفَ لَكُمْ بَعْضُ الَّذِي تَسْتَعْجِلُونَ (72)}. (قُلْ) أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة لا محل لها. (عَسى) فعل ماض جامد واسمه مستتر (أَنْ يَكُونَ) مضارع ناقص منصوب بأن واسمه مستتر والمصدر المؤول من أن وما بعدها في محل نصب خبر عسى (رَدِفَ) ماض (لَكُمْ) متعلقان بالفعل (بَعْضُ) فاعل ردف (الَّذِي) اسم الموصول مضاف إليه والجملة خبر يكون (تَسْتَعْجِلُونَ) مضارع وفاعله والجملة صلة.. إعراب الآية (73): {وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَشْكُرُونَ (73)}.
فصل: إعراب الآية (62):|نداء الإيمان
(وَإِنَّ رَبَّكَ) الواو حرف استئناف وإن واسمها (لَذُو) اللام المزحلقة (و ذو) خبر إن المضاف إلى (فَضْلٍ) (عَلَى النَّاسِ) متعلقان بفضل والجملة مستأنفة لا محل لها (وَلَكِنَّ) الواو حرف عطف ولكن حرف مشبه بالفعل (أَكْثَرَهُمْ) اسمها (لا) نافية (يَشْكُرُونَ) مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة الفعلية خبر لكن والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها.. إعراب الآية (74): {وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَعْلَمُ ما تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَما يُعْلِنُونَ (74)}. (وَإِنَّ رَبَّكَ) الواو حرف عطف وإن واسمها واللام المزحلقة (لَيَعْلَمُ) مضارع فاعله مستتر (ما) مفعول به والجملة خبر إن (تُكِنُّ صُدُورُهُمْ) مضارع وفاعله والجملة صلة، (وَما يُعْلِنُونَ) الواو حرف عطف (ما) معطوفة على ما السابقة (يُعْلِنُونَ) ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة صلة. وجملة إن ربك معطوفة على ما قبلها.. إعراب الآية (75): {وَما مِنْ غائِبَةٍ فِي السَّماءِ وَالْأَرْضِ إِلاَّ فِي كِتابٍ مُبِينٍ (75)}. امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء تفسير. (وَما) الواو حرف استئناف وما نافية (مِنْ) حرف جر زائد (غائِبَةٍ) اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على أنه مبتدأ (فِي السَّماءِ) متعلقان بغائبة (وَالْأَرْضِ) معطوف على السماء (إِلَّا) حرف حصر (فِي كِتابٍ) متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ (مُبِينٍ) صفة كتاب والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها.. إعراب الآية (76): {إِنَّ هذَا الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلى بَنِي إِسْرائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ (76)}.
ابتسامة الحياة 🍃 《 أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء 》 #ابتسامة_الحياة #رمضان - Youtube
﴿ أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ.. ﴾ | الشيخ صالح الطوالة - YouTube
إعراب الآية (62): {أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفاءَ الْأَرْضِ أَإِلهٌ مَعَ اللَّهِ قَلِيلاً ما تَذَكَّرُونَ (62)}. (أم) حرف إضراب بمعنى بل (من) اسم موصول مبتدأ خبره محذوف والجملة مستأنفة لا محل لها (يُجِيبُ) مضارع فاعله مستتر (الْمُضْطَرَّ) مفعول به والجملة صلة (إِذا) ظرف زمان (دَعاهُ) ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة في محل جر بالإضافة (وَيَكْشِفُ) الواو حرف عطف ومضارع فاعله مستتر (السُّوءَ) مفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها (وَيَجْعَلُكُمْ) الواو حرف عطف ومضارع ومفعوله الأول والفاعل مستتر (خُلَفاءَ) مفعوله الثاني مضاف إلى الأرض. ابتسامة الحياة 🍃 《 أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء 》 #ابتسامة_الحياة #رمضان - YouTube. (أَإِلهٌ مَعَ اللَّهِ) سبق إعرابها في الآية- 61- (قَلِيلًا) نائب مفعول مطلق لفعل محذوف (ما تَذَكَّرُونَ) ما زائدة ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة تعليلية لا محل لها.. إعراب الآية (63): {أَمَّنْ يَهْدِيكُمْ فِي ظُلُماتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَنْ يُرْسِلُ الرِّياحَ بُشْراً بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ أَإِلهٌ مَعَ اللَّهِ تَعالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ (63)}. (أَمَّنْ) سبق إعرابها (يَهْدِيكُمْ) مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة صلة من (فِي ظُلُماتِ) متعلقان بالفعل (الْبَرِّ) مضاف إليه (وَالْبَحْرِ) معطوف على البر.