ويأتي بعدها تنفيذ الزيارات الميدانية وفق متطلبات منظومة الأداء الإشرافي من حيث متابعة تنفيذ المشرفين ومدير المكتب ومساعديه للزيارات الميدانية. وفي ختام تقديم الورقة تم استعراض المحاور الرئيسة للأداء المدرسي والضوابط والمقترحات التي ترتقي بجودة الزيارات. وقدمت مشرفة عموم اللغة الإنجليزية بالإدارة العامة للإشراف التربوي عبير الشهراني في الجلسة الثالثة من اللقاء ورقة عمل بعنوان " دور القيادات في متابعة ورفع مستوى التحصيل الدراسي في ضوء منظومة قيادة الأداء الإشرافي" من إعداد مشرفات العموم نبيهة الرجيعي ، نوال الحقباني وعبير الشهراني ، وقد تناولت الشهراني من خلالها التحصيل الدراسي واختباراته ، مستعرضة عددًا من المصطلحات المتعلقة به من حيث قياس التحصيل الدراسي ، وتحليل النتائج و الأسئلة، انتقلت بعدها للعوامل المؤثرة في التحصيل الدراسي والمتعلقة بالمتعلم أو البيئة الاجتماعية المحيطة به، إضافةً إلى عوامل متعلقة بالمعلم والبيئة المدرسية. وكما ناقشت دور القيادات التربوية "مدير إدارة ، مدير مكتب الإشراف التربوي، المشرف التربوي، قائد المدرسة" في متابعة ورفع التحصيل الدراسي في ضوء منظومة قيادة الإشراف التربوي.
- الإدارة العامة للتعليم بمحافظة الطائف تنظم برامج وفعاليات
- معنى حياك و بياك – rayathallaj
- معنى حياك الله وبياك وحكم مخاطبة الناس بها
- معنى بياك | منتديات كتاب العرب
الإدارة العامة للتعليم بمحافظة الطائف تنظم برامج وفعاليات
فهد العتيبي- سبق- الطائف: واصل 120 تربويًا وتربوية لليوم الثاني على التوالي جلساتهم الحوارية في برنامج تجويد أداء مديري مكاتب التعليم والذي تستضيفه الإدارة العامة للتعليم بمحافظة الطائف. واستهل البرنامج يومه الثاني بورقة عمل بعنوان "قراءة في نتائج تقويم الأداء الإشرافي لعام 1435هـ" قدمها مشرف عام الوزارة الدكتور عبد العزيز البارقي، مشيرًا فيها إلى أن الهدف منها معرفة واقع الأداء الإشرافي للعام الدراسي 1435هـ وتعزيز جوانب القوة في الأداء الإشرافي ومعالجة نقاط الخلل ، مستعرضًا في ورقته المقدمة معدل الأداء الإشرافي في المملكة بشكل عام والتي بلغت نحو 67. 98% ، كما تناول المؤشرات التي نفذت خلال العام الماضي وهي المؤشر العام للإدارة والمؤشر الإشرافي الكمي والمؤشر الإشرافي النوعي والمؤشر المدرسي النوعي ومؤشر بناء الخطط ومؤشر القدرات ومؤشر التحصيلي.
يشارك 26 قائدًا كشفيًّا في الإدارة العامة للتعليم بمحافظة الطائف، في خدمة ضيوف الرحمن بالمسجد الحرام، وتقديم الأعمال التطوعية في خدمة المعتمرين والمصلين، جنبًا إلى جنب مع رجال الأمن والفِرَق التطوعية الأخرى. ونوّه المدير العام للتعليم بمحافظة الطائف، المكلف محمد بن عامر النفيعي، بالجهود الكبيرة التي تُقدّمها كشافة تعليم الطائف في خدمة ضيوف الرحمن، والأعمال التطوعية الكبيرة التي يقدمونها؛ وذلك تنفيذًا لتوجهات وزارة التعليم، في تعزيز المشاركة بالمناسبات التي تعكس قِيَم المجتمع؛ مشيرًا إلى أن خدمة ضيوف الرحمن شَرَفٌ لكل مواطن، في تقديم الأعمال التطوعية التي تتمثل في تنظيم المصلين، وتنظيم حركة الطائفين بصحن المطاف، إلى جانب مساعدة كبار السن وذوي الاحتياجات الخاصة في دفع عرباتهم؛ حتى يتمكنوا من أداء المناسك بكل يسر وسهولة. وأكد "النفيعي" على الدور الفاعل للكشافة في تأصيل العمل التطوعي، وإظهار الصورة المشرقة لأبناء الوطن في خدمة المعتمرين والزوار لبيت الله الحرام؛ مقدمًا شكره وتقديره للقادة الكشفيين الذين نذروا وقتهم وبذلوا جهدهم لخدمة الزوار والمعتمرين، وداعيًا الله لهم بالتوفيق.
وقيل:بَيَّك جاءَ بكَ. وهو هَيُّ بنُ بَيٍّ وهَيّانُ بنُ بَيَّانَ أَي لا يعرف أَصله ولا فصله، وفي الصحاح: إذا لم يعرف هو ولا أَبوه؛ قال ابن بري: ومنه قول الشاعر يصف حرباً مهلكة: فأَقْعَصَتْهُم وحَكَّتْ بَرْكَها بِهِمُ، وأَعْطَتِ النَّهْبَ هَيَّانَ بنَ بَيَّانِ
الجوهري: ويقال ما أَدري أَيّ هَيِّ بنِ بَيٍّ هُوَ أَي أَيُّ الناس هو. ابن الأَعرابي: البَيُّ الخسيس من الرجال، وكذلك ابن بَيّان وابن هَيّان، كله الخسيس من الناس ونحو ذلك. قال الليث: هَيُّ بنُ بَيٍّ وهَيّان بن بَيّانَ. ويقال: إنَّ هَيَّ بنَ بَيٍّ من ولد آدم ذهب في الأَرض لمَّا تفرق سائر ولد آدم فلم يُحَسَّ منه عَين ولا أَثر وفقد. ويقال: بَيَّنْتُ الشيء وبَيَّيْتُه إذا أَوضحته. والتَّبْييُ: التبيين من قرب. معنى حياك الله وبياك وحكم مخاطبة الناس بها. مشكور أخي اهلين وسهلين... على الموضوع..
وحياك الله وبياك
(wait):gift::gift::gift:
chemistry
مستشار كلية العلوم النهرالخالد
إداري
فبراير 5, 2007
12, 898
5, 639
128
الجنس:
ذكر
شكر اخى الكريم
شــمــوخ
نجمة كتاب العرب
نوفمبر 21, 2007
2, 067
738
بارك الله فيك على هذه المعلومة
((حياك الله وبياك وجعل الجنة مثواك))
بارك الله فيكم وحياكم وبياكم
محمد شتيوى
مستشار سابق
مايو 12, 2006
5, 254
1, 691
جزاك الله خيرا أخى
ملحوظة: لا تكتب كلمة " منقول " فى العنوان واكتبها إن شئت فى نهاية الموضوع
والأصح أن تكتب مصدر الموضوع
رعاك الله
شكرا على النصيحة
مشاركة هذه الصفحة
معنى حياك و بياك – Rayathallaj
وفي الحديث عن آدم، عليه السلام: أَنه اسْتَحْرَمَ بعد قَتْلِ ابنه مائةَ سنة فلم يضحك حتى جاءه جبريل، عليه السلام، فقال: حَيَّاكَ اللهُ وبَيَّاكَ، فقال:وما بَيَّاكَ? قيل: أَضْحكَك؛ رواه بإسناد له عن سعيد بن جبير، وقيل: عجَّلَ لكَ ما تُحِبُّ، قال أَبو عبيدة: بعض الناس يقول إنه إتباع، قال: وهو عندي على ما جاء تفسيره في الحديث أَنه ليس بإتباع، وذلك أَن الإتباع لا يكاد يكون بالواو، وهذا بالواو، وكذلك قول العباس في زمزم: إني لا أُحِلُّها لِمُغْتَسِلٍ وهي لشاربٍ حِلُّ وبِلٌّ. معنى حياك و بياك – rayathallaj. وقال الأَحمر: بَيَّاكَ اللهُ معناه بَوَّأَك منزلاً، إلاَّ أَنها لما جاءت مع حَيَّاكَ تركت همزتها وحُوِّلَتْ واوها ياء أَي أَسكنك منزلاً في الجنة وهَيَّأَكَ له. قال سلمة بن عاصم: حَكَيْتُ للفراء قولَ خَلَفٍ فقال: ما أَحسنَ ما قال، وقيل:يقال بَيَّاكَ لازدواج الكلام. وقال ابن الأَعرابي: بَيَّاكَ قَصَدَكَ واعتَمَدَك بالمُلْكِ والتحية، من تَبَيَّيْتُ الشيءَ: تَعَمَّدْتُه؛ وأَنشد: لَمَّا تَبَيَّيْنـا أَخـا تَـمِـيمِ، أَعْطى عَطاءَ اللَّحِزِ اللَّئيمِ
قال: وهذه الأَبيات تحتمل الوجهين معاً؛ وقال أَبو محمد الفَقْعَسِيّ: باتَتْ تَبَيَّا حَوْضَها عُكُوفا
مِثْلَ الصُّفُوفِ لاقَتِ الصُّفُوفَا،
وأَنْتِ لا تُغْنِينَ عَنِّي فُوفا
أَي تعتمد حَوْضَها؛ وقال آخر: وعَسْعَسٌ، نِعْمَ الفَتى، تَبَيَّاهْ مِنَّا يَزيدٌ وأَبو مُـحَـيَّاهْ
قال ابن الأَثير: أَبو مُحَيَّاةٍ كنية رجل، واسمه يحيى بن يعلى.
معنى حياك الله وبياك وحكم مخاطبة الناس بها
معنى "حَيَّاك الله وبَيَّاك "!!! كلنا نستعمل هذا الترحيب... فما معناه ؟!
معنى بياك | منتديات كتاب العرب
وقال ابن الأعرابيّ: جاء بك. قال الأحمر: بَيَّاكَ معناه بَوَّأَكَ منزلاً، إلاَّ أنَّها لما جاءت مع حيّاك تُرِكَتْ همزتها وحُوِّلَتْ واوها ياءً. (الصحاح في اللغة ، 1/60) ___________ قولهم حَيّاك اللهُ وبيّاك مَعْنى حَيَّاك مَلّكك ومعنى بَيّاك اعتمدّك بالتَّحيّة قاله الأصمعيّ. وقال ابن الأعرابي معناه جاء بك. وقال الأحمر معناه بَوَّأك منزِلاً تُرِك هَمْزه وقُلِبت واوهُ ياء للازدواج. واستحسَن الفَرْاء قولَ الأحْمَر. وفي الحديث أن معناه أضْحَكك. وقيل إنه اتباع. معنى بياك | منتديات كتاب العرب. ورّدّه أبو عَبيدَة وقال لو كان ابتاعاً لَمَا كان بالواو. (مختار الصحاح ،37) _____________ أما حديث آدم عليه السلام حين قتل ابنه فمكث مائة سنة لا يضحك ثم قيل له: حياك الله وبياك! فقال: وما بياك قيل: أضحكك ، وقال بعض الناس في بياك: إنما هو إتباع، وهو عندي [ على] ما جاء تفسيره في الحديث أنه ليس باتباع، وذلك أن الإتباع لا [ يكاد] يكون بالواو، وهذا بالواو. (غريب الحديث لأبي عبيد القاسم ،2/ 279_280) ______________ أخبرني المنذري، عن أبي طالب، أنه قال في قولهم: حياك الله وبَيّاك: قال: قال الأصمعي: معنى " بيّاك ": أضحكك. وذكر أبو عبيد أن آدم لما قُتل ابنه مكث مائة سنة لا يضحك، فقيل له: حَيّاك الله وبَيّاك؛ فقال: وما بَيَّاك؟ فقال: أضحكك.
وقال الحسن بن علي ـ رضي الله عنهما ـ لرجل أتاه من الشام: حياك الله وبياك، وعافاك وآداك، انبسط إلينا في حوائجك وما يعرض لك، تجدنا عند أفضل ظنك ـ إن شاء الله. انظر تفسير القرطبي. وفي حلية الأولياء لأبي نعيم الأصبهاني عن عدي بن حاتم قال: أتيت عمر بن الخطاب فقلت يا أمير المؤمنين أما تعرفني؟ قال: بلى، حياك الله وبياك، أسلمت حين كفروا، وأقبلت إذ أدبروا، ووفيت إذا غدروا. والمعاني التي أشرت إليها ذكرها غير واحد من أهل اللغة، وانظر الصحاح للجوهري، وأدب الكاتب لابن قتيبة والزاهر لابن الأنباري وغيرها، وهي ترجع في مجملها إلى الدعاء بالخير لمن قيلت له، ولعل أقربها ما جاء في القاموس الفقهي: يقال: حياك الله ـ أي أبقاك الله حياً. وسبق أن ذكرنا بعض هذه المعاني في بداية الفتوى رقم: 111330. معنى حياك وبياك. والله أعلم.
المواضيع و التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي مجتمع رجيم ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك (ويتحمل كاتبها مسؤولية النشر) الخصوصية وشروط الاستخدام حقوق النشر والتأليف الاتصال بنا
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 7, Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd. Content Relevant URLs by vBSEO 3. 6. 0