الحمد لله. قال الله تعالى: ( اللَّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ
تَرَوْنَهَا) الرعد/:2 ، وقال تعالى: ( خَلَقَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ
تَرَوْنَهَا) لقمان/ 10.
( رفع - خلق ) السماوات بغير عمد ترونها // السياق في الرعد يناسبه رفع السموات، ورد قبلها ( والذي أُنزِل إليك ) وبعدها ( ثم استوى على الع… | Periodic Table, 10 Things
وحذف ذلك من الكلام، لفهم السامعين من أهل لسان من نـزل بلسانه القرآن معناه, وأن (كلّ) لا بدَّ لها من إضافة إلى ما تحيط به. (19) * * * وبنحو الذي قلنا في قوله: (لأجل مسمى) قال أهل التأويل. *ذكر من قال ذلك: 20061- حدثني المثنى قال: حدثنا أبو حذيفة قال: حدثنا شبل, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد: (وسخر الشمس والقمر كل يجري لأجل مسمّى) قال: الدنيا. (20) * * * وقوله: (يدبِّر الأمر) يقول تعالى ذكره: يقضي الله الذي رفع السموات بغير عمد ترونها أمورَ الدنيا والآخرة كلها, ويدبِّر ذلك كله وحده, بغير شريك ولا ظهير ولا معين سُبْحانه. (21) * * * وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. *ذكر من قال ذلك: 20062- حدثني المثنى قال: حدثنا أبو حذيفة قال: حدثنا شبل, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد (يدبر الأمر) يقضيه وحده. 20063-......... قال حدثنا إسحاق قال: حدثنا عبد الله, عن ورقاء, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, بنحوه. الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ۖ ثم استوى على العرش ۖ وسخر الشمس والقمر ۖ كل يجري لأجل مسمى ۚ يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون. 20064- حدثنا القاسم قال: حدثنا الحسين قال: حدثني حجاج, عن ابن جريج, عن مجاهد, بنحوه. * * * وقوله: (يفصل الآيات) يقول: يفصل لكم ربُّكم آيات كتابه, فيبينها لكم (22) احتجاجًا بها عليكم، أيها الناس (لعلكم بلقاء ربكم توقنون) يقول: لتوقنوا بلقاء الله, والمعاد إليه, فتصدقوا بوعده ووعيده، (23) وتنـزجروا عن عبادة الآلهة والأوثان, وتخلصوا له العبادة إذا أيقنتم ذلك.
الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ۖ ثم استوى على العرش ۖ وسخر الشمس والقمر ۖ كل يجري لأجل مسمى ۚ يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون
وقد تبين لكم ، ولكل ذي لب مما يعرفون به أيضا أنه الخالق الرازق. ومن المفسرين من يقول: معنى قوله: ( أإله مع الله) [ أي: أإله مع الله] فعل هذا. وهو يرجع إلى معنى الأول; لأن تقدير الجواب أنهم يقولون: ليس ثم أحد فعل هذا معه ، بل هو المتفرد به. فيقال: فكيف تعبدون معه غيره وهو المستقل المتفرد بالخلق والتدبير ؟ كما قال: ( أفمن يخلق كمن لا يخلق) [ النحل: 17]. وقوله هاهنا: ( أمن خلق السموات والأرض): ( أمن) في هذه الآيات [ كلها] تقديره: أمن يفعل هذه الأشياء كمن لا يقدر على شيء منها ؟ هذا معنى السياق وإن لم يذكر الآخر; لأن في قوة الكلام ما يرشد إلى ذلك ، وقد قال: ( آلله خير أما يشركون). معنى قوله تعالىاللَّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ.. - إسلام ويب - مركز الفتوى. ثم قال في آخر الآية: ( بل هم قوم يعدلون) أي: يجعلون لله عدلا ونظيرا.
معنى قوله تعالىاللَّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ.. - إسلام ويب - مركز الفتوى
* * * وقال آخرون، بل هي مرفوعة بغير عمد. *ذكر من قال ذلك: 20059- حدثنا محمد بن خلف العسقلاني قال: أخبرنا آدم قال: حدثنا حماد بن سلمة, عن إياس بن معاوية, في قوله: (رفع السماوات بغير عمد ترونها) قال: السماء مقبّبة على الأرض مثل القبة. (15) 20060- حدثنا بشر قال: حدثنا يزيد قال: حدثنا سعيد, عن قتادة, قوله: (بغير عمد ترونها) قال: رفعها بغير عمد. * * * قال أبو جعفر: وأولى الأقوال في ذلك بالصحة أن يقال كما قال الله تعالى: (الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها) فهي مرفوعة بغير عمد نَراها, كما قال ربنا جل ثناؤه. ( رفع - خلق ) السماوات بغير عمد ترونها // السياق في الرعد يناسبه رفع السموات، ورد قبلها ( والذي أُنزِل إليك ) وبعدها ( ثم استوى على الع… | Periodic table, 10 things. ولا خبر بغير ذلك, ولا حجة يجب التسليم لها بقول سواه. (16) * * * وأما قوله: (ثم استوى على العرش) فإنه يعني: علا عليه. * * * وقد بينا معنى الاستواء واختلاف المختلفين فيه، والصحيح من القول فيما قالوا فيه، بشواهده فيما مضى، بما أغنى عن إعادته في هذا الموضع. (17) * * * وقوله: (وسخر الشمس والقمر) يقول: وأجرى الشمس والقمر في السماء, فسخرهما فيها لمصالح خلقه, وذلَّلَهما لمنافعهم, ليعلموا بجريهما فيها عدد السنين والحساب, ويفصلوا به بين الليل والنهار. * * * وقوله: (كل يجري لأجل مسمَّى) يقول جل ثناؤه: كل ذلك يجري في السماء (لأجل مسمى): أي: لوقت معلوم, (18) وذلك إلى فناء الدنيا وقيام القيامة التي عندها تكوَّر الشمس, ويُخْسف القمر، وتنكدر النجوم.
والحاصل:
أن أهل العلم اختلفوا في توجيه الآية على قولين:
الأول: أن لها عمدا ، لكن لا يراها الناس ، وهذا من آيات العظمة ، ودلائل القدرة:
أن يكون لهذا الخلق العظيم ، عمدا ترفعه ، ثم لا يراها الناس. والقول الثاني: أنها لا عمد لها أصلا ؛ فلو كان لها عمد لرآها الناس ، وإنما رفعها
، وأمسكها عن السقوط بقدرته جل جلاله. والتعبير بما جاء في الآية جار على سنن العربية ، ومقاصدها البلاغية ، وهو معروف له
نظائر في لغة العرب. وهذا هو أظهر القولين في الآية ، إن شاء الله. والله أعلم.
أخرج أبو يعلى ومحمد بن نصر في كتاب الصلاة عن أنس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قرأ قل هو الله أحد خمسين مرة غفر له ذنوب خمسين سنة. " وقال الحافظ ابن كثير رحمه الله أن إسناده ضعيف. فوائد سورة الإخلاص
فضل سورة الإخلاص كبير حيث يحقق المسلم الكثير من الفوائد عند الحرص على قراءتها، ومن هذه الفوائد ما يلي:
قراءة سورة الإخلاص تقرب العبد من ربه، فمن يحبها يحبه الله عز وجل. قراءتها يساوي قراءة ثلث القرآن الكريم في الأجر والثواب، حيث قال الرسول الكريم عنها:
" أَيَعْجِزُ أحَدُكُمْ أنْ يَقْرَأَ في لَيْلَةٍ ثُلُثَ القُرْآنِ؟ قالوا: وكيفَ يَقْرَأْ ثُلُثَ القُرْآنِ؟ قالَ: قُلْ هو اللَّهُ أحَدٌ تَعْدِلُ ثُلُثَ القُرْآنِ". قراءة سورة الإخلاص يحمي الإنسان من الشرور والشياطين. قارئ سورة الإخلاص يبني الله له قصراً في الجنة. فضل سورة الإخلاص - موقع محتويات. وذلك إعمالاً للحديث الشريف:
"من قرأ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ حتى يختمَها عشرَ مراتٍ بنى اللهُ له قصرًا في الجنَّةِ". قراءة سورة الإخلاص تجعل الدعاء مُستجاب، وقد ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يؤكد ذلك:
" روى بريدة الأسلمي رضي الله عنه: سَمِعَ النبيُّ – صلى الله عليه وسلم رجلًا يدعو وهو يقولُ: اللهم إني أسألُك بأني أشهدُ أنك أنت اللهُ لا إلَه إلا أنتَ الأحدُ الصمدُ الذي لم يلدْ ولم يولدْ ولم يكن له كُفُوًا أحدٌ.
ما اجر قراءة سورة الإخلاص عشر مرات ؟ - المساعده بالعربي , Arabhelp
فضل سورة الإخلاص للاطفال
تعتبر سورة الإخلاص من أفضل السور التي يمكن للأطفال الصغار حفظها، لأن كلماتها سهلة وبسيطة وعدد آياتها أربع آيات فقط، فهي من أسهل السور القصيرة، كما أنها تحفظهم من كل شر، وتعلمهم الكثير عن أصول الدين الإسلامي وتجعلهم يدركون منذ الصغر صفات الله وأهمية التوحيد وعدم الشرك به، كما أنها يتم قراءتها لتحصين الأطفال من الشر والحسد. فضل سورة الاخلاص عشر مرات
توجد أحاديث شريفة تشير إلى أن قراءة سورة الإخلاص عشر مرات في اليوم يحقق للمسلم أفضال وفوائد كثيرة، ومنها الآتي:
روى أحمد عن معاذ بن أنس الجهني قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قرأ قل هو الله أحد حتى يختمها عشر مرات بنى الله له قصراً في الجنة. فقال عمر ابن الخطاب: إذن أستكثر يا رسول الله، فقال صلى الله عليه وسلم: الله أكثر وأطيب. ما اجر قراءة سورة الإخلاص عشر مرات ؟ - المساعده بالعربي , arabhelp. فضل سورة الإخلاص 100 مرة
قراءة سورة الإخلاص يحقق ثواب كبير للمسلم، وعلى الرغم من عدم وجود أحاديث شريفة تشير إلى قراءتها عدد مائة مرة، إلا انه يوجد ما يشير إلى عدد مرات قريبة من هذا العدد، ومنها الآتي:
قال السيوطي رحمه الله في الدر المنثور عند تفسير سورة الإخلاص عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من قرأ قل هو الله أحد مائتي مرة غفر له ذنوب مائتي سنة".
فضل سورة الإخلاص والمعوذتين - موضوع
فقد ثبت في الأحاديث الصحاح أن سورة الإخلاص تعدل ثلث القرآن، وأن حبها سبب لدخول الجنة، وثبت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرؤها دبر كل صلاة مفروضة مع المعوذتين، وكذلك كان إذا أوى إلى فراشه نفث في كفيه بالإخلاص والمعوذتين، ويمسح بهما ما استطاع من جسده. وروى الإمام أحمد من حديث معاذ بن أنس الجهني رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال {من قرأ (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) حتى يختمها، عشر مرات، بنى الله له قصرًا في الجنة} فقال عمر: إذن نستكثر يا رسول الله. البوب للمعلومات العامه. فقال صلى الله عليه وسلم {الله أكثر وأطيب} قال ابن كثير رحمه الله تعالى: تفرد به أحمد، وفي سنن الدارمي من حديث سعيد بن المسيب رحمه الله أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال {من قرأ (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) عشر مرات، بنى الله له قصرًا في الجنة، ومن قرأها عشرين مرة بنى الله له قصرين في الجنة، ومن قرأها ثلاثين مرة بنى الله له ثلاثة قصور في الجنة} فقال عمر بن الخطاب: إذا لتكثر قصورنا؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم {الله أوسع من ذلك} قال ابن كثير رحمه الله تعالى: وهذا مرسل جيد. وما جرت عليه عادة بعض الناس من قراءتها على القبر ـ بعد الدفن ـ إحدى عشرة مرة؛ فإنهم يستندون في ذلك على حديث موضوع، وهو حديث {من مر بالمقابر فقرأ (قل هو الله أحد) إحدى عشر مرة، ثم وهب أجره للاموات؛ أعطي من الأجر بعدد الأموات} وقد حكم بوضعه السيوطي في (ذيل الأحاديث الموضوعة)، وتبعه ابن عراق في (تنزيه الشريعة المرفوعة، عن الأحاديث الشيعة الموضوعة).
فضل قراءه سورة الإخلاص عشر مرات كل ليلة - اخبارك اليومية
بتصرّف. ↑ محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد شمس الدين ابن قيم الجوزية (1994)، زاد المعاد في هدي خير العباد (الطبعة السابعة والعشرون)، بيروت: مؤسسة الرسالة، صفحة 168، جزء 4. بتصرّف. ↑ سعيد بن علي بن وهف القحطاني، عظمة القرآن وتعظيمه وأثره في النفوس في ضوء الكتاب والسنة - مفهوم، وعظمة، وأثر، وتدبر، وفضائل، وعلم، وعمل، وتعاهد، وآداب، وأخلاق ، الرياض: مطبعة سفير، صفحة 58، جزء 1. بتصرّف. ↑ محمد بن فتحي آل عبد العزيز، أبو عبد الرحمن محمود بن محمد الملاح (2010)، فتح الرحمن في بيان هجر القرآن (الطبعة الأولى)، الرياض: دار ابن خزيمة للنشر والتوزيع، صفحة 87، جزء 1. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عقبة بن عامر، الصفحة أو الرقم: 814، صحيح. ↑ سعيد عبد الجليل يوسف صخر المصري (1997)، فقه قراءة القرآن الكريم (الطبعة الأولى)، القاهرة: مكتبة القدسى، صفحة 93. بتصرّف. ↑ سامي محمد، العمل الصالح ، صفحة 292، جزء 1. بتصرّف. ↑ صهيب عبد الجبار، الجامع الصحيح للسنن والمسانيد ، صفحة 365، جزء 4. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 5017 ، صحيح. ↑ سعيد بن علي بن وهف القحطاني (2010)، الصيام في الإسلام في ضوء الكتاب والسنة - مفهومٌ، وفضائلُ، وفوائدُ، وخصائصُ، وشروط، وأركان، ومسائل، وآداب، وحكمٌ، وأحكامٌ (الطبعة الثانية)، القصب: مركز الدعوة والإرشاد، صفحة 535-536، جزء 1.
البوب للمعلومات العامه
بتصرّف. ↑ حمزة محمد قاسم ( 1990)، منار القاري شرح مختصر صحيح البخاري ، دمشق: مكتبة دار البيان، صفحة 277، جزء 5. بتصرّف. ↑ سلمان بن فهد بن عبد الله العودة، دروس للشيخ سلمان العودة ، صفحة 12، جزء 70. بتصرّف.
فضل سورة الإخلاص - موقع محتويات
وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه: «أن أعرابيًا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال: انسب لنا ربك. فأنزل الله عز وجل: ﴿ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ﴾ إلى آخرها». وعن ابن عباس رضي الله عنه قال: «جاءت اليهود إلى النبي – صلى الله عليه وسلم – ، منهم كعب بن الأشرف وحيي بن أخطب، فقالوا: يا محمد صف لنا ربك، الذي بعثك، فأنزل الله تعالى: ﴿ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ ﴾ فيخرج منه شيء ﴿ وَلَمْ يُولَدْ ﴾ فيخرج من شيء».
كتب: احمد داغر
فضل تلاوة سورة الإخلاص 10 مرات كل ليلة, سورة الإخلاص سورة مكية تقع في الجزء الثلاثون من القرآن الكريم، وهي أعظم سور القرأن من قرأها كأنه قرأ ثلث القرآن وفي هذا بيان لفضلها العظيم فهي تكسب محبة الله، تتحدث هذه السورة العظيمة عن صفات الله سبحانه وتعالى وهي أنه الله جلا وعلا الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد سبحانه وتعالي متنزه عن أى عيب أو نقص، تابع معنا المقال لمعرفة أهم فوائد تلاوة هذه السورة العظيمة. قبل أن نتعرف على فضل قراءة هذه السورة لابد أن نعلم أولا سبب نزولها، نزلت سورة الإخلاص على سيدنا النبي الأعظم صل الله عليه وآله وسلم بعد أن طلب كفار قريش من حضرته أن يصف إليهم الله سبحانه وتعالى. نزلت هذه السورة التي توضح صفات الله عز وجل أما عن سبب تسميتها سميت بهذا الاسم أن الله سبحانه وتعالى أخلص هذه السورة إلى نفسه كما أن المداومة على قراءتها بمثابة تخليص من عقاب وعذاب الله في الدنيا والآخرة، كما أنها أطلق عليها العديد من الأسماء أهمها سورة الإخلاص والصمت والمعرفة. عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال: «إن المشركين قالوا للنبي – صلى الله عليه وسلم –: انسب لنا ربك. فأنزل الله عز وجل: ﴿ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ ﴾.