05:09 م
الخميس 17 فبراير 2022
كتب- محمود سعيد:
استمعت محكمة جنايات القاهرة، برئاسة المستشار خليل عمر عبدالعزيز، اليوم الخميس، لمرافعة المحامي طارق جميل سعيد، دفاع المتهم الأول علاء حسانين خلال محاكمته وآخرين بقضية "الآثار الكبرى". المحامي طارق جميل سعيد: لم أرى من حسن راتب سوى ذكر الله و"ف | مصراوى. واستهل الدفاع مرافعته بقول الله تعالى "يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍۢ ۖ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ خَبِيرٌۢ بِمَا تَعْمَلُونَ". وقال المحامي طارق جميل، إنه أتى للمثول أمام هيئة المحكمة ليكون عونًا وسندًا لكشف الحقيقة في الدعوى، وإنه قسَّم دفاعه إلى أولًا: للرد على ما أوردته النيابة العامة في مرافعتها، وثانيًا تقديم الدفوع القانونية والإجراءائية، وثالثًا الرد على شاهد الإثبات الأول (ضابط الواقعة ومجري التحريات). وأضاف الدفاع أن النيابة عندما أحالت القضية لهيئة المحكمة عجزت عن إثبات وجود تشكيل عصابي يصح معه نسبة وقوع الجريمة إلى كل متهم على حدا، فعضو النيابة قرر في مرافعته أن المتهمين جميعًا اشتركوا واتفقوا على تكوين تشكيل عصابي عدا الأخير (حسن راتب)، الذي نفينا صلتنا به من قريب أو بعيد. وتابع أن النيابة في معرض حديثها رددت أن حسن راتب أمدهم بالأموال، متسائلًا: أليس الإمداد هو طريق الاتفاق والاشتراك والمساعدة وفق المواد 40 و41 عقوبات، فالنيابة لديها تضارب في إحالة المتهمين جميعًا، فكيف يتأكد الدفاع من الإجراءات في مواجهة كل متهم.
- زوجات طارق جميل سعيد وهو يعد من الأشخاص الذين تزوجوا مرة واحدة فقط فى حياته كلها
- فيديو: منة حسين فهمي تكشف عن أكبر غلطة في حياتها وتعتذر من زوجها | مجلة سيدتي
- طارق جميل سعيد - المصريون
- فيديو المحامي " طارق جميل سعيد " الذي تسبب في سجنه ! - الوطنية للإعلام
- المحامي طارق جميل سعيد: لم أرى من حسن راتب سوى ذكر الله و"ف | مصراوى
- طريق هجرة الرسول
- طريق هجرة الرسول – لاينز
- طريق هجرة الرسول - بيت DZ
زوجات طارق جميل سعيد وهو يعد من الأشخاص الذين تزوجوا مرة واحدة فقط فى حياته كلها
أمَّا عن اتهام النيابة للمتهمين بالتنقيب عن الآثار، فقال المحامي طارق جميل إن النيابة لم تثبت أين الأماكن الأثرية التي تخضع للنطاق الأثري التي نقب بها المتهمون، متسائلًا: أي شروط الاتجار وأركانه؟ فالاتجار يتعين أن تحضر النيابة "الشاري والبائع" على سند أن شاهد الإثبات قد حضر إلى المحكمة يتنفس كذبًا وهو ما لم نعتاده في المحكمة، فم نعتد إلى بالحق والعدل. فيديو المحامي " طارق جميل سعيد " الذي تسبب في سجنه ! - الوطنية للإعلام. وأضاف أن النيابة خالفت مبدأ الإثبات الجنائي وهو تقديم الدليل وتقديره، فمن عجز من ادعى عن إثبات ادعائه إثباتًا قاطعًا، فأين الإبقاء عن نص الدستور "الأصل في الإنسان البراءة"، يتعين على النيابة وهي خصم شريف أن تحدد دور كل متهم الذين زجوا في القضية دون أن يكون لكل منهم دورًا ثابتًا. وقال الدفاع إن النيابة لم تتحقق من قول شاهد الإثبات إنه حصل على كراتين من سيارة المتهم علاء حسانين، فلم تقم بالتوجه لمعاينة السيارة والتحقق من ذلك ومدى اتساع السيارة لدخول الكراتين. وأشار إلى صدور قرار جمهوري بأن المنطقة التي بها موقع الحفر ليست أثرية، أي أنه كان يتوجب على النيابة تشكيل لجنة لفحص اللحفر لبيان وجود آثار من عدمه وهو ما لم تقم النيابة به، وأيضًا اتحاد الشهود في أقوالهم على القبض على موكله علاء حسانين في المنيا ورفضت المحكمة طلب استدعاء ضابط كمين شرطة تلا ليثبت أقوال الشهود من عدمه.
فيديو: منة حسين فهمي تكشف عن أكبر غلطة في حياتها وتعتذر من زوجها | مجلة سيدتي
وقال انه يعتزم القيام ببكالوريوس طب وجراحة، ولكن ميوله نحو الروحانية حثته في وقت قريب للتبديل إلى التعليم الإسلامي. ثم ذهب لتلقي التعليم الإسلامي من الجامعة العربية في راي وايند (قرب لاهور)، وباكستان حيث درس القرآن ، الحديث، الشريعة، التصوف، والمنطق والفقه. التحول نحو الدعوة [ عدل]
نما حبه للدعوة الإسلامية خلال حياته في نزل في لاهور، ويمكن أن يعزى أساسا إلى أعضاء مجموعة " جماعة التبليغ " الذي أصبحوا أصدقاء له خلال الحياة الجامعية. يقدم بانتظام المحاضرات والخطب التي تشجع الناس على اتباع القيم الإسلامية والمبادئ ووضعها موضع التطبيق في حياتهم اليومية. ويؤكد غير سياسية، غير عنيفة، والإسلام غير طائفية. طارق جميل سعيد - المصريون. وقد سافر على نطاق واسع لهذه القضية وتسليم آلاف المحاضرات في جميع أنحاء العالم. لإرواء عطش له عن المعرفة، وانه يتقن القدرة على فهم والتحدث بطلاقة العربية وسافر إلى العديد من البلدان الإسلامية. هيبته الساحرة مجتمعة مع صوت قوي وقدرة على تقديم غرامة المحاضرات الدينية قفزت قريبا له شهرة وخلال سنوات قليلة أصبح واحدا من أكثر الدعاة عميق وملهم من الإسلام في اللغة الأوردية. صعود إلى الشهرة [ عدل]
بسبب خطبه وأسلوب حياة بسيطة ومتواضعة، طارق جميل يحظى باحترام من المسلمين في جميع أنحاء العالم.
طارق جميل سعيد - المصريون
هاي كورة – تحدث محلل قنوات بين سبورت طارق ذياب عقب المباراة التي جرت بين فريق اتليتيكو مدريد ضد مانشستر سيتي برسم ربع نهائي دوري الابطال. وخسر اتليتيكو التأهل لصالح السيتي بهدف دون رد سجل في مباراة الذهاب. وعلق طارق ذياب عن ردة فعل سيميوني مدرب الفريق الاسباني بعد نهاية اللقاء " سيميوني مدرب ذكي وهو سعيد بالاتليتي فلديه اعلى راتب بين رواتب مدربي أوروبا، لقد عرف كيف يمتص غضب الجمهور، وهم يحبونه ويحبون طريقة تعامله مع المباريات"
فيديو المحامي &Quot; طارق جميل سعيد &Quot; الذي تسبب في سجنه ! - الوطنية للإعلام
لديه أسلوب بسيط، بليغة ومميزة لشرح الغرض من الحياة البشرية وإنشائها، وغالبا ما يستخدم الأمثلة العلمية لدعم حجته. وألقى محاضرات على جميع أنواع المجتمعات في المجتمع مع الحضور يجري الأطباء والمهندسين وأساتذة الجامعات ورجال الأعمال وأصحاب العقارات، والمسؤولين الحكوميين والفنانين تلفزيون فيلم / وزراء / السياسيين ومشاهير الرياضة. جهوده الدؤوبة جلب القيم الإسلامية الحقيقية في حياة بعض أعظم الكريكيت الباكستاني الأساطير مثل سعید أنور ، Inzamam-ul-Haq، محمديوسف و ثقلین مشتاق وغيرهم.. كما كان السبب الرئيسي لهداية المغني جنيد جمشيد لصحيح الإسلام. وصلات خارجية [ عدل]
المحامي طارق جميل سعيد: لم أرى من حسن راتب سوى ذكر الله و&Quot;ف | مصراوى
تليفونات بني سويف يفوز على الفيوم في موقعة مثيرة
خسر الفريق الكروي الأول بنادي الفيوم فى فخ الخسارة بنتيجة 1/0 أمام ضيفه تليفونات بني سويف بالمباراة التى جمعت بين الفريقان بملعب الآسيوطى ضمن منافسات الأسبوع 25 بالمجموعة الأولى بدوري القسم الثاني. ونجح حسن محمد حسن لاعب وسط تليفونات بني سويف فى إحراز هدف المباراة الوحيد بالدقيقة 27 بالشوط الثانى، وبعدها حاول الفيوم إدراك التعادل إلا أن واجه تفوق دفاعى من جانب لاعبي التليفونات. الفيوم بقيادة مديره الفنى سعيد صبحى ختض المباراة بتشكيل مكون من، محمد فتحي ومحمد عادل وحسام حسن والسيد لطفى والسعيد كمال واسلام فتحى وأحمد محمد ومحمد مرسي ومحمد طارق ويوسف مصطفى وعلى الدين صخر. فيما لعب تليفونات بني سويف بقيادة مديره الفنى كابوريا المباراة بتشكيل مكون من، محمد جمال وجهاد سيد وأحمد النحاس وعبد الرحمن يوسف واحمد شعبان ومحمد اشرف وحسن محمد وأحمد حمدى وفتحى جمال وهيثم جميل وأحمد وائل. وأدار المباراة طاقم تحكيم مكون محمد عبد العليم وعاونه الثنائى أحمد شحاته وهشام ربيع ومحمد فاروق حكما رابعا وحسن حلمي مراقب المسابقات، وميلاد شفيق مراقب الحكام. بذلم الفوز يرتفع رصيد تليفونات بني سويف للنقطة 33، فيما توقف رصيد الفيوم عند 32 نقطة.
ما أول قضية ترافعت فيها؟ - أول قضية كانت مشاجرة، وكان أحد الأطراف فيها من أصدقاء والدى، فهو شاب نجل صديق والدى، ويومها كنت خائفًا لأنها أول قضية أترافع فيها، برغم وجود مستند يثبت أن موكلى كان خارج البلاد وقت الواقعة، وهذه القضية كانت أول براءة أحصل عليها فى حياتى، وتقاضيت وقتها ٥ آلاف جنيه، وكانت أول أموال من المحاماة. كيف تأتى شهرة المحامى؟ - قضاياه تصنع له دعاية، والمحامى، من وجهة نظرى، عبارة عن سلوك وتعامل وأخلاقيات، والحديث عن أن المحامى يصنع لنفسه «بروباجندا» ليس صحيحًا، لأن شهرة المحامى تأتى من تعامله واستمرار التعامل مع الآخرين، لذا هناك فرق بين محامى «الشو» والمحامى صاحب الخبرة، وكل معروف بأعماله وسيرته الذاتية.
الإسلام سؤال وجواب.. طريق هجرة الرسول. 30 حلقة تقدم لك "الجمهورية اونلاين" من خلالها معلومات مهمة في كافة فروع وعلوم الإسلام العظيم في شكل 10 أسئلة واجابات بسيطة بشكل يومي طوال شهر رمضان المبارك أعاده الله علينا وعليكم وعلى الأمة الإسلامية بالخير واليمن والبركات. واليوم نقدم لك عزيزي القارئ معلومات مهمة ومبسطة عن أحداث مهدت طريق هجرة المسلمين إلى المدينة المنورة
س1: لماذا سمى النبي العام العاشر من البعثة عام الحزن؟
ج: شهد العام العاشر وفاة عمه أبو طالب وزوجته أم المؤمنين خديجة رضي الله عنها، وهي أول زوجاته عليه الصلاة والسلام، فسمي ذلك العام بعام الحزن، فقد كان أبو طالب، وخديجة رضي الله عنها من أكبر أنصار الرسول صلى الله عليه وسلم، ومن أكبر المدافعين عنه، وقد استغل كفار قريش موتهما، فازداد أذاهم لرسول الله ومن تبعه من المسلمين!!! س2: ماذا فعل النبي بعد وفاة عمه وزوجته في عام الحزن؟
ج: والعام الحادي عشر من البعثة وفي موسم الحج بدأ النبي يعرض نفسه على القبائل لينصروا دعوته، فعرض نفسه على مجموعة من شباب الخزرج ودعاهم إلى الإسلام، فأخبروه أن بينهم وبين إخوانهم من الأوس حروباً ونزاعاتٍ، لعلّ الله يجمع كلمتهم بهذه الدعوة المباركة.
طريق هجرة الرسول
طريق هجرة الرسول. محمد صلى الله عليه وسلم
بعد أن أخذ نبيّنا الكريم صلى الله عليه وسلم ينشر الرسالة السامية التي بعثه بها ربّه سبحانه وتعالى قوبِل هو ومن آمن به بشتّى أصناف الأذى والعذاب، وحاولت قريش جاهدةً ثَنْيَهُ عن دعوته، فرأى أنّه لا بدّ من وسيلةٍ تُمكّنه من استجماع قوى المسلمين لتشكيل كيانٍ مُتماسك ودولةٍ قويّة تعينه على نشر دعوته وإنقاذ البشرية من ظُلمات الجهل وإدخالها إلى أنوار الإسلام، فكانت هجرته وأصحابه إلى المدينة المنوّرة. خطّة طريق هجرة الرسول عليه الصلاة والسلام
خروج النبي صلّى الله عليه وسلم من أوّل الليل إلى صاحبه الصديق رضي الله عنه، وذلك قبل أن يفرضوا الحصار على بيته. بقاء سيدنا علي في فراشه عليه الصلاة والسلام ليردّ الأمانات إلى أهلها. استئجار رسول الله عليه الصلاة والسلام رجلاً من المشركين ليدلّهم على الطريق في الصحراء، هو عبد الله بن أريقط، وكان في منتهى الذكاء، وقد اختاروا الذهاب عن طريق ساحل البحر الأحمر لأنه غير معروف، فيصعب على المشركين إيجادهم. طريق هجرة الرسول – لاينز. قرار النبي عليه الصلاة والسلام الذهاب أولاً في اتجاه اليمن جنوباً بدل الذهاب إلى المدينة، زيادةً في الحذر والتمويه. انتقاء غار ثور للبقاء فيه هو وصاحبه ثلاثة أيام قبل بدء المسير، وذلك ليفقد المشركون الأمل في العثور عليه.
فعادوا إلى المدينة، ودعوا قومهم إلى الإسلام، فبدأ الإسلام ينتشر في بيوت المدينة. س3: ما هي أسباب التفكير في الهجرة من مكة؟
ج: هناك أسباب كثيرة دفعت إلى الهجرة منها:
عدم تقبُّل قريش للإسلام وقيامهم بإيذاء النبي صلَّى الله عليه وسلَّم وصحابته الكرام، ومحاولة منع انتشار الإسلام فكانت الهجرة فرصةً في الخلاص من بطش الأعداء. طريق هجرة الرسول - بيت DZ. الهجرة فُرضت على الأنبياء والمُرسلين لضمان نشر الدعوة إلى الله، وحمايتها من بطش الظالمين. تحقيق مقصد الشريعة المُتمَثِّل بتحقيق حفظ النفس. استعداد المدينة المنورة للإيمان بالدعوة ودخول الإسلام
دخول الإسلام في مرحلة التطبيق وضرورة بناء الدولة الإسلامية
س4: لماذا اختار النبي المدينة المنورة ليهاجر إليها؟
ج: النبي صلى الله عليه وسلم لم يختر المدينة كدار هجرة بل اختارها الله سبحانه وتعالى فقد ثبت ان الرسول صلى الله عليه وسلم قد رأى في المنام أنه يهاجر إليها.
طريق هجرة الرسول – لاينز
طريق الهجرة النبوية يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "طريق الهجرة النبوية" أضف اقتباس من "طريق الهجرة النبوية" المؤلف: عبد القدوس الأنصارى الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "طريق الهجرة النبوية" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
خامسًا: أن الدور الذي قام به أبو بكر رضي اللهُ عنه في الهجرة يُعَدُّ مَنْقَبَةً كُبْرَى له، ويكفيه تكريمًا أن يذكر في قرآن يُتلى إلى يوم القيامة ، قَالَ تَعَالَى: { ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا} [التوبة: 40]. سادسًا: قال ابن القيِّم رحمه الله: "في استئجار النبي صلى اللهُ عليه وسلم لعبد الله بن أريقط الدؤلي هاديًا في وقت الهجرة - وهو كافر - دليل على جواز الرجوع إلى الكافرين في الطب والأدوية والكتابة والحساب ونحوها ما لم يكن ولاية تتضمن عدالة، ولا يلزم من مجرد كونه كافرًا أن لا يوثق به في شيء أصلًا، فإنه لا شيء أخطر من الدلالة في الطريق ولا سيما في مثل طريق الهجرة"[5]. سابعًا: أن حكم الهجرة لم ينسخ بل هو باق إلى يوم القيامة، روى الإمام أحمد في مسنده مِن حَدِيثِ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ: "حَدَّثَهُ أَنَّ رِجَالًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلم قَالَ بَعْضُهُمْ: إِنَّ الْهِجْرَةَ قَدِ انْقَطَعَتْ، فَاخْتَلَفُوا فِي ذَلِكَ، قَالَ: فَانْطَلَقْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلم فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ أُنَاسًا يَقُولُونَ: إِنَّ الْهِجْرَةَ قَدِ انْقَطَعَتْ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلم: « إِنَّ الْهِجْرَةَ لَا تَنْقَطِعُ مَا كَانَ الْجِهَادُ » [6] [7].
طريق هجرة الرسول - بيت Dz
مسيرة النبي الأكرم محمد صلى الله عليه وسلم، التي قادته من مكة المكرمة إلى المدينة المنورة، المعروفة بـ"الهجرة النبوية"، هذه المسيرة التي كانت منعطفا في تاريخ الإسلام وجزيرة العرب، هي اليوم مدار بحث ونقاش بين الباحثين التاريخيين، والجغرافيين، حول معالم الطريق التي سلكها الرسول محمد صلى الله عليه وسلم، في هجرته، وما إذا كانت الخرائط الحالية، التي تأرخُ لهذه المسيرة، تقتفي أثرها الفعلي، أم أنها مجرد اجتهادات بحثية، قد يشوبها بعض الخطأ، أو تنقصها الدقة في شيء من تفاصيلها، خصوصا أن تلك المرحلة لم تدون حيثياتها إلا في وقت متأخر، وليس في زمن البعثة الشريفة. خرائط خاطئة
فقد ذهب الباحث في معالم المدينة المنورة التاريخية، عبد الله بن مصطفى الشنقيطي، إلى أن الخرائط التي رسمت مسار طريق "الهجرة النبوية"، من مكة المكرمة إلى المدينة المنورة، لا تعكس الطريق الفعلي والصحيح لمسار الهجرة. مؤكدا في حديث مع "الوطن" أن بعضها "محض تخيلية"، كما في كتاب الدكتور حسين مؤنس "أطلس تاريخ الإسلام"، و"البعض الآخر اجتهاد غير موفق" بحسب رأي الشنقيطي، ضاربا مثالا بالخارطة الموجودة في "أطلس التاريخ العربي الإسلامي"، للدكتور شوقي أبو خليل، وكذلك الخارطة التي وضعها الأستاذ سامي المغلوث، في كتابه "الأطلس التاريخي لسيرة الرسول صلى الله عليه وسلم".
ولم تنجُ من سهام نقد الشنقيطي أحدث الخرائط، والتي وضعها "مركز بحوث ودراسات المدينة المنورة"، حيث يرى الباحث أن معديها وضعوها بناء على ما جاء في كتاب "على طريق الهجرة"، لمؤلفه الشيخ عاتق بن غيث البلادي، مؤكدا أنهم "لو عادوا إلى المصادر الأصلية، مثل سيرة ابن هشام، والطبقات الكبرى، وابن كثير، وغيرهم لتبين لهم خطل هذا الرأي". ولم يستبعد الشنقيطي "أن يكون الشيخ عاتق قد رجع عنه، خصوصا وأن كتابه المذكور صدر قبل حوالي أربعين عاما، والخطأ في هذا المسار المرسوم واضح جدا للمختصين". تقصير المعاصرين
الشنقيطي استغرب أيضا من "عدم قيام أحد من المؤرخين المتأخرين، بتتبع هذا الطريق منزلا منزلا،ومعلما معلما، من غار ثور حتى قباء"، رغم أن المحدثين و المؤرخين الأوائل "وضعوا أبوابا في كتبهم عن الهجرة النبوية، وأبرزوا كذلك الأحداث والمعجزات التي أكرم الله تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم بها، أثناء تلك الرحلة المباركة. وقد تمت كذلك تسمية منازل الطريق في مؤلفات المحدثين، وأصحاب السير، وهو ما يبرر السبب في كون الخرائط الموجودة الآن لا تعكس الطريق الفعلي الصحيح، لمسار الهجرة". خطأ الـ35 كلم! هذا التقصير في رأي الشنقيطي، الذي قاد إلى "أخطاء" عدة، وقعت فيه إحدى الصحف، حيث بحسب ما يرويه، فإنها "عرضت بعض الخرائط التي تشير لبداية الطريق من جبل ثور، حتى قديد" مشيرا إلى "وجود خطأ في مرحلة من الطريق، طولها حوالي 35 كلم، تبدأ من أعلى وادي القاحة حتى ثنية الغائر (ركوبة)، ليتضح مدى الفرق بين ما جاء في الروايات الصحيحة، و بين ما أظهرته خريطة المركز".