يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "شارع العطايف" أضف اقتباس من "شارع العطايف" المؤلف: عبد الله بن بخيت الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "شارع العطايف" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
شارع العطايف وشارع السويلم - Youtube
For faster navigation, this Iframe is preloading the Wikiwand page for شارع العطايف. Connected to:
{{}}
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
شارع العطايف (شارع العواطف) [1]
معلومات الكتاب
المؤلف
عبد اللّه بن بخيت
اللغة
العربية
الناشر
دار الساقي
تاريخ النشر
2009
النوع الأدبي
رواية
التقديم
نوع الطباعة
ورقي غلاف عادي
عدد الصفحات
400
القياس
14 * 21
المواقع
ردمك
978-1855-16-330-0
تعديل مصدري - تعديل
شارع العطايف (أو: شارع العواطف) رواية للروائي السعودي عبد الله بخيت. [2] صدرت الرواية لأوّل مرة عام 2009 عن دار الساقي في لندن. شارع العطايف سناب الرياضryd.111 - YouTube. ودخلت في القائمة الطويلة للجائزة العالمية للرواية العربية لعام 2010، المعروفة باسم «جائزة بوكر العربية». [3]
حول الرواية
يروي «عبد اللّه بن بخيت» في روايته «شارع العطايف» هذه قصة حياة ثلاثة شخصيّات مسحوقة هي طي تاريخ غير معروف في السعودية. محور القصة يدور حول: «ناصر» وهو ولد في سن المراهقة يتعرض للاغتصاب على يد رجال «شارع العطايف» فيجنّ ويقتل أي شخص يتزوّج ببنت عمه التي يحبّها؛ و«شنغفة» وهو عبد معاق الذي يكتشف رغم الحرية التي يكتسبها بأنه يظلّ نفسيًا في سجن، وتؤدي طريقته العدوانية وإدمانه على الخمر إلى إعدامه في نهاية المطاف؛ أخيرًا قصّة «سعد» وهو ابن عائلة فقيرة، الذي يعشق إحدى نساء البغاء في «جزيرة اللؤلؤ» الغامضة.
تحميل كتاب شارع العطايف Pdf تأليف عبد الله بن بخيت - مكتبة يسك
دخل في حياته شيء يثير الخشية والخوف والخجل. " تحميل كتاب شارع العطايف pdf تأليف عبد الله بن بخيت - مكتبة يسك:شارك الكتاب مع أصدقائك
كن أول من يقيم ويراجع ويقتبس من الكتاب
لا توجد تعليقات حتى الآن
الوثائق المطلوبة
يجب أن تكون مسجلا للدخول لتكتب تعليق
تسجيل الدخول
شارع العطايف سناب الرياضRyd.111 - Youtube
بين العطايف والسويلم حى الديره - YouTube
وأنا غارق في أحلامي وتخيلات وإذ برسالة MMS تصلني على هاتفي الجوال تقول اسمع بالله لأحدث الأغاني لعام 2007 وافتح الملف وإذ بصوت فنان يقلد صوت خطوات الحصان بدرقن درقن وأقعد قدام وأشد اللجام وبتحنطر درقن درقن.. ونهاية الرسالة تقول لا تفوتك الأغنية الأحدث …. (بحبك يا حمـ….. ار هيسسسسسس يا عم)
الأغنية المصرية
1001 – 2007
أرسلها عبر الفيس بوك
انشرها عبر تويتر Posted in إعلانات الموقع | 18 Responses
علامة على كمال إيمانك. القناعة والرضا بما قسم الله تعالى هي طريق للراحة النفسيّة، والبُعد عن الهموم. القناعة تُكسبك قوة الإيمان، والثقة بالله تعالى، والرضا بما قسمه الله لك. القناعة والرضا من أهم أسباب الابتعاد عن الغيبة والنميمة والحسد وهذه من الصفات المكروهة والمذمومة. القناعة تُكسبك غِنى النفس، وراحة البال، وهي من أهم الأسباب التي توصلك إلى دخول الجنّة والبُعد عن النار. القناعة والرضا هما نوع من أنواع شكر لله سبحانه وتعالى على ما كل ما فضّله عليك من النعم وعطايا. القناعة والرضا هما من أهم أسباب عزة النفس، وزيادة البركة في المال والأهل والبنون. المراجع
↑ رواه الألباني، في صحيح ابن ماجه، عن عبيدالله بن محصن ، الصفحة أو الرقم:3357، حسن. ^ أ ب ت "حديث من أصبح منكم آمنا في سربه" ، الاسلام سؤال وجواب ، اطّلع عليه بتاريخ 13/12/2020. بتصرّف. ↑ "شروح الأحاديث" ، الدرر السنية ، اطّلع عليه بتاريخ 13/12/2020. بتصرّف. ↑ الألباني، السلسلة الصحيحة ، صفحة 2318. ↑ "القناعة - فوائد القناعة، مراتب القناعة، الأسباب المعينة على اكتساب القناعة " ، طريق الاسلام ، اطّلع عليه بتاريخ 13/12/2020. بتصرّف.
من أصبح منكم آمنا في سربه
تاريخ النشر: الإثنين 20 ربيع الأول 1438 هـ - 19-12-2016 م
التقييم:
رقم الفتوى: 341893
139898
0
207
السؤال
النبي صلى الله عليه وسلم عربي مبين، فكيف يقول معافى في جسده؟ وهل الحديث صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم بكلمة جسده، وهل يمكن تخريج الحديث وسنده مفصلا؟. وجزاكم الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقد أخرج الترمذي في سننه عن سلمة بن عبيد الله بن محصن الخطمي، عن أبيه، وكانت له صحبة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أصبح منكم آمنا في سربه، معافى في جسده، عنده قوت يومه، فكأنما حيزت له الدنيا. وعند ابن حبان عن أبي الدرداء قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أصبح معافى في بدنه، آمنا في سربه، عنده قوت يومه، فكأنما حيزت له الدنيا. وللحديث شواهد أُخَر، وقد حسن الحديث بشواهده الألباني ، والأرنؤوط ، وللوقوف على تخريج الحديث والكلام بتفصيل عن طرقه وشواهده راجع السلسلة الصحيحة، الحديث رقم: 2317. تنبيه: قد أخرج البيهقي في شعب الإيمان عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ابن آدم, عندك ما يكفيك وأنت تطلب ما يطغيك, ابن آدم لا بقليل تقنع, ولا من كثير تشبع, ابن آدم إذا أصبحت معافى في جسدك، آمنا في سربك عندك قوت يومك، فعلى الدنيا العفاء.
من اصبح منكم امنا في سربه
واصبح لدى المواطن مخاوف متعددة اقتصادية وسياسية واجتماعية وغيرها ، كذلك الخوف من المستقبل بسبب الصراع الدولي وانقسام المجتمع الدولي الى مجتمعات متضاربة المصالح. فلا بد من وضع خطط وبرامج وتوعية وارشاد بهذا الخصوص ، لان الامن الغذائي وتوفير متطلبات العيش الاساسية هو صمام أمان مجتمعي ، ومحاسبة المحتكرين والمتلاعبين بالاسعار اصبح مطلب وطني. وعلى المواطنين استغلال اية مساحات لديه في المنزل داخلياً او خارجياً ، في زراعة بعض احتياجاته الاساسية كما هو معمول به في كثير من الدول المتقدمة ، لان هناك تكنولوجيا حديثة بهذا الخصوص ، على الجهات المعنية توعية المواطن اليها. وكذلك صيانة ونظافة الاسطح المنزلية لزراعتها ايضاً ، وفق احدث المزروعات الاساسية ووفق الطرق المبتكرة حديثاً ، ان للامن الاجتماعي مقومات عديدة يجب الاخذ بها بشكل فعال واساسي. ومن يخاف الله لا يعتدي على احد ، ولا يسلب قوت احد ، ولا يهدد احد في حياته او رزقه او اهله ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من اصبح وامسى وعنده ثلاث فقد تمت عليه النعمة في الدنيا ، من اصبح وامسى معافاً في بدنه ، آمناً في سربه ، عنده قوت يومه ، فإن كانت عنده الرابعة فقد تمت عليه النعمة في الدنيا والآخرة وهو الايمان).
تخريج حديث من أصبح منكم آمنا في سربه
وحكم عليه الألباني في السلسلة الضعيفة، الحديث رقم: 6978، بأنه: منكر جدا وفي ضعيف الجامع: بأنه موضوع. وانظر الفتوى رقم: 119652. وبعد هذا: فلم يتبين لنا ما وجه الإشكال الذي تعنيه بقولك: النبي عربي مبين، فكيف يقول معافى في جسده؟!!. والله أعلم.
شرح حديث من أصبح منكم آمنا في سربه
وأخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن الكثير من الناس مفرط ومغبون في هذه النعمة، روى البخاري في صحيحه: (عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ – رضى الله عنهما – قَالَ:قَالَ النَّبِيُّ – صلى الله عليه وسلم –: « نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ ، الصِّحَّةُ وَالْفَرَاغُ » ، وأرشد النبي صلى الله عليه وسلم أمته إلى اغتنام الصحة قبل المرض، روى الحاكم في المستدرك من حديث ابن عباس – رضي الله عنه -: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (وَخُذْ مِنْ صِحَّتِكَ قَبْلَ سَقَمِكَ وَمِنْ حَيَاتِكَ قَبْلَ مَوْتِكَ فَإِنَّكَ لاَ تَدْرِى يَا عَبْدَ اللَّهِ مَا اسْمُكَ غَدًا ». وفي صحيح البخاري:(وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ إِذَا أَمْسَيْتَ فَلاَ تَنْتَظِرِ الصَّبَاحَ ، وَإِذَا أَصْبَحْتَ فَلاَ تَنْتَظِرِ الْمَسَاءَ ، وَخُذْ مِنْ صِحَّتِكَ لِمَرَضِكَ ، وَمِنْ حَيَاتِكَ لِمَوْتِكَ).
وروى الترمذي في سننه من حديث معاذ بن رفاعة عن أبيه قال: قام أبوبكر الصديق على المنبر، ثم بكى، فقال: قام رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الأول على المنبر ثم بكى، فقال: "سلوا الله العفو والعافية، فإن أحدًا لم يعط بعد اليقين خيرًا من العافية" [5]. وأخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن الكثير من الناس مفرط ومغبون في هذه النعمة، روى البخاري في صحيحه من حديث عبد الله بن عباس - رضي الله عنه - قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة والفراغ" [6]. وأرشد النبي صلى الله عليه وسلم أمته إلى اغتنام الصحة قبل المرض، روى الحاكم في المستدرك من حديث ابن عباس - رضي الله عنه -: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "اغتنم خمسًا قبل خمس... وذكر منها: صحتك قبل سقمك" [7]. وكان ابن عمر- رضي الله عنه - كما في صحيح البخاري يقول: "إذا أصبحت فلا تنتظر المساء، وإذا أمسيت فلا تنتظر الصباح، وخذ من صحتك لمرضك، ومن حياتك لموتك" [8]. والذي يزور مستشفيات المسلمين ويرى ما ابتلي به إخوانه من الأمراض الخطيرة التي عجز الطب الحديث عن علاج بعضها ليحمد الله - عز وجل - صباحًا ومساءً على نعمة العافية، وصدق الله إذ يقول: ﴿ وَآتَاكُمْ مِنْ كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ ﴾ [إبراهيم: 34].