Spider-Man
ثلاثة ممثلين قاموا بدور سبايدر مان حتى اللحظة وهم: توبي ماغواير في الثلاثية الأولى، أندرو غارفيلد في الثنائية التي تلتها والمراهق توم هولاند في فيلم الأفينجر الأخير، قبل صدور الفيلم تفاوتت الآراء حول هولاند لكن بعد عرضه تبين أنّ هولاند قد قدم أداءً ممتازًا لدور بيتر باركر، الذي يقوم طوني ستارك بما يشبه تبنيه والاعتناء به ومراقبته. سيعرض فيلم سبايدر مان القادم في 7/7/2017 وسيشاركه طوني ستارك بدور آيرون مان. Groot
أنا غروت، نحن غروت. عشاق "مارفل" يكتشفون 4 أخطاء في 13 ثانية من العرض الترويجي ! .. فيديو. 😀
Rocket Raccoon
مع أنه مجرّد راكون إلاّ أنّه برع في أداء دوره أكثر من غيره، قام برادلي كوبر بالأداء الصوتي لراكون إلى جانب فين ديزل لغروت. راكون عبارة عن مخلوق جريح مكسور الخاطر، لاقى معنى للحياة بعد أن أنقذ المجرّة. من الصعب أن نلاحظ الحزن في شخصية هذا الراكون، لأنّنا ببساطة سننشغل بالضحك على حركاته وتعليقاته وأسلوبه في معالجة المشاكل، وحتى طريقة كلامه التي أبدع بها برادلي كوبر. Thor
من الصعب أن لا أضع ثور في هذه القائمة، وخاصة في هذا الترتيب المتقدّم، فهو يشكل عنصرًا مهمًا بدون تأكيد للأفينجرز بمطرقته وتسخيره للرعد، فمن خلال فيلمه الأول قدمت لنا مارفل ثور على أنّه شخص مندفع، طائش ومتسرّع، مرح في بعض الأحيان وخاصة عندما تم نفيه للأرض وأخذ حياته بشكل عادي بدون أي محاولة منه للتأقلم مع عادات أهل الأرض.
- ترتيب سلسلة افلام إكس مان X-MEN من البداية وحتى افلام X-MEN 2022
- عشاق "مارفل" يكتشفون 4 أخطاء في 13 ثانية من العرض الترويجي ! .. فيديو
- كي نتذوق حلاوة الطاعة | موقع المسلم
- فضل ذكر الله تعالي - بوابة الأهرام
- شعبان خليفة يكتب : الإيمان فى مواجهة القلق | النهار
- جريدة الرياض | الأسلاف.. والطاقة.. والإبداع!
ترتيب سلسلة افلام إكس مان X-Men من البداية وحتى افلام X-Men 2022
تتعدد شخصيات وأبطال مارفل وتكاد لا تنتهي، ويتم الربط بينهم بعبقرية كبيرة من خلال أفلام مارفل المتفوّقة بمراحل وأشواط على أفلام DC، ليتم في النهاية ربط أولئك الأبطال ضمن القصة الأساسية بعبقرية وسلاسة امتدت منذ صدور فيلم Iron Man عام 2008، لتسير بعدها مارفل في طريق سينمائي مدروس ومليء بالنجاحات. ترتيب سلسلة افلام إكس مان X-MEN من البداية وحتى افلام X-MEN 2022. ولعلّ كل محب لمارفل لديه بطل مفضل، شخصيًا أفضّل Iron Man بالمرتبة الأولى، ولذلك وضعت ترتيبًا خاصًا بي للشخصيات، المهمة ليست بتلك السهولة وخاصة بالنسبة للمراكز الأولى، وقد استثنيت شخصيات الـ X-Men لعدم انتمائهم لعالم مارفل السينمائي بعد، أي أن وولفرين وماغنيتو و د. زافيير وديدبول ليسوا بالقائمة ليس بسبب أنني أكرههم، بل لأنّهم لم يدخلوا بعد في عالم مارفل السينمائي، MCU، لذلك وجب التنبيه. The Winter Soldier
الصديق المقرّب لكابتن أميركا في فيلمه الأول، والشرير المفاجئ في فيلمه الثاني "جندي الشتاء"، وعضو مبادرة المنتقمون في الفيلم الأخير Civil war والذي كان أحد الأسباب الأساسية في الانقسام بين طوني ستارك وكابتن أميركا، وخاصة أنّه هو من قتل أهل طوني ستارك. مع أنّه كان عنصرًا أساسيًا في القصة إلى حد ما، إلاّ أنّه ما من أحد يعبأ بشأنه، سواء من ناحية الجمهور أو من ناحية أعضاء المنتقمين باستثناء كابتن أميركا بالطبع، على أمل أن يؤدي دورًا مهمًا في الأفلام القادمة وأن يكون بشخصية فاقد الذاكرة مغسول الدماغ، بدلًا من شخصيته الأساسية المملة.
عشاق &Quot;مارفل&Quot; يكتشفون 4 أخطاء في 13 ثانية من العرض الترويجي ! .. فيديو
والفيلم بطولة:- هيو جاكمان – باتريك ستيوارت – ودافني كيين. ولا ننسى في ترتيب افلام إكس مان X-Men شخصية ديدبول الرائعة بالجزئين الاول والثاني فهي تابعة أيضاً لعالم افلام X-Men ولكنها منفصلة من حيث الأحداث وغير مرتبطة ببعضها. Deadpool يدور الفيلم في إطار خيالي حول وايد ويلسون أحد جنود القوات الخاصة الذي يُتعرض للإصابة بالسرطان فتعرض عليه إحدى المنظمات أن تقوم بعلاجه لتنقلب حياته رأسًا على عقب.
Iron Man
روبرت داوني جونيور خلق ليؤدي دور طوني ستارك، هذا ما قاله ستان لي، مبتكر شخصية آيرون مان، لروبرت بعد أفلام آيرون مان. سلسله افلام مارفل بالترتيب الصحيح. طوني ستارك هو البطل صاحب المرتبة الأولى حسب رأيي لكونه وبكل بساطة: بليونير عبقري لعوب سخيّ. العبارة تفقد بريقها بالعربية، لذلك هو ببساطة:
billionaire playboy philanthropist
لكن في فيلم الحرب الأهلية فقد طوني ستارك بريقه المعتاد، حيث كان بصفّ الحكومة بعد أن كان يتجاهلهم ويسخر منهم من قبل، في حين كابتن أميركا المسالم هو من تمرّد ولم يعبئ بهم. شخصيته الأخيرة كانت درامية إلى حدّ أفقد الشخصية جودتها المعتادة، على أمل أن يعود كما كان من قبل، باختصار آيرون مان هو البطل المثالي الذي يستحق المرتبة الأولى. والآن حان دوركم، ما رأيكم بهذا الترتيب؟ أخبرونا عبر التعليقات عن بطلكم المفضل وترتيبكم الخاص لأبطال مارفل.
كي نتذوق حلاوة الطاعة
مع كل طلوع شمس أو غروبها تزداد شكوى الكثير من المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها من غياب اللذة الروحية المفترضة أثناء أداء العبادات سواء كانت فرائض أو حتى نوافل, ومن فقدان طعم حلاوة الطاعة في القلب, ومن تحول العبادة إلى مجرد عادة أو حركات يؤديها المسلم دون تفاعل أو خشوع يفضي إلى الشعور بلذتها أو تذوق طعم حلاوتها.
كي نتذوق حلاوة الطاعة | موقع المسلم
وقد أحسنت في اجتهادك في سبيل البِرّ بها؛ فإنها مهما صدر عنها من إساءة، تبقى أمًّا؛ عليك برّها، والإحسان إليها؛ فأي من الوالدين إذا أساء، لم يسقط ذلك برّه، والإحسان إليه. يدل على ذلك أن الشرع قد أوصى بهما خيرًا، ولو كانا كافرين حريصين على إضلال ولدهما، وصدّه عن الصراط المستقيم، قال الله سبحانه: وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا {لقمان:15}، روى البخاري في الأدب المفرد أثرًا عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: ما من مسلم له والدان مسلمان، يُصبح إليهما محتسبًا، إلا فتح له الله بابين ـ يعني: من الجنة ـ وإن كان واحدًا فواحد، وإن أغضب أحدهما، لم يرضَ الله عنه حتى يرضى عنه، قيل: وإن ظلماه؟ قال: وإن ظلماه. جريدة الرياض | الأسلاف.. والطاقة.. والإبداع!. أورده تحت: باب: (بر والديه وإن ظلما). ومفهوم البِرّ واسع؛ فإنه يتضمن كل خير يمكن أن تقدّميه لها، بما في ذلك ما أرشدناك إليه من الدعاء لها؛ فإنه من البِرّ، قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري: وقال ابن أبي جمرة: تكون صلة الرحم بالمال، وبِالعَون على الحاجة، وبدفع الضرر، وبطلاقة الوجه، وبالدعاء. والمعنى الجامع: إيصال ما أمكن من الخير، ودفع ما أمكن من الشر، بحسب الطاقة.
فضل ذكر الله تعالي - بوابة الأهرام
ومن هنا فإن من أحبَّ الله ورسوله محبةً صادقة من قلبه ، أوجب له ذلك أنْ يُحبَّ بقلبه ما يُحبُّه الله ورسولُه ، وأن يكره ما يكرهان ، ويرضى بما يُرضى الله ورسوله ، ويَسخط ما يُسْخطُهُما ، وأنْ يعمل بجوارحه بمقتضى هذا الحبِّ والبغض..... ومتى فعل ذلك شعر بلذة وسعادة لا يمكن مقارنتها بأي لذة أخرى بحال من الأحوال. ومتى تحقق في قلب المسلم تقديم حب الله ورسوله صلى الله عليه وسلم على من سواهما, سهل عليه تحققه بالخطوتين الأخريين, فالمؤمن الذي أحب الله ورسوله لا يمكن أن يحب أحدا من خلقه إلا فيه أو أن يبغض أحدا إلا فيه, ناهيك عن أن من وصل إلى هذه الدرجة من حب الله ورسوله, يكره بالتأكيد أن يعود إلى الكفر كما يكره أن يقذف في النار. ان الذين امنوا وتطمئن قلوبهم بذكر. إن اتباع المسلم لهواه بعيدا عما يحبه الله ورسوله هو في الحقيقة أهم أسباب فقدان كثير من المسلمين لذة العبادة وطعمها, ولا علاج لهذه الظاهرة إلا بالعودة إلى كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم, حيث الدواء الشافي لكل داء, والجواب الكافي لجميع استفسارات وأسئلة الإنسان.
شعبان خليفة يكتب : الإيمان فى مواجهة القلق | النهار
ولم استنتج ذلك إلا بعد ظهور نظريات الطاقة والجسد في العلم الحديث. إنهم يرون أن هناك فرقا بين ماهو محقق وماهو اصطلاحي ولذا جعلوا نفعية الشعر أبعد مما وصل إليه أرسطو. فيقول كتاب تاريخ النقد عند العرب عن النقد:
" إن نفعه – فى رأى أولئك القوم على أهله " أى هم ينكرون أن تنتقل المنفعة من المنشئ الى المتلقي " ولذلك فإنه أدب مقصور في منفعته وفي تعبيره عن حقائق الحياة بطرق الصور وليس هو مبسوطا "كما تبسط العلوم وتتحمل البرهان والتجربة. فضل ذكر الله تعالي - بوابة الأهرام. وما دام الشعر لا يتحمل التجربة والبرهان، فإنه إذا حول "عن سياقه الإيقاعي أو الصوري الى سياق عملي "وهذا هو أول الطرق والمسالك للنقد العلمي قبل سانت بوف وبرونتير وغيرهم ،ولقد أثر الأدب العربي في الأدب الأوروبي وفي واقعيته فاستلهموا منه واستقوا من منابعه وصبغوا به مبادئهم وشخصياتهم وخصوصا في اخصاب العناصر الخيالية التي ترتبط بالواقع فيقول صلاح فضل آخذا على أويرباش وكتابه " محاكاة الواقع" حين استعرض الأخير الأدب الأوروبي بأكمله. "على أن المؤلف يغفل جانبا هاما في تأثر الأدب الأسباني في صياغة الواقعية ، وهو تأثير قصص الشطار أو الصعاليك التي كانت بدورها محاكاة للمقامات العربية في الأندلس والتي كانت حاسمة في توجيه الأدب الأوروبي خاصة وجهة واقعية من خلال نموذج الصعلوك الذي قدم رؤية للحياة ملتصقة بالحاجات المادية المباشرة للطبقات الدنيا والوسطى في حياتهم اليومية"هذا التجاهل لدور الثقافة العربية في الآداب الغربية هو ما جعل الناقد العربي يلهث خلف التنظير الغربي دون النظر فيما بين يديه ولذا تدنت الطاقة الروحية لدى العربي لأنه يسعى خلف نبت ليس من طينته وبالتالي الإبداع.
جريدة الرياض | الأسلاف.. والطاقة.. والإبداع!
(أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ) فبذكر الله الذى له الجلال والإكرام وحده لا بذكر غيره تطمئن قلوب المؤمنين، ويثبت اليقين فيها، ويزول القلق والاضطراب من خشيته، بما يفيضه عليها من نور الإيمان الذى يذهب الهلع والوحشة، كما قال تعالى فى آية أخرى: «ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلى ذِكْرِ اللَّهِ». كما اختير الفعل المضارع فى قوله- سبحانه-( تَطْمَئِنُّ) مرتين فى آية واحدة، للإشارة إلى تجدد الاطمئنان واستمراره، وأنه لا يتخلله شك ولا تردد. فالغرض من الآية الكريمة: هو الحث على مداومة الذكر، كما ينبئ عنه التعبير بأداة الاستفتاح المفيدة للتنبيه، للاهتمام بمضمونها، وللإغراء بالإكثار من ذكره- عز وجل- وأن هذا هو دأب المؤمنين، بل إنه من شيمهم اللازمة لهم، وفى الآية أيضاً إيماء إلى أن الكفار أفئدتهم هواء، إذ لم تسكن نفوسهم إلى ذكره، بل بل سكنت إلى الدنيا وركنت إلى لذاتها.
فقبل نظريات البنيويين نجد أن الفلاسفة المسلمين قد تحدثوا عن مبدأ "إزالة الغواشي" للوصول إلى الجوهر، كما أن الجاحظ قد جعل المعرفة مكتسبة ولم تكن فطرية لديه، فقد أرجع مهارة الكاتب أو الشاعر إلى مكتسباته الثقافية ، فحرض على قراءة المترجمات وهو في ذلك يرد على الشعوبيين. فالطاقة واللذة لدى الجاحظ لم يكن بالاكتفاء الذاتي بالمعارف والعلوم بل دعا إلى الانفتاح على الآخر لأنه يرى في ذلك مكاسب معرفية. إنها شهوة العلم والمعرفة والحرص الدائم على الأنس عن طريق التماس المعرفي.
" نجد فريقا من نقاد عصره يرون أنها كتب عظيمة الفائدة لأنها تحوي الطب والفلك والحساب والهندسة والفلاحة وضروب الصناعات.. الخ ، فالمقارنة تدور بين كتب هذه العلوم وبين الشعر.. إن ربطه بأرسطاليس في المأساة التي تمنح القارئ اللذة ليس ما يعتنقه الجاحظ.. ولكنه يتصل بنظريته الكبرى في أنواع العلوم لا بكتاب الشعر "
وهو هنا يفتح الطريق لـ" بيير" و"سانت بوف" في علمية النقد، فإذا كان أرسطو يرى أن المنفعة والوظيفة هي التطهير وما يطلق عليه الطاقة الإيجابية في العصر الحديث ، فإن نقاد القرن الثالث الهجري قد فرقوا بين ما هو محقق النفع وبين ما هو اصطلاحي المنفعة.