سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ (1) تفسير سورة سأل سائل وهي مكية. ( سأل سائل بعذاب واقع) فيه تضمين دل عليه حرف " الباء " ، كأنه مقدر: يستعجل سائل بعذاب واقع. كقوله: ( ويستعجلونك بالعذاب ولن يخلف الله وعده) أي: وعذابه واقع لا محالة. قال النسائي: حدثنا بشر بن خالد ، حدثنا أبو أسامة ، حدثنا سفيان ، عن الأعمش ، عن المنهال بن عمرو ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس في قوله: ( سأل سائل بعذاب واقع) قال: النضر بن الحارث بن كلدة. تفسير سورة المعارج. وقال العوفي ، عن ابن عباس: ( سأل سائل بعذاب واقع) قال: ذلك سؤال الكفار عن عذاب الله وهو واقع. وقال ابن أبي نجيح ، عن مجاهد في قوله: تعالى) سأل سائل) دعا داع بعذاب واقع يقع في الآخرة ، قال: وهو قولهم: ( اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب أليم) [ الأنفال: 32]. وقال ابن زيد وغيره: ( سأل سائل بعذاب واقع) أي: واد في جهنم ، يسيل يوم القيامة بالعذاب. وهذا القول ضعيف ، بعيد عن المراد. والصحيح الأول لدلالة السياق عليه.
تفسير سورة المعارج
﴿كَلَّا ۖ إِنَّا خَلَقْنَاهُمْ مِمَّا يَعْلَمُونَ﴾
ليس الأمر كما تصوّروا، إنا خلقناهم مما يعرفونه، فقد خلقناهم من ماء حقير، فهم ضعفاء لا يملكون لأنفسهم نفعًا ولا ضرًّا، فكيف يتكبرون؟! ﴿فَلَا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ إِنَّا لَقَادِرُونَ﴾
أقسم الله برب مشارق الشمس والقمر، إنا لقادرون. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة المعارج. ﴿عَلَىٰ أَنْ نُبَدِّلَ خَيْرًا مِنْهُمْ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ﴾
على تبديلهم بغيرهم ممن يطيع الله، ونهلكهم، لا نعجز عن ذلك، ولسنا بمغلوبين متى أردنا إهلاكهم وتبديلهم بغيرهم. ﴿فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا حَتَّىٰ يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ﴾
فاتركهم - أيها الرسول - يخوضوا فيما هم فيه من الباطل والضلال، ويلعبوا في حياتهم الدنيا إلى أن يلاقوا يوم القيامة الذي كانوا يوعدون به في القرآن. ﴿يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ سِرَاعًا كَأَنَّهُمْ إِلَىٰ نُصُبٍ يُوفِضُونَ﴾
يوم يخرجون من القبور سراعًا كأنهم إلى عَلَمٍ يتسابقون. ﴿خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ۚ ذَٰلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كَانُوا يُوعَدُونَ﴾
ذليلة أبصارهم، تغشاهم ذلة، ذلك هو اليوم الذي كانوا يوعدون به في الدنيا، وكانوا لا يبالون به.
تفسير سورة المعارج للناشئين
[المحرر الوجيز: 8/ 408-409]
تفسير قوله تعالى: {وَالَّذِينَ هُمْ مِنْ عَذَابِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ (27) إِنَّ عَذَابَ رَبِّهِمْ غَيْرُ مَأْمُونٍ (28)}
قالَ عَبْدُ الحَقِّ بنُ غَالِبِ بنِ عَطِيَّةَ الأَنْدَلُسِيُّ (ت:546هـ): (والإشفاق من أمر يتوقع، لأن نيل عذاب الله للمؤمنين متوقع، والأكثر ناج بحمد الله، لكن عذاب الله لا يأمنه إلا من لا بصيرة له). [المحرر الوجيز: 8/ 409]
تفسير قوله تعالى: {وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (29)}
قالَ عَبْدُ الحَقِّ بنُ غَالِبِ بنِ عَطِيَّةَ الأَنْدَلُسِيُّ (ت:546هـ): (والفروج في هذه الآية: هي الفروج المعروفة، والمعنى من الزنى، وقال الحسن بن أبي الحسن أراد فروج الثياب وإلى معنى الوطء يعود. ثم استثنى تعالى الوطء الذي أباحه الشرع في الزوجة والمملوكات). سورة المعارج تفسير معبر. [المحرر الوجيز: 8/ 409]
تفسير قوله تعالى: {إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (30)}
قالَ عَبْدُ الحَقِّ بنُ غَالِبِ بنِ عَطِيَّةَ الأَنْدَلُسِيُّ (ت:546هـ): (وقوله تعالى: إلّا على أزواجهم وحسن دخول على في هذا الموضوع قوله: غير ملومين، فكأنه قال: إلا أنهم غير ملومين على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم).
سورة المعارج تفسير معبر
♦ ولَعَلَّ اللهَ تعالى بدأ هذه الصفات السابقة بالصلاة، وخَتَمَها أيضاً بالصلاة، للإشارة إلى أن الصلاة الخاشعة هي سبب استقامة العبد على الطريق الصحيح الموصل إلى الجنة، كما قال تعالى: (إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ) ، هذا إذا أداها العبد - كما أمَرَه الله تعالى - بخشوعٍ (أي بِذُلٍّ وانكسار، أمام المَلِك الجبار). التفريغ النصي - تفسير سورة المعارج_ (3) - للشيخ أبوبكر الجزائري. ♦ من الآية 36 إلى الآية 41: ﴿ فَمَالِ الَّذِينَ كَفَرُوا قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ ﴾: يعني فأيُّ شيءٍ دفع هؤلاء الكفار إلى أن يَسيروا مُسرعينَ نَحْوك أيها الرسول؟! ، ﴿ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ ﴾ أي يتجمعون عن يمينك وعن شمالك، وهُم ﴿ عِزِينَ ﴾ أي على شكل حَلقات متعددة، وهم يستمعون إلى قراءتك (باحثينَ عن أيّ كلمة يَسخرون بها من دعوتك) ، ويقولونَ - في استهزاءٍ بالمؤمنين -: (لئنْ دَخَلَ هؤلاء الجنة لنَدخُلنّها قبلهم) ، فرَدَّ اللهُ عليهم قائلاً: ﴿ أَيَطْمَعُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍ ﴾ ؟! ﴿ كَلَّا ﴾ أي ليس الأمر كما يَطمعون، فإنهم لا يدخلونها أبدًا، فـ ﴿ إِنَّا خَلَقْنَاهُمْ مِمَّا يَعْلَمُونَ ﴾ (وهو ماء الذَكَر) ، ومع ذلك فقد جحدوا بتوحيد ربهم الذي خَلَقهم، وجحدوا بقدرته على بَعْثهم بعد موتهم، فمِن أين يَتشرفون بدخول جنته؟!
إذاً: فلا ينبغي أن نتكبر ولا نتجبر، بل ينبغي علينا أن نعمل على أن تزكو نفوسنا وتطيب وتطهر. وما عدا حواء وآدم وعيسى عليه السلام, فهؤلاء ما خلقوا من نطفة، والبشرية كلها خلقت من النطفة القذرة, وهي المني. [ ثالثاً:] من هداية الآيات: [ الاستدلال بالنشأة الأولى على إمكان] الحياة [ الثانية] فالذي أوجدنا الآن لا يعجز أن يوجدنا غداً. والذي أوجدنا الآن ليس آباؤنا أو أمهاتنا, بل أوجدنا الله, وأعطانا فترة من الزمن أعماراً وآجالاً, ثم أماتنا، فهو قادر إذاً على أن يحيينا مرة ثانية؛ ليحاسبنا ويجزينا على كسبنا وعملنا في حياتنا هذه. فمن هداية هذه الآيات: الدلالة على أن الخالق لهذا الخلق الآن يقدر على أن يخلقهم غداً في الدار الآخرة. [ رابعاً:] من هداية الآيات التي تدارسناها: [ تقرير عقيدة البعث والجزاء] والبعث هو: أن يبعثنا الله من قبورنا أحياء في ساحة واحدة, تسمى فصل القضاء، ثم يحاسبنا، ثم يجزينا. فصاحب الإيمان والعمل الصالح الطاهر النفس يدخل الجنة دار النعيم، وصاحب النفس الخبيثة المنتنة بالشرك والذنوب والآثام في دار الجحيم. تفسير سورة المعارج ابن كثير. هذا البعث الآخر والحياة الثانية والدار الآخرة. وأركان الإيمان ستة، والركن الخامس هو: الإيمان باليوم الآخر.
وبين...
فريق طبي بمستشفى الملك عبدالله ببيشة يُنقذ عشرينية حاولت الانتحار
12 نوفمبر 2014
7, 074
نجح فريق طبي بمستشفى الملك عبد الله ببيشة – بعد مشيئة الله – في إنقاذ فتاة عشرينية حاولت الانتحار بتناول جرعات عالية من الدواء؛ ما أدّى إلى إصابتها بتسمّم دوائي.
مستشفى الملك عبدالله ببيشة ضمن المراكز الأولى في تقييم مراكز الإتصال – عسير
وكانت السيدة (28 عاما) قد عانت من مخاض مبكر قارب الـ...
إنقاذ رضيع تناول حبوبا لمرض القلب
07 مايو 2015
3, 882
أنقذ أطباء في مستشفى الملك عبدالله في بيشة رضيعا أصيب بتسمم دوائي عقب تناوله عقارا لعلاج مرضي القلب. وقال المتحدث الرسمي لمديرية الشؤون الصحية في بيشة عبدالله سعيد الغامدي إن "قسم...
ذوو شابين ببيشة يرفضون استلام جثتيهما من المستشفى منذ 18 يوماً.. مستشفى الملك عبدالله ببيشة ضمن المراكز الأولى في تقييم مراكز الإتصال – عسير. ويتهمون دورية مرور بالتسبب في وفاتهما
16 مارس 2015
9, 555
رفض ذوو شابين استلام جثتيهما من مستشفى الملك عبدالله ببيشة، رغم مرور 18 يوماً على وفاتهما في حادث مروري، وذلك بعد أن اتهموا دورية مرور بالتسبب في وفاة الشابين على طريق "بيشة –...
توقيف مواطن دهس آخر متعمدًا بسبب خلاف قديم في رنية
19 يناير 2015
8, 736
قام مواطن بدهس آخر متعمدًا بسيارته اليوم بمحافظة رنية بسبب خلاف قديم بينهما وألحق به إصابات بليغة، دخل على إثرها مستشفى الملك عبدالله في بيشة. وأوضح الناطق الإعلامي بشرطة منطقة مكة...
مريض يتهم أطباء بترك خرطوم طوله 40 سم في بطنه
30 ديسمبر 2014
19, 593
طالب سالم حبيب الحارثي بالتحقيق مع أطباء في مستشفى الملك عبدالله في بيشة، بدعوى نسيانهم خرطوما (لي) طوله 40 سم في بطنه، بعد إجرائهم عملية تفتيت حصى في الحالب له قبل بضعة أشهر.
منصة اهتمام مستشفى الملك عبدالله للخدمات الالكترونية - موقع محتويات
وأصيب من في السيارة بإصابات تراوحت بين...
Continue Reading...
المحافظات
صحيفة عسير -حنيف آل ثعيل:
أطلق مستشفى الملك عبدالله بن عبدالعزيز بمحافظة بيشة ( بطاقة أولوية) ، حيث ان هذه البطاقة تستهدف فئة: مرضى الغسيل الكلوي ، ذوي الاحتياجات الخاصة ، المسجلين بالطب المنزلي ، مصابي الحد الجنوبي وأسر شهداء الواجب ،أسر السجناء. ومن مزايا هذه البطاقة:
١- إستقبال حامل البطاقة في العيادات الخارجية دون طلب تحويل او موعد. منصة اهتمام مستشفى الملك عبدالله للخدمات الالكترونية - موقع محتويات. ٢- الدخول الفوري للعيادات وسحب العينات دون الحاجة للإنتطار. ٣- تسهيل إجراءات حامل البطاقة. وللحصول على هذه البطاقة يمكن التواصل عن طريق الهاتف ٠١٧٦٢٢٣٣٣٣تحويلة ١٣٧٥
او الايميل:
حيث ان البيانات المطلوبة في استخراج هذه البطاقة هي: الهوية الوطنية ، رقم الجوال ، المركز الصحي ، السكن بالتفصيل. >
شاهد أيضاً
القوات الخاصة لأمن الطرق ببيشة تقبض على مواطن لنقله (15) مخالفًا لنظام أمن الحدود
صحيفة عسير ــ واس قبضت دوريات أمن الطرق بمحافظة بيشة على مواطن لنقله (15) مخالفًا …