أسنان ۱۳ سبتمبر ۲۰۲۱
عادةً ما يتساءل البعض عن طرق علاج خراج اللثة بعد خلع الضرس وكيف يُمكن الوقاية منها بأبسط الطرق؟! حسنًا،عندما تُترك التجاويف أو التهابات الفم الأخرى دون علاج، فإنها يمكن أن تنتشر إلى عظم الفك والأنسجة الرخوة للفم، إذا تم السماح للعدوى بالتطور، فقد تُلاحظ تورمًا في الفم أو الوجه. بمجرد خلع الضرس، ستظل البكتيريا حية في الفم، خاصةً مع أولئك الذين يُعانون من نظافة الفم السيئة، وغالبًا ما تكون العدوى شائعة جدًا بعد خلع الضرس، اعتمادًا على مدى سوء حالة الأسنان التي أزالها طبيب الأسنان، قد يصف لك طبيبك بعض المضادات الحيوية التي ستُقلل بشكل كبير من خطر الإصابة بعدوى ظهور خراج اللثة بعد خلع الضرس، ومع ذلك، للأسف في بعض الحالات، حتى المضادات الحيوية لا يمكنها منع العدوى. وفيما يلي سنتحدث عن كل ما يتعلق بظهور عدوى خراج اللثة بعد خلع الضرس والأعراض الأخرى المُصاحبة لها وأيضًا أفضل طرق العلاج، تابع معنا. خراج اللثة بعد خلع الضرس
في بعض الحالات، يُصاب الأشخاص بعدوى بعد خلع الضرس، والسبب في ذلك هو البكتيريا، بعد خلع الضرس، ستبقى البكتيريا حية في الفم أكثر من أي وقت مضى، يمكن أن يؤدي هذا إلى حدوث عدوى خاصةً أنك غير قادر على استخدام غسول الفم أو الفرشاة خلال الـ 24-48 ساعة الأولى، عدم القدرة على تعقيم فمك يعني أنك غير قادر على قتل الجراثيم المسؤولة عن البكتيريا.
وغالبًا ما يعتمد الطبيب على شق الخراج وتصريف المواد التي بداخله، وهذا يتم باستخدام مخدر موضعي لتخدير منطقة الفم المُصابة التي يتم علاجها، بعد إجراء شق صغير في اللثة، يمكن إدخال أداة صغيرة لسحب السائل المتراكم في خراج اللثة بعد خلع الضرس، بعد التصريف الشامل، يتم تطهير المنطقة بمحلول ملحي معقم، كما يُمكن وضع المضادات الحيوية في الخراج الذي تم تصريفه أو يمكن وصفه لتناوله عن طريق الفم لعدة أيام. نصائح هامة لعلاج خراج اللثة بعد خلع الضرس
تعتبر الرعاية جانبًا مهمًا من علاج خراج اللثة بعد خلع الضرس، وسوف يُرشدك طبيب أسنانك بشأن خطوات الرعاية المنزلية التي يجب عليك إتباعها. تتضمن بعض الخطوات المهمة التي يجب اتخاذها ما يلي:
لا تلمس الجزء الذي تم علاجه من الفم سواء عن طريق اللسان أو الأصابع. يجب أن تُؤخذ المضادات الحيوية على النحو المُوصي به من قبل الطبيب، كما يمكن تناول الأدوية التي لا تستلزم وصفة طبية مثل الأيبوبروفين أو الأسيتامينوفين للتحكم في الألم الذي تشعر به، لكن إذا كان الألم شديدًا، فقد يصف طبيب الأسنان مسكنات قوية للألم. يجب تناول الأطعمة اللينة حتى يتحسن التورم والألم. يجب تناول الكثير من السوائل طوال اليوم للوقاية من الجفاف.
احرص على شرب قدر كافي من الماء:- يساهم الماء بشكل كبير فى التخلص من بقايا الطعام العالقة فى الفم ،وبالتالى يمنع من نمو البكتريا التي تهدد بحدوث التهابات اللثة وكذلك تسوس الأسنان،كما يساهم فى إزالة رائحة الفم الكريهة ،كما أنه يحتوي على نسبة كبيرة من الفلورايد الذي يساعد فى الحفاظ على قوة الأسنان ويحميها من التسوس. فرش أسنانك بعد الأكل. ضع برنامجًا جيدًا لتنظيف أسنانك لإزالة جزيئات الطعام ؛لذلك احرص على تفريش أسنانك على الأقل مرتين يوميا،وكذلك احرص على استخدام فرشاة أسنان ناعمة مع معجون أسنان غنى بالفلورايد كما أوصت جمعية طب الأسنان الأمريكية. استخدام الخيط لتنظيف الأسنان يوميا:- يساعد استخدام الخيط لتنظيف الأسنان فى التخلص من بقايا الطعام العالقة بين الأسنان والتي يصعب التخلص منها باستخدام الفرشاة فقط. استخدم غسول الفم:- احرص على إضافة استخدام غسول الفم الى روتين تنظيف الأسنان اليومي الخاص بك ؛فهو يساهم بشكل كبير فى قتل الجراثيم والبكتيريا المتواجدة في الفم والتي من الممكن أن تسبب تهيج والتهاب اللثة. بيانات الإتصال الشارقة: كورنيش بحيرة خالد, برج صرح الإمارات, مكتب 1102-1107 الهاتف:+97165655336+971502095566 راس الخيمة: منطقة الظيت بجوار بنك ابوظبي الاول, بناية بن سالم, طابق ميزانين الهاتف:+97172222256+971506462004
من منا لم يعانى من آلام الأسنان؟ من منا لما يستيقظ من النوم من شدة الألم ،تلك الآلام الشديدة يعاني منها كثير من الناس سواء الأطفال أو البالغين أو حتى الشيوخ ،فهي ليست كغيرها من الآلام التي تزول أو تتحسن مع الوقت دون علاج ،لذلك حرصا منا عزيزي القارئ على راحتك وصحتك سنوضح لك في هذا المقال آلامام الأسنان بشكل من التفصيل ؛ لمعرفة كيفية التعامل مع هذا الألم وكذلك اسبابه وطرق الوقاية منه. أسباب ألم الأسنان:- يحدث وجع الأسنان أو ألم الأسنان عند تهيج العصب الموجود في جذر السن وكذلك بسبب عدوى الأسنان أو تسوسها أو إصابتها أو فقدها ،وقد يحدث الألم أيضًا بعد خلع السن ،كما أن بعض الآلام التي تنشأ في أماكن أخري غير الأسنان قد يظهر تأثيرها في الأسنان مثل آلام الفك الصدغي وألم الأذن والجيوب الأنفية وحتى بعض مشاكل القلب. أعراض وجع الأسنان:- هناك العديد من الأعراض العلامات التي تدل على وجود ألم في الأسنان وكذلك الفك ومنها ألم شديد عند الضغط على الأسنان ،وقد يستمر الألم لفترة أطول من 15 ثانية بعد إزالة التحفيز،و مع زيادة مساحة الالتهاب ، يصبح الألم أكثر حدة،وقد يظهر أثر الألم فى الخد أو الأذن أو الفك،وتشمل العلامات والأعراض الأخرى التي قد تقودك إلى زيارة طبيب الأسنان ما يلي: ألم مع المضغ.
ابتداءً من
ابدأ الان
أطباء متميزون لهذا اليوم
سؤال من أنثى سنة
صحة الأسنان
6 أغسطس 2012
91188
هل ممكن ان يبقى الخراج بعد خلع السن
انا خلعت ضرسي بعد ان كان فيه خراج وقالت الدكتورة ان فيه التهاب بالعظم وبيروح مع الوقت
والان لي 3 شهور واحس بان الخراج مازال موجود
هل هناك خطر في الموضوع..
سوف اذهب لطبيبتي لكن الان هي في اجازة
واريد ان اطمئن لاني خائفه
وهل يوثر ذلك على الحمل لاني حامل بالشهر الاول
1
6 نوفمبر 2021 إجابات الأطباء على السؤال (1)
يتم علاج الخراج بطرق مختلفة حسب الحالة:
إجراء فتح صغير والسماح للخراج بالخروج. علاج السن المسبب للإلتهاب. خلع السن المسبب للإلتهاب في حال لا يمكن علاجه. وصف المضادات الحيوية والمسكنات، لضمان علاج التهاب العظم، و الخراج قبل قلع الضرس. ينصح بعدم خلع الضرس إلا بعد علاج الخراج، و عدم تناول المضادات إلا بعد وصفها من الطبيب لضمان عدم تأثيرها على الجنين. ننصح بمراجعة طبيب الأسنان لمعرفة سبب الإلتهاب والخراج، ومن ثم إجراء الفحوصات المناسبة من صور أشعاعية، وتحديد طريقة العلاج. المصدر:
tooth abscess
اقرأ المزيد:
علاج الخراج بالطرق الطبيعية
الخراج السني
4
2012-08-08 08:31:05
د.
الثالث: أن الأوتاد البنيان فسمي بذي الأوتاد لكثرة بنائه ، قاله الضحاك. الرابع: لأنه كانت له فطال وملاعب على أوتاد وحبال يلعب له تحتها ، قاله قتادة. ويحتمل خامسا: أنه ذو الأوتاد لكثرة نخلة وشجرة ، لأنها كالأوتاد في الأرض. فصب عليهم ربك سوط عذاب فيه أربعة أوجه:
أحدها: قسط عذاب كالعذاب بالسوط ، قاله ابن عيسى. [ ص: 270]
الثاني: خلط عذاب ، لأنه أنواع ومنه قول الشاعر أحارث إنا لو تساط دماؤنا تزيلن حتى لا يمس دم دما
الثالث: أنه وجع من العذاب ، قاله السدي. الرابع: أنه كل شيء عذب الله به فهو سوط عذاب ، قاله قتادة. وقال قتادة: كان سوط عذاب هو الغرق. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الفجر - الآية 3. إن ربك لبالمرصاد فيه وجهان:
أحدهما: بالطريق. الثاني: بالانتظار ، كما قال طرفة أعاذل إن الجهل من لذة الفتى وإن المنايا للرجال بمرصد.
ما تفسير والفجر وليال عشر - أجيب
وأخرج البيهقي عن الأوزاعي قال: بلغني أن العمل في اليوم من أيام العشر كقدر غزوة في سبيل الله يصام نهارها ويحرس ليلها إلا أن يختص امرؤ بشهادة، قال: الأوزاعي: حدثني بهذا الحديث رجل من قريش من بني [ ص: 402] مخزوم عن النبي صلى الله عليه وسلم. ما تفسير والفجر وليال عشر - أجيب. وأخرج البيهقي من طريق هنيدة بن خالد عن امرأته عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصوم تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة أيام من كل شهر أول اثنين من الشهر وخميسين. وأخرج البيهقي وابن أبي الدنيا عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من أيام من أيام الدنيا العمل فيها أحب إلى الله أن يتعبد له فيها من أيام العشر يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة بقيام ليلة القدر. وأخرج البيهقي عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من أيام أفضل عند الله ولا العمل فيهن أحب إلى الله عز وجل من هذه الأيام العشر فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير فإنها أيام التهليل والتكبير وذكر الله وإن صيام يوم منها يعدل بصيام سنة والعمل فيهن يضاعف بسبعمائة ضعف. وأخرج ابن المنذر، وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله: وليال عشر قال: هي العشر الأواخر من رمضان.
تفسير سورة الفجر - موضوع
والوتر ، دركات النار; لأنها سبعة. وهذا قول الحسين بن الفضل كأنه أقسم بالجنة والنار. وقيل: الشفع: الصفا والمروة ، والوتر: الكعبة. وقال مقاتل بن حيان: الشفع: الأيام والليالي ، والوتر: اليوم الذي لا ليلة بعده ، وهو يوم القيامة. وقال سفيان بن عيينة: الوتر: هو الله ، وهو الشفع أيضا لقوله تعالى: ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم. وقال أبو بكر الوراق: الشفع: تضاد أوصاف المخلوقين: العز والذل ، والقدرة والعجز ، والقوة والضعف ، والعلم والجهل ، والحياة والموت ، والبصر والعمى ، والسمع والصمم ، والكلام والخرس. والوتر: انفراد صفات الله تعالى: عز بلا ذل ، وقدرة بلا عجز ، وقوة بلا ضعف ، وعلم بلا جهل ، وحياة بلا موت ، وبصر بلا عمى ، وكلام بلا خرس ، وسمع بلا صمم ، وما وازاها. وقال الحسن: المراد بالشفع والوتر: العدد كله; لأن العدد لا يخلو عنهما ، وهو إقسام بالحساب. وقيل: الشفع: مسجدي مكة والمدينة ، وهما الحرمان. والوتر: مسجد بيت المقدس. وقيل: الشفع: القرن بين الحج والعمرة ، أو التمتع بالعمرة إلى الحج. والوتر: الإفراد فيه. وقيل: الشفع: الحيوان; لأنه ذكر وأنثى. إسلام ويب - تفسير الماوردي - تفسير سورة الفجر - تفسير قوله تعالى والفجر وليال عشر والشفع والوتر والليل إذا يسر. والوتر: الجماد. وقيل: الشفع: ما ينمى ، والوتر: ما لا ينمى.
إسلام ويب - تفسير الماوردي - تفسير سورة الفجر - تفسير قوله تعالى والفجر وليال عشر والشفع والوتر والليل إذا يسر
[٥]
عاد قوم هود
يخاطب سبحانه وتعالى سيدنا محمد -صلى الله عليه وسلم-: ألم تر يا محمد كيف فعل ربك بعاد؟ و (إرم) هواسم ثان لقبيلتهم؛ التي لم يخلق في مثل قوتهم وعجيب بنائهم، (ذات العماد) قيل أنهم كانو ينصبون الأعمدة فيرفعون عليها القصور. [٦] (التي لم يخلق مثلها في البلاد) أي أنهم تميزوا بالقوة الجسدية؛ فلم يكن في قوة أجسادهم من يجاريهم، حتى اغتروا بقوتهم واستكبروا على دعوة هود -عليه السلام-، وأكثروا الفساد فأخذهم الله بعذاب من عنده. [٧] وقد جاء في سورة فصلت ما يوضح هذا المعنى قال -تعالى-: ( فَأَمَّا عَادٌ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَقَالُوا مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّـهَ الَّذِي خَلَقَهُمْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ* فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي أَيَّامٍ نَّحِسَاتٍ لِّنُذِيقَهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَخْزَى وَهُمْ لَا يُنصَرُونَ). [٨]
ثمود قوم صالح
وثمود الذين (جابوا) أي خرقوا، (الصخر) وهي الحجارة العظيمة، (بالواد) الطريق الممتد بين جبلين، يقال أنه في وادي القرى، وهو واد بين خيبر وتيماء، وقد بلغوا من القوة أن خرقوا الجبال؛ وأقاموا فيها القصور، فما أغنت عنهم قوتهم لما كذبوا نبيهم صالح -عليه السلام- فأهلكهم الله تعالى بظلمهم.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الفجر - الآية 3
﴿ تفسير الوسيط ﴾
وأقسم- سبحانه- ثانيا بقوله: وَلَيالٍ عَشْرٍ والمراد بها: الليالى العشر الأول من شهر ذي الحجة، لأنها وقت مناسك الحج، ففيها الإحرام، والطواف، والوقوف بعرفة.. وقيل المراد بها: الليالى العشر الأواخر من رمضان وقيل: الليالى العشر الأول من شهر المحرم.. قال الإمام ابن كثير: والليالى العشر: المراد بها: عشر ذي الحجة. كما قاله ابن عباس وابن الزبير، ومجاهد، وغير واحد من السلف والخلف. وقد ثبت في صحيح البخاري، عن ابن عباس مرفوعا: «ما من أيام العمل الصالح، أحب إلى الله- تعالى- فيهن، من هذه الأيام» - يعنى: عشر ذي الحجة- قالوا: «ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجلا خرج بنفسه وماله، ثم لم يرجع من ذلك بشيء».. وقيل: المراد بذلك: العشر الأول من المحرم. وقيل: العشر الأول من رمضان. والصحيح القول الأول... ﴿ تفسير ابن كثير ﴾
الليالي العشر: المراد بها عشر ذي الحجة. كما قاله ابن عباس ، وابن الزبير ، ومجاهد ، وغير واحد من السلف والخلف. وقد ثبت في صحيح البخاري ، عن ابن عباس مرفوعا: " ما من أيام العمل الصالح أحب إلى الله فيهن من هذه الأيام " - يعني عشر ذي الحجة - قالوا: ولا الجهاد في سبيل الله ؟ قال: " ولا الجهاد في سبيل الله ، إلا رجلا خرج بنفسه وماله ، ثم لم يرجع من ذلك بشيء ".
حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن مسروق ( وَلَيَالٍ عَشْرٍ) قال: عشر ذي الحجة، وهي التي وعد الله موسى صلى الله عليه وسلم. حدثني يعقوب، قال: ثنا ابن عُلَية، قال: أخبرنا عاصم الأحول، عن عكرِمة ( وَلَيَالٍ عَشْرٍ) قال: عشر ذي الحجة. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن الأغرّ المنقريّ، عن خليفة بن حصين، عن أبي نصر، عن ابن عباس ( وَلَيَالٍ عَشْرٍ) قال: عشر الأضحى. حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قول الله: ( وَلَيَالٍ عَشْرٍ) قال: عشر ذي الحجة. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( وَلَيَالٍ عَشْرٍ) قال: كنا نحدَّث أنها عشر الأضحى. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثَور، عن معمر، عن يزيد بن أبي زياد، عن مجاهد، قال: ليس عمل في ليال من ليالي السنة أفضل منه في ليالي العشر، وهي عشر موسى التي أتمَّها الله له. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن أبى إسحاق، عن مسروق، قال: ليال العشر، قال: هي أفضل أيام السنة. حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ، يقول: ثنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( وَلَيَالٍ عَشْرٍ) يعني: عشر الأضحى.