قراؤنا من مستخدمي تويتر يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال حسابنا على تويتر إضغط هنا للإشتراك في حوار مع صحيفة "الهدهد" العربية، روى محمد عمر المختار أخبارًا عن والده أسد الصحراء، تنشر اليوم ثانية، لمناسبة رحيل الحاج محمد، الابن الوحيد الباقي للمجاهد الليبي ضد الاستعمار الإيطالي. إيلاف من دبي: توفي الخميس الحاج محمد المختار، الابن الوحيد الباقي من أبناء المجاهد الليبي عمر المختار. ولهذه المناسبة، أعادت الإعلامية صوفية الهمامي نشر حوار أجرته قبل عقد من الزمان مع الحاج محمد، نشرته صحيفة الهدهد العربية. بدأت الهمامي حوارها ذاك باستذكار واقعة هبوط العقيد الليبي الراحل معمر القذافي في مطار روما وعلى صدره أوسمة ونياشين وصورة عمر المختار الذي أعدمه الايطاليون شنقًا أثناء احتلالهم ليبيا. بحسبها، كان للصورة في ذلك المكان والتوقيت دلالتها الرمزية التي لا تُخفى، لكن هناك من يقول إن علاقة العقيد بالمجاهد ملتبسة، فهو الذي أمر بنقل ضريحه من بنغازي الى منطقة صحراوية اسمها السلوق، لأنه "لا يحتمل أن يكون لأحد في الجماهيرية شعبية كبرى غيره". قتل الأسد في أثناء الحوار، أخبر "الحاج محمد" الهمامي بأنهم إخوة ستة، إلى جانب عبد الله وعمر ويونس وصفية وفاطمة، "وجميعنا من أم واحدة ومن عمر المختار... الأسد".
- صور عمر المختار و إدريس السنوسب
- صور عمرالمختار
- صور عمر المختار الحقيقية
- من غشنا فليس منا حديث ضعيف
- من غشنا فليس
- من غشنا فليس منا صحة الحديث
صور عمر المختار و إدريس السنوسب
2 المنع في أيطاليا
6 انظر أيضا
7 وصلات خارجية
8 المصادر
قصة الفيلم [ عدل]
موسوليني زعيم إيطاليا يرسل أقوى قادته غراتسياني لقمع قوات عمر المختار التي هزمتهم في معارك عدة.
صور عمرالمختار
هذه هي بعض الصور التي تسجل كواليس الفيلم والتحضير للشخصيات والتي تظهر حماس المخرج مصطفى العقاد لتقديم هذا النموذج العربي الوطني. شاهد أيضاً: عمر المختار يعطي دروساً في المفاوضات مع الأعداء ويكشف خططهم
شاهد أيضاً: التاريخ الفنى للفنانة ثريا فخري بنت لبنان أصغر أم فى السينما المصرية
التعليقات لا يوجد تعليقات لـ "صور نادرة من كواليس فيلم "عمر المختار" الذي قام ببطولته النجم العالمي أنتوني كوين"
لا يوجد تعليقات بعد..
صور عمر المختار الحقيقية
و ليس هناك من كلماتٍ تصف كل ماسبق. و برغم ما جرى؛ ظلّ الشيخ المجاهد عمر المختار شخصية تاريخية حقاً لا بد أن تُدرّس، و تُحْفَر في ذاكرة الأجيال لنهاية الزمن. و تكريماً لذكراه؛ قام المخرج السوري مصطفى العقاد بإخراج فيلماً إنجليزياً يروي سيرة هذا المغوار، و سمّي الفيلم بـ "أسد الصحراء"، الذي قام بدور عمر المختار فيه الممثل الأمريكي المكسيكي "آنتوني كوين"، وانتجه "جون شيرلي" في العام 1981 م.
اسمه عمر المختار بن محمد فرحات ابريدان بن عمر المنفي الهلالي؛ حيث يعود نسبه إلى أولى القبائل الهلالية التي دخلت مدينة برقة. وُلد في الـ 20 من أغسطس من العام 1858 م، في مدينة البطنان ببرقة. كان والده مُهتماً بتعليمه الدين الإسلامي، و التربية الإسلامية الحميدة الممتدة من تعاليم الحركة السنوسية؛ القائمة على القرآن الكريم و السنة النبوية. توفي والده وهو في طريقه للحج، و كان قد عَهِد لرفيقه الشيخ أحمد الغرياني بتربية ولديه "عمر و محمد" وفقاً لتعاليم الدين الإسلامي. وبعد عودة الشيخ أحمد الغرياني من أداء الفريضة، حقق رغبة صديقه، فأَدخل "عمر و محمد" مدرسة القرآن الكريم بالزاوية، و أُلحق عمر المختار بالمعهد الجغبوبي؛ لينضم إلى طلبة العلم من أبناء القبائل الأخرى. قتال عمر المختار ضد الإيطاليين
صورة لقصف القوات الإيطالية لمعسكرات القوات العثمانية في ليبيا
أعلنت إيطاليا الحرب على الدولة العثمانية في الـ19 من أكتوبر في العام 1911 م؛ فبدأت بإنزال قواتها في مدينة بنغازي الساحلية شمال برقة. فاستعد عمر المختار لهم، و جَنّد أهالي زاوية القصور من قبيلة العُبيد لمقاومة الإيطاليين، و نجح بجمع 1000 مقاتل معه.
فعمر المختار بالنسبة إلى ابنه هو الأسد الحقيقي الذي قتل الأسد الذي كان يحكم غابة الجبل الأخضر بعد أن احتار في أمره جميع الثوار والمارين عبر شعاب الغابة، "ذهبوا إلى عمر المختار وقالوا له عجزوا عن اقتناص هذا الأسد الذي التهم عددًا منهم، فتنحنح ولم يتكلم، نظر إليهم، عدّل وضع بندقيته ودخل الغابة. شقيق عمر المختار، أي عمي محمد المختار الذي قدم أربعة شهداء من أبنائه من اجل ليبيا، كان من روى لنا هذه القصة حين كنا صغارًا، في اليوم الموالي كان الأسد جثة باردة في الغابة، انتظر عمر المختار خروجه أكثر من عشرين ساعة في مسلكه اليومي وواجهه وقتله، أسد قتل أسدًا". عمر المختار سألت الهمامي الحاج محمد: "كم مرة رأيت فيها الأسد وهل تتذكر ملامحه؟" أجابها: "صراحة لا اذكره جيدا، فأنا أصغر إخوتي الستة وآخر فرد على قيد الحياة، عمري اليوم 86 عامًا، لم نكن نفقه ما يقوم به عمر المختار ولم يكن لدينا إدراك بالأشياء، كان عمر المختار يتواجد قليلًا بيننا في أيام الهدنة مع الطليان لكنه في العموم كان يغيب كثيرًا، أحيانًا يتجاوز غيابه السنة أو أكثر، بدأنا ندرك الأحداث عندما اشتّد القتال بين عمر المختار والطليان وكبرنا في السن.
ولا يجوز: أخوك فهو قائم؛ لأنَّه اسم غيرُ موصول. وكذلك تقول: مالُك لي، فإن قلت: ما لَك، جاز أن تقول: ما لَك فهو لي ، وإن ألقيتَ الفاء فصواب. انتهى المراد. - - - -
ويُرجى من أهل التحقيق تحرير ما تحته خط في نص تفسير الطبري. 2011-10-10, 11:21 AM #14 رد: من غشنا فليس منا - ألا يصح أن تكون (مَنْ) هنا موصولة فقط وليست شرطية ؟
جزاك الله خيرا وبارك فيك المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القارئ المليجي
لكنَّا استطردنا في الموضوع للرَّدِّ على مَن يمنع الموصوليَّة محتجًّا بالفاء. وقد تأكَّد لي الآن مِن كلامهم على الآية: ((وما بِكم من نعمة فمن الله)) أنَّ هذا الموضع أفضلُ ما يجاب به على المنع. هذا فيه نظر يا شيخنا الفاضل؛ لأن منع الموصولية احتجاجا بالفاء إنما يكون في المواضع المحتملة المشتبهة، أما إذا كان الموضع لا يحتمل إلا الموصولية، فحينئذ يقال مثل ما قال الإمام الطبري. وجواز ذلك في المسموعات متفق عليه، لكن الشأن فيمن يجعله قياسا مطردا. ولو جاز الاحتجاج بهذه الآية على قياس ذلك، لجاز الاحتجاج بكل موضع شاذ في كلام العرب على ما يخالف القواعد، ولا يخفى عليكم أن المسموع الفصيح الذي لا يقاس عليه كثير في كتاب الله عز وجل وكلام العرب.
من غشنا فليس منا حديث ضعيف
2011-10-10, 11:43 AM #15 رد: من غشنا فليس منا - ألا يصح أن تكون (مَنْ) هنا موصولة فقط وليست شرطية ؟
لأن منع الموصولية احتجاجا بالفاء إنما يكون في المواضع المحتملة المشتبهة، أما إذا كان الموضع لا يحتمل إلا الموصولية، فحينئذ يقال مثل ما قال الإمام الطبري. لاحظ يا سيدي أنَّ كلامَنا على الجواز والمنْع. ومفهوم ذلك بإيجاز: أنَّ كلامنا على صلاحيَّة هذا اللفظ "مَن غشَّنا فليْس منَّا" للموصولية، كما هو صالح للشرط. فأنا أقول: إنَّه صالح للموصولية. وأنتَ قلت في أولى مشاركاتك هنا: إنه لا يصلح. واحتججتَ بالفاء... وهو دليل لفظي. - - -
فكلُّ هذا - كما ترى - بعيدٌ عن السياق. فإذا جئنا إلى السياق، فربما لم يحتمِل إلا الشرط، وربما لم يحتمل إلا الموصولية، وربما احْتمَلَهُما معًا. فلو وقف إنسانٌ محذِّرًا ابتداءً من الغشّ، قائلاً: "مَن غشَّنا فليْس منَّا".. فهذا يقصد الشرط. ولو غشّ غاشٌّ فقال إنسانٌ: "مَن غشَّنا فليْس منَّا".. يعني هذا الغاشَّ، وإخراجه من جملة جماعتنا.. فهذا يقصد الموصولية. المهم أنَّ كلامَنا في الجواز والمنْع هو عن صلاحية اللَّفظ بعيدًا عن السياق. 2011-10-10, 11:46 AM #16 رد: من غشنا فليس منا - ألا يصح أن تكون (مَنْ) هنا موصولة فقط وليست شرطية ؟
كلامك في محله يا شيخنا الفاضل
ولكن ليس هذا ما قصدته، وإنما قصدت أن الفاء هي لازمة للشرطية، حتى مع التعبير بالموصولية فإنهم يجعلونها في معنى الشرط كما في الكلام الذي تفضلت بنقله عن ابن هشام.
من غشنا فليس
وأيضا يمكن أن يقال فيها مثلما قيل في قراءة قنبل: {إنه من يتقي ويصبر} بإثبات الياء، وصاحب الدر المصون ذكر وجه الموصولية في هذه الآية ورده كما لا يخفى عليكم. وحتى لو فرضنا أن وجه الموصولية جائز في هذا فلا شك أن الوجه الأول هو الأولى والأشهر والجادة في كلام العرب. 2011-10-10, 11:15 AM #13 رد: من غشنا فليس منا - ألا يصح أن تكون (مَنْ) هنا موصولة فقط وليست شرطية ؟
وحتى لو فرضنا أن وجه الموصولية جائز في هذا فلا شك أن الوجه الأول هو الأولى والأشهر والجادة في كلام العرب. نعم.. أخي الفاضل، الوجه الأوَّل في "مَن غشَّنا فليس منَّا" - وهو أنَّ "مَن" شرطيَّة - هو الأوْلى والأشهر والجادَّة في كلام العرب. هذا ما يُجاب به صاحب السؤال. لكنَّا استطردنا في الموضوع للرَّدِّ على مَن يمنع الموصوليَّة محتجًّا بالفاء. وقد تأكَّد لي الآن مِن كلامهم على الآية: ((وما بِكم من نعمة فمن الله)) أنَّ هذا الموضع أفضلُ ما يجاب به على المنع. وقد قال الإمام الطبري في تفسيره عقب الكلام على هذا الموضع [النحل: 53]:
"وكلُّ اسمٍ وُصِل، مثل "مَن" و "ما" و "الذي"، فقد يَجوز دخولُ الفاء في خبرِه؛ لأنَّه مُضارعٌ للجزاء، والجزاءُ قد يُجاب بالفاء.
من غشنا فليس منا صحة الحديث
أشار إلى أن "الأمر الآخر الواجب توافره في هذه المرحلة حتى نعبر جميعًا وهو إن أنت لم تنفع فعلى الأقل لا تضر، وهنا يأتي التحذير النبوي في كل وقت وحين من الجشع والغش والاحتكار والاستغلال، وإذا كانت هذه الأدواء الاحتكار والغش والاستغلال مرفوضة مذمومة خبيثة في كل وقت فإنها في وقت الأزمات أشد جرمًا وإثمًا، يقول نبينا (صلى الله عليه وسلم): "مَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا".
استدار النبي –صلى الله عليه وسلم- إلى الرجل، وألقى إليه بنظرةِ لائمٍ وأتبعها بسؤال المعاتب: ( ما هذا يا صاحب الطعام؟) ، فأطرق الرجل رأسه في خجل وقال: ": أصابته السماء يا رسول الله"، وكأنه يريد أن يعتذر عن فعلته ولكن بما لا يُعتذر به، وأن يُبرّر موقفه ولو بأقبح التبريرات، كل ذلك محاولةً منه في تخفيف غضب النبي عليه الصلاة والسلام وعتابه.