أبو الحسن الأشعري الولادة
سنة 260 هـ البصرة الوفاة
324 هـ المدفن
بغداد سبب الشهرة
من علماء الكلام أعمال بارزة
له مجموعة من المؤلفات، ومنها: مقالات الإسلاميين - التبيين عن اصول الدين - كتاب الإمامة - أدب الجدل. تأثر بـ
أبو علي الجبّائي أثّر في
تأثر به الكثير من العلماء، ومنهم: عبد القاهر البغدادي - ابن حبان - الدارقطني - الحاكم النيشابوري - أبو بكر البيهقي. اللقب
الإمام الأشعري الدين
الإسلام المذهب
أهل السنة
الأشعري هو أبو الحسن علي بن إسماعيل الأشعري، وهو من أحفاد الصحابي أبو موسى الأشعري ، ولذلك اشتهر بالأشعري منتسبا لجده الأعلى، ولد في البصرة سنة 260 هـ ، وتوفي في بغداد سنة 324 هـ ، تخرج في كلام المعتزلة على أبي علي الجبائي. بعد سنتين من وفاة استاذه أبو علي الجبائي سنة 305 هـ أعرض عن الاعتزال، وأعلن براءته منه في جامع البصرة، له الكثير من المؤلفات التي ذكرها المؤرخون التي لم يصل منها إلا: الإبانة عن أصول الديانة، ومقالات الإسلاميين، واللمع في الرد على أهل الزيغ والبدع، ورسالة في استحسان الخوض في علم الكلام. محتويات
1 نسبه
2 ولادته ووفاته
3 استاذه ومدرسته الفكرية
4 مناظراته مع الجبّائي
5 رجوعه عن الاعتزال
6 ملامح مذهب الأشعري
7 آراؤه ونظرياته
8 آثاره
9 الهوامش
10 المصادر والمراجع
نسبه
هو علي بن إسماعيل بن إسحاق بن سالم بن إسماعيل بن عبد الله بن موسى بن بلال بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري.
- أبو الحسن الأشعري wikipedia
- أبو الحسن الأشعري مقالات الإسلاميين
- أبو الحسن الأشعري مقالات الإسلاميين archive
- بث مباشر لمباريات اليوم | El Match Live - كاس-السوبر-الالماني
أبو الحسن الأشعري Wikipedia
فَأَما القَوْل الثَّالِث الْمُتَوَلد أخيرا ، من أَنه تَعَالَى لَيْسَ فِي الْأَمْكِنَة ، وَلَا خَارِجا عَنْهَا ، وَلَا فَوق عَرْشه ، وَلَا هُوَ مُتَّصِل بالخلق وَلَا بمنفصل عَنْهُم ، وَلَا ذَاته المقدسة متحيزة وَلَا بَائِنَة عَن مخلوقاته ، وَلَا فِي الْجِهَات وَلَا خَارِجا عَن الْجِهَات ، وَلَا ، وَلَا = فَهَذَا شَيْء لَا يُعقل ، وَلَا يُفهم ، مَعَ مَا فِيهِ من مُخَالفَة الْآيَات وَالْأَخْبَار" انتهى من "العلو للعلي الغفار" ص268
ثانيا:
أما الإمام أبو الحسن الأشعري رحمه الله، فإنه مثبت للعلو، قائل بقول أهل السنة فيه. قال رحمه الله في كتابه "الإبانة"، ص108: " وقد قال قائلون من المعتزلة والجهمية والحرورية: إن معنى قول الله تعالى: (الرحمن على العرش استوى) أنه استولى وملك وقهر، وأن الله تعالى في كل مكان، وجحدوا أن يكون الله عز وجل مستو على عرشه، كما قال أهل الحق، وذهبوا في الاستواء إلى القدرة. ولو كان هذا كما ذكروه ، كان لا فرق بين العرش والأرض السابعة؛ لأن الله تعالى قادر على كل شيء ، والأرض لله سبحانه قادر عليها، وعلى الحشوش، وعلى كل ما في العالم!! فلو كان الله مستويا على العرش بمعنى الاستيلاء، وهو تعالى مستول على الأشياء كلها ، لكان مستويا على العرش، وعلى الأرض، وعلى السماء، وعلى الحشوش، والأقذار، والأفراد ؛ لأنه قادر على الأشياء ، مستول عليها!!
أبو الحسن الأشعري مقالات الإسلاميين
- الأشعري: ماتقول في ثلاثة إخوة: أحدهم كان مؤمناً برّاً تقياً، والثاني كان كافراً فاسقاً ، والثالث كان صغيراً فماتوا؛ كيف حالهم؟
- الجبائي: أمّا الزاهد ففي الدرجات، وأمّا الكافر ففي الدركات، وأمّا الصغير ففي أهل السلامة. - الأشعري: إن أراد الصغير أن يذهب إلى درجات الزاهد هل يؤذن له؟
- الجبائي: لا، لأنّه يقال له: إنّ أخاك إنّما وصل إلى هذه الدرجات بسبب طاعاته الكثيرة، وليس لك تلك الطاعات. - الأشعري: فإن قال ذلك الصغير: التقصير ليس منّي، فإنّك ما أبقيتني ولا أقدرتني على الطاعة. - الجبائي: يقول الباري جلّ وعلا: كنت أعلم أنّك لو بقيت لعصيت، وصرت مستحقاً للعذاب الأليم، فراعيت مصلحتك. - الأشعري: لو قال الأخ الكافر: يا إله العالمين، كما علمت حاله، فقد علمت حالي، فلم راعيت مصلحته دوني؟
- الجبائي: إنّك مجنون. - الأشعري: لا بل وقف حمار الشيخ في العقبة!! فانقطع الجبائي. [6]
رجوعه عن الاعتزال
قال ابن النديم: أبو الحسن الأشعري من أهل البصرة، كان معتزلياً ، ثمّ تاب من القول بالعدل وخلق القرآن ، في المسجد الجامع بالبصرة، في يوم الجمعة رقي كرسياً، ونادى بأعلى صوته: من عرفني فقد عرفني، ومن لم يعرفني فأنا أعرّفه نفسي، أنا فلان بن فلان، كنت قلت بخلق القرآن، وإنّ اللَّه لا يرى بالأبصار، وإنّ أفعال الشر أنا أفعلها.
أبو الحسن الأشعري مقالات الإسلاميين Archive
[٨] وقد ذكر أبو الحسن الأشعري بعضًا من كتبه ومؤلفاته في كتابه المسمّى "العمد في الرؤية"، ومن هذه الكتب: "الفصول في الرد على الملحدين"، "الموجز"، "خلق الأعمال"، "إيضاح البرهان"، "جمل مقالات الملحدين"، "الرد على المجسمّة"، "أدب الجدل"، "تفسير القرآن"، "النوادر في دقائق الكلام"، إلى غير ذلك من الكتب والرسائل، [٤] وفيما يأتي تعريف بكتابين من كتب أبي الحسن الأشعري المطبوعة:
مقالات الإسلاميين واختلاف المصلين: تناول أبو الحسن في هذا الكتب الفرق الإسلامية الرئيسة وهو من أهم كتبه وأشهرها وقد أثنى عليه ابن تيمية. [٩]
اللمع في الرد على أهل الزيغ والبدع: لكتاب اللمع قيمة علمية كبيرة فمن خلاله تمّت دراسة آراء أبي الحسن العقدية وردّ فيه على المعتزلة وبيّن أصول اعتقاده، كما قام الباقلّاني بشرحه.
وَبِمَعْنَاهُ ذَكَرَهُ
أَيْضًا عَلِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ فِي كِتَابِهِ الْإِبَانَةِ " انتهى.
ت. ابن عساكر، علي بن الحسن، تبيين كذب المفتري فيما نسب إلى الإمام أبي الحسن الأشعري ، بيروت لبنان، الناشر: دار الكتاب العربي، 1404 هـ. السبحاني، جعفر، المذاهب الإسلامية ، قم - إيران، مؤسسة الإمام الصادق ، ط 3، 1435هـ. السبحاني، جعفر، بحوث في الملل والنحل ، قم - إيران، مؤسسة الإمام الصادق ، ط 3، 1433 هـ - 1391 ش. السبكي، عبد الوهاب بن تقي الدين، طبقات الشافعية ، القاهرة - مصر، دار إحياء الكتب العربية، 1386 هـ.
كما فاز بايرن بمبارياته الست الأخيرة بمواجهة غريمه التقليدي. وارتدى الناديان الشارات السود حدادا وتكريماً لاسطورة البايرن "المدفعجي" غيرد مولر الذي توفي الاحد عن عمر 75. كما قام لاعبو بايرن خلال فترة الاحماء بإرتداء قمصان كتب عليها إسم مولر والرقم 9، وهو الرقم الذي اشتهر به الهداف الأسطوري للنادي البافاري.
بث مباشر لمباريات اليوم | El Match Live - كاس-السوبر-الالماني
ومع مرور الدقائق، تغلب دورتموند على حذره وبعد تمريرة بينية رائعة من لاعب الوسط الإنكليزي جود بيلينغهام إنفرد رويس بالحارس نوير الذي تصدى بنجاح لمحاولة قائد أصحاب الأرض (20). وشهدت المباراة إلغاء هدفين لدورتموند سجلهما المهاجم هالاند وإبن الـ 16 عاماً يوسوفا موكوكو بداعي التسلل. وجاء الهدف الأول للفريق البافاري إثر تبادل الفريقين للهجمات ومحاولاتهما الحثيثة لخطف التقدم، إلا انّ الهدّاف البولندي نجح في منح بايرن التقدم بكرة رأسية إثر عرضية سيرغي غنابري (41). بث مباشر لمباريات اليوم | El Match Live - كاس-السوبر-الالماني. وعزّز بايرن تقدمه سريعاً بعد إنطلاق الشوط الثاني ومن لعبة رائعة بعد تمريرة ساحرة بالكعب من ليفاندوفسكي إلى الدولي مولر الذي تابعها مباشرة داخل المرمى (49). هدأ إيقاع المباراة إثر هدف الضيوف الثاني، إلا انّ دورتموند أبى الإستسلام وتمكن من تقليص النتيجة بهدف رائع من تسديدة مقوّصة لرويس سكنت شباك الحارس نوير (64). ووقع دورتموند مجدداً ضحية الاخطاء الساذجة في التمرير على مقربة من مرماه، ما أعطى ليفاندوفسكي فرصة سهلة لهزّ الشباك وتسجيل هدفه الشخصي الثاني والثالث للبايرن (74). وهو الهدف الـ 24 في 24 مباراة للبولندي أمام فريقه السابق دورتموند بين العامين 2010 و2014.
كأس السوبر الألماني 2021 بطل المسابقة: FC Bayern Munich بايرن ميونيخ ألمانيا