في الرياضيات وفي علم الإحصاء ، الوسيط أو الوسط ( بالإنجليزية: Median) هو الرقم الذي يفصل النصف الأعلى من العينة أو المجتمع عن النصف الأدنى بحيث يتساوى على طرفه عدد القيم بعد ترتيبها تصاعدياً. [1] [2] [3]
فإذا كان عدد هذه القيم فردياً فالوسيط هو الرقم النصفي الذي يقسم هذه القيم،
أما إذا كان عدد القيم زوجياً فالوسيط هو الوسط الحسابي لمجموع الرقمين الوسيطيين. مثال: إذا كانت العينة: 1 3 4 6 8 فالوسيط هو الرقم 4
مثال 2: إذا كانت العينة: 1 2 3 4 5 6 7 فالوسيط هو الرقم 4
مثال: إذا كانت العينة 1 3 4 5 7 9 فالوسيط يساوي
مثال 2: إذا كانت العينة 1 2 3 4 5 6 فالوسيط يساوي
مراجع [ عدل]
ما الوسط الحسابي للقيم 16,16,17,17,32 | سواح هوست
العربية
الألمانية
الإنجليزية
الإسبانية
الفرنسية
العبرية
الإيطالية
اليابانية
الهولندية
البولندية
البرتغالية
الرومانية
الروسية
السويدية
التركية
الأوكرانية
الصينية
مرادفات
قد يتضمن بحثُك أمثلة تحتوي على تعبيرات سوقي
قد يتضمن بحثُك أمثلة تحتوي على تعبيرات عامية
وعندما يتم الجمع بين تزايد الطلب على المنتخب سابقًا وتراجع التقاعد، يحدث ما يطلق عليه اسم الوسط الحسابي لتزايد الطلب وتراجع التقاعد. "" (PDF). When a Sophomore surge and a Retirement slump combine, it is what is called a slurge. "" (PDF). ما الوسط الحسابي للقيم 16,16,17,17,32 | سواح هوست. نتائج أخرى
بالنسبة لصغار المزارعين في وسط أفريقيا حساب عمل تلك الزيارات ببساطة لا يضيف ما يُحصل
For a small-scale farmer in the middle of Africa, the maths of doing those visits simply don't add up. ولم يشر أيٌ من خصومي أن تطوير وسط المدينة يأتي على حساب باقي أحياء مدينتنا
And for either of my opponents to suggest that downtown development comes at the expense of our city's neighbourhoods, well, that's just unfair and divisive. ومجموعات المناقشة الإلكترونية توفر أداة هامة زهيدة التكاليف لتوليد واستقطاب الأفكار من الوسط الدولي لخبراء الحسابات القومية.
ما هو الوسيط - سطور
5+ (2249)/((1749)+(2249)) X 5=40. 79 ويسمى هذا المنوال بالمنوال الرياضي وهو منوال نظري ليس له وجود في الحقيقة مقارنة بين مقاييس النزعة المركزية الثلاثة: يعتبر الوسط الحسابي أفضل أنواع مقاييس النزعة المركزية الثلاثة في حالة البيانات الفئوية والنسبية في حين يفضل استخدام الوسيط في حالة البيانات الرتبية بينما يفضل استخدام المنوال في حالة البيانات الاسمية. ان حساب الوسط الحسابي يتضمن كل درجة من درجات المجموعة ولهذا يتأثر هذا الوسط اذا طرأ أي تغيير لاية درجة من درجات المجموعة وعلى العكس من ذلك الوسيط لا يعتمد ولا يتأثر بتغيير قيم درجات المجموعة. الوسط الحسابي - الترجمة إلى الإنجليزية - أمثلة العربية | Reverso Context. تتساوى قيم الوسط الحسابي والوسيط والمنوال عندما يكون منحنى التوزيع متماثلا والمنحنى المتماثل هو المنحنى الذي يتطابق نصفاه. لا تتطابق قيم هذه المقاييس الثلاثة عندما يكون التوزيع التكراري ملتويا والتوزيع الملتوي هو ذلك التوزيع غير المتماثل الذي يختلف طول احد طرفيه عن طول الطرف الاخر بالنسبة الى وسطه. يعتبر الوسط الحسابي افضل المقاييس الثلاثة لوصف البيانات وخاصة عندما لاتكون هناك درجات متطرفة أي صغيرة جدا او كبيرة جدا حيث يفضل استخدام الوسيط في مثل هذه الحالة عندما تكون هناك بعض الدرجات المتطرفة.
الوسط الحسابي - الترجمة إلى الإنجليزية - أمثلة العربية | Reverso Context
2 وهذه القيمة لا تعد قيمة ممثلة بسبب وجود القيمة الشاذة 300 فاستخدام الوسط الحسابي لا يكون منصفًا فنستخدم الوسيط فيكون ممثلًا بصورة أفضل. [٥]
يعتبر الوسيط أصعب حسابًا من المنوال إلا أنه يستخدم في البيانات الإحصائية بشكل كبير: حيث إن عملية إيجاد الوسيط تتطلب خطوات عديدة خاصة في حالة الجداول التكرارية. [٥]
يعد الوسيط رقم ذو رتبة متوسطة بين البيانات: أي أن عدد البيانات التي تسبق الوسيط تساوي عدد البيانات التي تليه، أي أنه معيار يتم من خلاله تحديد النقطة الوسطى بالضبط لمجموعة من القيم. [٦]
في البيانات ذات التوزيع الطبيعي يكون للوسط والوسيط والمنوال قيمًا متقاربة وقد تكون ذاتها: أي في حال كانت التوزيع طبيعي للبيانات أي أنه لا توجد قيم شاذة والمنحنى هو منحنى التوزيع الطبيعي فإن قيم مقاييس التشتت ستكون متقاربة، أو قد تتطابق أحيانًا. [٧]
يتأثر الوسيط بالتحويلات الخطية: أي إذا تم إجراء تعديل على بيانات رمزها س كالآتي: (ص = أس+ب) حيث إن:
أ،ب: أعداد حقيقية
س: البيانات قبل التعديل. ص: البيانات بعد التعديل. فإن الوسيط بعد التعديل سيصبح (أ*الوسيط)+ب. [٨] ما أبرز استخدامات الوسيط؟
لا يكفي معرفة كيفية حساب الوسيط لاستخدامه، وإنما يتطلب الأمر استخدامه في المسائل التي تناسب مفهومه، فما هي أبرز استخدامات الوسيط الحسابي في عالم الإحصاء؟
تحليل البيانات الإحصائية وفهم دلالاتها: البيانات كقيم مصمتة لا تفيد في الحكم على ما جمعت لأجله، ويعد الوسيط أحد أهم الحسابات التي تستخدم كمؤشر لتقييم البيانات، بتعبيره عن القيمة المتوسطة لمجموعة من القيم المعطاة.
المنوال:
يعتبر المنوال من أسهل مقاييس النزعة المركزية التي يمكن الحصول عليها بدون أجراء عمليات حسابية معقدة سواء كانت البيانات مبوبة او غير مبوبة او كانت بشكل توزيعات تكرارية. يعرف المنوال بأنه الدرجة الأكثر شيوعا او الدرجة التي تتكرر أكثر من غيرها من الدرجات في مجموعة معينة من البيانات الإحصائية فلو كانت لدينا مجموعة الدرجات المرتبة ترتيبا تصاعديا(19،19،18،17،17،16،15،14،14،14،14،12،12،11،9،8،6،6) فسنلاحظ ان الدرجة (14) قد تكررت (4)مرات وهي اكثر الدرجات تكرارا ،ولذلك فان الدرجة (14) هي المنوال. قد تظهر في بعض الأحيان قيم المتغير بتكرارات متساوية وفي مثل هذه الحالة لا يمكن حساب القيمة المنوالية فمثلا لا يمكن الحصول على المنوال لمجموع الدرجات (32،24،18،16،8،5)وذلك لأنه لا توجد أية درجة ذات تكرار يختلف عن تكرار بقية الدرجات في هذه المجموعة من البيانات. اما عندما تكون أعلى التكرارات متساوية لدرجتين متجاورتين فان المنوال في هذه الحالة يستخرج من متوسط هاتين الدرجتين فمثلا في مجموعة الدرجات (37،35،30،26،26،26،23،23،23،21،18،18) نلاحظ لن لكل من الدرجتين المتجاورتين (23)و(26) نفس القيمة من التكرارات وهي (3)تكرارات وهي بذات الوقت أعلى الدرجات تكرارا وهنا لا يمكن اعتبار أي من الدرجتين منوالا وإنما نستخرج قيمة لمنوال بحساب متوسط الدرجتين كما يلي:
23+26 =49 = 24.
الثانية: سودة بنت زمعة. الثالثة: عائشة بنت أبي بكر. الرابعة: حفصة بنت عمر بن الخطاب. زينب بنت خزيمة. أم سلمة. زينب بنت جحش. جويرية بنت الحارث. اسم النبي محمد صلى الله عليه وسلم كامل – سكوب الاخباري. صفية بنت حيي. أم حبيبة. ميمونة بنت الحارث. ألقاب أمهات المؤمنين
خديجة بنت خويلد رضي الله عنها كانت تُلقب بالطاهرة. فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم كانت تُلقب بالزهراء. رقية بنت النبي صلى الله عليه وسلم كانت تُلقب بذات الهجرتين. حفصة بنت عمر كانت تُلقب حارسة القرآن
حفصة بنت عمر بن الخطاب كانت تٌلقب أيضاً بالصوامة القوامة. زينب بنت الرسول صلى الله عليه وسلم كانت تُلقب بالمجيرة على المسلمين. زينب بنت جحش كانت تُلقب بمرأة القرآنية. أسعى لتقديم خدمة إخبارية متميزة فى كافة الأقسام والمجالات وأهم الأخبار على المستوى المحلى المصري، والعربي والخليجي، بالإضافة لأهم الأخبار العالمية وأحداث الساعة لحظة بلحظة.
اسم النبي محمد صلى الله عليه وسلم كامل – سكوب الاخباري
أميمة بنت عبد المطلب: عمة النبي ووالدة زوجته أم المؤمنين زينب بنت جحش. البيضاء بنت عبد المطلب: عمة النبي وكُنيتها أم حكيم. القاب النبي محمد عند الشيعة. برة بنت عبد المطلب: شاعرة من الجاهلية، عاشت مع النبي لكنها لم تُدرِك البعثة. أروى بنت عبد المطلب: هي واحدة من شاعرات الجاهلية، توفيت قبل البعثة. هل جد الرسول عبد المطلب كافر
لم يلتحِق جد النبي بالبعثة وديانة الإسلام؛ لكنه لم يُكن كافرًا ، حيث أنه كان يتعبَّد في غار حراء ويؤمن بوجود الله عز وجل فهو من أتباع سيدنا إبراهيم عليه السلام، ولم يعبُد الأصنام في حياته قط. اقرأ أيضًا: يعد الرسول صلى الله عليه وسلم أفضل قدوة لنا لما يتصف به من الصفات الحسنة
في نهاية مقالنا نكون قد عرفنا من هو شيبة الحمد ولماذا سمي بهذا الاسم ، وتعرَّفنا على جد النبي وعائلته وأبنائه وحياته قبل البعثة الإسلامية، ومن الجدير ذكره أنه هو من اعتنى بالنبي بعد وفاة والديه إلى أن توفي هو الآخر فيما بعد.
ما هو لقب الرسول صلى الله عليه وسلم قبل النبوه
لقد كان لقب الرسول صلى الله عليه وسلم في مكة قبل البعثة هو (الصادق الأمين)، وهي الصفة التي لا يمكن الشك فيها، إذ أن رسول الله كان يتحلى بكافة الصفات الكريمة، والأخلاق الحميدة، ومن بينهما صفتي الأمانة والصدق. ولكن لم يتم ذكر حديث مرفوع عن النبي يذكر فيها عن نفسه لقب (الصادق الأمين)، وقد ذُكر في الصحيحين أنه عند بدء الرسول بالجهر في دعوته قام بسؤال الناس: (لَوْ أَخْبَرْتُكُمْ أَنَّ خَيْلًا بِالْوَادِي تُرِيدُ أَنْ تُغِيرَ عَلَيْكُمْ أَكُنْتُمْ مُصَدِّقِيَّ؟ قَالُوا: نَعَمْ, مَا جَرَّبْنَا عَلَيْكَ إِلَّا صِدْقًا)، وفي رواية أخرى: (ما جربنا عليك كذبًا). وفي القصة التي تم ذكرها حول بناء الكعبة في كتب الحديث والسيرة النبوية أن قريش عندما ذهبوا إلى موضع الحجر الأسود، حدث تنازع بين القبائل من منهم سيضعه موضعه، حتّى كادوا يتقاتلون، ومن ثم عقدوا اتفاق بأن يقوموا بتحكيم أوّل من يدخل عليهم. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو أوّل من دخل عليهم، فانتابهم الرضا وقالوا: (هذا محمّد، هذا الصّادق الأمين، رضينا به)، وحكّموه بينهم. وأصل القصة الخاصة ببناء الكعبة ودخول الرسول صلى الله عليه وسلم لها في الصحيحين وغيرهما، وقد قال كعب بن زهير قبل دخوله الإسلام مخاطبًا أخاه بجيرا وهو كان مسلمًا: (سقاك بها المأمون كأسا رويّة … فأنهلك المأمون منها وعلّكا)، والمقصود بالمأمون: النبي صلى الله عليه وسلم لأنهم كانوا يلقبونه بالصادق الأمين.