* ( ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا * إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا) * ( 1). * ( ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون) * ( 2). 1 – ابن عباس: إن الحسن والحسين مرضا ، فعادهما رسول الله ( صلى الله عليه وآله) في ناس معه ، فقالوا: يا أبا الحسن ، لو نذرت على ولدك. فنذر علي وفاطمة وفضة – جارية لهما – إن برئا مما بهما أن يصوموا ثلاثة أيام ، فشفيا وما معهم شئ ، فاستقرض علي من شمعون الخيبري اليهودي ثلاث أصوع من شعير ، فطحنت فاطمة صاعا واختبزت خمسة أقراص على عددهم ، فوضعوها بين أيديهم ليفطروا ، فوقف عليهم سائل فقال: السلام عليكم أهل بيت محمد ، مسكين من مساكين المسلمين ، أطعموني أطعمكم الله من موائد الجنة ، فآثروه ، وباتوا لم يذوقوا إلا الماء ، وأصبحوا صياما. فلما أمسوا ووضعوا الطعام بين أيديهم وقف عليهم يتيم ، فآثروه. عرض وقفة أسرار بلاغية | تدارس القرآن الكريم. ووقف عليهم أسير في الثالثة ، ففعلوا مثل ذلك. فلما أصبحوا أخذ علي ( عليه السلام) بيد الحسن والحسين وأقبلوا إلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله) ، فلما أبصرهم وهم يرتعشون كالفراخ من شدة الجوع قال: ما أشد ما يسوؤني ما أرى بكم!
- #لطائف_قرآنية 9، لا نريد منكم جزاء ولا شكورا - YouTube
- عرض وقفة أسرار بلاغية | تدارس القرآن الكريم
- إيثار أهل البيت(عليهم السلام) – الشیعة
- العثور على حبار عملاق غريب الشكل في اليابان
- تعرَّف على تفاصيل الحلقة الخامسة من مسلسل جزيرة غمام - الأسبوع
#لطائف_قرآنية 9، لا نريد منكم جزاء ولا شكورا - Youtube
قال: " وما آخذ يا جبريل " فأقرأه هل أتى على الإنسان حين من الدهر إلى قوله: ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا قال الترمذي الحكيم أبو عبد الله في نوادر الأصول: فهذا حديث مزوق مزيف ، قد تطرف فيه صاحبه حتى تشبه على المستمعين ، فالجاهل بهذا الحديث يعض شفتيه تلهفا ألا يكون بهذه الصفة ، ولا يعلم أن صاحب هذا الفعل مذموم; وقد قال الله تعالى في تنزيله: ويسألونك ماذا ينفقون قل العفو وهو الفضل الذي يفضل عن نفسك وعيالك ، وجرت الأخبار عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - متواترة بأن خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى. إيثار أهل البيت(عليهم السلام) – الشیعة. وابدأ بنفسك ثم بمن تعول وافترض الله على الأزواج نفقة أهاليهم وأولادهم. وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: كفى بالمرء إثما أن يضيع من يقوت أفيحسب عاقل أن عليا جهل هذا الأمر حتى أجهد صبيانا صغارا من أبناء خمس أو ست على جوع ثلاثة أيام ولياليهن ؟ حتى تضوروا من الجوع ، وغارت العيون منهم; لخلاء أجوافهم ، حتى أبكى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما بهم من الجهد. هب أنه آثر على نفسه هذا السائل ، فهل كان يجوز له أن يحمل أهله على ذلك ؟! وهب أن أهله سمحت بذلك لعلي فهل جاز له أن يحمل أطفاله على جوع ثلاثة أيام بلياليهن ؟!
ومِيمُ قَمْطَرِيرٍ أصْلِيَّةٌ فَوَزْنُهُ فَعْلَلِيلٌ مِثْلَ خَنْدَرِيسٍ وزَنْجَبِيلٍ، يُقالُ: قِمْطَرٌ لِلشَّرِّ، إذا تَهَيَّأ لَهُ وجَمَعَ نَفْسَهُ. والجُمْهُورُ جَعَلُوا "قَمْطَرِيرًا" وصَفَ "يَوْمًا" ومِنهم مَن جَعَلُوهُ وصَفَ "عَبُوسًا" أيْ شَدِيدَ العَبُوسِ. #لطائف_قرآنية 9، لا نريد منكم جزاء ولا شكورا - YouTube. وهَذِهِ الآيَةُ تَعُمُّ جَمِيعَ الأبْرارِ وعَلى ذَلِكَ التَحَمَ نَسْجُها، وقَدْ تَلَقَّفَها القَصّاصُونَ والدُّعاةُ فَوَضَعُوا لَها قِصَصًا مُخْتَلِفَةً وجاءُوا بِأخْبارٍ مَوْضُوعَةٍ وأبْياتٍ مَصْنُوعَةٍ فَمِنهم مَن زَعَمَ أنَّ هَذِهِ الآيَةَ نَزَلَتْ في عَلِيِّ بْنِ أبِي طالِبٍ وفاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما في قِصَّةٍ طَوِيلَةٍ ذَكَرَها الثَّعْلَبِيُّ والنَّقّاشُ وساقَها القُرْطُبِيُّ بِطُولِها ثُمَّ زَيَّفَها. وذُكِرَ عَنِ الحَكِيمِ التِّرْمِذِيِّ أنَّهُ قالَ في نَوادِرِ الأُصُولِ: هَذا حَدِيثٌ مُزَوَّقٌ مُزَيَّفٌ وأنَّهُ يُشْبِهُ أنْ يَكُونَ مِن أحادِيثِ أهْلِ السُّجُونِ. وقِيلَ نَزَلَتْ في مُطْعِمِ بْنِ ورْقاءَ الأنْصارِيِّ، وقِيلَ في رَجُلٍ غَيْرِهِ مِنَ الأنْصارِ، وقَدِ اسْتَوْفى ذَلِكَ كُلَّهُ القُرْطُبِيُّ في تَفْسِيرِهِ فَلا طائِلَ تَحْتَ اجْتِلابِهِ، وأصْحابُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وآلُهُ أهْلٌ لِأنْ يَنْزِلَ القُرْآنُ فِيهِمْ إلّا أنَّ هَذِهِ الأخْبارَ ضَعِيفَةٌ أوْ مَوْضُوعَةٌ.
عرض وقفة أسرار بلاغية | تدارس القرآن الكريم
مناسبة حديث هذه الجمعة هو تذكير للمؤمنين بأهمية عبادة الإنفاق ونحن في فترة غلاء المعيشة ، وعلى موعد قريب من شهر الصيام ، وهو شهر نذوق فيه ما يذوقه المحاويج من جوع لا نعرفه طيلة أيام السنة ، وحري بذوقنا له أن نلتفت إليهم، ونحس بهم ، ونشفق عليهم خصوصا وأن الله تعالى جودا منه قد جعل الأجر مضاعفا في شهر الصيام بما فيه أجر الإنفاق ، لهذا كان رسوله صلى الله عليه وسلم وهو أجود الناس أكثر جودا في هذا الشهر العظيم لعلمه بعظيم أجر الإنفاق فيه. ولا يمكن أن ندرك أجر الوقاية من اليوم العبوس القمطرير ، وأجر نضارة الوجوه، وسرور الأفئدة إلا إذا أنفقنا مما نحب ونشتهي خصوصا وقد تزامن شهر الصيام مع فترة الغلاء ، وقد دأب الناس فيه على عادة اقتناء ما لذ وطاب من الأطعمة والأشربة يستأثرون بها ، ولا يؤثرون على أنفسهم المحاويج وهم أشد اشتهاء لها. وعلينا أن نعقد صفقة رابحة مع الله تعالى في هذا الشهر العظيم بموجبها نطعم الطعام مما نشتهيه وعلى حبه المحاويج دون أن يفسد ذلك منا رياء رغبة في سماع الشكر والثناء ، ومع سبق صدق نية ابتغاء وجه الله تعالى والخوف من اليوم العبوس القمطرير. اللهم إنا نسألك أن تبارك لنا ما بقي من أيام شعبان ، وأن تبلغنا جودا منك شهر رمضان ، وتباركه لنا ، وتوفقنا لصيامه وقيامة والإنفاق فيه على الوجه الذي يرضيك ونرضى به عنا.
تاريخ النشر: الثلاثاء 6 محرم 1431 هـ - 22-12-2009 م
التقييم:
رقم الفتوى: 130468
27133
0
322
السؤال
هل يجوز للعبد أن يقول لعبد آخر لا أريد منكم جزاء ولا شكوراً؟. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإنه لا حرج في قول الإنسان لغيره مثل هذه العبارة، فقد أخبرنا الله تعالى عن الأبرار أنهم يقولون: إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاء وَلَا شُكُورًا {9}. والله أعلم.
إيثار أهل البيت(عليهم السلام) – الشیعة
4 – ابن عباس: إن علي بن أبي طالب ( عليه السلام) أجر نفسه ليستقي نخلا بشئ من شعير ليلة حتى أصبح. فلما أصبح وقبض الشعير طحن ثلثه فجعلوا منه شيئا ليأكلوه يقال له الحريرة ( 7) ، فلما تم إنضاجه أتى مسكين فأخرجوا إليه الطعام ، ثم عمل الثلث الثاني ، فلما تم إنضاجه أتى يتيم فسأل فأطعموه ، ثم عمل الثلث الثالث ، فلما تم إنضاجه أتى أسير من المشركين فسأل فأطعموه وطووا يومهم ذلك ( 8). 5 – ابن عباس – في قول الله: * ( ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة) * –: نزلت في علي وفاطمة والحسن والحسين ( عليهم السلام) ( 9). 6 – أبو هريرة: جاء رجل إلى النبي ( صلى الله عليه وآله) فشكا إليه الجوع ، فبعث رسول الله ( صلى الله عليه وآله) إلى بيوت أزواجه ، فقلن: ما عندنا إلا الماء ، فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله): من لهذا الرجل الليلة ؟ فقال علي بن أبي طالب ( عليه السلام): أنا له يا رسول الله. وأتى فاطمة ( عليها السلام) فقال: ما عندك يا ابنة رسول الله ؟ فقالت: ما عندنا إلا قوت الصبية لكنا نؤثر ضيفنا ، فقال علي ( عليه السلام): يا ابنة محمد ، نومي الصبية واطفئي المصباح ، فلما أصبح علي ( عليه السلام) غدا على رسول الله ( صلى الله عليه وآله) فأخبره الخبر ، فلم يبرح حتى أنزل الله عز وجل: * ( ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون) * ( 10).
إعراب آية 9 سورة الإنسان. إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا. « إِنَّما نُطْعِمُكُمْ » إنما كافة ومكفوفة، نطعمكم فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ألضمة، والكاف ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن، والجملة الفعلية نطعمكم مقول قول مقدر لا محل له من الإعراب. « لِوَجْهِ اللَّهِ » لوجه اللام حرف جر، وجه اسم مجرور باللام وعلامة جره الكسرة وهو مضاف واسم الجلالة مضاف إليه على التعظيم، وهما متعلقان بالفعل نطعمكم. « لا » نافية « نُرِيدُ » فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ألضمة، والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن. « مِنْكُمْ » من حرف جر، والكاف ضمير متصل مبني في محل جر اسم مجرور، والجار والمجرور متعلقان بالفعل نريد. « جَزاءً » مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة، والجملة في محل نصب حال. « وَلا » نافية « شُكُوراً » معطوف على جزاء منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
مراجع [ عدل]
العثور على حبار عملاق غريب الشكل في اليابان
الساعة الآن في Kanzakimachi-كانزاكي حسب التوقيت المحلي في Kanzakimachi-kanzaki الوقت الآن في Kanzakimachi-كانزاكي
تعرَّف على تفاصيل الحلقة الخامسة من مسلسل جزيرة غمام - الأسبوع
الإثنين، ٤ أبريل ٢٠٢٢ - ١١:٠٧ م
طوكيو في 4 أبريل / وام / ضربت سلسلة هزات أرضية أجزاء مختلفة من
الأرخبيل الياباني اليوم ، لكن لم يتم الإبلاغ عن أضرار أو موجات
تسونامي حتى الآن، وفقاً لوكالة الأرصاد الجوية اليابانية التي نوهت بأن
آخر هزتين ضربتا محافظة تشيبا والمحافظات المحيطة بها ليلة الاثنين
بفاصل دقيقتين بينهما، حيث وصلت موجة الاهتزاز إلى طوكيو. وحسب الوكالة حضلت هزة أرضية عند الساعة 10:31 صباحاً بقوة 3. 9 درجة
الساحل الشمالي الغربي لمحافظة تشيبا، المتاخمة لطوكيو. وكان مركز
الزلزال على عمق 70 كيلومتراً فى المحيط الهادى. وقبل نحو دقيقتين بقليل
ضربت هزة أرضية بقوة 4. 7 درجة نفس المكان ولكن على عمق 60 كيلومتراً. كم الساعة الان في اليابان. وفي وقت سابق اليوم، لوحظت شدة زلزالية بمقدار 4 في مدينة سوزو في شبه
جزيرة نوتو بمحافظة إيشيكاوا. وضربت هزة أرضية بقوة 2. 7 درجة منطقة أوشيما الشمالية في محافظة
هوكايدو، شمال اليابان. وعلاوة على ذلك، ضرب زلزال محافظة فوكوشيما بقوة 5. 1 على عمق 40 كم في
المحيط الهادئ. وبعد بضع دقائق، تعرضت أوكيناوا الساعة 19:4 لزلزال بقوة
4. 2 تحت اليابسة. وفي ساعات مختلفة من يوم الاثنين وقعت عدة هزات أرضية، بما في ذلك
واحدة بقوة 3.
3 درجات في شمال محافظة مياغي عند الساعة 03:45، وكان
مركزها على عمق 90 كيلومتراً. وفي مناطق غيرها، تم تسجيل ثلاثة هزات أرضية تراوحت شدتها من 1 الى 2
و3 و4 درجات في صباح اليوم نفسه. وبحسب الخبراء ان حركة قشرة الأرض كانت وراء بعض تلك الهزات الأرضية،
خاصة في شبه جزيرة نوتو ، وفقاً لوسائل الإعلام المحلية ارتفعت الأرض
بأكثر من 3 سم عند نقطة المراقبة في مدينة سوزو. العثور على حبار عملاق غريب الشكل في اليابان. و حذرت هيئة الأرصاد الجوية من احتمال استمرار النشاط الزلزالي وحثت
المواطنين على الاستعداد للاهتزاز القوي واتخاذ إجراءات وقاية مثل تثبيت
الأثاث وإزالة المواد المعرضة للسقوط. وام/زهك/عماد العلي