92 تعليقاتكم تسعدني 💓💓
بسبوسة بالقشطة انستقرام مسلسلات
بسبوسة الفنجان
مقدمة الوصفة
تعد البسبوسة من أكثر أنواع الحلويّات الشرقية المحبّبة بين الجميع في شهر رمضان، نقدّم لك فيما يلي طريقة تحضير بسبوسة الفناجين من مطبخ الجميلة.
بسبوسة بالقشطة انستقرام Sarapopfit
يرفع عن النار، ويضاف إليه عصير الليمون، وماء الورد واللوز المطحون.
بسبوسة خفيفة باللوز
مقدمة الوصفة
تناولي البسبوسة بمذاقها الشهي وبسعرات حرارية أقل ، كل ماعليك هو اتباع هذه الخطوات. وقت التحضير:
45 دقيقة
يكفي J
6
أشخاص
المقادير
- 320 غرام سميد
- 100 غرام لوز مطحون
- 250 مل ماء
- 100 غرام سكر
- ملعقة صغيرة من عصير الليمون
- ملعقة كبيرة نشا ذرة، (لتسميك القطر)
- ½ كوب ماء، (بارد، يخلط مع نشا الذرة)
- ملعقة كبيرة لوز مطحون
- ملعقة كبيرة ماء ورد
6 أشخاص
طريقة التحضير
تمزج الزبدة، وحليب نستله المكثف خالي الدسم ومسحوق الخبز وتقلب جيداً. تتم إضافة السميد واللوز المطحون والماء، ويقلب حتى يمتزج جيداً. يصب الخليط مستوياً في صينية خبز بحجم 28 في 24 سم، ويدخل في فرن محمي على حرارة 190 درجة مئوية لمدة 35 دقيقة، أو حتى يصبح ذهبي اللون. تخرج من الفرن، وتترك لتبرد لدرجة حرارة الغرفة. تقطع بشكل المعين، ويصب القطر عليها. توضع في الثلاجة لتبرد تماماً، ثم تقدم. لتحضير القطر: يضاف السكر وكوب من الماء في قدر. يغلى المزيج ويترك على نار خفيفة من 6-8 دقائق. بسبوسة بالقشطة انستقرام مسلسلات. تحل ملعقة كبيرة نشا الذرة في النصف كوب المتبقي من الماء البارد، وتتم إضافته إلى السكر والماء، ويحرك باستمرار على نار لدقيقة حتى يثخن القطر.
حكم طواف الوداع في الحج
إنَّ طواف الوداع في الحج هو أمرٌ واجب على كل حاج يقوم به بعد الانتهاء من النسك وقبل مغادرة مكة المكرمة، وهو مذهب الشافعية والحنابلة والحنفية، فقد وصَّى رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- الحجاج أن يكون آخر عهدهم طواف البيت، وقد ورد ذلك في عدد من الأحاديث الشريفة منها قوله صلَّى الله عليه وسلَّم: "لا ينفِرنَّ أحدٌ حتَّى يَكونَ آخرُ عَهْدِهِ الطَّوافَ بالبيتِ" [2] ، والله أعلم. [3]
شروط طواف الوداع
إنَّ من أهم الشروط التي يجب توافرها لأداء طواف الوداع هو أن يكون الحاج من أهل الآفاق أي له النية والعزم على السفر ومغادرة مكة المكرمة، أمَّا من كان مُقيمًا في مكة المكرمة، أو كان له النية في الإقامة فيها فليس عليه طواف الوداع، فإنَّ طواف الوداع هو بمثابة إلقاء التحية والوداع لبيت الله الحرام، وإنَّ أهل مكة أو المقيمين فيها ليس عليهم وداع، وكذلك من شروط طواف الوداع التي تخص المرأة هو أن تكون طاهرة من الحيض أو النفاس أثناء أداء الطواف. [4]
من يسقط عنهم طواف الوداع
طواف الوداع هو من الأمور المُستحبة في العمرة والواجبة في الحج، وهو أمرٌ يسقط عن فئتين من الناس هما: [5]
الحائض أو النفساء: حيث أنَّه ليس على الحائض أو النفساء أداء طواف الوداع، وليس عليهم دمٌ إذا لم يطوفوا طواف الوداع، إلَّا أنَّه يوجب المرأة إذا طهرت وهي ما زالت في بنيان مكة أن تعود لتؤدي طواف الوداع.
حكم طواف الوداع في العمرة - موقع محتويات
[٩] [١٠]
ذهب جمهور العلماء إلى أنه يجب على الحاج أن يطوف طواف الوداع ثم يبدأ سفره مباشرةً بعد الطواف، ولا بأس بالانشغال بأمور السفر من سوق وغيره، أما الحنفية فذهبوا إلى القول بأنّ الحاج الذي يطوف طواف الوداع ثم يتأخر في العودة إلى دياره فيبقى أياماً بمكة المكرمة؛ فلا يجب عليه إعادة طواف الوداع؛ لأنّ طواف الوداع يُعد نسكاً من مناسك الحج، ويُستحب للحاج تأخير طواف الوداع؛ فيقوم بأدائه قبل مغادرة مكة المكرمة، [١١] ويُشترط لطواف الوداع أن يكون الحاج من أهل الآفاق، فإن كان من أهل مكة أو نوى الإقامة بمكة، فلا يجب عليه طواف الوداع، باتفاق الفقهاء، ويُشترط أيضاً للمرأة الطهارة من الحيض والنفاس. [١٢]
حكم طواف الوداع للمعتمر
تعددت آراء العلماء في حكم طواف الوداع للمعتمر، وهي ما يأتي:
المالكية: يقوم المعتمر بطواف الوداع إذا أقام بمكة عدة أيام مثل ما يقوم به الحاج؛ لأن الحاج يبدأ عند وصوله بالطواف ويختم الحج قبل رجوعه إلى بلده بالطواف، والمعتمر مثل الحاج يأتي من مكان بعيد، فيكون على المعتمر أن يُودّع البيت الحرام بطواف الوداع، كما يُودّع الحاج البيت الحرام بطواف الوداع، أما إذا دخل المعتمر مكة المكرمة لأداء العمرة في فترة الضحى فطاف بالبيت ثم خرج عائداً إلى أهله بنفس اليوم؛ فيُجزء طوافه للعمرة عن طواف الوداع؛ لأنه لم يبقَ بمكة المكرمة مدة طويلة.
ما طواف الوداع؟.. وما حكمه في الحج والعمرة؟
وقد روى عبد الرزاق في مصنفه (1/318) أن ابن عمر رضي الله عنه سئل عن امرأة تطاول
بها دم الحيضة فأرادت أن تشرب دواء يقطع الدم عنها فلم ير ابن عمر باسا ، ونعت ابن
عمر ماء الأراك [أي وصف لها ذلك دواء لها] ، قال معمر: وسمعت ابن أبي نجيح يسأل عن
ذلك فلم ير به باسا. وروى عن عطاء أنه سئل عن امرأة تحيض ، يجعل لها دواء فترتفع حيضتها وهي في قرئها
كما هي ، تطوف ؟ قال: نعم ، إذا رأت الطهر ، فإذا هي رأت خفوقا ولم تر الطهر
الأبيض ، فلا. والخفوق: الدم القليل أو الخفيف قرب الانقطاع. وإذا لم يمكنها أخذ هذا الدواء أو خافت حصول ضرر عليها منه ، فقد ذهب شيخ الإسلام
ابن تيمية رحمه الله إلى أنه إن لم يمكنها البقاء في مكة لذهاب رفقتها ، ولم يمكنها
الرجوع للطواف ، فهي مضطرة ، تستثفر وتتحفظ بما يمنع سقوط الدم وتطوف ، وبهذا أفتى
بعض أهل العلم. فقد سئلت اللجنة الدائمة للإفتاء: قدمت امرأة محرمة بعمرة ، وبعد وصولها إلى مكة
حاضت. حكم طواف الوداع للمعتمر. ومحرمها مضطر إلى السفر فوراً وليس لها أحد بمكة ، فما الحكم ؟
فأجابت: "إذا كان الأمر كما ذكر من حيض المرأة قبل الطواف وهي محرمة ، ومحرمها
مضطر للسفر فوراً وليس لها محرم ولا زوج بمكة ، سقط عنها شرط الطهارة من الحيض
لدخول المسجد وللطواف للضرورة ، فتستثفر وتطوف وتسعى لعمرتها ، إلا إنْ تيسر لها أن
تسافر وتعود مع زوج أو محرم ، لقرب المسافة ويسر المؤونة فتسافر وتعود فور انقطاع
حيضها لتطوف طواف عمرتها وهي متطهرة ، فإن الله تعالى يقول: (يريد الله بكم اليسر
ولا يريد بكم العسر).
أقوال الفقهاء في طواف الوداع - إسلام ويب - مركز الفتوى
وذكر حديث عائشة رضي الله عنها أن صفيَّة بنت حُيَيٍّ زوجَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم حاضت، فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: (أحَابِسَتُنَا هي؟) قالوا: إنها قد أفاضت؟ قال: (فلا إذًا... ) إلى آخره [23])). قال الحافظ: ((قوله: (باب: إذا حاضت المرأة بعدما أفاضت) أي: هل يجب عليها طواف الوداع، أو يسقط، وإذا وجب؛ هل يُجبر بدم أم لا؟
قال ابن المنذر [24]: قال عامة الفقهاء بالأمصار: ليس على الحائض التي قد أفاضت طواف وداع. وروينا عن عمر بن الخطاب وابن عمر وزيد بن ثابت أنهم أمروها بالمقام إذا كانت حائضًا لطواف الوداع [25] ، وكأنهم أوجبوه عليها كما يجب عليها طواف الإفاضة، إذ لو حاضت قبله لم يسقط عنها، قال: وقد ثبت رجوع ابن عمر وزيد بن ثابت عن ذلك، وبقي عمرُ، فخالفناه؛ لثبوت حديث عائشة)) [26]. [1] الروض المربع ص217. ما طواف الوداع؟.. وما حكمه في الحج والعمرة؟. [2] فتح القدير 2/ 187- 188، وحاشية ابن عابدين 2/ 557. [3] شرح منتهى الإرادات 2/ 575، وكشاف القناع 6/ 336. [4] الشرح الصغير 1/ 283، وحاشية الدسوقي 2/ 53. [5] تحفة المحتاج 4/ 141، ونهاية المحتاج 3/ 316. [6] في الأصل: المصدر، والمثبت من الإفصاح. [7] تحفة المحتاج 4/ 141، ونهاية المحتاج 3/ 316.
حكم طواف الوداع للمعتمر (للشيخ ابن عثيمين)
↑ ابن باز، كتاب فتاوى نور على الدرب ، صفحة 83-84، جزء 13. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، كتاب مجلة البحوث الإسلامية ، صفحة 291، جزء 50. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، كتاب مجلة البحوث الإسلامية ، صفحة 75. بتصرّف. ↑ "أحكام الفدية" ، إسلام ويب ، 2-8-2016، اطّلع عليه بتاريخ 28-6-2021. بتصرّف. ↑ ابن باز، فتاوى نور على الدرب ، صفحة 84. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم:1756، صحيح. ↑ صهيب عبد الجبار، كتاب الجامع الصحيح للسنن والمسانيد ، صفحة 371. بتصرّف. ↑ عبد الله الطيار، كتاب الفقه الميسر ، صفحة 87. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، كتاب الموسوعة الفقهية الدرر السنية ، صفحة 318. بتصرّف. ↑ ابن جيرين، كتاب شرح عمدة الأحكام لابن جيرين ، صفحة 5. بتصرّف. حكم طواف الوداع في الحج. ↑ ابن جيرين، كتاب شرح عمدة الأحكام ، صفحة 5. بتصرّف. ↑ صهيب عبد الجبار، كتاب الجامع الصحيح للسنن والمسانيد ، صفحة 375. بتصرّف.
الثاني: أن تكون قادمة من بلاد قريبة؛ كأن تكون داخل المملكة العربية السعودية، أو
تكون من بلاد الخليج، فهذه لا يجوز لها أن تطوف وهي حائض، بل تنتظر حتى تطهر، أو
تذهب ثم بعد ذلك ترجع إذا طهرت، وإذا ذهبت فإنها لا تزال محرمة ولم تحل التحلل
الثاني، فلا يجوز لزوجها أن يقربها حتى تحل التحلل الثاني" انتهى. والله أعلم.