وعادة ما تلحق وحدات الدفاع الجوي بالجيش والبحرية والقوات الجوية لتقوم بمهام الدفاع عن وحداتها ولحماية دورها الاستراتيجي بالمعركة. محتويات
1 الدفاع الجوي قديمًا
2 الدفاع الجوي في الجيوش الحديثة
3 الدفاع الجوي في البحرية
4 الجيش
5 القوات الجوية
6 أبرز تكتيكات الدفاع الجوي
7 الحرب الإلكترونية
8 التحديات التي تواجه الدفاع الجوي
9 معرض صور
10 مراجع
11 وصلات خارجية
الدفاع الجوي قديمًا [ عدل]
كان الدفاع الجوي يتم نهاراً بالمراقبة الجوية وإطلاق صفارات الإنذار فتصب نيران المدفعية جامها على الطائرات المعادية التي كانت عادة تطير ضمن الارتفاعات المؤثرة، وفي الليل إذا ما رصدت الطائرات المعادية تتم إطلاق صفارات الإنذار ثم تقوم قوات الدفاع بتسليط كشافات عملاقة تنير بها السماء حتى تتمكن المدفعية من رؤية الطائرة وإصابتها. الدفاع الجوي في الجيوش الحديثة [ عدل]
يستخدم الدفاع الجوي في عمله منظومات من طائرات الاستطلاع والرادارات (قصيرة - متوسطة - طويلة) المدى مع منظومات الدفاع الأرضية المتحرك التي تستخدم صواريخ (أرض-جو) (قصيرة - متوسطة - طويلة)المدى وكذلك مدفعية الطائرات السريعة الثابتة والمتحركة، وحتى الصواريخ المحمولة المضادة للطائرات لصد هجوم طائرات مقاتلة أو صواريخ موجهة لتدمير أهداف حيوية سواء كانت أرضية أو بحرية أو جوية.
مميزات الدفاع الجوي وظائف
وعرضت قوات الدفاع الجوي الإيراني، بمناسية يوم الجيش الإيراني، بوم 18 نيسان أبريل، معداتها الجديدة وإنجازاتها في مجال أنظمة الرادار والاستطلاع والحرب الإلكترونية والطائرات المسيرة وأنواع مختلفة من الصواريخ وأنظمة التحكم في القيادة.
ورغم حديث وزير الدفاع التركي خلوصي أكار، عن أن بلاده، ليس لديها نية في دخول مواجهة مع روسيا في سورية، لكنه قال أيضاً، إن الولايات المتحدة قد ترسل لبلاده منظومة صواريخ باتريوت لاستخدامها لحفظ الأمن في ظل الصراع بمحافظة إدلب. ووقعت تركيا وروسيا صفقة حول توريد أنظمة "إس-400" الصاروخية الروسية لتركيا في أبريل/نيسان عام 2017. أهم مميزات منظومة الدفاع الجوي الألماني IRIS-T SLM الذي تعاقدت عليه قوات الدفاع الجوي المصري – موقع الدفاع العربي. وأصبحت هذه الصفقة أكبر صفقة سلاح بين موسكو ودولة عضو في حلف الناتو. وقامت روسيا بتوريد 4 وحدات من أنظمة "إس-400" لتركيا، بمبلغ نحو 2, 5 مليار دولار. وسلمت روسيا جميع مكونات منظومة الدفاع الجوي "إس-400" إلى تركيا، إذ أكد وزير الدفاع التركي خلوصي أكار، أن عملية تركيب المنظومة الروسية، وتدريب الكوادر التركية متواصلة، وتسير وفقاً للخطط المرسومة، مبيناً أن عمليات نصب المنظومة والتدريبات ستكتمل في الربيع المقبل. وحذرت الولايات المتحدة مرارا تركيا من تداعيات شراء منظومات "إس-400″، قائلة إن هذه الأسلحة لا يمكن تطابقها مع نظام الدفاع لدول الناتو، وهددت بفرض عقوبات. من جهته، كان الرئيس التركي، رجب طيب أردوغان، قد قال سابقاً، أن تركيا حاولت شراء أنظمة "باتريوت" الأمريكية في عهد إدارة أوباما، لكن الأخيرة قالت إن الكونغرس "لم يسمح".
وسياق الآية وموقعها يقتضيان أنها نزلت بعد وقعة الخندق. وذكر القرطبي رواية البيهقي عن أبي هريرة أن رسول الله حين انصرف من أحد مر على مصعب بن عمير وهو مقتول على طريقه فوقف ودعا له ثم تلا من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه الآية. ومعنى صدقوا ما عاهدوا الله عليه أنهم حققوا ما عاهدوا عليه فإن العهد وعد وهو إخبار بأنه يفعل شيئا في المستقبل فإذا فعله فقد صدق. انتهى
والله أعلم.
من المؤمنين رجال صدقوا ماعاهدوا الله عليه
[2] أخرجه البخاري (2805) في الجهاد، ومسلم (1903) في الإمارة. [3] واهًا: كلمة تدل على الإعجاب، أو التلهُّف، كأنه يُعجب بريح الجنة، وقد تمثَّلها أو أكرمه الله بشذاها، والنضر: يجوز أن يكون ابنه الصغير الذي تركه في رعاية الله مؤثِرًا عليه الجهاد في سبيله، وأن يكون أباه الذي كان يَبَره ويُكرِمه (طه). من المؤمنين رجال صدق. [4] وما أجمل تعبيره في جانب الأولياء (بالاعتذار)، وفي جانب الأعداء (بالتبرؤ)! وأنه كان غير راضٍ عن صنيع الفريقين جميعًا (طه).
من المؤمنين رجال صدقوا ما عهدوا الله عليه
هـ [3]. [1] لفْظُ التِّرْمِذِي؛ نقلاً عن تفسير القرطبي 14/ 159. [2] في ظلال القرآن؛ لسيد قطب،5/ 2845، ط: الشروق. [3] من التفسير القرآني للقرآن، 11/ 681 دار الفكر العربي القاهرة.
من المؤمنين رجال صدق
ولم تُنسِ أنسًا - رضي الله عنه - دهشةُ الموقف ورهبته، أن يَعتذِر لربه وهو ماضٍ في سبيله عن المسلمين الذين تفرَّقوا، وتبرَّأ من المشركين وقد تجمَّعوا [4] ، وأن يكون مَثلاً عاليًا في صِدق اللقاء، والصبر على البلاء، واستعجال اللحاق بالشهداء.
والنحب: النذر في كلام العرب. سبب نزول " من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه " | المرسال. وللنحب أيضا في كلامهم وجوه غير ذلك، منها الموت، كما قال الشاعر: قَضَى نَحْبَهُ فِي مُلْتَقَى القَوْمِ هَوْبَرُ (1) يعني: منيته ونفسه؛ ومنها الخطر العظيم، كما قال جرير: بِطَخْفَــةَ جالَدْنــا المُلُـوكَ وَخَيْلُنَـا عَشِـيَّةَ بِسْـطامٍ جَـرَيْنَ عَـلى نَحْـبِ (2) أي على خطر عظيم؛ ومنها النحيب، يقال: نحب في سيره يومه أجمع: إذا مدّ فلم ينـزل يومه وليلته؛ ومنها التنحيب، وهو الخطار، كما قال الشاعر: وإذْ نَحَّـبَتْ كَـلْبٌ عـلى النَّـاس أيُّهُمْ أحَــقُّ بِتــاجِ المَــاجِدِ المُتَكَـوِّم? (3) وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حميد، قال: ثنا سلمة، عن ابن إسحاق، قال: ثني يزيد بن رومان ( مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ): أي: وفوا الله بما عاهدوه عليه (فمنهم من قَضَى نَحْبَهُ) أي فرغ من عمله، ورجع إلى ربه، كمن استشهد يوم بدر ويوم أُحد (ومنهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ) ما وعد الله من نصره والشهادة على ما مضى عليه أصحابه. حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد (فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ) قال: عهده فقتل أو عاش (وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ) يوما فيه جهاد، فيقضي (نحبه) عهده، فيقتل أو يصدق في لقائه.
وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أحمد بن الفضل العسقلاني، حدثنا سليمان بن أيوب بن عيسى بن موسى بن طلحة بن عبيد الله، حدثني أبي، عن جدي، عن موسى بن طلحة، عن أبيه طلحة -رضي الله عنه- قال: لما أن رجع رسول الله صلى الله عليه من أحد، صعد المنبر، فحمد الله تعالى، وأثنى عليه، وعزى المسلمين بما أصابهم، وأخبرهم بما لهم فيه من الأجر والذخر، ثم قرأ هذه الآية: مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ... الآية كلها، فقام إليه رجل من المسلمين، فقال: يا رسول الله، من هؤلاء؟ فأقبلت وعليّ ثوبان أخضران حضرميان: فقال: أيها السائل، هذا منهم. سبب نزول قوله تعالى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ - إسلام ويب - مركز الفتوى. وكذا رواه ابن جرير من حديث سليمان بن أيوب الطلحي به. وأخرجه الترمذي في التفسير، والمناقب أيضًا، وابن جرير من حديث يونس بن بكير، عن طلحة بن يحيى، عن موسى وعيسى ابني طلحة، عن أبيهما -رضي الله عنه به-، وقال: حديث غريب، لا نعرفه إلا من حديث يونس، وقال أيضًا: حدثنا أحمد بن عصام الأنصاري، حدثنا أبو عامر -يعني العقدي-، حدثني إسحاق -يعني ابن طلحة بن عبيد الله-، عن موسى بن طلحة، قال: دخلت على معاوية -رضي الله عنه-، فلما خرجت دعاني، فقال: ألا أضع عندك -يا ابن أخي- حديثًا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ أشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: طلحة ممن قضى نحبه.