فرض على كل مسلم وفي نهاية المحاضرة. محاضرة عن الصلاة. المعلم بين الأجر والشكر خطبة مقالة – آفاق الشريعة خطبة آثار قسوة القلب خطبة مقالة – موقع الشيخ عبدالرحمن بن عبدالله السحيم حكم الخطبة على خطبة آخر استشارة – الاستشارات خطبة وعظية من خطب مأثورة مقالة – آفاق. الصلاة كبيرة إلا على الخاشعين وهي امتحان يمتحن الله به عباده ليعلم من يطيعه ممن يطيع الشيطان وهي صلة بين العبد وبين ربه فبشرى للمصلين المخبتين وويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون الذين هم يراءون ويمنعون الماعون. الشيخ- سليمان – الجبيلان -. كلمات مؤثرة عن الصلاة عن النبي صلى الله عليه وسلم. بحث كامل عن الصلاة. محاضرة عن أهمية الصلاة وأنها أقرب ما يكون فيه العبد إلى الله سبحانه وتعالى في صلاته. متصفح باللغة الانجليزية اضغط على الزر الايمن للماوس على أيقونة تحميل. Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators. محاضرة عن الصلاة. فأين عظمة الله في القلوب يوم ينشغل الإنسان عن واجب من أعظم واجبات الإسلام. Advanced embedding details examples and help. About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy.
- محاضرة عن الصلاة - الطير الأبابيل
- أهمية الصلاة
- محاضرة عن الصلاة
محاضرة عن الصلاة - الطير الأبابيل
تواصلت فعاليات برنامج شرف التكليف ٢٠١٥ مع آخر محاضرة والتي كانت حول موضوع الصلاة، قدمها الأستاذ عباس حمادة، وذلك في مساء الأحد ليلة الإثنين ١٧/ ٥/ ٢٠١٥م. محاضره عن الصلاه واهميتها. وبعد فقرة المسابقات التنشيطية والذي يقدمها الأستاذ محمد شاكر، بدأ الأستاذ عباس حمادة محاضرته ببيان فضل الصلاة وأهميتها، ثم انتقل لبيان عواقب التهاون بالصلاة، وأكد على أن التهاون بالصلاة له عدة صور، فتارة يكون بتأخير الصلاة، وتارة أخرى بالسرعة المخلة بها، وأخرى بعدم المبادرة في تعلم الأحكام المتعلقة بالصلاة، واستعرض بعض الروايات عن المعصومين (ع) التي تبين العواقب الفظيعة التي تطال المتهاون بصلاته، في الدنيا وعند الموت وفي القبر ويوم القيامة. بعدها انتقل للنقطة الثالثة في محاضرته والتي كانت عن مقدمات الصلاة، بدأ الأستاذ عباس هذه النقطة بعرض فيديو قصير، ثم قام بشرح المقدمات الخمس بشيء من التفصيل. ١) وقت الصلاة
٢) استقبال القبلة
٣) مكان المصلي
٤) لباس المصلي
٥) الأذان والإقامة
بعد ذلك انتقل لبيان النقطة الرابعة في المحاضرة والتي عنونها بعنوان (الصلاة المطمئنة)، نبه في هذه النقطة إلى مسألة الاستقرار في الصلاة، وأن جميع أجزاء الصلاة تؤدى في وضع الاستقرار عدا الحوقلة (بحول الله وقوته أقوم وأقعد) وهو الجزء الوحيد الذي يقوم به المصلي من غير استقرار، وتطرق إلى الكيفية المطلوبة ومواضع النظر أثناء القيام والركوع والسجود والجلوس والقنوت والتكبير.
شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور خالد الجريسي
والدكتور سعد الحميد
كل الأقسام | المكتبة المرئية المكتبة المقروءة المكتبة السمعية مكتبة التصميمات كتب د. خالد الجريسي كتب د. سعد الحميد
ليلة القدر رائدة موسى
خصائص يوم الجمعة (PDF) محمد حسن عباس
الجملة الوصفية في النحو العربي (PDF) أ. د. شعبان صلاح
شهر الله المحرم وصيام عاشوراء (PDF) د. محمد رفيق مؤمن الشوبكي
التصوير الفني في الحديث النبوي (PDF) د. محمد بن لطفي الصباغ
الأصناف المختلف في إجزائها في زكاة الفطر محمد حسن عباس
الدرة الثمينة فيما رواه ابن حبان عن الأئمة... محاضره عن الصلاه قصيره. أبو الحسن علي بن حسن الأزهري
أثر عمل القلب على تلاوة القرآن وتدبره (PDF) د. إبراهيم بن حسن الحضريتي
زاد التقى في أخلاق النبي المصطفى صلى الله عليه... صلاح عامر قمصان
رمضان شهر الانتصارات والجد والعمل حسام العيسوي إبراهيم
تهذيب تفسير الجلالين (PDF) د. محمد بن لطفي الصباغ
الجامع لمسائل الزكاة عند الحنابلة (PDF) د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
شبكة الألوكة / مكتبة الألوكة / المكتبة المرئية
الشيخ محمد بن عبدالرحمن الزير
تاريخ الإضافة: 17/2/2021 ميلادي - 6/7/1442 هجري
زيارة: 656
هولندا: نشاطات مركز الإمام مالك في رمضان (مقالة - المسلمون في العالم)
نيجيريا: مؤسسة الهداية الإسلامية تعلن عن محاضرة بعنوان "فقه التوحيد والصلاة" (مقالة - المسلمون في العالم)
محاضرتان بعنوان: مسائل الإيمان والقدر، ومسائل الصفات في فتح الباري، ومنهج الأشاعرة فيها (مقالة - موقع د.
أهمية الصلاة
بعدها قام بشرح مسألة وجوب تحريك الحرف الأخير -إذا لم يكن ساكنًا- عند وصل الكلام، وقام بتطبيق ذلك مع الطلاب في عدد من مواضع الصلاة (سورة الفاتحة – التشهد – التسبيحات)، مبينا الفرق في حركة الحرف الأخير عند الوصل وعند الوقف. ثم انتقل إلى النقطة الخامسة والأخيرة في محاضرته، وكانت حول موضوع الجهر والإخفات في الصلاة، وبين في البداية معنى الجهر والإخفات، ثم بين الآتي:
– يستحب الجهر يالبسملة في السورتين وفي جميع الصلوات. محاضرة عن الصلاة. – يجب الإخفات في التسبيحات للمصلي عند مشهور الفقهاء المعاصرين. – يجب الجهر في القراءة في صلوات الصبح والمغرب والعشاء. – يتخير المصلي في باقي الأجزاء بين الجهر والإخفات. وفي الختام تم توزيع ورقة حفل ختام برنامج شرف التكليف على الطلاب وإعطاء بعض التعليمات بشأن حفل الختام.
الأربعاء 16 يونيو - 15:40:26 من طرف chef kemeryounes » أمك وأبوك.... أين هم من حياتك.... ؟!! محاضرة عن الصلاة - الطير الأبابيل. الأربعاء 16 يونيو - 15:37:20 من طرف chef kemeryounes » امــــــــــي للدكتور عائض القرنى الأربعاء 16 يونيو - 15:33:53 من طرف chef kemeryounes » حكم تسمية الأنثى بـ ( حواء) الأربعاء 16 يونيو - 15:32:03 من طرف chef kemeryounes » حوار جريء مع فتاة معاكسة / مماقرأت وأعجبني الأربعاء 16 يونيو - 15:29:52 من طرف chef kemeryounes
محاضرة عن الصلاة
عبد الله، كيفَ تهونُ عليك صلاتُك وهي رأسُ مالِك؟! كيف تهون عليك وأنت تقرأُ الوعيدَ الشديدَ لتاركها والمتهاونِ في أمرها؟! كيف تتّصفُ بصفةٍ من صفاتِ المنافقين، ﴿ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَى يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا ﴾ [النساء: 142]؟!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة. *
حفظ كلمة المرور نسيت كلمة المرور؟
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! أهمية الصلاة. سجل الآن. شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
كُتَّاب الألوكة
المسلمون الكنديون يدعمون بنوك الطعام قبل رمضان
مسلمون يزرعون أكثر من 1000 شجرة بمدينة برمنغهام
ندوة بعنوان "اعرف الطالب المسلم" قبل رمضان بمدينة هيوستن
متطوعون مسلمون يوزعون طرودا غذائية قبل رمضان في ويلز
أنشطة دراسية إسلامية بشبه جزيرة القرم
أول مسجد في شمال ولاية تسمانيا الأسترالية
مسلمو أمريكا يستعدون للأعمال الخيرية الرمضانية
مسلمو تشارلوت تاون يستعدون للاحتفال بتوسعة مسجدهم
حقوق النشر محفوظة ©
1443هـ /
2022م لموقع
الألوكة آخر تحديث للشبكة بتاريخ: 28/9/1443هـ - الساعة: 0:47
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب
تاريخ النشر: الأحد 2 ذو الحجة 1421 هـ - 25-2-2001 م
التقييم:
رقم الفتوى: 3893
486048
0
704
السؤال
ما هي كيفية الطهارة للمرأة بعد الحيض بالتفصيل وهل يوجد شيء يجب قوله عند الطهارة ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإنه متى رأت المرأة إحدى علامتي الطهر وهما: رؤية القصة البيضاء أو جفاف المحل من الدم ، فهي طاهر، ويجب عليها أن تغتسل وتلزمها الصلاة. والغسل من الحيض كالغسل من الجنابة، وصفة الغسل ما رواه الشيخان عن عائشة رضي الله عنها قالت: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اغتسل من الجنابة يبدأ فيغسل يديه، ثم يفرغ بيمينه على شماله فيغسل فرجه، ثم يتوضأ، ثم يأخذ الماء فيدخل أصابعه في أصول شعره ، ثم حفن على رأسه ثلاث حفنات ثم أفاض على سائر جسده ثم غسل رجليه". فعلى المرأة أن تنوي الغسل من الحيض ثم تفعل مثل ما ذكر في الحديث، ولا يلزمها نقض شعرها إنما يكفيها أن توصل الماء إلى أصول شعرها لما روى مسلم في صحيحه عن أم سلمة رضي الله عنها قالت: "قلت يا رسول الله إني امرأة أشد شعر رأسي أفأنقضه لغسل الجنابة؟ وفي رواية والحيضة؟ قال: "لا إنما يكفيك أن تحثي على رأسك ثلاث حثيات"، وليس هناك ذكر خاص للغسل من الحيض إلا أنه يستحب أن تقول عند أول الغسل بسم الله.
((التمهيد)) (22/107). ، وابنُ رُشدٍ قال ابنُ رشد: (واتَّفق المسلمون على أنَّ الحَيضَ يَمنَعُ أربعةَ أشياءَ: أحدها: فِعلُ الصلاة ووجوبُها، أعني أنَّه ليس يجِبُ على الحائضِ قضاؤُها، بخِلافِ الصَّومِ. والثاني: أنَّه يمنَعُ فِعلَ الصَّوم، لا قضاءَه.. ) ((بداية المجتهد)) ( 1/56). ، والنوويُّ قال النووي: (فأجمعَتِ الأمَّةُ على تحريمِ الصَّومِ على الحائِضِ والنُّفَساءِ، وعلى أنَّه لا يصِحُّ صَومُها كما قدَّمنا نَقلَه عن ابنِ جريرٍ، وكذا نقَل الإجماعَ غيرُه... وأجمعتِ الأمَّة أيضًا على وجوبِ قَضاءِ صَومِ رمضان عليها؛ نقَل الإجماعَ فيه الترمذيُّ، وابنُ المُنذر، وابنُ جرير، وأصحابُنا وغيرُهم) ((المجموع)) (2/354)، ((شرح النووي على مسلم)) (4/26)، وانظر ((المجموع)) للنووي (6/257). ، وابنُ تيميَّة ((مجموع الفتاوى)) لابن تيمية (25/220، 267)، (26/176). طريقة الطهارة من الحيض. المطلب الثاني: حُكمُ إمساكِ بقيَّةِ اليومِ إذا طَهُرَتِ الحائضُ أو النُّفَساءُ أثناء نهارِ رَمَضانَ إذا طَهُرَتِ الحائضُ أو النُّفَساءُ أثناءَ نهارِ رَمَضانَ، فاختلف أهلُ العِلم في حُكمِ لُزُومِ الإمساكِ عليهما؛ على قولينِ: القول الأول: لا يلزَمُهما إمساكٌ بقيَّةَ اليَومِ، وهو مذهبُ المالكِيَّة ((الكافي)) لابن عبد البر (1/340).
المطلب الثالث: حُكمُ تناوُلِ المرأةِ حُبوبَ مَنعِ الحَيضِ مِن أجل أن تصومَ الشَّهرَ كاملًا دون انقطاعٍ يجوز استعمالُ دواءٍ مُباحٍ لتأخيرِ الحَيضِ سواءٌ كان ذلك في رمضانَ مِن أجلِ أن تصومَ الشَّهرَ كاملًا مع النَّاسِ، أو في غَيرِه من الأوقاتِ، إن أُمِنَ الضَّررُ جاء في ((مواهب الجليل)) للحطاب (1/538): (قال ابن رشد: سُئل مالك عن المرأة تخاف تعجيلَ الحيضِ، فيُوصَفُ لها شرابٌ تشربه لتأخيرِ الحيض؟ قال: ليس ذلك بصوابٍ، وكرِهَه. قال ابن رشد: إنَّما كرِهَه مخافةَ أن تُدخِلَ على نفسِها ضررًا بذلك في جِسمِها). ؛ نصَّ على هذا مذهب الحنابلة ((المبدع شرح المقنع)) لابن مفلح الحفيد (1/244)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (1/218). ، واختاره ابنُ باز قال ابن باز: (لا حرَج أن تأخذ المرأة حبوبَ منع الحملِ؛ تمنع الدَّورة الشهريَّة أيَّام رمضان؛ حتَّى تصومَ مع الناس، وفي أيَّام الحجِّ حتَّى تطوفَ مع النَّاس، ولا تتعطَّل عن أعمال الحجِّ، وإن وُجِدَ غيرُ الحبوب شيء يمنَعُ من الدورة، فلا بأس إذا لم يكن فيه محذورٌ شرعًا، أو مضرَّةٌ). ((مجموع فتاوى ابن باز)) (17/61). ، وذلك قياسًا على جوازِ العَزل، ولاستدعاءِ الحاجةِ مع كونِه أمرًا عارضًا؛ ولذا قيَّدوه بأن يكونَ لِسَببٍ صَحيحٍ، وباستشارةِ الطَّبيبِ ((كشاف القناع)) للبهوتي (1/218)، ((مجموع فتاوى ورسائل العثيمين)) (22/394).
لا يكون دم الولادة
بعد الولادة تظل المرأة تنزف لعدة أيام وهذا النزف لا يحدث نتيجة للدورة الشهرية لكنه يحدث نتيجة النفاس. أن تكون فترة نزول الدم محددة بنصاب الطهر
فمن المعروف أن الدورة الشهرية تستمر لعدة أيام ويختلف المرأة من امرأة إلى أخرى لكن هناك نصاب محدد إذا نزل الدم بعده فهذا يعني وجود الاغتسال وإن الدم ليس دم الحيض، وقد اختلفت المذاهب حول تحديد مدة هذا النصاب فبعض الآراء ذهبت إلى أنه خمسة عشر يوماً أما الآراء الأخرى فلقد أوضحت أنه ثلاثة عشر يوماً.
، والشَّافِعيَّة ((المجموع)) للنووي (6/257). ، وروايةٌ عن أحمَدَ ((الشرح الكبير)) لابن قدامة (3/62). ، وهو اختيارُ ابنِ حَزمٍ ((المحلى)) (6/241). ، وابنِ عُثيمين قال ابنُ عُثيمين: (لو أنَّ الحائِضَ طَهُرت في أثناءِ اليومِ مِن رمضانَ، فإنَّه لا يلزَمُها- على القَولِ الرَّاجِح- أن تُمسِك؛ لأن هذه المرأةَ يُباحُ لها الفِطرُ أوَّلَ النَّهارِ إباحةً مُطلقةً، فاليومُ في حَقِّها ليس يومًا مُحتَرمًا، ولا تستفيدُ مِن إلزامِها بالإمساكِ إلَّا التَّعَب) ((الشرح الممتع)) (4/381). وذلك لأنَّه لا دليلَ على وجوبِ الإمساكِ، ولأنَّه لا فائدةَ مِن هذا الإمساكِ، وذلك لوُجوبِ القضاءِ عليهما، كما أنَّ حُرمةَ الزَّمَنِ قد زالت بفِطرِهما الواجِبِ أوَّلَ النَّهارِ ((الشرح الممتع)) لابن عُثيمين (6/335). القول الثاني: يلزَمُهما الإمساكُ، وهو مذهب الحَنَفيَّة ((تبيين الحقائق)) للزيلعي (1/340). ، والصَّحيحُ مِن مَذهَبِ الحَنابِلة ((لإنصاف)) للمرداوي (3/200 - 201). ، وهو اختيارُ ابنِ باز ((مجموع فتاوى ابن باز)) (15/193). وذلك لأنَّ الحائِضَ والنُّفَساءَ صارا من أهلِ الوُجوبِ حين طهارَتِهما؛ فيُمسكانِ تشبُّهًا بالصَّائِمينَ وقضاءً لحَقِّ الوَقتِ ((البحر الرائق)) لابن نجيم (2/313-311).
هذا ما جاءت به الآية التالية 223
مقالات متعلقة
بالفتوى: