من القائل ياليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا؟ نرحب بكم زوارنا الكرام على موقع اعرف اكثر في هذا الصرح التعليمي المتميز والذي قد صممناه خصيصا لنمد لكم يد العون والمساعدة من خلاله وسنقدم حل سؤال من القائل ياليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا؟ الاجابة هي: مريم عليه السلام
- يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا
- ياليتنى مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا - الصفحة 2
- ياليتنى مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا
- حكم قصر الصلاة الرباعية للمسافر ومدتها – المنصة
- حكم قصر الصلاة الرباعية للمسافر: - ساحة العلم
- قصر الصلاة للمسافر – لاينز
- قصر الصلاة الرباعية للمسافر - منبع الحلول
يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا
وطلبك من زوجك الطلاق وتخييره يدل أنك تتخذي قراراتك دون مشورة والإنسان لا غنى
له عن المشورة فأحيان يكون طلب الطلاق محرم لهذا من الضروري أن تسألي أهل العلم
حتى تبصري الأمور على حقيقتها بالشكل الذي يرضي الله
أنصحك بالدعاء ( لقلب) زوجك فإصبعه بين أصبعين من أصابع الله
وأكثري من هذا الدعاء ( اللهم يا مصرف القلوب صرف قلبه على طاعتك)
فإن صرف الله قلبه على طاعته فأطمئني فسينصرف عن المعاصي
وسيحرص على طاعة الله وأيضاً أدعي لنفسك بهذا الدعاء
وحين تصبح قلوبكم مطيعة الله حلت البركة في بيتكم ونلتم السعادة بأمر
الله. 08-07-2017, 03:22 PM
المشاركة رقم: 21 ( permalink)
مشكلتي المنتدى: مشكلتي - مشاكل زوجية - معالجة المشاكل بين المتزوجين رد: ياليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا قدر الله وما شاء فعل
افتحي صفحة جديدة وانسي جمبع ما فات
لان التفكير في الماضي والخوف يضيع متعتك في الحياة والمستقبل
وحاولي مع زوجك ان يعدل من طريقة حياته معك
وفي النهاية انتي صاحبة القرار ولكن لا تستعجيلي خذي وقتك
اسال الله العلي القدير ان يتقبل توبتك وان يسعدك وزوجك ويجمع بينكم بخير
ياليتنى مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا - الصفحة 2
مشكلتي - مشاكل زوجية - معالجة المشاكل بين المتزوجين منتدى مشكلتي لطـرح المشاكل الزوجية ، والعاطفية ، والعلاقات الأسرية ، والاجتماعية ، والشخصيه بسريه تامه. يرجى مشاهدة الشروط قبل الكتابه داخل القسم. الموضوع يظهر بعد إعتماده من قبل الاداره وذلك منعا للكلمات البذيئه التي قد تصدر من أعضاء غير مسؤولين. ياليتنى مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا - الصفحة 2. المعرف الذي سيستخدم للكتابه بهذا القسم هو: العضو: مشكلتي الباسورد: 123456
08-07-2017, 05:54 AM
المشاركة رقم: 17 ( permalink)
البيانات التسجيل: Apr 2017 العضوية: 343957 المشاركات: 39 [ +] بمعدل: 0.
ياليتنى مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا
وفعلا كان كلامة.
اللي حصلج شي طبيعي من زود التعب واحنا النسوان اي شي نسويه او نحمله يأثر فينا بسرعه لان جسمنا ضعيف وما يستحمل الاشياء العنيفه. وعن نفسي ما اذكر ان نزل مني اي دم ليله الزواج وعااااااااادي اصلا لا انا ولا زوجي كنا مفتكرين فى هالسالفه. هو واثق مني وما يحتاج لاي دليل يثبت له اخلاصي. تركي عنج الوسواس وافضل انج تخبرين خطيبج بعد مو بس امج عشان يعرف اش صار لج وما يلومج بعدين وصدقييييييييني بيتفهم الموضوع ان شاء الله. يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا. الله معاج اختي ولا تنسيييييييين تطمنينا وتخبرينا شنو صار معاج. بالتوفيق يا رب.
بهم وأن يقف بهم في الأماكن المناسبة لأداء الصلاة في وقتها، وفق الله الجميع للعلم النافع والعمل به إنه جواد كريم. حكم قصر الصلاة الرباعية للمسافر ومدتها – المنصة. س: نحن مسافرون وبجانبنا مسجد في العزيزية فهل نصلي فيه أم في البيت (١) ؟ ج: أنتم مخيرون، فإن صليتم قصرا في محلكم فلا بأس، وإن صليتم مع الناس صلوا أربعا، والمسافر مخير إن شاء صلى قصرا وإن شاء صلى مع الناس أربعا، إلا إذا كان واحدا فلا يصلي وحده، لا بد أن يصلي مع الجماعة، سواء كانوا قاصرين أو متمين، إن كانوا قاصرين قصر معهم وإن كانوا متمين أتم معهم، لا يصلي وحده. س: إذا كان يوم جمعة هل تجمع وتقصر صلاة الظهر والعصر معا في السفر (٢) ؟ ج: المسافر ليس عليه جمعة، وإنما يصلي ظهرا ولا بأس أن يجمع بين الظهر والعصر. أما إذا صلى المسافر مع الناس الجمعة في أي بلد فإنه لا يجمع إليها العصر، بل عليه أن يصلي العصر في وقتها. س: ما حكم رفع اليدين للمأمومين للتأمين على دعاء الإمام في خطبة الجمعة، وما حكم رفع الصوت بقول آمين (٣) ؟ ج: لا يشرع رفع اليدين في خطبة الجمعة لا للإمام ولا للمأمومين؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم، لم يفعل ذلك ولا خلفاؤه الراشدون، لكن لو استسقى في خطبة الجمعة شرع له وللمأمومين رفع اليدين؛ لأن النبي صلى الله عليه (١) ج ٣٠ ص ٢٠٣ (٢) ج ٣٠ ص ٢١٥ (٣) ج ٣٠ ص ٢٤٩
حكم قصر الصلاة الرباعية للمسافر ومدتها – المنصة
قال ابن عمر رضي الله عنه ( صحبتُ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فكان لا يَزيدُ في السَّفرِ على ركعتينِ، وأبا بكر وعُمرَ وعثمانَ كذلك، رَضِيَ اللهُ عنهم) فلقد رخص الله تبارك و تعالى للمسافر عدة رخص منها القصر في البصلاة الرباعية فتصلى ركعتين الجمع بين الصلوات. العصر مع الظهر و العشاء مع المغرلاب الإفطار في رمضان و الحكمة من ذلك التخفيف على المسافر و التيسير عليه لأن السفر فيه من المشقة الكثير
حكم قصر الصلاة الرباعية للمسافر: - ساحة العلم
السؤال التعليمي المطروح قصر الصلاة الرباعية للمسافر؟ الإجابة الصحيحة هي: إذا كان المكان المسافرين إليه من البر بعيداً عن مكان إقامتكم و يعد الذهاب ذلك المكان سفراً فلا مانع من القصر بحيث تكون المسافة 80 كيلو متر، و يكون القصر أفضل من الإتمام، هو عبارة عن يصلي المسافر صلاة الظهر ركعتين و صلاة العصر ركعتين و صلاة العشاء ركعتين، كما أنه لايجوز الجمع ما بين صلاة الظهر و صلاة العصر، و ما بين صلاة المغرب و صلاة العشاء.
قصر الصلاة للمسافر – لاينز
الحنفيّة: ذهب الحنفيّة إلى أنّ قصرَ المُسلمِ صلاتهِ في السفر ؛
المالكيّة: في المشهور عندهم الرغبة في الصلاة في السفر سنّة جيدة. يجوز له ، أثناء ، مرضه ، أن يطبق
شروط قصر الصلاة للمسافر
هناك عدّة شروط لقصر الصلاة في السفر ، بيانها فيما يتعلق:
مَسافةُ السفرِ المُبيحة للقِصر: عدد عدد تعدادات آراء الفقهاء في تحديد المسّافة ، فقولُ الفقهاء في المالكيّة ، والشافعيّة ، والحنابلة بأنّ المسافةَ تكون مسيّرة يومين أو أكثر ، وتعادلُ ثمّينَ كيلو مترًا ، ومنّهم من تسوية أنّها تعادل ثلاثة أيام ، ويرى أنّه ثلاثة أيام من الفقهاء حدّ له ، فكلُ ما جاز إطلاقَ عليّه لفظ السفر في العُرف من السفرِ المُبيحَ للقصر. كونَ السفرِ مُباحًا ، يجوز يجوز قصرَ قصرَ صلاة السفر الذي يَقصدُّ من صاحبهُ المعصيّة ، لما في ذلكَ من إعانتهِ على المعصيّة والدعوة إليّها ، وأجاز المالكيّة والشافعيّة القصر في المكروه ، ومنعه السفر الحنابلة. واهن طريقه وإقامته في طريق الحضرة. نيّة القصر عند الإحرام بالصلاة ، وهو شرطٌ عند الشافعيّة والحنابلة ، واكتفى الحنفيّة بنيّة السفر قبل الصلاة. حكم قصر الصلاة الرباعية للمسافر: - ساحة العلم. البُلوغ ، وهو شرطٌ عند الحنفيّة ، بخلاف الجُمهور الذين يرون قصر الصلاة للصبيّ.
قصر الصلاة الرباعية للمسافر - منبع الحلول
يسجد مرّةً أخرى ويفعل كما فعل في السجدة السابقة. يقوم بإدخال الركعة الثانية. يقرأ التشهد بعد السجدة الثانية ، ثم يقرأ الصلاة الإبراهيميّة ، ويسلّم عن اليمين وعن الشمال. إلى هُنا نكون قد وصلنا إلى نهايةِ مقالنا حكم قصر الصلاة الرباعية للمسافر ، حيث شروط تحلَّ القِصر.
البُلوغ، وهو شرطٌ عند الحنفيّة، بخلاف الجُمهور الذين يرون قصر الصلاة للصبيّ. استمرار السفر من أول وقت الصلاة إلى آخرها، وهو شرطٌ عند الشافعيّة.
والله ولي التوفيق[1]. نشرت في (مجلة الدعوة)، في ذي القعدة 1412 هـ. (مجموع فتاوى...
ج: إذا عزم المسافر على الإقامة في بلد أكثر من أربعة أيام وجب عليه الإتمام عند جمهور أهل العلم، أما إن كانت الإقامة أقل من ذلك فالقصر أفضل، وإن أتم فلا حرج عليه، لكن إن كان واحدًا فليس له أن يقصر وحده بل يجب أن يصلي مع الجماعة ويتم، للأحاديث الدالة على...
ج: لا يجوز للمسافر الواحد أن يقصر الصلاة، بل يجب عليه أن يصلي مع جماعة المسلمين ويتمها، لأن القصر مستحب وأداؤها في الجماعة أمر مفترض، لكن إن كان المسافرون أكثر من واحد، فلا بأس أن يصلوا قصرًا، إذا كانت الإقامة أربعة أيام فأقل[1]. نشرت في (مجلة الدعوة)...
ج: من شرع الله له القصر وهو المسافر جاز له الجمع ولكن ليس بينهما تلازم فله أن يقصر ولا يجمع، وترك الجمع أفضل إذا كان المسافر نازلًا غير ظاعن كما فعل النبي ﷺ في منى في حجة الوداع، فإنه قصر ولم يجمع وقد جمع بين القصر والجمع في غزوة تبوك، فدل على التوسعة...
ج: إذا دخل على المسافر وقت الصلاة وهو في البلد ثم ارتحل قبل أن يصلي شرع له القصر إذا غادر معمور البلد في أصح قولي العلماء، وهو قول الجمهور.