اخواني أرجو المساعده القانونية
أنا بغيت ازيد المبلغ في محفظة البوم ولكن الحين ما يعطون شيكات يعطون سند قبض السبب لكثرة الشيكات التي تكتب
هل سند القبض مضمون ولا لا ولكم جزيل الشكر
تصفّح المقالات
- قيمتها بالملايين.. القبض على سائق بحوزته 175 كيلو حشيش بالإسماعيلية
- أكرم حسنى يعلن انتهاء تصوير آخر مشاهد مسلسل "مكتوب عليا"
- هل الوعد ملزم - YouTube
- أمور هامة يجب مراعاتها في التعاملات التجارية - جريدة الوطن السعودية
- من ستر على اخيه المسلم ستر الله عليه وسلم
- من ستر على اخيه المسلم ستر الله عليه وآله وسلَّم
- من ستر على اخيه المسلم ستر الله عليه وعلى
- من ستر على اخيه المسلم ستر الله عليه على آله
- من ستر على اخيه المسلم ستر الله عليه السلام
قيمتها بالملايين.. القبض على سائق بحوزته 175 كيلو حشيش بالإسماعيلية
المحامي وليد الحلو
محامي
الأسئلة المجابة 104846 | نسبة الرضا 98. 1%
تم تقييم هذه الإجابة:
هل سند القبض مختم بختم الشركه ملزم الدفع الفورى وماهى شروطه
مساعدة المحامي: ما هي الدولة والمدينة التي تعيش فيها؟ يهم لأن القوانين تختلف حسب الدولة وأحيانا المدينة
السعوديه
مساعدة المحامي: هل تم تقديم أي شيء أو الإبلاغ عنه؟
لا.
أكرم حسنى يعلن انتهاء تصوير آخر مشاهد مسلسل &Quot;مكتوب عليا&Quot;
هل الاب ملزم بالمصاريف المدارس الخاصه ومصاريف الحضانه - YouTube
هل الوعد ملزم - Youtube
ويعود أكرم حسنى إلى دراما رمضان هذا العام بعد غيابه عن رمضان الماضى، حيث قدم آخر أعماله مسلسل "رجالة البيت" مع أحمد فهمى، ويزو، وبيومى فؤاد، ولطفى لبيب، وعارفة عبد الرسول، والطفل إسماعيل أحمد الجندى، وعدد من ضيوف الشرف، أبرزهم: أيتن عامر وميرهان حسين، وتأليف أيمن وتار، وإخراج أحمد الجندى، وإنتاج شركة سينرجى. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة اليوم السابع ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من اليوم السابع ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
أمور هامة يجب مراعاتها في التعاملات التجارية - جريدة الوطن السعودية
ومن ثم نقوم بتسجيل سبب الدفعة في حقل ( وذلك لقاء) ، ويمكن تسجيل سطرين ضمن هذا الحقل. ثم نقوم بتحديد نوع السند ( نقدي، شيك مستحق، شيك مؤجل... ) ثم نقوم بتسجيل المبلغ والعملة والحساب النقدي...
- أنواع السندات:
1- نقدي: يتم اعتماد هذا النوع من السندات في حال السداد النقدي فقط
2- شيك مستحق: يتم اعتماد هذا النوع في حال قبض ( أو صرف) شيكات مستحقة ، أي يمكن للعميل سحبها مباشرة من البنك، وفي حال اعتماد هذه الطريقة سيظهر عمود جديد ضمن السند وهو رقم الشيك، وسيتم تسجيل حساب البنك ضمن عمود رمز واسم الحساب. 3- شيك مؤجل: يتم اعتماد هذا النوع في حال قبض ( أو صرف) شيكات مؤجلة، أي لها تاريخ استحقاق مؤجل. وفي هذه الحالة سيظهر عدة أعمدة جديدة وهي رمز حساب البنك واسمه ورقم الشيك وتاريخ الاستحقاق. ومن الجدير بالذكر في هذه الحالة أنه على المستخدم أن يقوم بالتسجيل على حساب وسيط لغاية استحقاق الشيك ( شيكات برسم القبض أو الدفع ، أو صندوق الشيكات أو... ). أمور هامة يجب مراعاتها في التعاملات التجارية - جريدة الوطن السعودية. 4- بطاقة الائتمان: ويتم اعتماد هذه الحالة في حال القبض أو الدفع عن طريق بطاقات الإئتمان ( فيزا كارد، ماستر كارد... ) ويمكن للمستخدم في هذه الحالة أن يقوم بتسجيل مبلغ العمولة مباشرة ضمن السند عن طريق القيود الجانبية.
2 - أحكام المحكمين المذيلة بأمر التنفيذ وفقًا لنظام التحكيم. 3 - محاضر الصلح التي تصدرها الجهات المخولة بذلك أو التي تصدق عليها المحاكم. 4 - الأوراق التجارية. 5 - العقود والمحررات الموثقة. 6 - الأحكام، والأوامر القضائية، وأحكام المحكمين، والمحررات الموثقة الصادرة في بلد أجنبي. 7 - الأوراق العادية التي يقر باستحقاق محتواها كليًا، أو جزئيًا. 8 - العقود والأوراق الأخرى التي لها قوة سند التنفيذ بموجب نظام. أكرم حسنى يعلن انتهاء تصوير آخر مشاهد مسلسل "مكتوب عليا". ***هذا بشكل عام وان كان لكم اي مقصد اخر او استيضاح فعلى الرحب والسعه يمكنك تحميل تطبيق جواب لمتابعه استفسارك مباشره مع الخبير كما يمكنك التوصل مع خبراء مختصين في اكثر من 16 مجال بالاضافه الى مواضيع اخرى يوميه من خلال الضغط على هذا الرابط تحميل تطبيق جواب
إسأل محامي
100% ضمان الرضا
انضم الى 8 مليون من العملاء الراضين
13 - 12 - 2012, 04:59 PM
# 1 معنى حديث من ستر على مسلم ستر الله عليه الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد ، قال الشيخ بن باز - رحمه الله ردا على سائل عن معنى هذا الحديث..
هل هذا معنى حديث: (من ستر على مسلم ستر الله عليه)، أي: إذا فعل إنسان شيئاً منكراً أو فاحشة وسترتُ عليه ستر الله علي؟ أرجو أن توضحوا لي هذا، جزاكم الله خيراً.
من ستر على اخيه المسلم ستر الله عليه وسلم
معنى الستر في اللغة والاصطلاح
أمّا معنى الستر في اللغة فهو من فعل سترَ، أي غطّى الشيء، وأخفاه، ويقال هذا رجل سِتّير، أو ستور، أي عنده خلق العفة ، وفي الحديث قوله عليه الصلاة والسلام: (إنَّ اللهَ تعالى حييٌّ سِتِّيرٌ، يُحبُّ الحياءَ والسَّترَ... ) ، [٢] ومعنى ذلك أنّ الله يحبّ الستر لعباده، لأنّ ذلك من صفاته جلّ وعلا، وأمّا ستر المسلم في الاصطلاح فمعناه التغطية على الأخطاء، والعيوب التي تظهر منه، والتغاضي عن هناته، وزلّاته، وذكر ابنُ حجر تعريفاً له بأن لا يُظهرَ المسلمُ قبيحاً رآه في مسلم آخر للناس، وبما لا يتعارض مع الإنكار عليه. من ستر على اخيه المسلم ستر الله عليه وسلم. [٣]
مسألة في شمول معنى الستر الجانب البدني والمعنوي
لا يقتصرُ معنى الستر على جانب معين، فهو يشتملُ على الجانب المعنويّ، والماديّ، فقد يستر المسلم على أخيه بتغطية عورته، أو تستر المرأة ما ظهر من عورة أختها، وقد يكون الستر معنوياً بستر عيوب الناس، وترك ذمّهم، واغتيابهم. [٤]
المراجع
↑ رواه الألباني ، في صحيح الجامع ، عن عبد الله بن عمر ، الصفحة أو الرقم: 6707، خلاصة حكم المحدث صحيح. ↑ رواه الألباني ، في صحيح الجامع ، عن يعلى بن أمية ، الصفحة أو الرقم: 1756، خلاصة حكم المحدث صحيح.
من ستر على اخيه المسلم ستر الله عليه وآله وسلَّم
وقال النبي عليه الصلاة والسلام: (( من سن في الإسلام سنة سيئة ؛ فعليه وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة)) (3). من ستر مسلماً ستره الله - موضوع. فهذا نوع من المجاهرة ، ولم يذكره النبي صلى الله عليه وسلم ؛ لأنه واضح ، لكنه ذكر أمراً آخر قد يخفى على بعض الناس فقال: ومن المجاهرة أن يعمل الإنسان العمل السيئ في الليل فيستره الله عليه ، وكذلك في بيته فيستره الله عليه ولا يُطلع عليه أحداً ، ولو تاب فيما بينه وبين ربه؛ لكان خيراً له ، ولكنه إذا قام في الصباح واختلط بالناس قال: عملت البارحة كذا ، وعملت كذا ، وعملت كذا ، فهذا ليس معافى ، هذا والعياذ بالله قد ستر الله عليه فأصبح يفضح نفسه. وهذا الذي يفعله بعض الناس أيضاً يكون له سببان: السبب الأول: أن يكون الإنسان غافلاً سليماً لا يهتم بشيء ، فتجده يعمل السيئة ثم يتحدث بها عن طهارة قلب. والسبب الثاني: أن يتحدث بالمعاصي تبجحاً واستهتاراً بعظمة الخالق ، ـ والعياذ بالله ـ فيصبحون يتحدثون بالمعاصي متبجحين بها كأنما نالوا غنيمة ، فهؤلاء والعياذ بالله شر الأقسام. ويوجد من الناس من يفعل هذا مع أصحابه ، يعني أنه يتحدث به مع أصحابه فيحدثهم بأمر خفي لا ينبغي أن يذكر لأحد ، لكنه لا يهتم بهذا الأمر فهذا ليس من المعافين ؛ لأنه من المجاهرين.
من ستر على اخيه المسلم ستر الله عليه وعلى
وليس في الستر على المسلم تغطية على خطيئة أو مواطأة على منكر، ولا سكوت على معصية، وإنما المراد ستر عورته، والبعد عن فضيحته، والاجتهاد في نصحه، والحفاظ على حرمته وكرامته، وفي هذا صيانة لحقوق الأخوة، وإفساح المجال أمام الفضيلة، والتضييق على الرذيلة، ومن واجب المسلم في كل وقت وفي كل مكان أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر بكل وسيلة يستطيع بها مقاومة المنكر، فإن استطاع أن يغير المنكر بيده غيره، وإن استطاع أن يغيره بلسانه فعل، وإلا بقلبه، كما جاء في الحديث الصحيح: «من رأى منكم منكراً فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان». وإذا كان من حق المسلم على أخيه المسلم ستر عورته وصيانة حرمته، فإن إيذاء المسلمين بمحاولة كشف عوراتهم، أو تتبع أسرارهم أو التجسس عليهم جريمة كبيرة في نظر الإسلام يستحق صاحبها العذاب من الله ومؤاخذته بمثل جريمته، فقد صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم المنبر ونادى بصوت رفيع: «يا معشر من أسلم بلسانه ولم يفض الإيمان إلى قلبه، لا تؤذوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم، فإنه من تتبع عورة أخيه المسلم تتبع الله عورته، ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله»، ونظر ابن عمر رضي الله عنهما يوماً إلى الكعبة فقال: ما أعظمك وما أعظم حرمتك والمؤمن أعظم حرمة عند الله منك.
من ستر على اخيه المسلم ستر الله عليه على آله
عبدالعزيزْ بن عبدالله بنْ باز
منقول
سترني الله وإياك وكل مسلم آمين
جزاكى الله خيرا
مشكورة
من ستر على اخيه المسلم ستر الله عليه السلام
الـشـرح ذكر المؤلف ـ رحمه الله تعالى ـ فيما نقله عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( كل أمتي معافى إلا المجاهرين)). يعني بـ (( كل الأمة)) أمة الإجابة الذين استجابوا للرسول صلى الله عليه وسلم. معافى: يعني قد عافاهم الله عز وجل. إلا المجاهرين: والمجاهرون هم الذين يجاهرون بمعصية الله عز وجل ، وهم ينقسمون إلى قسمين: الأول: أن يعمل المعصية وهو مجاهر بها ، فيعملها أمام الناس ، وهم ينظرون إليه ، هذا لا شك أنه ليس بعافية ؛ لأنه جر على نفسه الويل ، وجره على غيره أيضا. أما جره على نفسه: فلأنه ظلم نفسه حيث عصى الله ورسوله ، وكل إنسان يعصي الله ورسوله ؛ فإنه ظالم لنفسه ، قال الله تعالى: ( وَمَا ظَلَمُونَا وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ) [البقرة: 57] ، والنفس أمانة عندك يجب عليك أن ترعاها حق رعايتها ، وكما أنه لو كان لك ماشية فإنك تتخير لها المراعي الطيبة ، وتبعدها عن المراعي الخبيثة الضارة ، فكذلك نفسك ، يجب عليك أن تتحرى لها المراتع الطيبة ، وهي الأعمال الصالحة ، وأن تبعدها عن المراتع الخبيثة ، وهي الأعمال السيئة. من ستر على اخيه المسلم ستر الله عليه السلام. وأما جره على غيره: فلأن الناس إذا رأوه قد عمل المعصية ؛ هانت في نفوسهم ، وفعلوا مثله ، وصار ـ والعياذ بالله ـ من الأئمة الذين يدعون إلى النار ، كما قال الله تعالى عن آل فرعون: ( وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ لا يُنْصَرُونَ) [القصص:41].
الشيخ: "محمد بن صالح العثيمين"-رحمه الله- للفائدة: 1/240 ـ وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( لا يستر عبد عبداً في الدنيا إلا ستره الله يوم القيامة)) رواه مسلم (1). الـشــــــــــــرح قال المؤلف ـ رحمه الله تعالى ـ فيما نقله عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (( لا يستر عبد عبداً في الدنيا إلا ستره الله تعالى يوم القيامة)). الستر يعني الإخفاء ، وقد سبق لنا أن الستر ليس محموداً على كل حال ، وليس مذموماً على كل حال ، فهو نوعان: النوع الأول: ستر الإنسان الستير ، الذي لم تجر منه فاحشة ، ولا ينبغي منه عدوان إلا نادراً ، فهذا ينبغي أن يستر وينصح ويبين له أنه على خطأ ، وهذا الستر محمود. من ستر على مسلم ستر الله عليه. والنوع الثاني: ستر شخص مستهتر متهاون في الأمور معتدٍ على عباد الله شرير ، فهذا لا يستر ؛ بل المشروع أن يبين أمره لولاة الأمر حتى يردعوه عما هو عليه ، وحتى يكون نكالاً لغيره. فالستر يتبع المصالح ؛ فإذا كانت المصلحة في الستر ؛ فهو أولى ، وإن كانت المصلحة في الكشف فهو أولى ، وإن تردد الإنسان بين هذا وهذا ؛ فالستر أولى ، والله الموفق. 2/241 ـ وعنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (( كل أمتي معافى إلا المجاهرين وإن من المجاهرة أن يعمل الرجل بالليل عملاً ، ثم يصبح وقد ستره الله عليه فيقول: يا فلان عملت البارحة كذا كذا ، وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه)) متفق عليه (2).