سأذكر نوعاً واحداً من اللوم الشائع، لخطورته وفداحة آثاره السلبية علينا جميعاً، أفراداً ومجتمعات. وأقصد هنا خطاب الملامة المنتشر بكثرة على أفواه بعض الدعاة، الذين يسارعون في كل حدث أو مصيبة أو ضيق أو أزمة تصيب الفرد أو المجتمع، إلى المبالغة في إلقاء اللوم مقروناً بتهمة ارتكاب المعاصي والتخلي عن الدين، ومن ثم استحقاق غضب الله بحسب زعمهم. ثقافة النقد، إهداء العيوب وعيب فرضها | MENAFN.COM. فإذا شحّ المطر قالوا بسبب الذنوب، ولا أدري كيف يفسرون ما يقع في بعض بقاع الأرض التي لا تنقطع فيها الأمطار طيلة العام. وإذا وقع زلزال أو ثار بركان أو ظهر تسونامي ردّوا ذلك إلى غضب الله على الجميع وانتقامه منهم، وإذا أصاب الإنسان فقر أو مرض اعتبروا ذلك بسبب ضعف إيمانه أو سوء إسلامه، حتى لو لم يروا شيئاً من عمل هذا الفقير أو المريض يدل على تقصيره، بل يكفيهم الظن والتخمين. ومع أني لا أنكر الثواب والعقاب وقضاء الله بهما، سواء في الدنيا أم بعد الموت، إلا أنني أعتقد أن هذا الطريقة من الإيمانيات المضمرة التي يُسلم بها تسليماً، ولا يمكن تناولها بهذا التبسيط الذي يحاول بعض الدعاة إقناعنا به. والخطير في الأمر كله، أن خطاب هذا النوع من اللوم يكرس الشعور الدائم والوهمي بالذنب، ويغذي أصل التشدد والتعصب الديني، ويستبدل الترهيب بالترغيب، ويجعل من الطعن في إيمان الناس وعقيدتهم، وأحياناً تكفيرهم، تهمة جاهزة من السهل إطلاقها، ومن الصعب التبرئة منها.
ثقافة النقد، إهداء العيوب وعيب فرضها | Menafn.Com
هذا النوع من التضليل الذي يقوم على "النقد بالتجيير"؛ يعتمد على عنصرين وجدانيّين رئيسيّين: أولهما جهل المتابعين التابعين بالموضوع الذي يتم تجيير نقده لهم ويجيّرونه في ما بينهم، مع ضحالة ثقافتهم وانعدام قدرتهم على تكوين موقف خاصّ بهم يعبّر عن هويتهم الثقافيّة وتوجّهاتهم الفكريّة، على فرض وجودها أصلا، الأمر الذي يدفعهم –كما يقول علماء النفس الاجتماعي-بسبب هوانهم الفكري إلى الذوبان في جماعة القطيع متوارين فيه متحصّنين به. أمّا العنصر الثاني، فيتمثّل في حاجة الإنسان المقهور الدائمة لمطيّة يحمّلها تبعة هوانه، والسعي المستمرّ للبحث عن عدو مفترض يفرغ فيه ما يعانيه من كبت وقهر ويستشعر من خلال اضطهاده وتشويه سمعته وتحقير أعماله وإنجازاته؛ بقيمة وجوده وقدرته على المواجهة والمجابهة ولو كان ذلك –كما هو في معظم الأحوال- في غير محلّ ولا سياق ذي صلة، ودائماً تحت مسميّات تضفي على التوحّش والتنمّر هالةً وقداسةً تنقلهما في وعيه من دَرَك الرذيلة إلى مصّاف الفضيلة مثل: "الدفاع عن العقيدة والدين والأخلاق وثقافة المجتمع ودحر المؤامرات والدسائس التي تُحاك ضدّ الأمّة". أوجز العرب فأبلغوا حين قالوا: "رحم الله امرأً أهدى إلى عيوبي"، إذّ جعلوا من النقد قيمةً تُهدى، والهديّة غايتها التقرّب ووسيلتها اللطف، وفي نسجنا على ذات المنوال ومحاكاتنا للمقولة بالمقال، نوجز في هذا المقام حول آفة النقد الهدّام، فنقول: "لا خير في امرأٍ أهدى إليّ عيوبه"، لأنّ عكس المدّعي أو الحاقد تشوّهاته الفكريّة على مرآة غيره؛ يكشف عن احتقاره لنفسه وخجله من رؤيتها وجبن مواجهتها، فيفرّ منها إلى الأمام مُسقَطاً ما بها من عوار على أصحاب الرؤى والنيّر من الأفكار.
"في العلم والطب لا يعتبر التوجه الجنسي اختياراً ، وإنما تفاعلاً معقداً لعوامل بيولوجية وبيئية. ورغم وجود أعتقاد شائع بأن السلوك المثلي هو شذوذ او إختلال. فقد أظهرت الأبحاث أن المثلية الجنسية هي إحدى التنوعات الطبيعية في الميول الجنسية الإنسانية. وأنها بذاتها لا تشكل مصدراً للمؤثرات النفسية السلبية على الفرد المثلي. لقد لوحظ ووثق السلوك الجنسي المثلي أيضاً لدى أنواع مختلفة من الحيوانات. " ويكيبديا. كالعادة يعتبر العرب والمسلمين المثلية الجنسية بضاعة فاسدة مستوردة من الغرب دخيلة على مجتمعاتهم المثالية الخالية من اي نقص أخلاقي كما يتوهمون. اشبه موقفهم من العالم الغربي ببعض ربات البيوت أثناء التنظيف يدفعون بالأوساخ والقاذورات تحت السجادة وأمام أعين الناظرين مظهرين النظافة. هذا هو الحال مع تاريخهم يظهرون النقاط المضيئة ويخفون ما لا يروق لهم. لكن النبش في كتب التراث ودواوين الشعر العربي والحفر تحت ركام سير الخلفاء والأمراء سترى العجائب والغرائب وما لذ وطاب من " اللواط" والشذوذ الجنسي. فالذي بيته من زجاج لا يضرب الناس بالحجارة كما يقول المثل. سنستعرض في عجالة ابيات بعض الشعراء المشهورين وشخصيات ذو وزن ثقيل أصيبوا بهذا الوباء في العصر الأموي والعباسي دون التطرق الى غيرها التي لم تكن احسن حال.
معلومات عن مدرسة الفرسان الدولية. مؤسسة تعليمية تهدف إلى إنشاء جيل واع و مدرك. مدارس الفرسان العالمية – Forsan International School. تقع مدرسة الفرسان العالمية بالرياض في ابن مشعل بحي الازدهار. آخر فعاليات ومبادرات مدارس الفرسان الأهلية. Al Forsan International School FIS has become immediately known for delivering a high. بن مشعل – متفرع من شارع بالسامر – تاريخ الانشاء 2013 – المدرسة. KKISchool 2019 – All Rights Reserved Powerd by. لمشاهدة موقع المدرسة على الخريطة اضغط هنا. 920004202 تمهيدي متوسط ابتدائي ثانوي مدارس. مدارس الفرسان العالمية الرياض. Al Forsan Internationa Schools – international school – learning – education – FIS – fisschsa. مدارس فرسان المعرفة العالمية. 49K likes 21 talking about this 211 were here. Al Forsan International School FIS has become immediately known for delivering. يعد اختيار مدرسة مناسبة لطفلك من أصعب القرارات التي يجب عليك اتخاذها كآباء. الفرسان العالمية – الموقع – مخرج 8 – حي الازدهار – ش.
مدارس الفرسان العالمية رسوم
مقالات جديدة
9 زيارة
Abi Saad Ibn Muhammad At Taawun At Taawun Riyadh 12476. مدرسة فرسان الدولية تتكون من مدرسة اللعب المدرسة البريطانية والأمريكية. مدارس فرسان المعرفة العالمية تقع بشارع عبدالله بن صفوان بحى الربوة بجده رسوم وارقام وصور ومصاريف مدرسة فرسان المعرفة الدوليةع آراء اولياء الامور عن المدرسة. Save Image
اليوم الوطني بمدارس الفرسان العالمية International School Hats School
وظائف مدارس الفرسان العالمية بحى الازدهار وظائف السعودية Social Security Card International School Job
Al Forsan International Schools International School School International
Al Forsan International Schools International School School Lab Coat
السوق العربى تركيب نظام صفوف انتظار بمدارس الفرسان العالمية Fitbit Surge Fitbit Books
Al Forsan International Schools International School School
مدارس الحصان العالمية بالرياض مدارس الحصان العالمية. مدرسة الفرسان العالمية. مدارس الفرسان العالمية - YouTube. FORSAN INTERNATIONAL SCHOOLS British School – American School Tel. مدرسة رائعة ومعلمات وكادر أروع ابني بkg وبنتي عندهم من ٤سنوات استفادت كثير خاصة بالعربي والدين.
وتتواصل منافسات البطولة، الخميس، بمواجهتين في المجموعة الأولى؛ حيث يلتقي فريق مكتب الأمين العام متصدر المجموعة
ب«3 نقاط» مع هيئة أبوظبي للزراعة والسلامة الغذائية وله نقطة، وفي الثاني يصطدم فريق دائرة القضاء صاحب المركز الأخير من دون نقاط مع فريق سيتي جولف الذي خرج بنقطة واحدة من المباراة الأولى. وأثنى ماجد سالم الخلاصي، عضو اللجنة الفنية للبطولة، على مستوى الفرق المشاركة، قائلاً: البطولة تتطور من موسم لآخر، خاصة أنها دخلت نسختها التاسعة، ونحرص في كل نسخة على إضافة الجديد، وهو ما يجعلها من البطولات التي تحظى بمتابعة واهتمام كبيرين من قبل المشاركين والرعاة ووسائل الإعلام والجماهير، إضافة إلى ارتفاع المستوى الفني، وهو ما لاحظناه من اليوم الأول للبطولة.