5 مليون متابع، كما بلغ عدد متابعي حساب إبراهيم الخير على موقع تويتر أكثر من 500 ألف متابع، ووصلَ عدد متابعي برنامج "تلفاز 11" أكثر من 55 ألف متابع أيضًا، كما وصل هذا البرنامج إلى منصة نتفلكس العالمية. [١]
أعمال إبراهيم الخير الله
شارك الفنان إبراهيم الخير الله في العديد من الأعمال الفنية المختلفة، وتدور معظم أعمال الخير الله حول الكوميديا الاجتماعية الناقدة، إذ يُقدم في برامجه النكت الاجتماعية التي يبتكرها من العدم، كما يُركِّز فيها على النقد لكل شيء بطريقة ناقمة، وفيما يأتي تفصيل مختلف أعماله:
البرامج التلفزيونية
شارك الخير الله في العديد من المسلسلات التلفزيونية، وهي على النّحو الآتي: [٢]
برنامج لا يكثر على اليوتيوب. برنامج خمبلة على اليوتيوب. برنامج التمساح على اليوتيوب. برنامج ثواني من فضلك على اليوتيوب. برنامج زهرة الخليج على قناة أبو ظبي. مسامير على اليوتيوب. شويغر اليوتيوب. مسلسل يعرب على اليوتيوب. الأعمال الإذاعية
شارك الخير الله أيضًا في العديد من الأعمال الإذاعية، وفيما يأتي تفصيلها: [٢]
برنامج السفينة. برنامج خيرو شو. المسلسلات
شارك الخير الله أيضًا في العديد من المسلسلات والأفلام، وفيما يأتي تفصيلها: [٢]
مسلسل صياحة الصياحة عام 2007م.
إبراهيم الخير الله - أرابيكا
محتويات
١ من هو إبراهيم الخير الله؟
٢ المسيرة الفنية لإبراهيم الخير الله
٣ شهرة الخير الله في شخصية التمساح
٤ أعمال إبراهيم الخير الله
٤. ١ البرامج التلفزيونية
٤. ٢ الأعمال الإذاعية
٤.
إبراهيم نصر الله - موضوع
فيقول أبوه: فاليوم لا أعصيك، فيقول إبراهيم: يا رب: إنك وعدتني أن لا تخزني يوم يبعثون، فأي خزي من أبي الأبعد؟! فيقول الله تعالى: إني حرمت الجنة على الكافرين، ثم يقال: يا إبراهيم: ما تحت رجليك؟! فينظر فإذا هو بذبخ ملطخ، فيؤخذ بقوائمه فيلقى في النار ". رواه البخاري. والذبخ: هو ذكر الضباع، فعلى الإنسان أن يعمل الخير، ولا يقصر فيه معتمدًا على أنه ابن فلان ووالده فلان، فلن ينفع الإنسان إلا ما قدم. عباد الله: إن عبادة الأصنام تدل على انحطاط العقل البشري، فكيف يرضى الإنسان الذي ميّزه الله بالعقل والتفكير والسمع والبصر واليد والرجل وسائر الأعضاء، كيف يرضى بأن يعبد حجرًا أو شجرًا أو ميتًا لا يسمع ولا يبصر ولا ينفع ولا يضر ولا يغني من الله شيئًا؟! إنه تلاعب الشيطان بعقول البشر المعرضين عن الصراط المستقيم، فالأصنام لا تستطيع أن تجلب لنفسها الخير فضلاً عن أن تجلبه للآخرين. وكان إبراهيم -عليه السلام- يدعو الله -عز وجل- أن يحفظه ويجنبه وذريته عبادة الأصنام؛ قال تعالى: ( وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنَامَ) [إبراهيم:35]؛ لأن عبادة الأصنام شرك بالله، ونبينا محمد -صلى الله عليه وسلم- كان يدعو الله كثيرًا فيقول: " يا مقلب القلوب: ثبت قلبي على دينك "، ويقول -صلى الله عليه وسلم-: " إن قلب الآدمي بين أصبعين من أصابع الله، فإن شاء أزاغه، وإن شاء أقامه ".
من هو ابراهيم الخير الله؟ | ملف الشخصية | من هم؟
وقرأ بالياء في باقي المواضع. وقرأ باقي القراء بالياء في جميع مواضع القرآن. قال الأزهري: ومن قرأ: ( إبراهَامُ) فهي لغة عِبْرانِية تركت على حالها ولم
تُعَرَّب. وقيل: إنهم كتبوا ما في البقرة بغير ياء ، فهذا يدل على أنه إبراهام ، وحذفت الألف
من الخطّ ، كما حذفت من دراهم ، ونحو ذلك ، فيشبه أنّه قرأ إبراهام ، وما ثبت فيه
مما يدلك على ذلك. وقد روي أنّه سُمع ابن الزبير يقرأ: ( صحف إبراهام) [الأعلى/
19] بألف. انظر: "معاني القرآن" للأزهري (1/175) ، و"الحجة للقراء السبعة" لأبي علي الفارسي
(2/226). وقال أبو الحسن السلمي: " كان أهل الشام يقرؤون ( إبراهام) بألف في مواضع دون
مواضع ، ثم تركوا القراءة بالألف وقرؤوا جميع القرآن بالياء ، قال أبو علي: وهي
لغة أهل الشام قديما ، كان قائلهم إذا لفظ إبراهيم في القرآن وغيره قال: إبراهام
بألف ، وقال أبو الفضل محمد بن جعفر الخزاعي: دخلت بعض قرى الشام ، فرأيت بعضهم
يقول لبعض: يا إبراهام فاعتبرت ذلك فوجدتهم ما يعرفون غيره ". انتهى من "إبراز المعاني من حرز الأماني" لأبي شامة (ص: 344). وقال يزيد بن أبي مالك: " هو إبراهام وإبراهيم ، مثل يعقوب وإسرائيل " ، قال:
وكان سعيد بن عبد العزيز يشتد في ترك ذلك ، قال أبو مسهر: وكان عبد الله بن عامر
اليحصبي وعطية بن قيس يشتدان في ذلك أيضا ، قال أبو عبيد: يعني ألا يقرأ ( إبراهام) في موضعه ، يقول: سمي باسمين كما سمي يعقوب وإسرائيل ، قال أبو عبيد: وتتبعت
اسمه في المصاحف فوجدته كتب في البقرة خاصة إبراهم بغير ياء ".
مسامير ( اليوتيوب). فيلم من أ إلى ب ( فيلم سنمائي). شديد وتمام ( كارتون). شويغر ( اليوتيوب). المصدر:
انتهى من " فضائل القرآن" للقاسم بن سلام (ص 295). ثانيا:
مع أن رسم المصحف العثماني: هو رسم توقيفي ، نقل على الهيئة التي كتبه بها الصحابة
رضوان الله عليهم ، في المصحف العثماني "الأم" ؛ فقد اجتهد بعض أهل العلم في تلمس
بعض العلل للمخالفة في رسم المصحف لهذه الكلمة في البقرة ، عن رسمها في بقية القرآن
الكريم. فقيل في توجيه رسم ذلك:
لبيان أنها تُقرأ بالألف والياء. قال الإمام أبو داود سليمان بن نجاح الأندلسي: "
ورسم كذلك - والله أعلم- لقراءتهم ذلك بألف بين الهاء والميم ". انتهى من "مختصر التبيين لهجاء التنزيل" (2/ 206). وقال الإمام السخاوي: وجه رسمه: التنبيه على قراءة ( إبراهام) وحذف الألف منه
اختصاراً. انتهى من "فتح الوصيد" للسخاوي (1/114). لأن سورة البقرة معظمها يتكلم عن بني إسرائيل ، وقد كانوا ينطقونها ( إبراهام) ،
فهي كلمة عبرانية كما قال الأزهري ، فناسب ذلك كتابتها بدون ياء في هذه السورة. ثالثا:
لأن ( إبراهيم وإبراهام) لغتان (من لغات ست جاء) بهما القرآن الكريم، ( كجبريل
وجبرائيل مثلا) وحذفت الألف في سورة البقرة لبيان ذلك. رابعا:
لأنها كتبت في المصاحف الشامية بحذف الياء ، قال ابن الجزري في "النشر" (2/221): "
ووجه خصوصية هذه المواضع أنها كتبت في المصاحف الشامية بحذف الياء منها خاصة ،
وكذلك رأيتها في المصحف المدني وكتبت في بعضها في سورة البقرة خاصة " انتهى.
31 12 2016 4927 مشاهدة. علمت مؤخرا أن القول ما أخذ بسيف الحياء فهو باطل ليس بحديث فما الحكم فيمن يفعل ذلك الجواب. إذا كنت عضوا في المنابر يرجى منك تسجيل الدخول ليتسنى لك استخدام الموقع بفعالية اكبر وان كنت زائرا نحن ندعوك للانضمام الينا والتسجيل بالضغط هـنــا. ثبت في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال.
ما أخذ بالحياء فهو حرام تروح
000. 000 حسنة مائة مليار حسنة بل أكثر والله يضاعف لمن يشاء فقد قال ارسول صلى الله عليه وسلم في حديثه ( من قال أستغفر الله العظيم التواب الرحيم لذنبي وللمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات إلى يوم الدين كتب له بكل مؤمن ومؤمنة حسنة)
13 / 12 / 2011, 09:52 AM
#10
جزاك الله خيرا اخي اسامه
وحياك الله
لا انسى فضل الله ثم المنابر من مشرفين و اعضاء في التعلم
ما أخذ بالحياء فهو حرام تترك خفوقي يشكي
وفي حياتنا اليومية كم من (حيائي) يتم سلبه مالا أو غرضا أو رأيا، ولا يجد منصفا يحميه من لصوص (سرقة الحياء) وإذا أردنا توسيع هذه السرقة، فسوف نجد كثيرا من القرارات التي نجابهها في الوزارات والشركات والمؤسسات هي تذبحنا بسيف الحياء... عندما يقال هذا نظام، بينما نحن نعلم أن الموظف متقاعس أو غير مهتم أو يدلس فلا يمنعنا من تصعيد المواقف إلا الحياء.
ما اخذ بالحياء فهو حرام اسلام ويب