شوربة كريمة الفطر كنور ٦×٧٠٠ جم
التوضيب
الوحدة يوروكونتينر
34. 90 د. إ
العبوة ٦ × ٧٠٠ جم
209. 48 د. إ
الكمية
209
نقطة:
تم إضافة المنتج إلى سلة المشتريات: شوربة كريمة الفطر كنور ٦×٧٠٠ جم
مدفوع بالنقاط
*السعر الإرشادي: يرمز هذا السعر إلى السعر المحتمل لإعادة البيع كما يحدده شريكك المعتمد، وقد تم إدراجه كمرجع إرشادي حصراً. يخضع سعر الشراء الفعلي لبنود اتفاقك مع شريكك المعتمد
المنتج غير متوفر مع هذا الموزع
شوربة كريمة الفطر كنور تقدم إضافة لذيذة إلى أي طبق يحتوي على الفطر مثل الباستا، الشوربة والصلصات. تحتمل حمام الماء ومناسبة للنباتيين. تعزز من نكهة الفطر في الشوربات والصلصات. مشاهدة تفاصيل جميع المنتجات
كود السلعة:
68262526 •
وصفات لهذا المنتج (2)
كل المعلومات عن المنتج
التغذية والحساسية
المكوّنات
زيت نخيل مهدرج، نشا ذرة معدل، ملح، مالتودكسترين، دقيق أرز، محسنات نكهة (احادى جلوتامات الصوديوم اى٦٢١، اينوسينات ثنائى الصوديوم اى٦٣١، جوانيلات ثنائى الصوديوم اى٦٢٧)، نشا ذرة، سكر، دقيق قمح، مستخلص خميرة، فطر، نكهة فطر صناعية، بصل مجفف، منظم حموضة (حمض الستريك اى٣٣٠)، فلفل أبيض، مواد ملونة (كراميل اى١٥٠ج، مستخلص كركم)، مستخلص الفلفل الحلو.
طريقة عمل شوربة كريمة الفطر - ويب طب
مستخدم/ة جديد/ة ؟ سجلي الأن
الرئيسية
وصفات
شوربات
شوربة كريمة المشروم
12 دقيقة
4 - 6 اشخاص
189K
مقادير الوصفة
1
حبة صغيرة
بصل ، مفروم
3
ملعقة كبيرة
زبدة
250
جرام
مشروم (فطر) طازج
دقيق
ملعقة صغيرة
ملح
1/4
فلفل أبيض
1 1/2
كوب
مرق دجاج
حليب كامل الدسم
3/4
كريمة للخفق
للتقديم
-
بقدونس مفروم
طريقة التحضير
افرمي المشروم ناعما. سيحي الزبدة في قدر متوسط الحجم على نار متوسطة ، أضيفي البصل وقلبيه بالزبدة الى ان يصبح شفافا، أضيفي المشروم واطبخيه مع التقليب المستمر 6 – 8 دقيقة الى ان يصبح لونه بني فاتح. أضيفي الدقيق، الملح والفلفل وقلبي لحوالي 1 دقيقة. بالتدريج أضيفي المرق والحليب، دعي الشوربة تغلي ثم خففي النار واتركيها 2 – 3 دقيقة. ثم ضعي الشوربة على دفعات في ابريق الخلاط، وشغلي على سرعة متوسطة إلى أن تحصلي على قوام كريمى. اعيدى الشوربة على النار ثم اضيفى الكريمة مع التقليب بهدوء إلي ان تغلي الشوربة. ضعي الشوربة في طبق تقديم، انثري فوقها البقدونس وقدميها مباشرة.
مسببات الحساسية
يحتوى على جلوتن ومنتجات الألبان. معلومات التغذية
القيم القياسية
لكل 100 جم
لكل 100 مل
الطاقة كيلوجول
2, 029. 00 كيلوجول
- كيلوجول
الطاقة السعرات الحرارية
484. 94 السعرات الحرارية
0. 00 السعرات الحرارية
بروتين
6. 00 جم
- جم
النشويات
48. 80 جم
إجمالي السكريات
2. 30 جم
الدهون
30. 00 جم
الأحماض الدهنية، إجمالي المشبعة
19. 300 جم
الأحماض الدهنية المتحولة
0. 300 جم
الألياف الغذائية
1. 0 جم
الصوديوم
4, 200. 00 مجم
- مجم
المعلومات الرئيسية عن المنتج
الوصف
التغليف
٦ × ٧٠٠ جم
الحاوية
يوروكونتينر
كود السلعة
68262526
معلومات عن الاستخدام
التحضير
لتحضير لتر واحد من شوربة كريمة الفطر: أضف ٩٠جم من مسحوق الشوربة (ما يساوي ٤ ملاعق كبيرة) إلى لتر واحد من الماء الفاتر. حرك باستمرار حتى الغليان. خفف الحرارة واتركه على نار هادئة لمدة ١٠ دقائق مع التحريك المستمر. أغلق الغطاء بإحكام واحفظه في مكان بارد وجاف. الفوائد
• ثابتة في المغطس الساخن • مناسبة للنباتيين • تزيد من نكهة الفطر في الشوربات والصلصات
فترة الحفظ
١٨ شهرًا
التخزين
يحفظ في مكان بارد وجاف. بدرجة حرارة لا تزيد عن ٣٠ درجة مئوية. إرشادات
شوربة كريمة الفطر كنور هي أفضل إضافة لأي طبق بالفطر، ابتداءًا من الباستا إلى الفطائر.
نضع المايونيز، والقشطة، وجبن الكريم، في وعاء الخلاط الكهربائيّ، ونخلط جميع هذه المكونات مع بعضها البعض. نضع المنتو الجاهز في طبقٍ مناسب للتقديم، ثم نسكبُ فوقه خليط المايونيز، ونقدّمه ساخناً. المنتو الكذاب على الطريقة الأفغانية المكونات مكونات العجينة: أربع كؤوس من الدقيق. أربعون غراماً من الزبدة النباتية. كأس من الماء الفاتر. ملعقة كبيرة من الملح. مكونات الحشوة: نصف كيلو من اللحم البقريّ، المفروم ناعماً. أربع حبات كبيرة من البصل، المفروم ناعماً. ربع ملعقة كبيرة من الكمّون. كتب الراعي الكذاب - مكتبة نور. طريقة التحضير نضعُ في الوعاء الخاصّ بالخلاط الكهربائيّ، الملح، والماء، والدقيق المنخول، ونخلط جميع هذه المكونات مع بعضها البعض، وذلك حتى يتشكّل لدينا عجينة طريّة ومتماسكة. نضع العجينة في وعاء مجوّف، ونغطيها بكيس نايلون، ثم ندخله إلى الثلاجة، لمدة لا تقلّ عن ساعتين. نضع في وعاء كبير، البصل، واللحم، والفلفل الأسود، والكمّون، والملح، ثم نخلط المكونات. نفرد العجينة بشكل مستوٍ بواسطة النشابة، ثم نقطّعها إلى قطع دائريّة صغيرة الحجم، باستعمال كوب. نضع ملعقتين صغيرتيْن من حشوة اللحم داخلَ كلّ قطعة دائريّة، ثم نثنيها حتى يتشكّل لدينا الشكل الذي نرغب به.
كتب الراعي الكذاب - مكتبة نور
ندهن حبّات المنتو بكمية قليلة من الزبدة النباتيّة. نضع قطع المنتو بالقدر الخاصّ بالمنتو، ونملِئ الطبقة العلويّة من القدر بالماء. نزيل المنتو عن النار بعد التأكّد من نضوجه، ونقدّمه ساخناً. المصدر:
وصفات | المرسال
وطوال 66 عاما ما زال أهل أسدود يحلمون بالعودة إلى ديارهم التي شردوا منها عام 1948. كتب عن بلدة أسدود العديد من الكتابات ألفها أبناء البلدة تخليدا لذكراها، وسرد مسيرتها للأجيال الجديدة، فقد كتب: رائد طه (قرية أسدود: دراسة تاريخية اجتماعية قبل سنة 1948)، ود. عبد الله المناعمة (أسدود، التاريخ والذاكرة)، ود. أحمد حسن جودة (أسدود قلعة الجنوب: دراسة تاريخية، اجتماعية، اقتصادية، سياسية)، واختار الباحث رشاد المدني بلدة أسدود ليكتب عنها ضمن مسابقة مركز بديل (أوراق في التاريخ الشفوي: أسدود)، وكتب المناضل عبد الرحمن عوض الله سيرته الذاتية "من فيض الذاكرة" في جزءها الأول عن أسدود بعنوان (فتح الخوابي الضائعة). بالإضافة إلى العديد من المقالات والدراسات في المواقع الالكترونية. المنتو الكذاب من كتاب النخبة لأم عبد العزيز (تطبيقي من مطبخ كفكوفه) - عالم حواء. يأتي كتاب "من أعلام قرية أسدود" ليعبر عن مكانة البلدة وتاريخها، ودور رجالها في الحياة الاجتماعية والسياسية والثقافية الفلسطينية، إذ يتحدث عن (78) علما من أعلام أسدود، هؤلاء الذين قال عنهم المؤلف في مقدمته "الذين ساهموا في رفع المشاعل وحملوها علما وأدبا وفكرا ونضالا، والتي تهدف إلى إبراز مساهمات هؤلاء الأعلام في مجمل الشؤون الحضارية في قرية أسدود وأهلها".
المنتو الكذاب من كتاب النخبة لأم عبد العزيز (تطبيقي من مطبخ كفكوفه) - عالم حواء
ويحيط بها أراضي قرى عرب سكرير، والبطاني، وبيت دراس، وحمامة، وبشيت. وكان في البلدة مدرستين، إحداهما للذكور أسست في عام 1922، في عام 1945 التحق بها (371) طالبا. وصفات | المرسال. وفيها مدرسة للإناث أسست في عام 1942، في عام 1945 التحق بها (74) طالبة. وقد بلغ عدد المتعلمين في البلدة قبل عام 1948، أي الذين يجيدون القراءة والكتابة نحو (203) متعلم، بالإضافة إلى عدد من النساء. وكان يدير شؤونها مجلس قروي، بالإضافة إلى مخاتير الحمائل الأربعة التي تشكل عائلات أسدود، وهم: زقوت، جودة، الدعليس، المناعمة. وقد جاءت اسم أسدود من الأصل الكنعاني "اشدود" بمعنى الحصن أو القوة والجبروت، وأطلق اليونانيون في عهد الاسكندر المقدوني على أسدود اسم "ازوكس"، وفي القرن السادس قبل الميلاد أطلق هيرودوكس على أسدود "مدينة سوريا الكبرى" بسبب ازدهارها، وفي رحلات ابن خرداذبه عرف أسدود باسم "ازدود"، وفي القرن السابع الميلادي دخلت أسدود في حوزة العهد الإسلامي عرفت باسمها المتعارف عليه اليوم أسدود. وقد دلت الحفريات الأثرية على أن بلدة أسدود كانت على جانب كبير من الحضارة والازدهار والغنى المادي، وهذا ما جعلها في القرن السادس قبل الميلاد عاصمة الفلسطينيين.
يرجع تاريخ قرية أسدود إلى القرن السابع عشر قبل الميلاد، وهي إحدى مدن الفلسطينيين الخمس الكبرى، وكان سكانها الأوائل من "العناقيون" من القبائل الكنعانية التي سكنت الساحل وجنوب فلسطين. وكانت مركزا لعبادة الإله (داجون) الذي كان على صورة رأس ويد إنسان وجسم سمكة. وتحكي التوراة باستفاضة عن الصراع الذي كان قائما بين الاشدوديين والعبرانيين، إذ تمكن الاشدوديين من هزيمة القبائل العبرانية في معركة رأس العين في شمال شرقي يافا واستولوا على تابوت العهد المقدس لدى اليهود، ووضعوه في بيت الإله داجون، وبعد ثلاثة قرون هاجم عزرايا ملك اليهود اشدود وأعاد تابوت العهد وهدم أسوارها. أسهمت أسدود بدور بارز في الحركة الوطنية، إذ تأسس فيها أول نقابة للعمال باسم (جمعية العمال العربية) التابعة لمؤتمر العمال العرب الذي أسسته عصبة التحرر، كما نشط فيها عدد من رفاق عصبة التحرر الوطني، وكان هذا التنظيم السياسي الوحيد في قرية أسدود برئاسة محمد عبد الرحمن زقوت، وكان من أعضاء العصبة في أسدود عبد الله ربيع زقوت، ومحمد خالد البطراوي.