هل مازلتم تظنون أن مغرب اليوم سينسى هذا الموقف الجبان. مغرب اليوم عليه أن يتعامل مع كل من يعارضه في مصالحه بالمثل، وعلينا الإمتناع نحن أيضا عن أي مساعدة أو مساندة لتونس في أي أزمة مقبلة، كما فعلوا اليوم. من أكبر الإهانات أن يعلم العالم أن الطغمة العسكرية الفاشلة، تتحكم في تونس، وتعتبرها حديقة خلفية لها. لن ننسى أبدا خيانتكم لمصالحنا العليا، وأتمنى من المغرب أن يطالبكم بتفسيرات وأن يتعامل معكم بالمثل. ديموقراطية تونس التي تتغنوا بها، تباع بأبخس ثمن، لتقف مع الباطل. حاتم المرابط
- الدعاره في تونس
- الدعاره في تونس أسبوعين بدءا من
- الدعاره في تونس والجزائر
- شروط العدة للمرأة المتوفى زوجها في
- شروط العدة للمرأة المتوفى زوجها شاذ
الدعاره في تونس
دعت الحركة النسوية، 'أنا زادة'، الهيئة العليا للاتصال السمعي البصري، الى التدخل لأخذ الإجراءات اللازمة ،ضد برنامج بيّة الزردي في برنامج 'JEUDIT TOUT' الذي يبث على قناة الحوار التونسي و التي قالت ' إنو غلق بيوت الدعارة ساهم في إرتفاع جرائم الاغتصاب'. وأضافت 'أنا زادة' أن تبرير الاغتصاب، هو أبشع وجه للهيمنة الذكورية و الداعم الأساسي لتواصل العنف ضد النساء ،و الفكر الذكوري لا يقتصر على الرجال، بل هو منظومة قمعية متكاملة الأجزاء أسسها الذكور للسيطرة على النساء و للمحافظة على مصالحهم و إمتيازاتهم. بعض النساء ممكن تنساق وراء الهيمنة الذكورية و تساهم هي زادة في قمع نساء أخرين عن وعي أو عن دون وعي بش تكسب رضا المجتمع الأبوي. وأوضحت في بيان على صفحتها الخاصة بموقع التواصل الاجتماعي، أن غلق "بيوت الدعارة"' ما عندو حتى دخل في إنخفاض أو إرتفاع نسبة الاغتصاب و الجرائم الجنسية. يذكر أن بية الزردي ،اثارت جدلا واسعا إثر مطالبتها بإعادة فتح بيوت الدعارة في تونس، حيث قالت:'بيوت الدعارة المقننة ماهيش تجارة بالبشر هاذم بلايص الدولة فيبالها بيهم ومرخصة ليهم وتندهم باتيندا وطبيب ورعاية.. البلايص هاذم كانوا شادين علينا باب بلاء ملي سكروهم كثر الاغتصاب حسب تعبيرها.
الدعاره في تونس أسبوعين بدءا من
البغاء
كتب: خالد أبو هريرة
على شاكلة ما قاموا به في مصر والشام وغيرها من الأقاليم العربية التي خضعت لسلطتهم، عمد العثمانيون إلى تقنين البغاء في مناطق شمال إفريقيا التي حكموها بين القرنين السادس عشر والتاسع عشر الميلاديين، وهي الحقيقة التي تواترت عنها الأخبار في كتابات علماء تونس والجزائر، وحوليات مؤرخيها المحليين، إضافة إلى شهادات الرحالة الأجانب الذين هبطوا أرضها. جمع الباحث عبد الحميد الأرقش، كل المادة السابقة في بحثه المعنون بـ «البغاء: قطاع هامشي منظم ومقنن، مؤسسة مزوار»، والذي أفرده للحديث عن وظيفة القاضي «مزوار»، وهو لقب أطلق على موظف الإدارة العثمانية في تونس والجزائر، الذي تولى عمليات تنظيم الدعارة في البلدين. وعلى أساس دراسة الأرقش يقوم التقرير التالي..
في البداية، يؤكد الباحث التونسي، أن ربط تقنين البغاء في تونس بحادث الحماية الفرنسية في العام 1881 هو طرح مغلوط، لأن «البغاء المتساهل بشأنه، بل وحتى المقنَّن، هو ظاهرة قديمة جدا وتعود في المغرب الحديث على الأقل إلى بداية الفترة العثمانية». فقد كانت «الدعارة السرية أو التلقائية وحتى المقنعة دائما موجودة بأشكال مختلفة في قاع الأوساط الحضرية كما في الحريم والإقامات الخصوصية للأرستقراطية الحضرية المعروفة بميولها الصريحة للحياة المَدَنية والفاسقة».
الدعاره في تونس والجزائر
شهدت ولاية سوسة، حادثة مؤلمة تمثلت في وفاة شاب وخطيبته داخل سيارته متأثران باختناق وحروق بليغة بأجسادهم. وكشف الناطق الرسمي بإسم المحكمة الإبتدائية سوسة 1 أنور جابري، اليوم الخميس، عن معطيات جديدة بخصوص الحادثة. وأكّد في تصريح ورود مكالمة هاتفية على مركز الامن ببوحسينة، مفادها العثور على جثّتين متعرّضتين للاحتراق. وقال، بالتحري، تبيّن ان الضحية كان رفقة خطيبته. حيث غادرا منزل والديه الى المستودع لامتطاء السيارة والمغادرة. الا انهما تأخّرا في الخروج فلحق بهم والده ليجدهما جثّتان هامدتان. وقال إن تحديد أسباب الوفاة لا يتمّ الا بعد صدور تقرير الطبّ الشرعي. وعن وضعية الجثث، أكّد أنور جابري، ان الجثّتان لم تحترقا بالكامل. حيث عُثر على جثّة الشاب مستندة الى حائط المستودع. اما جثة خطيبته كانت مستندة الى السيارة وقرب الحائط. نافيا بذلك خبر العثور عليهما داخل السيارة. وتفيد المعطيات الأولية وفق جابري بأن الوفاة ناجمة عن الاختناق. حيث أن الهالك قام بتشغيل محرك السيارة ومكيف الهواء في الآن نفسه بعد أن استقل وخطيبته سيارته الرابضة بمستودع منزله. وفي حادث سابق يتعلق بشرب الكحوليات، أفاد الناطق الرسمي باسم الحرس الوطني، حسام الدين الجبابلي، بأن فرقة الأمن السياحي ببنعروس تمكنت اثر مداهمة أحد النزل بحمام الشط خلال الليلة الفاصلة بين يومي 09 و 10 جانفي الجاري ضبط 16 شخصا (08 إناث و 08 ذكور)، يقيمون في غرفة واحدة.
أعلنت الشرطة التونسية، يوم الأحد، أن مسلحين يشتبه في أنهم متطرفون أطلقوا النار على عناصر من الشرطة، ليل السبت الأحد، قرب مدخل ثكنة للحرس الوطني في ولاية القيروان وسط تونس، مؤكدةً عدم وقوع إصابات. وأوضح بيان صادر عن اتحاد الأمن الوطني التونسي، الأحد، أن هؤلاء "المجهولين" كانوا على متن سيارة وفروا بعد أن رد رجال الشرطة بإطلاق نار "كثيف" في اتجاههم. وأضاف البيان "يرجح أن منفذي الهجوم الجبان ينتمون لإحدى الخلايا الإرهابية التي تم الكشف عن خطتها التخريبية بعد اعتقال خلية إرهابية في الأيام الماضية كانت تنشط بين سوسة (شرق) والقيروان". وأكد أن الوحدات الأمنية في ولاية القيروان بحالة استنفار كبيرة لإلقاء القبض على منفذي العملية وكل من يساندهم. وبعد أحداث 2011، شهدت تونس تصاعدا في أنشطة الجماعات المتطرفة، وهزّت البلاد هجمات دامية حصدت عشرات القتلى من قوات الأمن والسياح، لاسيما هجومان في منتجع سوسة ومتحف باردو في العاصمة. ونسبت السلطات الهجوم إضافة إلى هجمات أخرى إلى عناصر من تنظيم داعش قدموا من ليبيا المجاورة. وتؤكد السلطات التونسية أنها أحرزت تقدما كبيرا في الحرب ضد الإرهاب، ولم يقع منذ هجوم بن قردان أي هجوم مماثل في البلاد.
ما هي شروط العدة للمرأة المتوفى زوجها، لقد بين الدين الإسلامي الأحكام الشرعية الخاصة بكافة الأمور في حياتنا والتي وردت بالإجمال في القرآن الكريم وبالتفصيل في السنة النبوية، والعدة هي المدة التي تنتظرها المرأة ولا يحل لها أن تتزوج فيها بعد وفاة زوجها أو طلاقها منه، وحددها الشرع بوقت محدد يختلف تبعاً لحالة المرأة. هي شروط العدة للمرأة المتوفى زوجها عدة المرأة المتوفي عنها زوجها هي أربعة أشهر وعشرة أيام لا يجب خلالهم أن تغادر منزلها إلا في حالات الضرورة القصوى، قال تعالى: " وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ"، حيث أن شروط العدة للمرأة المتوفية تتضمن: بقاؤها في بيت زوجها. عدم الطيب، لا بالبخور ولا بالأطياب الأخرى. عدم الحلي ارتداء، لا ذهب ولا فضة ولا ماس، لا أسورة ولا قلائد ولا خواتم. عدم التكحل والحناء حتى تنتهي من العدة. ما هي شروط العدة للمرأة المطلقة والمتوفى عنها زوجها أمين الفتوى يجيب - مصر. تلبس الملابس العادية، التي ليس فيها جمال ولا فتنة. وبذلك تتعرف الأرملة على كافة الشروط التي يجب عليها أن تقوم بإتباعها في فترة العدة بعد وفاة زوجها، حيث أن المرأة المتوفى زوجها يجب عليها أن تمكث في بيت الزوجية حتى تنقضي عدتها ولها أجر عظيم عند الله.
شروط العدة للمرأة المتوفى زوجها في
وروى عن البيهقي استشهد رجال يوم أحد فجاء نساؤهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقلن: يا رسول الله، نستوحش بالليل فنبيت عند إحدانا حتى إذا أصبحنا بادرنا بيوتنا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تحدثن عند إحداكن ما بدا لكن ، فإذا أردتن النوم فلتأت كل امرأة إلى بيتها ". وقال الإمام النووي رحمه الله أن المرأة يجوز لها أن تخرج للحاجات الأتية (شراء طعام ، بيع أو غزل أو مرض احد الأقارب وغيرها من الأمور الضرورية). شروط العدة للمرأة المتوفى زوجها شاذ. فإذا كانت المرأة تعمل في مهنة التدريس مثلا ولم توافق المدرسة على إجازة لها وكانت في حاجة إلى راتبها فيجوز لها أن تذهب لعملها. ولكن يشترط على المرأة المبيت في بيتها. [1]
الحكمة من زيادة عدّة المتوفّى عنها زوجها عن عدّة المطلّقة
قد فرض الله تعالى العدة على النساء المطلّقات والنساء المتوفّى عنهنّ أزواجهنّ بقوله تعالى: (وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ) البقرة/228
وقوله سبحانه: (وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا) البقرة/234. وواجب على الإنسان المسلم الموحد أن يتبع جميع ما أمره الله به حتى وإن خفيت عنه الحكمة منها وذلك لقوله تعالى( وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ) الأحزاب/36.
شروط العدة للمرأة المتوفى زوجها شاذ
هل يجوز للمرأة المتوفى عنها زوجها وهي في العدة،أن تشتري ملابس جديدة؟. الشيخ صالح الفوزان حفظه الله. - YouTube
الحمد لله. يجب على المعتدة لوفاة أن تعتد في بيتها الذي تسكنه وجاءها فيه نعي زوجها ، وأن لا
تنتقل منه إلى غيره إلا للحاجة والضرورة - ولو كان ملكا لها - فتخرج بالنهار للحاجة
، ولا تخرج بالليل إلا للضرورة حتى تنقضي عدتها. شروط العدة للمرأة المتوفى زوجها نبى. فعن الفريعة بنت مالك رضي الله عنها أنها جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
تسأله أن ترجع إلى أهلها في بني خدرة ؛ فإن زوجها خرج في طلب أعبد له أبقوا حتى إذا
كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه ، فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أرجع إلى
أهلي فإني لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة. قالت فقال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: نعم. قالت فخرجت ، حتى إذا كنت في الحجرة أو في المسجد: دعاني ، أو أمر بي
فدعيت له ، فقال: كيف قلت ؟ فرددت عليه القصة التي ذكرت من شأن زوجي قالت: فقال:
( امكثي في بيتك حتى يبلغ الكتاب أجله. ) رواه أبو داود (2300) والترمذي (1204) والنسائي (3529) وابن ماجه (2031)
وفي رواية النسائي: قالت: إني لست في مسكن له ، ولا يجري علي منه رزق ، أفأنتقل
إلى أهلي ويتاماي وأقوم عليهم ؟ قال افعلي ، ثم قال: كيف قلت ؟ فأعادت عليه قولها
قال: ( اعتدي حيث بلغك الخبر)
وفي رواية ابن ماجة: ( امكثي في بيتك الذي جاء فيه نعي زوجك حتى يبلغ الكتاب أجله) وصححه الألباني في "صحيح ابن ماجة" وغيره.