كلمات اغنية انا ضايق | راشد الماجد ، انآ ضآيق وبآلي ضآيق وجوي ضآيق ضيق ٍ كآيد ، غناء راشد الماجد
انآ ضآيق وبآلي ضآيق وجوي ضآيق ضيق ٍ كآيد
نفسي ملت وروحي ولّت وعيني هلت دمع ٍ وآايد
انا الوافي وهو الجآفي حبي صآفي وجرحه ساايد
انا ضاايق وبآلي ضاايق انا ضايق والله ضاايق
—
يدري بـ حبي ولاهو ذنبي لإن قلبي مآهو محآيد
ماابغى غيره بـ شره وخيره يآهي حيره قلبه بآيد
فيني ونـه كلـه منه مآأصبر عنه شوقي زآيد
يكفي بعـده وقلـة وده كيف آرده أبغى أعـآايد
انا ضاايق وبآلي ضاايق انا ضايق والله ضاايق
- كلمات أغنية انا ظل عابر - كلمات الأغانى العربية : كلمات الأغانى لمغنيين و مغنيات بحرف العين : كلمات أغاني علي عبدالكريم : -
- ما ملأ ابن آدم وعاء شر من بطنه - YouTube
- شرح حديث .. ما ملأ آدمي وعاء شرا من بطنه
- شرح حديث ما مَلَأ آدَمِيٌّ وِعَاءً شَرًّا من بطن
كلمات أغنية انا ظل عابر - كلمات الأغانى العربية : كلمات الأغانى لمغنيين و مغنيات بحرف العين : كلمات أغاني علي عبدالكريم : -
انا ضايق وبالي ضايق وجوي ضايق ضيق ٍ كايد
نفسي ملت وروحي ولّت وعيني هلت دمع ٍ وايد
انا الوافي وهو الجافي حبي صافي وجرحه سايد
انا ضايق وبالي ضايق انا ضايق والله ضايق
يدري ب حبي ولاهو ذنبي لإن قلبي ماهو محايد
مابغى غيره ب شره وخيره ياهي حيره قلبه بايد
فيني ونه كله منه ماأصبر عنه شوقي زايد
يكفي بعده وقلة وده كيف ارده أبغى أعايد
من عرفتك صرت احبك.. واكره التغيير
وانا اللي كنت اعشق كل نجمـه بالسمـا لاحـت
تأكد كـل ماتسئـل عـن حوالـي اكـون بخيـر
بالفديو
#2
رد: انا لاقلت لي شلونك ثامر شبيب
لآهنتي يالغلآ.,,
#3
رووووعه يسلموووو
#5
لا هنتـــــي...,
شرح حديث رسول الله ما ملأ آدمي وعاء شرا من بطنه
عن المِقْدَام بن مَعْدِي كَرِبَ -رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "ما مَلَأ آدَمِيٌّ وِعَاءً شَرًّا من بطن، بِحَسْبِ ابن آدم أُكُلَاتٍ يُقِمْنَ صُلْبَه،ُ فإن كان لا مَحَالةَ، فَثُلُثٌ لطعامه، وثلث لشرابه، وثلث لِنَفَسِهِ"، نجد أن في هذا الحديث الشريف تضمن إرشاد الرسول عليه الصلاة والسلام لنا وتسليط الضوء على أصل من أصول الطب والتي تهدف إلى الوقاية والتي يجب أن يتبعها الإنسان للحفاظ على صحته، وتكون الوقاية من خلال:
التقليل من الطعام. شرح حديث .. ما ملأ آدمي وعاء شرا من بطنه. وأن يأكل الإنسان بقدر ما يسد رمقه، ولقيمات تقوم على تقويته لملازمة أعماله. وإن شر وعاء هو الوعاء الذي يُملأ والذي يتجلى بالبطن لأن الوصول إلى الشبع ينتج عنه أمراض فتاكة التي لا بد أن تحصل عاجلاً أم آجلاً وممكن أن تكون أمراض ظاهرة أو باطنة. وقد تم شرح هذا الحديث الشريف في تحفة الأحوذي كالتالي:
ما ملآ آدمي وعاء يتجلى معناها: أي ظرفاً شراً من بطن وقد تم وصفها بالوعاء حيث أنه جعل رسولنا الكريم البطن وعاء مثل الأوعية التي تتخذ ظروفاً، ومن ثم جعل هذا الوعاء هو شر الأوعية ويكمن السبب لأنه تم استعمالها فيما هي له، حيث أن الله سبحانه وتعالى خلق لنا البطن حتى يكون طريقاً لنتقوم به الصلب بالطعام حيث أن امتلاؤه يؤدي إلى الفساد في منحيين الفساد الدنيوي والفساد الديني.
ما ملأ ابن آدم وعاء شر من بطنه - Youtube
واتفاقاً مع الأهمية الصحية لطريقة تناول الطعام والشراب، وعلاقة ذلك بصحة البدن، فقد حدد نبينا - صلى الله عليه وسلم - الوضعية المثلى للجلوس على الطعام، ونهى عن وضعيات قد ينجم عنها بعض الأذى، كأن يأكل المرء أو يشرب واقفاً أو متكئاً، كما ندب إلى أن يتحدث الإنسان على طعامه لإدخال السرور على المشاركين مما يزيد في إفراز العصارات الهاضمة ويساعد على الاستفادة المثلى من الطعام. ومن الأحاديث التي تدل على إعجاز السنة النبوية في هذا السياق ما رواه المقداد بن معد يكرب عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: (ما ملأ ابن آدم وعاء شراً من بطنه، بحسب ابن آدم لقيمات يقمن صلبه، فإن كان لابد فاعلاً فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه) رواه الترمذي وحسنه. مراتب الغذاء ثلاثة يقول الإمام ابن القيم: "مراتب الغذاء ثلاثة: أحدها مرتبة الحاجة، والثانية مرتبة الكفاية، الثالث مرتبة الفضيلة، فأخبر - صلى الله عليه وسلم - أنه يكفيه لقيمات يقمن صلبه فلا تسقط قوته ولا تضعف، فإن تجاوزها فليأكل بثلث بطنه، وهذا من أنفع ما للبدن وما للقلب، فإن البطن إذا امتلأ من الطعام ضاق عن الشراب، فإذا أورد عليه الشراب ضاق عن النفس، وعرض عليه الكرب والتعب".
شرح حديث .. ما ملأ آدمي وعاء شرا من بطنه
ما معنى هذا الحديث: قال عليه الصلاة والسلام:"ما ملأ آدمي وعاء شرا من بطنه، بحسب ابن آدم لقيمات يقمن صلبه فإن لم يفعل فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه"؟ وبارك الله فينا وفيكم إن شاء الله.
شرح حديث ما مَلَأ آدَمِيٌّ وِعَاءً شَرًّا من بطن
بحـث بحث داخلي G o o g l e نتائج البحث رسائل مواضيع بحث متقدم ازرار التصفُّح البوابة
الصفحة الرئيسية
قائمة الاعضاء
البيانات الشخصية
س. و. ج
ابحـث منتدى احداث منتدى مجّاني منتدى مجاني للدعم و المساعدة التبادل الاعلاني
صفحة جديدة 3
أفضل 10 أعضاء في هذا المنتدى ahmed khairy - 501 mohammed ahmed - 411 محمدطلعت - 235 همس الورود - 222 khalid. a - 214 ahmed_tt - 162 اميرة القلوب - 145 dr/shimaa_767 - 107 dr_muslima - 92 mizoo - 89 تدفق ال المواضيع الأخيرة » استفسار من اخوكم خريج طب القاهره السبت أبريل 02, 2011 2:56 pm من طرف mohammed ahmed » طــب فــــــوريو::: TEB4U::: بوابة طلبة الطب في مصر الأحد فبراير 27, 2011 3:21 pm من طرف truelovestorm » انها كلمات وليست اى كلمات السبت فبراير 12, 2011 12:57 pm من طرف khalid. a » انت لا تستحقنى.................... ما ملأ ابن آدم وعاء شر من بطنه - YouTube. السبت فبراير 12, 2011 12:53 pm من طرف khalid. a » يوم قي حياة (سيد الطبي) الثلاثاء فبراير 08, 2011 11:43 am من طرف mohammed ahmed » برج دبى حقيقة ام خيال (مزود بصور جميلة للبرج) الثلاثاء فبراير 08, 2011 11:35 am من طرف mohammed ahmed » ايه اللي استفدته من الامتحانات الأحد فبراير 06, 2011 5:11 pm من طرف mohammed ahmed » مــوت بـلا مــوت …..!!!
ذَمُّ الهوى والشَّهوات
عن المِقْدَام بن مَعْدِي كَرِبَ -رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: «ما مَلَأ آدَمِيٌّ وِعَاءً شَرًّا من بطن، بِحَسْبِ ابن آدم أُكُلَاتٍ يُقِمْنَ صُلْبَه،ُ فإن كان لا مَحَالةَ، فَثُلُثٌ لطعامه، وثلث لشرابه، وثلث لِنَفَسِهِ». شرح الحديث:
يرشدنا النبي الكريم -صلى الله عليه وسلم- إلى أصل من أصول الطب، وهي الوقاية التي يقي بها الإنسان صحته، وهي التقليل من الأكل، بل يأكل بقدر ما يسد رمقه ويقويه على أعماله اللازمة، وإن شر وعاء مُلئ هو البطن لما ينتج عن الشبع من الأمراض الفتاكة التي لا تحصى عاجلاً أو آجلاً باطناً أو ظاهراً، ثم إن الرسول -صلى الله عليه وسلم- قال: إذا كان الإنسان لابد له من الشبع، فليجعل الأكل بمقدار الثلث، والثلث الآخر للشرب، والثلث للنفس حتى لا يحصل عليه ضيق وضرر، وكسل عن تأدية ما أوجب الله عليه في أمر دينه أو دنياه. معاني الكلمات:
وعاء
الإناء الذي يوضع فيه الشيء. بحسب ابن آدم
يكفيه لسد الرمق، وإمساك القوة. لقيمات
جمع لقيمة، تصغير لقمة. يقمن صلبه
ظهره ليتقوى على الطاعة. فإن كان لا محالة
لا بد من التجاوز عما ذكر فلتكن أثلاثاً. فثلث لطعامه
أي جعل ما يأكله من الطعام ثلث ما يدخل بطنه.
وأن يأكل الإنسان بقدر ما يسد رمقه، ولقيمات تقوم على تقويته لملازمة أعماله. وإن شر وعاء هو الوعاء الذي يُملأ والذي يتجلى بالبطن لأن الوصول إلى الشبع ينتج عنه أمراض فتاكة التي لا بد أن تحصل عاجلاً أم آجلاً وممكن أن تكون أمراض ظاهرة أو باطنة. وقد تم شرح هذا الحديث الشريف في تحفة الأحوذي كالتالي:
ما ملآ آدمي وعاء يتجلى معناها: أي ظرفاً شراً من بطن وقد تم وصفها بالوعاء حيث أنه جعل رسولنا الكريم البطن وعاء مثل الأوعية التي تتخذ ظروفاً، ومن ثم جعل هذا الوعاء هو شر الأوعية ويكمن السبب لأنه تم استعمالها فيما هي له، حيث أن الله سبحانه وتعالى خلق لنا البطن حتى يكون طريقاً لنتقوم به الصلب بالطعام حيث أن امتلاؤه يؤدي إلى الفساد في منحيين الفساد الدنيوي والفساد الديني. بحسب ابن آدم أي: ما يكفيه. وكلمة أكلات بضمتين تعني: لقيمات أي ما يكفيه حتى يسد رمقه ويجعله قوي. يقمن أي: من الإقامة. صلبه: وهي تسمية للكل باسم الجزء ويتجلى معناه بالظهر وهي كناية عن أنه لا يتجاوز في الأكل ، فقط يأكل ما يحفظه من السقوط ويقوى به على ممارسة العبادات والطاعة والأعمال اليومية. وإذا كان لا بد من التجاوز أي لا بد من أن يأكل أكثر من ذلك فيجب أن تكون مقسمة إلى ثلاثة أثلاث فثلث لمأكوله أي للطعام، وثلث لمشروبه أي ما يشرب، وثلث لنَفَسِه أي يُبقي الثلث حتى يستطيع التنفس، وهنا نجد أن الأكل فوق الشبع لا يجوز ويحرم.