رواه ابن ماجه وصححه الألباني، وكذلك أخرجه البيهقي في السنن. لكن على هذا الشخص أن ينتبه إلى خطورة هذا الأمر ولا يعود إليه وليستغفر الله مما وقع فيه، وليتذكر قول الله: وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً [الإسراء:36]. حكم الاستغاثة بغير ه. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن له الجنة. رواه البخاري. وما بين لحييه: هو اللسان وما بين رجليه هو الفرج. والله أعلم.
ما حكم الاستعاذة بغير الله تعالى مع الاستدلال | سواح هوست
2020/10/26
الفتاوى الشرعية
253 زيارة
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
ما حكم من استغاث بغير الله؟
فهناك من الناس من ينادي باسم البدوي والحسين وعلي والجيلاني وغيرهم ويزعم أنه فقط يطلب منهم الدعاء! ما حكم ندائه لهم واستغاثته بهم؟ وما ذا لو كان المخلوق المستغاث به حياً؟
الجواب
إن كان المراد الاستغاثة بغير الله فيما هو من خصوصيات الله وحده لا شريك الله والمستغاث به مخلوق لا قدرة له على إعطاء ما طلب منه فهذا من الشرك كمن استغاث بقبر أو حجر أو شجر في جلب نفع أو دفع ضر. أما الاستغاثة بمخلوق حي عاقل حاضر قادر في أمر يقره الشرع كالاستغاثة لإنقاذ غريق أو إطفاء حريق أو دلالة على طريق فلا حرج في ذلك.
إعداد المتعلم لما يلي هذه المرحلة من مراحل حياته. ونقدم أيضاً كل ما يخص مادة التوحيد تحضير + توزيع + أهداف
المرفقات
ثلاثة عروض بوربوينت + كتاب الطالبة + دليل المعلمة + سجلات التقويم والمهارات حسب نظام نور + مجلدات اختبار متنوعة + أوراق عمل لكل درس + اوراق قياس لكل درس + سجل انجاز المعلمة + سجل انجاز الطالبة + حل اسئلة الكتاب + خرائط ومفاهيم + شرح متميز بالفيديو لجميع الدروس
===================================
لمعرفة الحسابات البنكية للمؤسسة: اضغط هنا
يمكنك التواصل معنا علي الارقام التالية:👇🏻
قائمة بأكثر القراء إستماعاً المزيد من القراء
118761
724333
77847
686125
71840
653494
74853
645803
67734
630328
59259
604580
استمع بالقراءات
الآية رقم ( 47) من سورة ص برواية:
جميع الحقوق محفوظة لموقع ن للقرآن وعلومه ( 2022 - 2005)
اتفاقية الخدمة
وثيقة الخصوصية
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الرحمن - الآية 19
انتهى. والله أعلم.
وقد وقع الإخبار عن قدرته سبحانه على تبديلهم بخير منهم، وفي بعضها تبديل أمثالهم، وفي بعضها استبداله قوماً غيرهم ثم لا يكونوا أمثالهم، فهذه ثلاثة أمور يجب معرفة ما بينها من الجمع والفرق؛ فحيث وقع التبديل بخير منهم فهو إخبار عن قدرته على أن يذهب بهم، ويأتي بأطوع وأتقى له منهم في الدنيا. ثم استدل سبحانه بالنشأة الأولى فذكرهم بها فقال في سورة الواقعة:»ولقد علمتم النشأة الأولى فلولا تذكرون«، فنبههم بما علموه وعاينوه على صدق ما أخبرتهم به رسله من النشأة الثانية. يقول محمد هشام الشربيني في كتابه»بهذا أقسم الله»: والأمر ليس في حاجة إلى قسم. ولكن التلويح بذكر المشارق والمغارب، يوحي بعظمة الخالق. رب المشرقين ورب المغربين فباي الاء. والمشارق والمغارب قد تعني مشارق النجوم الكثيرة ومغاربها في هذا الكون الفسيح.. كما أنها قد تعني المشارق والمغارب المتوالية على بقاع الأرض في كل لحظة. وأياً كان مدلول المشارق والمغارب، فهو يوحي إلى القلب بضخامة هذا الوجود، وبعظمة خالقه، فهل يحتاج أمر أولئك المخلوقين مما يعلمون إلى قسم برب المشارق والمغارب، على أنه سبحانه قادر على أن يخلق خيراً منهم وأنهم لا يسبقونه، ولا يفوتونه ولا يهربون من مصيرهم المحتوم.