ومنها حديث أبي بردة الذي أخرجه النسائي ولفظه: من صلى علي من أمتي صلاة مخلصا قلبه، صلى الله عليه بها عشر صلوات، ورفعه بها عشر درجات، وكتب له عشر حسنات، ومحيت عنه عشر سيئات. وعليه، فليس مستغربا بعد كل هذا أن يبدأ الشيوخ وغيرهم كلامهم ب: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله..
وللمسلم العادي أن يفعل ذلك وهو مأجور عليه إن شاء الله. والله أعلم.
- الحمد لله والصلاة والسلام على من لا نبي بعده
- الحمد لله حق حمده والصلاة والسلام
- الحمد لله والصلاة والسلام على خير الانام
- واجهة ملحق خارجي ssd
- واجهة ملحق خارجي ps4
- واجهة ملحق خارجي دعامي
الحمد لله والصلاة والسلام على من لا نبي بعده
تحرير المقال في الحمد والصلاة والسلام على سيد الإرسال
تحرير المقال في الحمد لله والصلاة والسلام على سيّد الإرسال
معلومات الكتاب
المؤلف
سحنون بن عثمان الونشريسي
البلد
الجزائر
اللغة
عربية
الناشر
دار ابن حزم للطباعة والنشر والتوزيع بيروت لبنان. تاريخ النشر
-الطبعة: الأولى سنة 1430هـ - 2009م. الموضوع
التقديم
عدد الأجزاء
1
عدد الصفحات
53
الفريق
المحقق
الحاج بنيرد
تعديل مصدري - تعديل
تحرير المقال في الحمد والصّلاة والسّلام على سيّد الإرسال هو كتاب من تأليف الشيخ سحنون بن عثمان الونشريسي [1] [2] وقام بتقديمه الشيخ أبي عاصم بشير ضيف بن أبي بكر الجزائري. [3]
== موضوع الكتاب [4]
هو كتاب لغوي يشرح فيه المؤلف عبارة: « الحمد لله والصّلاة والسلام على رسول الله » شرحّا لغوياً متقناً ومنظماً، وقد رتبه على مقدمة وعرض وخاتمة، أما العرض فقد قسمه على قسمين وهما
قسم لشرح عبارة الحمد «الحمد لله»
قسم لشرح عبارة «والصلاة والسلام على رسول الله»
أما القسم الأول ففيه ثمانية فصول - تفاؤلا بنيل أبواب الجنة الثمانية على حد تعبير مؤلفه. أمّا القسم الثاني ففيه فصل واحد، يشرح فيه ألفاظه شرحا لغويا متينا. مصادر الكتاب [ عدل]
اعتمد المؤلف بالدرجة الأولى في تأليف كتابه على متن العقيدة السنوسية وشرحها «أم البراهين» لأبي عبد الله محمد بن يوسف السنوسي (ت895هـ)، وأصل هذه العبارة التي شرحها في مقدمة هذه العقيدة التي تبتدئ بعبارة: الحمد لله والصّلاة والسّلام على رسول الله ، كما صّرح المؤلف نفسه في المقدمة بقوله:«وكان ممن يفتتح به أبو عبد الله سيدي احمد السنوسي»، قد اعتمد أمرين أساسيين في كتابه، وهما: كتب السابقين، ومروياته عن أشياخه.
الحمد لله حق حمده والصلاة والسلام
الكتب المعتمدة [ عدل]
وهي متنوعة منها في العقيدة كشروح السنوسية، ومنها في الفقه كشرح التّتائي على كتاب «جامع الأمهات» لابن الحاجب في فروع المالكية، ومنها في البلاغة مثل " تلخيص المفتاح " للخطيب القزويني ، ومنها في النحو كشرح الراعي الأندلسي على الآجرومية ، ومثل: «التصريح بمضمون التوضيح» لخالد الأزهري على ألفية ابن مالك في النحو والصرف. مروياته [ عدل]
كثيرا ما نرى سحنون الونشريسي يشير إلى أراء شيوخه من خلال المشافهة واللقي، وهذا أعطى لمسة بارزة لهذا الكتاب وجعله ينفرد بمميزات هامة، جعلتنا نتعرف على شيوخه المغمورين الذين يبدو عليهم النبوغ والمشاركة في أنواع من العلوم كما يبرز أيضا مكانته العلمية خصوصا عندما يتعرض لنقد بعض الآراء، والاحتجاج لآرائه اعتمادا على الكتاب والسنّة بعيدا عن التعصب واعتقاد العصمة للشيوخ، كما شاع كثيرا في زمانه. طريقة تأليفه [ عدل]
سبب تأليفه [ عدل]
ذكر في مقدمة كتابه بأنه رأى جميع المشتغلين (علماء وطلبة ومبتدئين) يبتدئون دراستهم بالثناء على الله وبالصّلاة والسّلام على نبيّه، وكذلك المؤلفون في مؤلفاتهم والخطباء في خطبهم، وهي على كثرة تكرارها بعيدة عن فهم الكثير منهم، لا يعرفون تفاصيلها ومعانيها الكثيرة، فتصدى المؤلف لبيان ذلك وتنوير عقول المطالعين لكتابه.
الحمد لله والصلاة والسلام على خير الانام
وكان
إمامنا الشافعي رضي الله عنه يتقن هذا العلم وكذلك الامام ابو حنيفة
والامام مالك والامام احمد رضي الله عنهم. كما ذكر الامام الزركشي المتوفى
سنة 794 هـ في تشنيف المسامع والحافظ أبو القاسم ابن عساكر المتوفى سنة 571
هـ في ( تبيين كذب المفتري) والامام أبو منصور البغدادي المتوفى سنة 429
هـ في ( أصول الدين) والعلامة البياضي المتوفى سنة 1098هـ في ( إشارات
المرام) وغيرهم.
والجماعة هم السواد الأعظم ليس معناه صلاة الجماعة، كما يوضح ذلك حديث زيد
بن ثابت أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال [ثلاث لا يُغَل عليهن قلب
المؤمن: إخلاص العمل، والنصيحة لولي الأمر، ولزوم الجماعة، فإن دعوتهم تكون
من وراءَهم]. قال الحافظ ابن حجر: حديث حسن. وأهل السنة
والجماعة هم السواد الاعظم الفرقة الناجية وقد حدث بعد سنة مائتين وستين
للهجرة انتشار بدعة المعتزلة والمشبهة وغيرهما فقيض الله إمامين جليلين أبا
الحسن الاشعري المتوفى سنة 324 هـ وأبا منصور الماتريدي المتوفى سنة 333
هـ رضي الله عنهما فقاما بايضاح عقيدة أهل السنة التي كان عليها الصحابة
ومن تبعهم بإيراد أدلة نقلية وعقلية مع رد شبه المعتزلة والمشبهة
وغيرهمافنسب اليهما اهل السنة فصار يقال لاهل السنة أشعريون وماتريديون. قال
الإمام البيهقي [إن أبا الحسن الأشعري رحمه الله لم يحدث في دين الله
حَدَثا، ولم يأت فيه ببدعة، بل أخذ أقاويل الصحابة والتابعين ومن بعدهم من
الأئمة في أصول الدين فنصرها بزيادة وشرح وتبيين]. وذكر العز بن عبد السلام
أن عقيدة الأشعري أجمع عليها الشافعية والمالكية والحنفية وفضلاء الحنابلة
ووافقه على ذلك من أهل عصره شيخ المالكية في زمانه أبو عمرو بن الحاجب
وشيخ الحنفية جمال الدين الحصيري وأقره على ذلك التقي السبكي.
ملحق خارجي واجهة زجاج - YouTube
واجهة ملحق خارجي Ssd
finehome17
فاين هوم لادارة العقارات
#1
فيلا مكونة من:
- طابق أرضي
- طابق أول
- رووف
* الفيلا تحتوي على:
- 14 غرفة نوم ماستر
- 3 صالات
- مطبخ رئيسي
- ملحق خارجي
- 14 حمامات
* مساحة الأرض: 12, 000 قدم مربع
الرقم المرجعي: VH964953
لمزيد من المعلومات يمكنكم التواصل مع السيد سمير: 0503070042
رقم الرخصة للسيد سمير: 54404
رخصة التسجيل العقاري: 53733
شركة فاين هوم للعقارات:
شركة فاين هوم العقارية هي شركة مسجلة تابعة لوكالة تنظيم العقارات (RERA)
تأسست الشركة منذ عام 2004 ، وهي تتمتع بقاعدة عملاء محلية قوية وعالمية
تركز خدمتنا على جميع جوانب بيع وشراء وتأجير العقارات السكنية والتجارية. لمختلف العروض العقارية وأفضل الصفقات
استفسارات عامة | 026592300
البريد الإلكتروني الرئيسي |
لمزيد من المعلومات زوروا موقعنا |
يمكنك أيضًا زيارة | Facebook Fine Home Real Estate
| Instagram: @finehomeint
| YouTube:
واجهة ملحق خارجي Ps4
الحقول الإلزامية مشار إليها بـ * التعليق الاسم *
البريد الإلكتروني *
الموقع الإلكتروني
شاهد أيضاً
إغلاق
ملحق خارجي 09/04/2021
زر الذهاب إلى الأعلى
واجهة ملحق خارجي دعامي
تصميم الحمام هنا أكثر من رائع رغم مساحته المحدودة بمعنى الكلمة. دورين مع ملحق علوي وملحق خارجي وشرفة.
لمختلف العروض العقارية وأفضل الصفقات
استفسارات عامة | 026592300
البريد الإلكتروني الرئيسي |
لمزيد من المعلومات زوروا موقعنا |
يمكنك أيضًا زيارة | Facebook Fine Home Real Estate