أعلنت الهيئة الملكية بينبع موعد فتح باب القبول الموحد للعام الدراسي 1441هـ، في كل من ( كلية ينبع الجامعية، ومعهد ينبع التقني، وكلية ينبع الصناعية)، واشترطت الهيئة أن يكون الطالب أو الطالبة سعودي الجنسية أو من أم سعودية، وذلك وفقاً لبقية الشروط والتفاصيل الموضحة أدناه. الكليات والمعاهد:
1- كلية ينبع الجامعية. 2- معهد ينبع التقني. 3- كلية ينبع الصناعية. الشروط:
1- أن يكون الطالب أو الطالبة سعودي الجنسية أو من أم سعودية. 2- أن يكون لديه (بطاقة الهوية الوطنية - سجل الأسرة - هوية مقيم) سارية المفعول. 3- أن يكون حاصلاً على الشهادة الثانوية العامة أو ما يعادلها خلال الخمس سنوات الماضية بحد أقصى 1436/1435هـ فما فوق. 4- أن يكون حاصلاً على الشهادة الثانوية العامة بتقدير عام لا يقل عن تقدير (جيد) على النحو التالي:
أ- كلية ينبع الصناعية – كلية ينبع الجامعية - معهد ينبع التقني:
- (علوم طبيعية - مسار علمي). ب- كلية ينبع الجامعية (طلاب - طالبات):
- (مسار أدبي - علوم شرعية وعربية - علوم إدارية وإجتماعية - علوم إنسانية - تحفيظ قرأن). كلية ينبع الصناعية شروط القبول - كلية ينبع الصناعية القبول والتسجيل 1442. 5- أن يكون حاصلاً على نتائج إختبار القدرات العامة والتحصيلي بشرط أن يكون تاريخ كلا الإختبارين من العام 1436/1435هـ فما فوق.
- كلية ينبع الصناعية شروط القبول - كلية ينبع الصناعية القبول والتسجيل 1442
- كلام عن الشعر الاحمر
كلية ينبع الصناعية شروط القبول - كلية ينبع الصناعية القبول والتسجيل 1442
4- في حال عدم إنهاء المترشح أو المترشحة لإجراءات القبول سيعتبر ذلك قراراً نهائياً بعدم رغبته إستكمال إجراءات القبول، وسيتم إلغاء الطلب بشكل نهائي، ولن يتم النظر في أي مراجعة أو طلب لاحق من المتقدم للتراجع عن تلك الخطوة أو قبول أي عذر أو التماس حول ذلك، ويتحمل المتقدم كامل المسؤولية عن كل ما يترتب على ذلك. مع أطيب تمنياتنا للجميع بالتوفيق ،،،
تواصل معنا
ان كانت تواجهك مشكلة في تسجيل الدخول لحسابك يمكنك اعاده تعيين كلمة المرور من هنا
يمكنك ايضاً التواصل معنا من خلال المحادثة المباشرة أن كانت تواجهك مشاكل تقنية أخرى من هنا في اوقات الدوام الرسمية من من الأحد إلى الخميس من الساعة 7 صباحاً حتى 4 عصراً علماً بأن الدعم للمشاكل الفنية والتقنية التي تخص القبول فقط ولجميع استفسارات القبول الرجاء مراجعة قسم الأسئلة الشائعة. كلية ينبع الصناعية القبول والتسجيل 1443. أعلن قطاع التعليم في الهيئة الملكية بينبع عن فتح باب القبول الموحد للعام الدراسي 1441هـ، لكل من (كلية ينبع الصناعية ، كلية ينبع الجامعية ، معهد ينبع التقني)، اعتباراً من يوم الأحد 1440/10/20هـ ولغاية يوم الخميس بتاريخ 1440/10/24هـ. 2- أن يكون لديه (بطاقة الهوية الوطنية – سجل الأسرة – هوية مقيم) سارية المفعول.
الإلتحاق بالسنة الأولى ثانوي
تضمن مدارس أشبال الأمة تعليما في الطور الثانوي بالبليدة ، وهران و سطيف لفئتي الإناث والذكور. شروط التسجيل الأولي للسنة الأولى ثانوي
التسجيل هذا العام مفتوح لفئة الاناث فقط. مقبولة في السنة الأولى ثانوي بعنوان السنة الدراسية 2021-2022 بمعدل يساوي أو يفوق 20/12 و موجهة إلى الشعبة «علوم وتكنولوجيا»؛
مولودة عام 2006 فما بعد؛
الجنسية الجزائرية؛
اللياقة البدنية و الصحة الجيدة. النجاح في مسابقة القبول. مراحل التسجيل للسنة الأولى ثانوي
1-التسجيل الأولي: التسجيل الأولي للمشاركة في المسابقة يكون حصريا على هذا الموقع الالكتروني من 2021/07/15 إلى 2021/07/28. 2-الإنتقاء: يتم إنتقاء المترشحات والمترشحين للمشاركة في المسابقة حسب ترتيب النتائج المتحصل عليها خلال السنة الدراسية و عدد المقاعد البيداغوجية المتاحة. على المتسابقين المقبولين للمشاركة في المسابقة سحب الإستدعاءات عن طريق هذا الموقع الالكتروني ما بين 2021/08/08 و 2021/08/14. إمتحانات المسابقة للسنة الأولى ثانوي
فحص طبي و إختبار اللياقة البدنية. نظرا للوضع الصحي الحالي، لن تخضع المترشحات لإمتحانات كتابية هذه السنة. الرياضيات
العلوم الفيزيائية و التكنولوجيا
اللغة العربية
فحص طبي
إختبار اللياقة البدنية
3-القبول: على المتسابقين المقبولين للدخول إلى مدارس أشبال الأمة سحب الإستدعاءات عن طريق هذا الموقع الالكتروني ما بين 2021/08/25 و 2021/08/31.
يمثل الأدب قيمة كبيرة عند الانسان، فالإنسان المؤدب هو الذي حسنت تربيته ، واستطاع أن يكون هو المثل الأعلى للجميع، حتى ضرب به المثل، فالأدب وحسن الخلق من أهم مميزات التربية الإسلامية ، لذلك ارتبط بالأخلاق الكريمة التي وصانا بها النبي الكريم عليه الصلاة والسلام. لذلك زخرت الأمثال العربية وكتب العظماء والفلاسفة والمفكرين، بكلمات يمدحون فيها الأدب والأخلاق الطيبة، فصرنا نرددها ونعمل بها، وهنا مجموعة من أجمل ما قيل عن الأدب.
كلام عن الشعر الاحمر
تعريفُ عمود الشّعر:
جاء في لسان العرب: « العمود: الخشبةُ التي يقوم عليها البيت ». فعمود الشّعر يعني خصائصَ الشّعرِ العربي وقواعد النّظم والأسلوب الّتي يرتكزُ عليها، وذلك بالمُحافظة على أسلوبِ القصيدة العموديّة ذات الشّطرين وما فيها من وحدةِ الوزن والقافية. لخّص أبو علي المرزوقي مَعايير عمود الشّعر عند العرب في سبعة أبوابٍ حيثُ قال:
«إنّهم كانوا يُحاولون شرفُ المعنى وصحّتُه، وجزالةُ الّلفظ واستقامتُه، والإصابةُ في الوصف، والمُقاربةُ في التّشبيه، والتحامُ أجزاءِ النّص والتئامُها على تخيّرٍ من لذيذ الوزن، ومناسبةُ المُستعارِ منه للمُستعار له، ومشاكلةُ الّلفظ للمعنى، وشدّةُ اقتضائهما للقافيةِ حتّى لا مُنافرة بينهما». وعقّب المرزوقي على ذلك بقوله:
«فهذهِ الخصالُ عمودُ الشّعرِ عند العربِ، فمن لزِمَها بحقّها وبنى شعرَه عليها، فهو عندهم المُفلِق المُعظّم، والمحسن المقدم. كلام عن الشعر الاحمر. فبقدْر سُهمتِه منها يكون والمُحسِن المقدَّم، ومن لم يجمعها كلّها فبقدر سُهْمتِه منها يكون نصيبُه من التقدّم والإحسان، وهذا اجماعٌ مأخوذٌ به ومُتّبعٌ نهجُه حتّى الآن». وكما حفظَ ترتيبُ القصيدةِ شكلَها الخَارجي، فقد حَفِظتْ هذه الأبوابُ تركيبَ القصيدةِ والبيتِ والقَافية.
يُمكِن القول بأن النقد الأدبي الحديث في العالَم العربي قد تغيَّر بشكلٍ كبير بعد أن ظهر «أنور المعداوي» على ساحته، مُسلَّحًا بثقافته الموسوعية وقراءاته المُتعمِّقة للأدب العربي القديم، ومُسلَّحًا كذلك بدرايةٍ متميزة بالاتجاهات الأدبية العالمية، استطاع هذا الشاب الصغير أن يَلفِت النظر إليه بدأبه واجتهاده، ويصطنع لنفسه منهجًا خاصًّا، فلا نُبالغ إذا قلنا إن «المعداوي» صاحبُ مدرسةٍ مميزة في النقد لها أدواتُها الخاصة في قراءة النص، وتهتم بالجانب النفسي للمبدع، وتجمع بين الفَهم العقلي والتذوق الشعوري للعمل الفني. وعلى الرغم من حياته القصيرة، فإن «المعداوي» أضاف إلى الساحة الأدبية العربية بمقالاته اللاذعة ما لا يُقاس، وقدَّم لجمهورها مواهبَ كامنةً استبصر فيها النجاح وقدَّر ما بها من أصالة، فبشَّر ﺑ «نجيب محفوظ» و«نزار قباني» وآخَرين. وكتابه الذي بين يدَيك هو أحد كُتُبه الثلاثة الهامة في النقد الأدبي، وقد عرض فيه قراءاتٍ نقديةً لفنون المسرح والرواية والقصة القصيرة في فترة الستينيات وما سبقها. كلام عن الشعر وحرقان المعدة أثناء. هذه النسخة من الكتاب صادرة ومتاحة مجانًا من مؤسسة هنداوي بشكل قانوني؛ حيث إن نص الكتاب يقع في نطاق الملكية العامة تبعًا لقوانين الملكية الفكرية.