الخميس 12/نوفمبر/2020 - 02:22 م
كريستيانو رونالدو
بعث اللاعب البرتغالي كريستيانو رونالد، لاعب يوفنتوس، رسالة تهنئة لطفلته آلانا مارتينا دوس سانتوس بمناسبة عيد ميلادها الثالث، مؤكدًا أن آلانا ملئت حياة "الدون" بالنور مع ابتسامتها التي لا تفارق وجهها الصغير. وكتب كريستيانو رونالدو تغريدة على تويتر "شكرًا لمجيئك في حياتي، التي ملأتيها بالنور مع ابتسامتك.. عيد ميلاد سعيد يا أميرتي آلانا.. أحبك.. والدك"
يذكر أن آلانا مارتينا دوس سانتوس، ابنة اللاعب الدولي كريستيانو رونالدو ولدت في 12 نوفمبر 2017 بمدينة مدريد الإسبانية، والدتها هي جورجينا رودريجيز، صديقة رونالدو. كريستيانو رونالدو - Cristiano Ronaldo. يذكر أن "الدون" يحرص على مشاركة الجمهور تفاصيل حياته العائلية مع صديقته عارضة الأزياء جورجينا رودريجيز وأبنائه داخل منزلهم وخارجه، ويعمل علي توثيق الأجواء مع عائلته بشكل شبه يومي.
- زهرة الخليج - من هي جورجينا رودريغيز صديقة كريستيانو رونالدو؟
- كريستيانو رونالدو - Cristiano Ronaldo
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأحقاف - الآية 9
- الباحث القرآني
- أم يقولون افتراه - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
- الأحقاف الآية ٩Al-Ahqaf:9 | 46:9 - Quran O
زهرة الخليج - من هي جورجينا رودريغيز صديقة كريستيانو رونالدو؟
وقال متحدث باسم النادي، بصفته توقيعاً جديداً، فهو غير مؤهل لإعفاء النخبة الرياضية، لذلك لا يمكنه الانضمام إلى فقاعتنا لمدة 5 أيام. تابعوا البيان الرياضي عبر غوغل نيوز
كريستيانو رونالدو - Cristiano Ronaldo
#1
كريستيانو رونالدو دوس سانتوس أفييرو (بالبرتغالية: Cristiano Ronaldo dos Santos Aveiro)، (مواليد 5 فبراير 1985)، المعروف بـ كريستيانو رونالدو. هو لاعب كرة قدم برتغالي يلعب في مركز الجناح الأيسر أو كمهاجم بنادي ريال مدريد الإسباني الذي يشارك في الدوري الإسباني لكرة القدم وهو حالياً قائد منتخب البرتغال لكرة القدم، وهو الهداف التاريخي لكل من منتخب بلاده[4] وناديه ريال مدريد. يُعتبر رونالدو حسب الكثيرين وبناءً على الكثير من الإستفتاءات أحد أفضل اللاعبين في جيله، بل وحتى في تاريخ لعبة كرة القدم، وقد اختاره الإتحاد البرتغالي لكرة القدم أفضل لاعب في تاريخ البرتغال مطلع عام 2015، وهو أكثر من سجل أهدافاً منذ بداية القرن الحادي والعشرين.
ورصد الإعلام علاقة الثنائي عندما ظهرا في نوفمبر 2016، وهما يتجولان في "ديزني لاند" التي تقع في باريس، ويُمسكان بأيدي بعضهما. وعلى الرغم من تنكره، تمكَّن مراسلو المجلة الإيطالية "تشي" من التعرُّف إلى رونالدو وهو يحتضن صديقته الجديدة رودريغيز بحبٍّ. إقرأ أيضاً: آخرهن كيم كاردشيان.. أغرب قصص المهووسين بالمشاهير
كان أول ظهور رسمي لجورجينا مع كريستيانو كصديقته الرسمية في يناير 2017، حيث حضر الثنائي حفل جائزة الكرة الذهبية، التي فاز بها اللاعب. واستمرت علاقة الثنائي حتى الآن وأثمرت ابنة. وعند إنجاب الثنائي ابنتهما ألانا مارتينا في 12 نوفمبر 2017، بعد 5 أشهر فقط من إنجاب كريستيانو توأماً من أمّ بديلة، نشر رونالدو صورة للصغيرة في "إنستغرام"، وكتب: "أنجبتُ للتو ألانا مارتينا! وهي وجورجينا على ما يرام ونحن جميعاً سعداء جداً! ". وفي حين كان هناك العديد من الشائعات حول زواج الثنائي وانفصالهما، والتي بدأت بعد عامين فقط من بدء علاقة كريستيانو وجورجينا رودريغيز، إلا أنَّها كانت مجرد تكهنات وشائعات أنكرها الثنائي في حفل بالمغرب. وتقول جورجينا إنها تفتخر بكونها أكبر معجبة بنجم كرة القدم العالمي، وتحضر كل مبارياته بانتظام لدعمه.
وهذه الآية صالحة للرد على نصارى زماننا الذين طعنوا في نبوته بمطاعن لا منشأ لها إلا تضليلٌ وتمويه على عامتهم لأن الطاعنين ليسوا من الغباوة بالذين يخفى عليهم بهتانهم كقولهم إنه تزوج النساء ، أو أنه قاتل الذين كفروا ، أو أنه أحبّ زينب بنت جحش. وقوله: { وما أدري ما يُفعل بي ولا بكم} تتميم لقوله: { قل ما كنت بدعاً من الرسل} وهو بمنزلة الاعتراض فإن المشركين كانوا يسألون النبي صلى الله عليه وسلم عن مغيبات استهزاء فيقول أحدهم إذا ضلَّت ناقته: أين ناقتي؟ ويقول أحدهم: مَن أبي ، أو نحو ذلك فأمر الله الرسول صلى الله عليه وسلم أن يعلمهم بأنه لا يدري ما يفعل به ولا بهم ، أي في الدنيا ، وهذا معنى قوله تعالى: { قل لا أملك لنفسي نفعاً ولا ضراً إلا ما شاء الله ولو كنتُ أعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسّني السوء} [ الأعراف: 188]. ولذلك كان قوله: { إن أتبع إلا ما يوحى} استئنافاً بيانياً وإتماماً لما في قوله: { وما أدرى ما يفعل بي ولا بكم} بأن قصارى ما يدريه هو اتباع ما يُعلمه الله به فهو تخصيص لعمومه ، ومثل علمه بأنه رسول من الله وأن المشركين في النار وأن وراء الموت بعثا. الباحث القرآني. ومثل أنه سيهاجر إلى أرض ذات نخل بين حرتين ، ومثل قوله تعالى: { إنّا فتحنا لك فتحاً مبيناً} [ الفتح: 1] ، ونحو ذلك مما يرجع إلى ما أطلعه الله عليه ، فدع ما أطال به بعض المفسرين هنا من المراد بقوله: { وما أدري ما يفعل بي ولا بكم} ومن كونها منسوخة أو محكمة ومن حُكم نسخ الخبر.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأحقاف - الآية 9
وعطف { وما أنا إلا نذير مبين} على جملة { ما كنت بدعا من الرسل} لأنه الغرض المسوق له الكلام بخلاف قوله: { وما أدري ما يفعل بي ولا بكم}. والمعنى: وما أنا نذير مبين لا مُفْتَرٍ ، فالقصر قصر إضافي ، وهو قصر قلب لردّ قولهم { افتراه}.
الباحث القرآني
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿قُلْ ما كُنْتُ بِدْعًا مِنَ الرُّسُلِ﴾ الآيَةَ. أخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وابْنُ مَرْدُويَهْ، عَنِ ابْنِ (p-٣١٣)عَبّاسٍ: ﴿قُلْ ما كُنْتُ بِدْعًا مِنَ الرُّسُلِ﴾ يَقُولُ: لَسْتُ بِأوَّلِ الرُّسُلِ، ﴿وما أدْرِي ما يُفْعَلُ بِي ولا بِكُمْ﴾. فَأنْزَلَ اللَّهُ بَعْدَ هَذا: ﴿لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِكَ وما تَأخَّرَ﴾ [الفتح: ٢] [الفَتْحِ: ٢] وقَوْلَهُ: ﴿لِيُدْخِلَ المُؤْمِنِينَ والمُؤْمِناتِ جَنّاتٍ﴾ [الفتح: ٥] الآيَةَ [الفَتْحِ: ٥] فَأعْلَمَ اللَّهُ سُبْحانَهُ نَبِيَّهُ ما يُفْعَلُ بِهِ وبِالمُؤْمِنِينَ جَمِيعًا. وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ عَنْ مُجاهِدٍ: ﴿قُلْ ما كُنْتُ بِدْعًا مِنَ الرُّسُلِ﴾ قالَ: ما كُنْتُ بِأوَّلِهِمْ. وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ عَنْ قَتادَةَ: ﴿قُلْ ما كُنْتُ بِدْعًا مِنَ الرُّسُلِ﴾ قالَ: يَقُولُ: قَدْ كانَتِ الرُّسُلُ قَبْلَهُ. أم يقولون افتراه - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ عَنْ عَطِيَّةَ في قَوْلِهِ: ﴿وما أدْرِي ما يُفْعَلُ بِي ولا بِكُمْ﴾ قالَ: هَلْ يُتْرَكُ بِمَكَّةَ أوْ يَخْرُجُ مِنها.
أم يقولون افتراه - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
ولذلك كان قوله: {إن اتبع إلا ما يوحى} استئنافا بيانيا وإتماما لما في قوله: وما أدري ما يفعل بي ولا بكم بأن قصارى ما يدريه هو اتباع ما يعلمه الله به؛ فهو تخصيص لعمومه، ومثل علمه بأنه رسول من الله وأن المشركين في النار وأن وراء الموت بعثا. وعطف {وما أنا إلا نذير مبين} على جملة ما كنت بدعا من الرسل؛ لأنه الغرض المسوق له الكلام بخلاف قوله: {وما أدري ما يفعل بي ولا بكم}، والمعنى: وما أنا نذير مبين لا مفتر.
الأحقاف الآية ٩Al-Ahqaf:9 | 46:9 - Quran O
عَمِلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ في الخَوْفِ زَمانًا، فَلَمّا نَزَلَتْ: ﴿إنّا فَتَحْنا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا﴾ [الفتح: ١] ﴿لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِكَ وما تَأخَّرَ﴾ [الفتح: ٢] [الفَتْحِ: ٢،١] اجْتَهَدَ، فَقِيلَ لَهُ: تُجْهِدُ نَفْسَكَ وقَدْ غَفَرَ لَكَ اللَّهُ ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِكَ وما تَأخَّرَ؟! قالَ: أفَلا أكُونُ عَبْدًا شَكُورًا. وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، عَنْ قَتادَةَ: ﴿وما أدْرِي ما يُفْعَلُ بِي ولا بِكُمْ﴾ قالَ: ثُمَّ دَرى نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ بَعْدَ ذَلِكَ ما يُفْعَلُ بِهِ بِقَوْلِهِ: ﴿إنّا فَتَحْنا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا﴾ [الفتح: ١] ﴿لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِكَ وما تَأخَّرَ﴾ [الفتح: ٢]. (p-٣١٦)وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ عَنِ الحَسَنِ «فِي قَوْلِهِ: ﴿وما أدْرِي ما يُفْعَلُ بِي ولا بِكُمْ﴾ قالَ: أمّا في الآخِرَةِ فَمَعاذَ اللَّهِ؛ قَدْ عَلِمَ أنَّهُ في الجَنَّةِ حِينَ أخَذَ مِيثاقَهُ في الرُّسُلِ ولَكِنْ: ﴿وما أدْرِي ما يُفْعَلُ بِي ولا بِكُمْ﴾. في الدُّنْيا؛ أُخْرَجُ كَما أُخْرِجَتِ الأنْبِياءُ مِن قَبْلِي، أمْ أُقْتَلُ كَما قُتِلَتِ الأنْبِياءُ مِن قَبْلِي، ﴿ولا بِكُمْ﴾.
قُلْ مَا كُنْتُ بِدْعًا مِنَ الرُّسُلِ وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلا بِكُمْ إِنْ أَتَّبِعُ إِلا مَا يُوحَى إِلَيَّ وَمَا أَنَا إِلا نَذِيرٌ مُبِينٌ (9)
شوشو الاموره
5 2016/09/08
(أفضل إجابة) صدق الله العظيم..
أبوبكر
9 2016/09/08 دعوة جميع الأنبياء عليهم الصلاة والسلام هي دعوة لتوحيد الله سبحانه:
قال تعالى:{ وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ}
حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا ابن ثور, عن معمر, عن قتادة, في قوله ( بِدْعًا مِنَ الرُّسُلِ) قال: قد كانت قبله رسل. وقوله ( وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلا بِكُمْ) اختلف أهل التأويل في تأويله, فقال بعضهم: عنى به رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم وقيل له: قل للمؤمنين بك ما أدري ما يفعل بي ولا بكم يوم القيامة, وإلام نصير هنالك, قالوا ثم بين الله لنبيه محمد صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم وللمؤمنين به حالهم في الآخرة, فقيل له إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا * لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وقال: لِيُدْخِلَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَيُكَفِّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ. * ذكر من قال ذلك: حدثنا عليّ, قال: ثنا أبو صالح, قال: ثني معاوية, عن عليّ, عن ابن عباس, قوله ( وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلا بِكُمْ) فأنـزل الله بعد هذا لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ.