منذ سن 18، اعتاد عبد الفتاح مورو لبس اللباس التقليدي التونسي وهي الجبة والشاشية وهي صناعة يدوية كاملة ولكنه يرتدي بدلة أنيقة في يوم واحد في السنة وهو يوم اللباس التقليدي لأنه رأى أن اللباس التقليدي قد أصبح مهمشا فرأى أنه لا داعي للاحتفال بهذا اليوم. أعماله [ عدل]
إذاعة [ عدل]
علم القرآن، إذاعة الزيتونة للقرآن الكريم، رمضان 2021
مراجع [ عدل]
^ العرب, Al Arab، "راشد الغنوشي رئيسا لبرلمان تونس |" ، صحيفة العرب ، مؤرشف من الأصل في 10 ديسمبر 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 14 نوفمبر 2019. ^ انتخابات الرئاسة في تونس: حركة النهضة ترشح عبد الفتاح مورو لخوض السباق - BBC News Arabic نسخة محفوظة 8 أغسطس 2019 على موقع واي باك مشين. ^ "عبدالفتاح مورو مع الملك فهد" ، مؤرشف من الأصل في 28 يوليو 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 27 أبريل 2018. ^ صحيفة القدس، "البرلمان التونسي يختار محمد الناصر رئيسا له" ، مؤرشف من الأصل في 25 ديسمبر 2014 ، اطلع عليه بتاريخ 4 ديسمبر 2014. ^ سلفي متشدد يشج رأس الشيخ عبد الفتاح مورو الشروق أون لاين، 6 أوت 2012 نسخة محفوظة 23 سبتمبر 2015 على موقع واي باك مشين. ^ جمال(المنستير):الاعتداء بالعنف على "عبد الفتاح مورو" 24 جانفي 2013 نسخة محفوظة 04 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
- سيغما: 64% من التونسيين لهم ثقة في سعيّد وانعدام كلي للثقة في الغنوشي بـ89%
- حسب سيغما: قيس سعيّد يحافظ على رصيد الثقة… – Assarih
- عبد الفتاح مورو - ويكيبيديا
- فشل مسبق يحاصر الانتخابات التونسية المقبلة قبل إجرائها - المراقب التونسي
- ما معنى " كش ملك "؟ - Thoughts Salad سلطة أفكـــار
- كش ملك كش سلطان / د. عادل سمارة – الأردن العربي | عربي الهوى , أردني الهوية
- أسامة سرايا يكتب: وردة إلى هدايت عبد النبي وأسامة النشار - بوابة الأهرام
سيغما: 64% من التونسيين لهم ثقة في سعيّد وانعدام كلي للثقة في الغنوشي بـ89%
حسب آخر سبر آراء لمؤسسة سيغما كونساي، يحظى رئيس الجمهورية قيس سعيد بثقة 64%من التونسيين. وتليه رئيسة الحكومة نجلاء بودن، التي حظيت بثقة 28%من التونسيين. وتحظى رئيسة الحزب الدستوري الحر عبير موسي بثقة 19 بالمائة من التونسيين ثم عبد اللطيف المكي بـ18 بالمائة وعبد الفتاح مورو بـ17 بالمائة. ووفق، سبر الآراء المذكور، والذي نُشراليوم الثلاثاء 26 أفريل 2022، بصحيفة المغرب، فقد تصدر رئيس حركة النهضة ورئيس البرلمان المجمّد، راشد الغنوشي، نسب انعدام الثقة في الشخصيات العامة بنسبة 89 بالمائة يليه القيادي في النهضة علي العريض ورئيس حزب قلب تونس نبيل القروي بـ78 بالمائة
حسب سيغما: قيس سعيّد يحافظ على رصيد الثقة… – Assarih
خلال استضافته الليلة في برنامج الخيمة على قناة حنبعل، تحدّث الشيخ عبد الفتاح مورو عن شهر رمضان والحالات التي يعفى فيها المسلم من الصيام، وقال أن مريض السكري يحتاج إلى الدواء وإلى الحقنة والطعام، ويجب عليه تقسيم طعامه إلى 5 وجبات في اليوم وغير منصوح له بالصيام مضيفا:"أنا نزرق في الأنسولين ما نجمش نصوم وعندي 41 سنة مريض بالسكر ويلزمني نفطر.. ". الفيديو:
عبد الفتاح مورو - ويكيبيديا
يبرز مراقبون أن الفشل المسبق يحاصر الانتخابات التونسية المقبلة قبل إجرائها بعد قرار رئيس الجمهورية قيس سعيد الأخير بتجريد هيئة الانتخابات من استقلالها عن السلطة التنفيذية. وبحسب المراقبين فإن من مفارقات السياسة في تونس المعاصرة أن يتضمّن العدد نفسه من الجريدة الرسمية للبلاد التونسية (الرائد الرسمي)، الصادر يوم 22 أبريل/ نيسان 2022، قرارات الهيئة العليا المستقلّة للانتخابات المتعلّقة بالتصريح بالنتائج النهائية للانتخابات البلدية الجزئية في عدد من الدوائر في ولايات مختلفة من الجمهورية التونسية. وكذلك المرسوم الرئاسي عدد 22 لسنة 2022 الذي يعلن عن وفاة تلك الهيئة، واستبدالها بهيئة أخرى مستنسخة، ليس لها من نظيرتها الأولى سوى الاسم، يحدّد تركيبتها قيس سعيّد، ويعين أعضاءها ويسمّي رئيسها ويمنحه امتيازات وزير. لم يشرح سعيد الأسباب والحجج والبراهين التي دفعته إلى حلّ هيئة منتخبة من مجلس نواب الشعب، طبقا لما جاء في القانون الأساسي عدد 23 لسنة 2012 المتعلق بالهيئة العليا المستقلة للانتخابات. وما ورد في الفصل عدد 126 من الباب السادس من الدستور التونسي لسنة 2014 الذي يؤّمن تلك الهيئة على "إدارة الانتخابات والاستفتاء وتنظيمها، والإشراف عليها في جميع مراحلها، وتضمن سلامة المسار الانتخابي ونزاهته وشفافيته"، و"تتركّب من تسعة أعضاء"، في خرق لما جاء في الفصل عدد 5 جديد من المرسوم الرئاسي الذي يحدّد أعضاء الهيئة بسبعة أفراد.
فشل مسبق يحاصر الانتخابات التونسية المقبلة قبل إجرائها - المراقب التونسي
كتبت/ إسراء عفيفي أعلن كلاً من "محمد عودة" المدير الفني لفريق المقاولون العرب و"عماد النحاس" المدير الفني لفريق الاتحاد السكندرى تشكيل فريقهما الرسمي، فى المباراة التى ستجمعهما بعد قليل على ملعب "عثمان أحمد عثمان" بالجبل الأخضر، ضمن منافسات الجولة الـ 16 من بطولة الدورى المصرى الممتاز.
ونأى بالحركة الجديدة عن حزب التحرير الإسلامي المتشدد الذي يمارس نشاطه في الخفاء ويطالب بتطبيق الشريعة ولكنه يطالب بالعودة إلى القيم والتقاليد الإسلامية التي يشعر المسلمون الأصوليون أنها هجرت في عهد الرئيس السابق الحبيب بورقيبة. وقال الشيخ مورو أن حركة النهضة تأمل ـ في حالة الاعتراف بها قبل الانتخابات البرلمانية المقرر أن تجري في مطلق نيسان المقبل ـ بألا تفوز بأكثر من 15 مقعداً بالبرلمان الذي يبلغ مجموع مقاعده 125 مقعداً وأضاف قوله: «اعتقد أن الفوز بأكثر من هذا العدد فيه مجازفة بإثارة هياج بين الرأي العام…». (رويتر)
الاثنين 30/01/1989.
معنى كش ملك ، حيث تستخدم هذه العبارة بكثرة في لعبة الشطرنج، والكثير من الأشخاص يستخدمونها ضمن حياتهم اليومية، ولكن ما هو معنى هذه الكلمة، هذا ما سيتم ذكره من خلال السطور التالية عبر موقع محتويات ، وسنتعرف أيضًا على لعبة الشطرنج وقواعدها بالإضافة إلى مجموعة من المعلومات الهامة والعبارات التي تقال ضمنها ومعانيها، وأجزاء هذه اللعبة. معنى كش ملك
معنى كش ملك هو أن الملك قد تم تهديده بشكل مباشرة ومحاصرته ولكن لا يزال هنالك طريقة لفراره كي ينجو بحياته، كما قد تنقلب بعد ذلك قواعد اللعبة، وفي لعبة الشطرنج هنالك خصمين الخصم الأول باللون الأبيض والخصم الثاني باللون الأسود، حيث يتبارى هذان الخصمان بحيث يفوز اللاعب الذي يقوم بقتل الملك للاعب الآخر حين يحاصره بشكل كامل فيقال كش مات، وهي من الألعاب المشهورة جدًا والتي تعتمد على الذكاء، وتقام فيها بطولات عالمية سنويًا. [1]
لعبة الشطرنج
لعبة الشطرنج هي إحدى أقدم الألعاب وأكثرها شهرة على مستوى العالم، حيث تلعب الشطرنج على طاولة مستطيلة تحتوي الطاولة على ألوان مربعة مرتبة بشكل متخالف وعددها ثمانية في الطول وثمانية في العرض، غالبًا ما يستخدم اللونين الأبيض والأسود، وتعتبر من الألعاب التي يتم فيها اللعب بشكل متناوب ويحاول كل من الخصمين محاصرة وتهديد ملك الخصم الآخر والوصول إلى النقطة التي يتم فيها محاصرة الملك بشكل نهائي وعدم قدرته على الهروب، وقد ظهرت لعبة الشطرنج لأول مرة في القرن السادس حيث ظهرت في الهند ثم انتشرت إلى آسيا والشرق الأوسط وكانت تسمى اللعبة الملكية حيث كان يلعبها طبقة الأشراف حينها.
ما معنى " كش ملك "؟ - Thoughts Salad سلطة أفكـــار
معنى كش ملك، حيث تستخدم هذه العبارة تستخدم العبارة في لعبة الشطرنج، والكثير من الأشخاص الذين يستخدمونها في حياتهم اليومية ولكن ما هو معنى هذه الكلمة ، هذا ما تم ذكره من خلال موقع محتويات ، وسنتعرف أيضًا على لعبة الشطرنج وقواعدها بالإضافة إلى مجموعة من المعلومات الهامة والعبارات التي تقال ضمنها ومعانيها ، وأسبابه وأسبابه. ما معنى " كش ملك "؟ - Thoughts Salad سلطة أفكـــار. معنى كش ملك شكل كش ملك هو الملك ، النسخة الأصلية باللون الأبيض باللون الأبيض والأسود ، حيث تم إجراء نموذج لفراره كي ينجو بحياته. يقوم اللاعب الذي يقوم بقتل الملك للاعب الآخر حين يحاصره بشكل كامل فيقال كش مات ، وهي من الألعاب التي تقوم بألعاب تعتمد على الذكاء ، وتقديرها في بطولات عالمية أسبوعياً. [1] لعبة الشطرنج لعبة الشطرنج هي أقدم أقدم الألعاب وأكثرها شهرة في مستوى العالم ، حيث تلعب الشطرنج على طاولة مستطيلة تحتوي على طاولة بشكل متناوب بشكل متخالف بشكل متخالف بدأت تظهر وظهرت لعبة الشطرنج لأول مرة في القرن السادس ظهرت في الهند والشرق الأوسط العلامة التجارية طبقة الأشراف حينها. [1] طريقة لعب الشطرنج ونصائح هامة للفوز في لعبة الشطرنج بدء لعبة الشطرنج أولا يجب تركيب رقعة الشطرنج حيث تكون المربعات على الطاولة المستطيلة متناوبة بين أبيض وأسود أو فاتح وداكن وتبدأ اللعبة كما يلي[1] يوضع الموجود الأبيض الموجود على طرف الطاولة على يمين كل لاعب.
كش ملك كش سلطان / د. عادل سمارة – الأردن العربي | عربي الهوى , أردني الهوية
ذلك لأن النفير العام لا يُوجه لما تسمى النخبة السياسية او الثقافية وهي في الحقيقة قشرة. لأن النخبة صفوة طبقة معينة وهي فاعلة. حتى نخبة راس المال في الغرب هي فاعلة ولو بالاتجاه الضار للبشرية لكنها وصلت ذلك الوضع بشغل راسمالي، استغلال، نعم ولكن أقيمت بنية. وكذلك النخبة الثقافية من اللبربالية القديمة إلى الجديدة، طرحت خطابا ، نعم نرفضه لكنها أنتجت ما يستحق الاطلاع والنقد. أما النخب السياسية والثقافية التابعة فهي مجرد قشرة لبنية غير انتاجية هي ضارة محليا وعالميا بحكم الوضع والصدفة وليس بحكم شغل قامت به. نخبنا كما قال المتنبي لسيف الدولة الحمداني:
أجزْني إذا أُنشدْتَ شعرا فإنما…. بشعري أتاك المادحون مردّدا. لماذا إلى الناس؟ لأن معظم الأنظمة العربية والإسلامية تموضعت في الصف الآخر على الأقل منذ هزيمة 1967 أي ضد الشعب، ضد الطوائف بوضعها العادي ولكن مع ولصالح الطائفيين. لذا حين تحدث الرجلان لم يتحدثا للطائفيين بل للشعب بكل مكوناته. كش ملك كش سلطان / د. عادل سمارة – الأردن العربي | عربي الهوى , أردني الهوية. الطائفية ركيزة اساسية للتبعية، والتبعية وخاصة الرسمية تقود إلى الخيانة، لا مواربة وهذا ما يجري ضد الأمة العربية مهما جرت من محاولات التغطية. وإلا ما معنى المصافحات الرسمية مع الصهيوني على الهواء؟ وما معنى تهديد أبناء سعود للانتفاضة الفلسطينية؟ هل يُعقل أن أحداً يكشف عورته هكذا باتساع الكون؟
قد لا يستسيغ البعض هذه العبارة، بل أكتبها قصداً لأقول لكل مقاوم، هذا الخطاب وحده الذي يؤكد القطع مع خطاب المداراة والمساومة والخجل ، إنه تحطيم الخطاب المعادي والتابع.
أسامة سرايا يكتب: وردة إلى هدايت عبد النبي وأسامة النشار - بوابة الأهرام
وتحطيم الخطاب مدخلا لتحطيم قواهم. تذكروا كيف وصف تشافيز بوش في وجهه في الأمم المتحدة وماذا قال خروتشوف لكنيدي وماذا قال عبد الناصر للسفير الأمريكي عن المساعدة المالية: (على الجزمة). يتوجه الرجلان إلى الشعب، لأن العديد من القوى والأحزاب السياسية لحقت بالأنظمة بل البعض كان جهاز تنظير وتستير/تغطية على الأنظمة. لذا لم يوجه الرجلان حديثهما إلى الأحزاب والقوى التي تواطئت واستسلمت. والعديد من المثقفين اصطفوا كذلك وراء الراتب الشهري بكل الصَغار الممكن، لذا يتم التوجه للشعب ولا يتم التوجه إليهم لا كطابور سادس ولا إلى جناحه السري ممن لبسوا إهاب الوطنية والقومية لكنهم يرتبطون بقناة تمويل أقلام الارتزاق التي تبدأ من الدوحة ولا تنتهي فيها. عبر هذه القناة ومنذ سنين، واقصد قبل ما يسمى الربيع العربي جرت رشوة واخترق كثيرون/ات ليكونوا إما تحت فرج الدوحة المالي أو على الحياد المشبوه. لذا نجد كثيرا من المنابر والجرائد والمواقع والمثقفين العناترة ممن يزعمون اليسار والقومية والماركسية والمقاومة وإنكار المحرقة. ينكرون العروبة ويتغطون بمزاعم قوميات صغيرة هنا وهناك ليخدموا التجزئة والتبعية. وهذا في النهاية في خدمة الكيان الصهيوني.
د. عادل سمارة ( فلسطين) الجمعة 19/2/2016 م …
هذا ما يُفهم من حديث الرئيس الأسد والسيد نصر الله. لم أجد غير هذا القول، وهو كما قالت العرب: قول واحد، أي إما أن تكون في الجبهة أو تكون في الصف الآخر صف العدو بل الأعداء صف الملوك والسلطان واسيادهم. الاصطفاف قانون تاريخي وهذا القانون التاريخي لا ينحصر في لحظة كالحالية حيث حروب الأعداء باتجاه إزاحة وطن وليس أمة وحسب، بل ينطبق حتى في وقت السلم والتنمية ذلك لأن الحياة هكذا…صراع متصل الحلقات ومتجدد إلى أن تنتهي الراسمالية وخاصة في الغرب لأن الراسماليات التابعة لا قيمة لها سوى التذابح بالنيابة. أقرأ البلاغة الكامنة في الحديثين، ودعك من اللغة الصريحة. لقد وصلت بلاغة الرجلين الأسد ونصر الله إلى العمق حيث هناك، وهناك فقط تكمن القوة ويكمن بالمقابل العدو لإجهاضها. فبعيدا عن ذكرهما لهذا الحاكم أو ذاك، وعدم ذكرهما لهذا الشخص أو ذاك، فإن توجههما هو إلى الناس، مقصدهما هو الناس، هو الشعب. هذا أهم ما نفهمه من موقفهما وقولهما. ليس هذا مديحا للرجلين، فلا انا مداحة ولا هما باحثان عن المديح. بل هذا قول في خدمة الناس، إضاءة للناس. لعل جوهر ما انطوى عليه حديث الرجلين هو: ايها الناس، وليس أيها الحكام أو أيتها الأدوات.
كانت «نوسة» هي التي بدأت الهواية التي شغلت الأصدقاء بعد ذلك شهورًا طويلة؛ هواية
لعبة
الشطرنج. فقد تابعت «نوسة» المباراة العالمية التي جرت بين «فيشر» الأمريكي و«سباسكي»
الروسي في الجرائد، تلك المباراة التي استمرَّت أيامًا طويلة بين بطل العالم الرُّوسي
ومتحدِّيه الأمريكي، واهتم بها العالم كله. وكانت «نوسة» — وهي أكثر المغامرين الخمسة
حبًّا
للقراءة — تتابع أخبار المباراة بشغف بدون أن يكون عندها معرفة بلعبة الشطرنج … فقررت
أن
تتعلم اللعبة لعلها تعرف كيف لعب البطلان الروسي والأمريكي … وكيف كانا ينقلان قطع الشطرنج
في خطط محكمة في محاولة لأن يهزم أحدهما الآخر. وأسرعت «نوسة» بشراء كتاب «كيف تتعلم الشطرنج»، ثم اشترت رقعة شطرنج ومعها القطع الخاصة
بها … ولما كانت لعبة الشطرنج كباقي الألعاب تحتاج إلى شخصين أو أكثر ليلعباها، فقد حاولت
أن تُشرك معها شقيقها «محب»، لكن «محب» الذي يحبُّ الحركة بطبيعته كان ضيق الصدر بالجلوس
ساعات طويلة أمام الرقعة يُحاوِل أن يتعلَّم كيف يَنقل الحصان أو كيف يَستخدم الطابية
استخدامًا صحيحًا … فلجأت «نوسة» إلى «تختخ» الذي رحَّب بالفكرة. وسرعان ما كان الأصدقاء
الخمسة مُنهمِكين جميعًا في اللعب … كان اثنان منهم يلعبان في حين يقوم الثلاثة الباقون
بالتشجيع … وكانت المباريات تأخذ طابعًا حماسيًّا، وبخاصَّة عندما تصلُ الأدوار إلى نهايتها
… ويحاصر أحد اللاعبين الملك … وهو القطعة التي يحاول كلٌّ من الطرفَين القضاء عليها،
أو
بتعبير اللاعبين … يأكله … فيُنهي المباراة لمصلحته.