وقد أخطأ في ذلك وخالف أمر الله ، وكفر بذلك فأبعده الله وأرغم أنفه وطرده عن باب رحمته ومحل أنسه وحضرة قدسه وسماه " إبليس " إعلاما له بأنه قد أبلس من الرحمة وأنزله من السماء مذموما مدحورا إلى الأرض فسأل الله النظرة إلى يوم البعث فأنظره الحليم الذي لا يعجل على من عصاه. فلما أمن الهلاك إلى يوم القيامة تمرد وطغى وقال: ( لأغوينهم أجمعين. إلا عبادك منهم المخلصين) كما قال: ( أرأيتك هذا الذي كرمت علي لئن أخرتن إلى يوم القيامة لأحتنكن ذريته إلا قليلا) [ الإسراء: 62] وهؤلاء هم المستثنون في الآية الأخرى وهي قوله تعالى: ( إن عبادي ليس لك عليهم سلطان وكفى بربك وكيلا) [ الإسراء: 65]
﴿ تفسير القرطبي ﴾
فسجد الملائكة كلهم أجمعون أي امتثلوا الأمر وسجدوا له خضوعا له وتعظيما لله بتعظيمه
﴿ تفسير الطبري ﴾
وقوله ( فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ) يقول تعالى ذكره: فلما سوّى الله خلق ذلك البشر, وهو آدم, ونفخ فيه من روحه, سجد له الملائكة كلهم أجمعون, يعني بذلك: الملائكة الذين هم في السموات والأرض.
فصل: إعراب الآية رقم (36):|نداء الإيمان
والدليل لقول الشافعي أن لفظ الاستثناء يستعمل في الجنس وغير الجنس؛ قال الله تعالى { لا يسمعون فيها لغوا ولا تأثيما. إلا قيلا سلاما سلاما} [الواقعة: 25 - 26] فاستثنى السلام من جملة اللغو. ومثله { فسجد الملائكة كلهم أجمعون.
وجملة: (لم أكن... وجملة: (أسجد... ) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) المضمر. وجملة: (خلقته... ) في محلّ جرّ نعت لبشر.. إعراب الآيات (34- 35): {قالَ فَاخْرُجْ مِنْها فَإِنَّكَ رَجِيمٌ (34) وَإِنَّ عَلَيْكَ اللَّعْنَةَ إِلى يَوْمِ الدِّينِ (35)}. الإعراب: (قال) مثل السابق، الفاء رابطة لجواب شرط مقدّر (اخرج) فعل أمر، والفاعل أنت (من) حرف جرّ و(ها) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (اخرج)، الفاء تعليليّة (إنّك) حرف توكيد ونصب.. والكاف ضمير في محلّ نصب اسم إنّ (رجيم) خبر إنّ مرفوع. وجملة: (اخرج... فصل: إعراب الآية رقم (36):|نداء الإيمان. ) في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي إن لم ترض السجود فاخرج.. وجملة الشرط المقدّرة في محلّ نصب مقول القول. وجملة: (إنّك رجيم) لا محلّ لها تعليليّة. الواو عاطفة (إنّ) مثل الأول (على) حرف جرّ والكاف ضمير في محلّ جرّ متعلّق بخبر إنّ مقدّم (اللعنة) اسم إنّ مؤخّر منصوب (إلى يوم) جارّ ومجرور متعلّق باللعنة، (الدين) مضاف إليه مجرور. وجملة: (إنّ عليك اللعنة... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة إنّك رجيم. البلاغة: - الكناية: في قوله تعالى: {فَإِنَّكَ رَجِيمٌ} أي مطرود من كل خير وكرامة، فإن من يطرد يرجم بالحجارة فالكلام من باب الكناية.. إعراب الآية رقم (36): {قالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ (36)}.
03-19-2011, 10:14 PM
#1
موضوع تعبير عن اللغة العربية واهميتها لغة الفرد هي هويته القومية، وهي مسرح تفكيره، ومجال وجدانه... فيجدر بالفرد منا أن ينطقها في المستويات الرسمية سليمة الأداء صحيحة العبارة... ننطقها في لغة تأنف من لهجة السوق - هذه اللهجة التي لا تتجاوز مفرداتها ألف مفردة، كما أن الحروف في هذه تُلفظ بمخارج صوتية متباينة تبعًا للمنطقة الجغرافيـــة. أقول ذلك، وأنا أعي سلاسة العامية على أسَلات الألسنة – في مخاطباتنا البيتية، وفي فكاهاتنا وفي أغانينا، وفي سرعة توصيلها واتصالها، بل في ضرورتها وحيويتها.
تعبير شفوي عن اللغة العربية
أهمية اللغة العربية
الطلاب شاهدوا أيضًا:
قدرة اللغة العربية على المساعدة في التعبير عن العلوم المختلفة، بسبب تمتعها بخصائص، وألفاظ، وخيال، والعديد من المميزات الأخرى لهذه اللغة العريقة. كون اللغة العربية أداة التعارف والتواصل بين ملايين البشر في شتى بقاع الأرض و جنسيات مختلفة وثقافات أكثر إختلافاً. تتميز اللغة العربية بأنها ثابتة في جذورها ومتجددة بسبب خصائصها مميزاتها العديدة. خاتمة موضوع اللغة العربية
من خلال هذا الموضوع الشيق الذي تحدثنا عنه، فإنه واجب علينا جميعًا أن نعتز بلغتنا العريقة اللغة العربية ، ومن أهم الطرق الواجبة لنحافظ على اللغة العربية هي أن يقوم المدرسين بتدريس اللغة العربية لغتنا العريقة دون أي إضافات لها، والله الموفق وأثابكم الله خيراً.
تعبير عن اللغة العربيّة المتّحدة
اللغة العربية لا تضيق بالتكرار، بخلاف لغات أخرى يتحول فيها التكرار، بتلقائية محتومة إلى سخف مضحك. الحج في اللغة العربية معناه قصد مكان معين. اللغة العربية أصل اللغات. اللغة العربية بدأت فجأة على غاية الكمال، وهذا أغرب ما وقع في تاريخ البشر، فليس لها طفولة ولا شيخوخة. اللغة العربية أغنى لغات العالم. إن للعربية ليناً ومرونةً يمكنانها من التكيف وفقاً لمقتضيات العصر. العربية لغة كاملة محببة عجيبة، تكاد تصور ألفاظها مشاهد الطبيعة، وتمثل كلماتها خطرات النفوس، وتكاد تتجلى معانيها في أجراس الألفاظ، كأنما كلماتها خطوات الضمير ونبضات القلوب ونبرات الحياة. إنما القرآن جنسية لغوية تجمع أطراف النسبة إلى العربية، فلا يزال أهله مستعربين به، متميزين بهذه الجنسية حقيقةً. إن كل عبارات قصيرة عن اللغة العربية تعجز عن وصف محاسنها، فمهما بلغت ميادين اللغات في التوسُّع والانتشار حتى ظن أهل اللغة في لغتهم نقص، ستظل اللغة الوحيدة الكاملة التي كفاها الله شرفًا في قرآنه.
تعدّ اللغة العربية واحدة من أهمّ اللغات في العالم، ومما يزيدها أهمية ارتباطها بالقرآن الكريم، فقد نزل القرآن الكريم على النبي محمد -صلى الله عليه وسلم- باللغة العربية، وقد بلّغ النبي الكريم رسالة الإسلام باللغة العربية، وتتكون أبجدية اللغة العربية من ثمانية وعشرين حرفًا، وللغة العربية مكانة سامية في نفوس المسلمين على اختلاف ألسنتهم، حيث تعلم كثير من المسلمين من غير العرب اللغة العربية لفهم القرآن الكريم وفهم أسس العبادة والعقيدة والأخلاق في الدين الإسلامي. وقد مرّت اللغة العربية بمراحل من التطور، وتأثرت بكثير من العوامل مثل اختلاط العرب بالأعاجم، أو الثورات والتقلبات السياسية، ولا شك في أن اللغة العربية قد أثرت في كثير من اللغات وتأثرت بها كذلك، حتى وصل الحال بالعرب اليوم إلى وجود مستويين من اللغة، المستوى الفصيح وهو الذي يقرأون به الكتب ويعلّم به معظم الأساتذة في الجامعات، وقد يتحدث به المثقفون في الصالونات الأدبية، والمستوى العامي وهو الذي يتحدث به الناس في بيوتهم، أو في الشوارع. وهناك من يسمي الأسلوب الفصيح أسلوب الرسميات على العكس من العامي فهو أسلوب غير رسمي، وإذا تم الخلط بينهما فقد يدعو ذلك إلى السخرية لدى بعض الناس أو الاستهزاء بالمتحدث، كأن يتحدث شخص مع سائق سيارة الأجرة بالفصيحة، أو يتحدث أستاذ جامعي في قسم اللغة العربية بالعامية طوال الوقت، وهناك جدل واسع حول توحيد المستوى أو الإبقاء على الوضع الحالي، فقد ذهب بعض الباحثين إلى تعميم التحدث بالفصيحة في كل المناسبات والأوقات، وذهب آخرون إلى تعميم العامية، وهناك من اتخذ المنهج الوسطي أي التقريب بين الفصيحة والعامية.