تصدرت حملة " #أنقذوا_حي_الشيخ_جراح" منصات التواصل عربيًا تزامنًا مع مهلة حددتها المحكمة العليا الإسرائيلية لأهالي الحي والمستوطنين للتوصل إلى اتفاق رفضته العائلات الفلسطينية. واليوم الأحد، أمهلت المحكمة الإسرائيلية أهالي حي الشيخ جراح والمستوطنين حتى يوم الخميس القادم للتوصل إلى اتفاق القاضي "الاعتراف بملكية الأرض للمستوطنين مع بقاء العائلات كمستأجرين محميين وتسجيل العقد باسم شخص من العائلة وعند وفاته يستلم المستوطن العقار". وتقضي التسوية المزعومة إلى إيجاد آلية لدفع بدل إيجار للمستوطنين بأثر رجعي، لكن عائلات حي الشيخ جراح رفضوا الاتفاق باعتباره اعترافا بملكية المستوطنين للأراضي. واقترحت العائلات أن تودع مبالغ بدل الإيجار في صندوق خاص تابع للمحكمة إلى أن يتم البت في قرار ملكية الأرض، وناشدوا حكومة الأردن ووكالة غوث اللاجئين للضغط على سلطات الاحتلال بمنع إخلائهم من المنازل. فلسطينية: انت تسرق بيتي. مستوطن: اذا لم اسرقه ، سوف يسرقه احد غيري. ٣٠ ثانية تشرح قضية فلسطين. انقذوا حي الشيخ جراح. " السطو / التهجير / الإحتلال / القوة " #انقذوا_حي_الشيخ_جراح
— عوض المطيري (@AwadAl_) May 1, 2021
ويشهد حي الشيخ جراح منذ عدة أسابيع مواجهات بين الفلسطينيين وقوات الاحتلال خلال تظاهرات ووقفات تضامنية نظمت في الحي ضد الإخلاء والتهجير، وسط دعوات للاعتصام هناك وتبني استراتيجية المقاومة والصمود.
انقذوا حي الشيخ جراح الان
وحمَّلت وزارة الخارجية الفلسطينية الاحتلال الإسرائيلي في بيان "المسؤولية الكاملة والمباشرة عن الجريمة البشعة التي يتعرض لها حي الشيخ جراح ومواطنيه ومنازلهم". وأضافت أن الحي "يتعرض لأبشع هجوم استيطاني استعماري يهدف إلى مصادرة مساحات واسعة منه، وطرد وتهجير لعشرات العائلات الفلسطينية". "انقذوا حي سلوان" في القدس المحتلة.. يواجه نفس مصير "الشيخ جراح". وأطلق نشطاء فلسطينيون مساء الاثنين حملة تضامنية إلكترونية واسعة مع أهالي الشيخ جراح، إذ انتشر وسم "أنقذوا_حي_الشيخ_جراح" بشكل واسع في فلسطين ودول عربية عدّة. تصدر هاشتاغ #انقذوا_حي_الشيخ_جراح الترند في كل من فلسطين والأردن، لكن هذا وحده غير كافٍ نحن أهالي حي الشيخ جراح نطالب المجتمع الدولي عامة والأردن خاصة بأخذ موقف علني وواضح ضد جرائم حرب الاحتلال من تهجير قسري وتطهير عرقي — (@kurd_muna) March 16, 2021
تقول الإعلامية المقدسية منى الكرد وهي إحدى سكان حي الشيخ جراح وتعيش في منزل مهدد بالهدم إن "الحملة التضامنية انطلقت بعد أن طفح الكيل، لأن قضية منازل الحي لا تزال في محاكم الاحتلال الإسرائيلي منذ عام 49 سنة ولم تحل بعد، بل اتخذ قرار بإخلاء المنازل وطرد سكانها". وتضيف في مقابلة عبر الهاتف مع TRT عربي أن "أهالي الحي يسعون للحصول على أوراق ثبوتية من وكالة غوث وتشغيل اللاجئين أونروا والأردن تؤكد ملكيتهم لهذه المنازل، ذلك لأن أهالي الحي اتفقوا مع الجهتين عام 1956 على أن يجري تسجيل الأرض باسمهم بعد أن نزحوا إليها، والأوراق التي بأيدينا غير موقَّعة وترفض محاكم الاحتلال الأخذ بها".
انقذوا حي الشيخ جراح موضوع
"افضحوا جرائم الاحتلال " التعدي على المقدسيين واقتحام البيوت ما زال مستمر. #SaveSheikhJarrahh #انقذوا_حي_الشيخ_جراح
— 𓂆 Dina (@dinahkh1) May 22, 2021
كثفت الشرطة الإسرائيلية من انتشارها على مداخل الحي ومنعت المواطنين من الوصول إلى البيوت المحاصرة، والمهدد أصحابها بالتهجير القسري لصالح المستوطنين. انقذوا حي الشيخ جراح بهذا الاسم. يذكر أن أهالي الشيخ جراح في مدينة القدس المحتلة، قد دعوا إلى التضامن معهم لإنهاء الحصار الإسرائيلي المفروض على الحي منذ 14 يوما. ووجه أهالي حي الشيخ دعوة لإسنادهم والتوجه إلى الحي الساعة الخامسة مساء يوم السبت، للاحتجاج على الحصار الذي تفرضه القوات الإسرائيلية عليهم. مجموعة يهودية متطرفة تتوعد باقتحام المسجد الأقصى غدًا الأحد الساعة ٧ #المسجد_الأقصى #انقذوا_حي_الشيخ_جراح
— Lamees (@lameessml) May 22, 2021
أنقذوا حي الشيخ جراح
هذا وتصدر وسم (أنقذوا حي الشيخ جراح) قائمة الوسوم الأكثر تداولا بتويتر مجددا، وسط آلاف التغريدات الداعمة لفلسطين وأهلها والمنددة بممارسات الاحتلال الغاشم في شتى دول العالم. هذا وشكك مسؤولون كبار في المؤسسة العسكرية الإسرائيلية في مدى فعالية العملية العسكرية الأخيرة ضد قطاع غزة، خاصة حجم الضرر الذي تم إلحاقه بشبكة الصواريخ التابعة لحركة المقاومة الإسلامية (حماس).
وجددت الناشطة منى الكرد رفض الأهالي لقرار المحكمة، قائلة "لن نتنازل عن أي شبر من أرضنا"، مشددة على أن "تبعات هذا الرفض ستكون صعبة" وأن "محكمة الاحتلال تماطل باتخاذ القرار، وتحاول أن تسوّق صورة أنها منصفة للعالم، هذه المحكمة فاشية عنصرية لا نؤمن بها". الناشطة منى الكرد:" نعم رفضنا التسوية، فنحن لا نرضى بأنصاف الحلول ولن نتنازل عن اي شبر من أرضنا لكن ستكون تبعات هذا الرفض صعبة علينا محكمة الاحتلال تماطل باتخاذ القرار، وتحاول ان تسوق صورة انها منصفة للعالم هذه المحكمة فاشية عنصرية لا نؤمن بها" #انقذوا_حي_الشيخ_جراح
— المركز الفلسطيني للإعلام (@PalinfoAr) November 7, 2021
وتداول الناشطون عبر الوسم تقريرًا نشرته قناة (فلسطين) استقت فيه آراء بعض أطفال حي الشيخ جراح الذين عبروا عن رعبهم من الاعتداءات المتكررة لقوات الاحتلال على السكان. هكذا يعيش أطفال حي الشيخ جراح طفولتهم! خوف ورعب من الاعتداءات المتكررة. انقذوا حي الشيخ جراح موضوع. ان الاوان أن تنتهي نكبتنا!! #انقذوا_حي_الشيخ_جراح
— 𓂆🇵🇸OsEel EiD (@EidOseel) November 7, 2021
ونشرت الإعلامية سمر جراح خريطة لمدينة القدس المحتلة، تظهر أن "حي الشيخ جراح مجرد مقدمة لنوايا الكيان الاستعماري في تهويد المدينة وتدمير الهوية الفلسطينية العربية".
لكنْ لا بدّ من قراءة رأي مهمّ لواحدٍ من أكبر شعراء فرنسا الأحياء: ميشيل دوغي Michel Deguy الذي احتُفي بعيد ميلاده التسعين منذ فترة، وهو يَرأس منذ أربعين عاماً أهمّ مجلّة شعريّة في فرنسا هي: Poesie وهو الآن أحد أعضاء التحرير فيها منذ أكثر من عقدَين. سألتُ ميشيل دوغي (في شباط / فبراير2021): ماذا يعني لك اليَوم العالَميّ للشعر؟
"يومٌ للشعر؟"… ولمَ لا تكون الأيّام كلّها للشعر؟
هناك يوم للعمل، للمرأة، للسلام: كلّ واحدة من هذه المُناسبات تستحقّ أن نُخصِّص لها الأيّام كلّها. بيت البيتزا ينبع المشهد الضماني. المفهوم "الثقافيّ – الاحتفائيّ" (ظاهرة اجتماعيّة كليّة قال بها مارسيل موس Marcel Mauss في حديثه عن ازدواجيّة البنية الاجتماعيّة لمُجتمع الإسكيمو) يخضع أيضاً لمَعايير اليونيسكو في ما يُعرف بـ "كنوز الإنسانيّة"، حيث من آخر هذه الكنوز "البيتزا" الإيطاليّة ووجبة "الكوسكوس" الشمال أفريقيّة. إنّ هَيمنة "الثقافي" الذي تُديره وزارةٌ مُعيَّنة، هي التي تُشيع فكرة "الشعريّ المقبول"؛ وهنا سيتوجّب علينا أن نُسائِل أنفسنا عن الشكل الذي سيأخذه إلغاء القديم من الثقافة، التي يُعاد ضخّها بعمليّة إنتاج جديدة وليس كمجرّد ردّة فعل. إنّ هذا المشهد "الطقسيّ – الثقافة" cultuel – culture الذي انبثق من التلاقي المُضادّ، يطالبنا بردٍّ على إمكانيّة فتْح المدى – الغناء chant – champ في ما يُمكن للمُمكن أن يتحقّق.
بيت البيتزا ينبع المشهد الضماني
وهذا الأمر يَعكس ما كنتُ أشرتُ إليه آنفاً من أنّ أعضاء المجلس التنفيذيّ لا علاقة لهم بالشعر، لا من قريب ولا من بعيد). – توعية المؤسّسات التعليميّة والمَدارس بأهميّة الشعر، وتعزيز حضوره في المَناهِج الدراسيّة القارّة، والمعمول بها. – دعْم دُور النشر الصغيرة التي تهتمّ بالشعر، وبلْورة صورة جذّابة له في وسائل الإعلام (هذه التوصية على درجة عالية من الأهميّة في ما لو طُبِّقت، نظراً لمَعرفتنا بما يعاني منه الشعر على مستوى النشر والإعلام). – عدم اعتبار القصيدة فنّاً انتهى عهده (هذه التوصية لافِتة فعلاً، لأنّها تؤكِّد أنّ أعضاء المجلس كانوا يشعرون بأنّ الشعر في طريقه إلى الانقراض! ). مطعم ركن البيتزا ينبع (الأسعار + الموقع + المنيو ) - كافيهات و مطاعم السعودية. هذا من ناحية. من ناحية أخرى، إنّنا نعلم أنّ قرار اليونيسكو في تعيين يَومٍ احتفاليّ عالَميّ بالشعر، لم يكُن أمراً جديداً، فقد سبق أن كانت هناك دولٌ ومؤسّساتٌ عبر العالَم تحتفي بيَومٍ للشعر، لكنْ من دون أن يَأخذ شكلاً دوليّاً، وهو يوم 15 تشرين الأوّل (أكتوبر). وقد اختير هذا اليوم، لأنّه ذكرى ولادة الشاعر الملحميّ الرومانيّ "فيرجيل" Vergilius صاحب ملحمة "الإنياذة"، لكنّ أعضاء المجلس لم يتطرّقوا، ولَو بشكلٍ عابِر، إلى هذا اليَوم في مُناقشاتهم، وعملوا وكأنّهم يؤسِّسون للمُناسبة فقط.. (لا تعليق).
بيت البيتزا ينبع المشهد الاخير
الآن لو تكون أمامك جثة ميتة ماذا نسميها ؟ نسميها تاء... طبعا لأنها تصبح مجرد أعضاء لا تملك روح. ربما سيكون ما سنتطرق له الآن معقد قليلا ، لكننا سنحاول فكه بالتدريج... الإنسان لما يموت يصبح صلب جدا و تحدث معه عملية تسمى "التخشب الجسدي" ، بمعنى أن جسمه يصبح كالخشبة تماما صلب و ممدد بإستناده على الوضعية الراقد عليها. في القرآن نجد هناك ربط بين جسم الإنسان و الخشب المسندة: [و إذا رأيتهم تعجبك أجسامهم و إن يقولوا تسمع لقولهم كأنهم خشب مسندة يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله أنى يؤفكون] المنافقون. لماذا تم تشبيه أجسام المنافقين و قولهم بالخشب المسندة هنا ؟ تم تشبيههم بالخشب المسندة لأنهم يصبحون كالخشب المسندة التي تطفوا على الماء ( الخشب التي يستعملونها لصناعة القوارب) ، قولهم يكون متوازي مع كل رأي تقوله كأنهم طافيين على الماء و يتبعون التيار بأمان لكنهم في أي لحظة يغرقونك إذا ركبت خشبهم و آمنت لهم. ميشيل دوغي واليوم العالَميّ للشعر | Aleph Lam. الفائدة الثانية من الآية هي أن جسم الإنسان عندما يموت و يتمدد لا يغرق في الماء ، بحيث يصبح كالخشب المسندة التي تصنع بها القوارب.. و في ذكر آية فرعون إشارة لهذا: [ فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك آية و إن كثيرا من الناس عن آياتنا لغافلون] يونس.
– والترجمة التي تحفر بقوّة الفوارقَ بين لغةٍ وأخرى، كلّ منهما غير "قابلة للترجمة"؛ وبذلك تمتلك فرادة كاملة لتبقى مفهومة ويُصغى لها بذاتها، أي كنَوعٍ من بيئويّة شعريّة أو شعريّة البيئة…
وهذه اللّغة المُترجَمة هي غير الكلام، وما يريد أن "يقوله" هذا الكلام يُمكنه أن يُحقِّق الالتصاق الأرخينيّ الذي يُناضِل ضدّ الانبعاث من تحت التراب. ***
*شاعر من العراق
(*) مؤسسة الفكر العربي-نشرة أفق
تصفح الموقع