ويحتمل جريان التعليل في قوله عليه السلام: «فتتأذّى بذلك» في جلوس التشهّد وغيره، فتكون الرواية شاملة للجميع. والنهي في هذه الروايات محمول على الكراهة، بقرينة مناسبة التعليل في قوله: «فتتأذّى بذلك»، وقوله: «ولا تكون قاعداً على الأرض فيكون إنّما قعد بعضك على بعض، فلا تصبر للتشهّد والدعاء» للكراهة، وبقرينة دعوى الإجماع على الكراهة مطلقاً. لكن ذكر الشيخ الصدوق في الفقيه والشيخ الطوسي في النهاية أنّه لا يجوز الإقعاء في حال التشهّد. [۷۰]
النهاية، ج۱، ص۷۲. ونوقش فيه بأنّه بعد حمل النهي في الروايات على الكراهة لا يوجد دليل على الحرمة. وقد حمل ابن إدريس عبارة: (لا يجوز) على شدّة الكراهة حيث قال: «قد يوجد في بعض كتب أصحابنا: (ولا يجوز الإقعاء في حال التشهّدين)، وذلك على تغليظ الكراهة لا الحظر؛ لأنّ الشيء إذا كان شديد الكراهة قيل: لا يجوز، ويعرف ذلك بالقرائن». نهى عن الإقعاء و التورك في الصلاة. وقد يستظهر من بعض عبارات الفقهاء نفي كراهة الإقعاء فيما بين السجدتين حيث عبّروا بجواز الإقعاء فيما بينهما. [۷۵]
نعم، يستظهر من بعضهم نفي الكراهة في جلسة الاستراحة؛ لاقتصارهم على كراهته في التشهّد وبين السجدتين. كما أنّه قد يوهم اقتصار الأكثر على كراهته فيما بين السجدتين عدم كراهته في التشهّد وغيره.
- نهى عن الإقعاء و التورك في الصلاة
- الإقعاء المسنون والإقعاء المكروه - إسلام ويب - مركز الفتوى
- معنى الإقعاء- فتاوى
- حراج بلص|جهاز مثبت تصوير للجوال
- مثبت جوال عالمي لتصوير - متجر ايكوم
نهى عن الإقعاء و التورك في الصلاة
قال ابن عثيمين في الممتع 3/225: "ومن ذلك: لو كانت المرأة عندها صبيُّها، وتخشى عليه، فصارت تلتفت إليه، فإن هذا من الحاجة ولا بأس به". القسم الثالث: أن يلتفت بجميع بدنه، فهذا تبطل صلاته لتركه استقبال القبلة وهذا قول المذهب وهو الراجح والله أعلم لكن في شدة الخوف لا تبطل صلاته لسقوط استقبال القبلة في تلك الحال، كما سيأتي أيضاً في صلاة الخوف بإذن الله تعالى، ومثله من يصلي في الكعبة، لأنه إذا ترك استقبال جهة فقد استقبل الأخرى. القسم الرابع: الالتفات بالبصر يميناً وشمالاً، فهذا مكروه أيضاً لعموم النهي عن الالتفات. معنى الإقعاء- فتاوى. قال ابن القيم: " الالتفات المنهي عنه في الصلاة قسمان: أحدهما: التفات القلب عن الله إلى غير الله، والثاني: التفات البصر، وكلاهما منهي عنه". 2- رفع البصر إلى السماء:
المذهب: أن رفع البصر إلى السماء مكروه. والقول الراجح والله أعلم: أن رفع البصر إلى السماء محرم. ويدل على ذلك: حديث أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لينتهين أقوامٌ عن رفع أبصارهم إلى السماء في الصلاة، أو لتخطفن أبصارهم " أخرجه البخاري وعند مسلم عن أبي هريرة وجابر: " أو لا ترجع إليهم " (وسبق توضيح المسألة). 3- تغميض العينين:
وهو قول المذهب أن تغميض العينين مكروه وسبق توضيح المسألة.
الإقعاء المسنون والإقعاء المكروه - إسلام ويب - مركز الفتوى
وقال في موضع آخر: الإقعاء جلوس الإنسان على أليتيه ناصباً فخذيه مثل إقعاء الكلب والسبع، قال البيهقي: وهذا النوع من الإقعاء غير ما رويناه عن ابن عباس ، وابن عمر رضي الله عنهم فهذا منهي عنه، وما رويناه عن ابن عباس ، وابن عمر مسنون، قال: وأما حديث عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم "أنه كان ينهى عن عقب الشيطان" فيحتمل أن يكون وارداً في الجلوس للتشهد الأخير فلا يكون منافياً لما رواه ابن عباس ، وابن عمر في الجلوس بين السجدتين ". هذا آخر كلام البيهقي -رحمه الله- ولقد أحسن وأجاد وأتقن وأفاد وأوضح إيضاحاً شافياً وحرر تحريراً وافياً -رحمه الله- وأجزل مثوبته" انتهى من المجموع. الإقعاء المسنون والإقعاء المكروه - إسلام ويب - مركز الفتوى. والخلاصة أن الجلسة المذكورة في السؤال ليست هي الاقعاء المنهي عنه. والله أعلم.
معنى الإقعاء- فتاوى
[٤٣٦ - الإقعاء في الصلاة] قال إسحاق بن منصور: قُلْتُ: ما الإقْعَاءَ؟ قال: أنْ يضعَ أليتيه على عقبيه وأهلُ مكةَ يفعلون ذَلِكَ، وبعضهم يقولُ: أن يقومَ على رجليه ويضعَ أليتيه على عقبيه كأنه قاعدٌ عليهما كما يُقْعِي الكلبُ. قال إسحاق: كما قال. "مسائل الكوسج" (٢٢٧) قال مهنا الشامي: سألت أحمد عن الإقعاء في الصلاة، قلت: ما تقول أنت فيه؟ قال: أليس يروى عن العبادلة أنهم كانوا يفعلون ذلك (١) ؟! قلت: ومن العبادلة؟ قال: عبد اللَّه بن عباس، وعبد اللَّه بن عمر، وعبد اللَّه بن الزبير، وعبد اللَّه بن عمرو، قلت لأحمد: وابن مسعود؟ قال: ليس عبد اللَّه بن مسعود من العبادلة. "طبقات الحنابلة" ٢/ ٤٣٧، "الذيل على طبقات الحنابلة" ١/ ٣٠٥ - ٣٠٦ [٤٣٧ - يصفن بين قدميه أو يراوح بينهما؟] قال إسحاق بن منصور: قُلْتُ: يصفن بين قدميه أو يراوح بينهما؟ قال: بل يراوحُ. "مسائل الكوسج" (٢١٢) (١) رواه عبد الرزاق ٢/ ١٩١ (٣٠٣٣)، وابن أبي شيبة ١/ ٢٥٥ (٢٩٤٣).
2- حديث أبي ذر مرفوعاً: " إذا قام أحدكم في الصلاة فلا يمسح الحصى فإن الرحمة تواجهه " رواه أحمد وأبو داود والترمذي والنسائي وقال الحافظ في البلوغ: " بإسناد صحيح "، ولا بأس أن يمسح الحصى أو التراب مرة واحدة عند الحاجة، وإن فعل ذلك قبل الصلاة فهو أفضل. فائدة: كره طائفة من السلف التروُّح بمروحة ونحوها في الصلاة لأن ذلك من العبث ورخص فيه بعضهم، قال الإمام أحمد في مسائلة: يكره ذلك إلا أن يأتي الأمر الشديد أو الغم الشديد كما أنه لو آذاه الحر الشديد أو البرد الشديد سجد على ثوبه". 7- التخصر:
والتخصر: وضع اليد على الخاصرة. وسبقت المسألة أن التخصر مكروه على قول المذهب وهو الراجح والله أعلم وبه قال جمهور العلماء. ويدل على ذلك: حديث أبي هريرة " نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يصلي الرجل مختصراً " متفق عليه. واختلف في العلة التي من أجلها نهي عن الاختصار:
قيل: لأنه راحة أهل النار، لحديث أبي هريرة مرفوعاً: " الاختصار في الصلاة راحة أهل النار " أخرجه ابن خزيمة، وقال العراقي: " ظاهر إسناده الصحة ". وقيل: فيه تشبه بالشيطان كما ورد عن ابن عباس في مصنف ابن أبي شيبة. وقيل: فيه تشبيه باليهود كما ورد عن عائشة في صحيح البخاري.
اهـ
وذكره ابن عبد الهادي في الرسالة اللطيفة في أحاديث متفرقه ضعيفة ص 38 هذا وصل اللهم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم
كتبه / عبد الله الخليفي 2019-03-06, 10:54 AM #2 رد: نهى عن الإقعاء و التورك في الصلاة
1670 - " نهى عن الإقعاء والتورك في الصلاة ". أخرجه أحمد (3 / 233) والسراج في " مسنده " (4 / 73 / 1) عن يحيى بن
إسحاق السيلحيني حدثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن أنس مرفوعا. وقال
البيهقي: " تفرد به يحيى بن إسحاق السيلحيني عن حماد بن سلمة ". قلت: وهما ثقتان من رجال مسلم، فالإسناد صحيح، لكن قال عبد الله بن أحمد
عقب روايته لهذا الحديث في مسند أبيه: " كان أبي قد ترك هذا الحديث ". قلت: لعل سبب الترك أنه قد ثبت كل من الإقعاء والتورك في الصلاة عن النبي صلى
الله عليه وسلم من فعله في موضعين، الإقعاء بين السجدتين، والتورك في التشهد
الثاني الذي يليه السلام، كما هو مبين في كتابي " صفة صلاة النبي صلى الله
عليه وسلم "، لكن الجمع ممكن، بحمل الحديث على الإقعاء والتورك في غير
الموضعين المشار إليهما، كما فعل النووي وغيره بحديث: " وكان ينهى عن عقبة
الشيطان " فقالوا: المراد به الإقعاء المنهي عنه. مع أنه قد أعل بالانقطاع،
ولكنه صحيح لشواهده كما بينته في " صحيح أبي داود " (752) ، ومنها حديث
الترجمة.
افضل تطبيق مثبت كاميرا ومانع الاهتزاز اثناء التصوير و مانع الاهتزاز للجوال و معالجة اهتزاز الفيديو للاندرويد و برنامج مانع الاهتزاز للاندرويد مع تطبيق (VideoStabilizer الفيديو لـ KineMaster) وسوف اقول بعض المعلومات عنه وبعض المميزات. هذا تطبيق محرر فيديو يمكن أن يجعل الفيديو الخاص بك أكثر استقرارًا ووضوحًا ، لأنه يجعل الفيديو الخاص بك أكثر سلاسة بضغطات قليلة فقط ، يمكنك تحويل لقطة اهتزاز محمولة باليد إلى فيلم ثابت ، وتنظيم وترتيب واجهة جميلة من خلال الأدوات استيراد مقاطع الفيديو. وضبط التثبيت والمعاينة ، ومقارنة تطبيق تحرير الفيديو لنظام الاندرويد قبل وبعد ، يمكن أن توفر لك نتائج ممتازة بخلاف ذلك يتيح لك مشاركة مشروعك مع الآخرين أو حفظه في ذاكرة هاتفك الذكي بعد الانتهاء من عملك اجعل مقطع الفيديو الرائع الخاص بيك سلسل ومستقرًا. جميع الإصدارات ، بما في ذلك أحدث إصدار 1. 1. مثبت تصوير للجوال هواوي. 6. VideoStabilizer لـ KineMaster أو abilizer هو تطبيق يحتوي على أكثر من 500000 عملية تحميل إذا كنت ترغب في تثبيت تطبيق VideoStabilizer لـ KineMaster على جهازك. فيجب أن تحتوي على 39 ميجا من المساحه الداخليه للهاتف ، ويجب أن يكون لجهاز الاندرويد إصدار 6.
حراج بلص|جهاز مثبت تصوير للجوال
ترايبود للجوال تثبيت لتصوير اكثراحترافيه قوي اسود ترايبود للجوال ستاند تثبيت الجوال لكل عشاق التصوير واليوتيوب ، استاند متوافق مع جميع انواع الجوالات الحديثة، سهل الحمل لذلك يمكن التنقل به في أي مكان ويمكن استخدامه كعصا سيلفي، مع ترايبود تقدر تكون مصور محترف. معلومات أساسية عن ترايبود للجوال تثبيت: استاند التثبيت ترايبود للجوال متوفر باللون الأسود، سهل التحكم به مما يسهل من إلتقاط الصورة بشكل محترف، متعدد الإستخدامات. مواصفات ترايبود تثبيت: ترايبود للجوال حامل ثلاثي الأرجل. صغير الحجم. خفيف الوزن. سهل ومريح للحمل يحتوى على وسادة قدم سيليكون مضادة للانزلاق. مناسب لجميع انواع الجوالات. يحتوى على مشبك الهاتف المحمول لاستخدام عصا سيلفي وسادة من الفوم والسيليكون على المشبك. عرض مشبك الهاتف المحمول من 5 إلى 8 سم اللون: أسود الطول: 150 سم. مميزات المنتج ترايبود حامل ثلاثي صغير للجوالات والهواتف الذكية والكاميرات. مثبت تصوير للجوال مجانا. صغير الحجم وخفيف الوزن. سهل ومريح للحمل يحتوى على قواعد من السيليكون مضادة للانزلاق مما يضمن ثبات الاستاند والهاتف. مناسب لجميع أنواع الهواتف الذكية. يأتي معه الاستاند حامل مشبك الهاتف المحمول لصور سيلفي.
مثبت جوال عالمي لتصوير - متجر ايكوم
11 [مكة]
149 ريال سعودي
حامل الجوال المرن
08:26:45 2022. 18 [مكة]
12
حامل جوال جديد لم يسبق فتح التغليف
13:53:31 2022. 21 [مكة]
حامل سماعة من أبل وحماية شاشة من جرير لآيفون 12 برو ماكس اسود
10:02:09 2021. 23 [مكة]
300 ريال سعودي
حامل جوال مغناطيسي + وصلة
11:57:09 2022. 03 [مكة]
39 ريال سعودي
حامل جوال مغناطيسي + مقبض
12:06:54 2022. 03 [مكة]
37 ريال سعودي
حامل السيارة الذكي شحن سريع جميع الجوالات شواحن لاسلكية آيفون/سامسونج/هواوي
18:49:49 2022. 03 [مكة]
الطائف
160 ريال سعودي
حامل هاتف محمول مرن مع ضوء LED أسود
22:17:04 2022. 19 [مكة]
13
حامل الجوال المغناطيسي
17:26:04 2022. 20 [مكة]
14
حامل جوال جداري ماركة صيني في املج بسعر 13 ريال سعودي
20:25:03 2022. 23 [مكة]
املج
13 ريال سعودي
حامل كاميرا ثلاثي القوائم
01:48:58 2021. 03 [مكة]
حامل جوال دراجة هوائية تقسيط - تابي \ تمارا
16:02:17 2022. 22 [مكة]
تيماء
48 ريال سعودي
حامل جوال للبث Stand For Vlog
09:16:34 2022. مثبت تصوير للجوال مراقبين. 13 [مكة]
50 ريال سعودي
حامل ايباد او كتاب للإلقاء
04:10:16 2021. 29 [مكة]
حامل جوال بشاشة الكمبيوتر
05:04:58 2022. 13 [مكة]
143٫78 ر.
النتائج قد تختلف الأسعار والتفاصيل الأخرى حسب حجم المنتج ولونه. خصم إضافي 20% (مع الرمز ARB20) احصل عليه غداً، 23 أبريل تشحن من أمازون - شحن مجاني
خصم إضافي 20% (مع الرمز ARB20) احصل عليه الاثنين, 25 أبريل - الثلاثاء, 26 أبريل 12. 00 ريال الشحن
خصم إضافي 20% (مع الرمز ARB20) احصل عليه غداً، 23 أبريل توصيل مجاني لطلبك الأول للسلع التي تشحن من قبل أمازون
المزيد من النتائج
يتم تطبيق 3. مثبت جوال عالمي لتصوير - متجر ايكوم. 00 ريال كوبون عند إتمام الشراء وفر 3. 00 ريال باستخدام القسيمة احصل عليه غداً، 23 أبريل توصيل مجاني لطلبك الأول للسلع التي تشحن من قبل أمازون
وفر 7% خصم إضافي 20% (مع الرمز ARB20) احصل عليه غداً، 23 أبريل توصيل مجاني لطلبك الأول للسلع التي تشحن من قبل أمازون
خصم إضافي 20% (مع الرمز ARB20) احصل عليه الأحد, 24 أبريل توصيل مجاني لطلبك الأول للسلع التي تشحن من قبل أمازون
خصم إضافي 20% (مع الرمز ARB20) احصل عليه الأحد, 24 أبريل توصيل مجاني لطلبك الأول للسلع التي تشحن من قبل أمازون تبقى 4 فقط - اطلبه الآن. وفر 8% خصم إضافي 20% (مع الرمز ARB20) احصل عليه غداً، 23 أبريل توصيل مجاني لطلبك الأول للسلع التي تشحن من قبل أمازون
خصم إضافي 20% (مع الرمز ARB20) احصل عليه غداً، 23 أبريل توصيل مجاني لطلبك الأول للسلع التي تشحن من قبل أمازون تبقى 3 فقط - اطلبه الآن.