نتائج البحث
لغير المتخصص (68215)
للمتخصص (246909)
1 - أفضلُ الأعمالِ الحبُّ في اللَّهِ والبغضُ في اللَّهِ
الراوي:
أبو ذر الغفاري
| المحدث:
الألباني
| المصدر:
ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم:
4599
| أحاديث مشابهة
| خلاصة حكم المحدث:
ضعيف
2 - أفضلُ الأعمالِ الحبُّ في اللهِ ، والبُغضُ في اللهِ. ضعيف الجامع
996
3 - أفضَلُ الأعمالِ: الحبُّ في اللَّهِ ، والبغضُ في اللَّهِ
تخريج مشكاة المصابيح
30
إسناده ضعيف
4 - أفضَلُ الأعمالِ الحبُّ في اللَّهِ ، والبُغضُ في اللَّهِ
السلسلة الضعيفة
1310
5 - أفضلُ الأعمالِ ، الحُبُّ في اللهِ ، والبُغضُ في اللهِ
ضعيف الترغيب
1786
6 - أوثَقُ عُرَى الإيمانِ الحبُّ في اللهِ والبُغضُ في اللهِ.
- الحب في الله والبغض في الله - مجتمع رجيم
- 15- الحب في الله والبغض فيه - موقع د. علي بن يحيى الحدادي : موقع د. علي بن يحيى الحدادي
- الحبّ في الله والبغض في الله
- توصيني على الكتمان – لاينز
الحب في الله والبغض في الله - مجتمع رجيم
حقيقة الحبّ في الله لا بدّ من تسليط الضوء على معنى الحبّ في الله كي يتّضح هذا المفهوم بما لا شبهة فيه ولا إجمال، ويتّضح بالمقابل معنى البغض في الله. فالحبّ في الله يتحقّق في عدّة صور ولعدّة أسباب الأوّل: أن تحبّ شخصاً في الله لكونه قريباً من الله تعالى ومنسوباً إليه، ففي الدعاء: " اللّهم ارزقني حبّك وحبّ من يحبّك ". الحب في الله والبغض في ه. وكلّما كان تدرّجُهُ في القرب من الله وترقّيه في طاعته أكثر كان حبُّك له في الله أعظم، إلى أن يصل الأمر إلى حبِّ الأنبياء والأئمّة عليهم السلام، والأولياء، فإنّه حبٌّ عظيم قد لا تستوعبه بعض النفوس والعقول، فإنّه حبّ أكبر من حبّ النفس والذرّية والولد!! ففي الرواية عن النبيّّ الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم: " لا يؤمن عبدٌ حتّى أكون أحبَّ إليه من نفسه، وأهلي أحبّ إليه من أهله، وعترتي أحبّ إليه من عترته، وذاتي أحبّ إليه من ذاته " 16. الثاني: أن تُحبّ من يكون معيناً لك على قربك من ربّك، فإذا أحببت المؤمن لأنّه يساعدك في إنفاذ الأعمال الخيرية مثلاً الّتي فيها لله رض، كتوزيع المعروف على الفقراء، أو في إحياء الشعائر الإلهية، وإقامة المراسم لترويج الدِّين والشريعة المقدّسة بتهيئة مقدّماتها من مال أو تجهيز، ويسعى في إنجاحها وقوّة تأثيرها في المؤمنين وإيصالها إلى أهدافها.
وقال: " لا يؤمن أحدكم, حتى أكون أحب إليه من والده, وولده, والناس أجمعين" ؟. ولهذا لما قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: " يا رسول الله، لأنت أحب إلي من كل شيء, إلا من نفسي". فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " لا والذي نفسي بيده، حتى أكون أحب إليك من نفسك" ، فقال له عمر: "فإنه الآن والله لأنت أحب إلي من نفسي" ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "الآن يا عمر". فيجب على كل مسلم أن يحب الله ورسوله، وأن يحب في الله ولله، ولأجل الله، ويلزم من محبته أولياء الله, بغض أعداء الله. وقد علمنا ما قص الله في القرآن الكريم, وسيرة نبيه وخليله إبراهيم عليه الصلاة والسلام, ما يشفي العليل, ويروي الغليل, من نبذه أعداء الله, ونفرته منهم، حتى من أبيه, الذي هو أخص الناس به من جهة النسب, الذي هو بضعة منه. 15- الحب في الله والبغض فيه - موقع د. علي بن يحيى الحدادي : موقع د. علي بن يحيى الحدادي. قال تعالى: (فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ) [التوبة: 114]، وعاداه, وعادى قومه في الله, لما رآهم تنكروا عن طاعة الله, وارتكبوا الشرك بالله, ورفضوا دين الله. وقد أمرنا الله سبحانه بالإقتداء به, ومن آمن معه. كما قال سبحانه (قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَداً حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ) [الممتحنة: 4].
15- الحب في الله والبغض فيه - موقع د. علي بن يحيى الحدادي : موقع د. علي بن يحيى الحدادي
ج- هل الدّين إلّا الحبّ:
وعن الفضيل بن يسار قال
سألت أبا عبد الله عليه
السلام عن الحبّ
والبغض أمن الإيمان هو؟
فقال عليه السلام: "وهل
الإيمان إلّا الحبّ
والبغض؟" ثمّ تلا هذه
الآية:
﴿ حَبَّبَ
إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ
وَزَيَّنَهُ فِي
قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ
إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ
وَالْفُسُوقَ
وَالْعِصْيَانَ أُوْلَئِكَ
هُمُ الرَّاشِدُونَ ﴾ 5. عن أبي عبيدة الحذاء، عن
أبي جعفر عليه السلام
في حديث له قال: "يا
زياد, ويحك وهل الدّين
إلّا الحبّ؟ ألا ترى إلى
قول الله
ذُنُوبَكُمْ ﴾
أو لا ترى قول الله
لمحمّد صلى الله عليه
وآله وسلم
قُلُوبِكُمْ ﴾,
وقال:
﴿ يُحِبُّونَ
مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ ﴾
فقال: الدّين هو الحبّ
والحبّ هو الدّين" 6. ونحن نقرأ في زيارتهم
عليهم السلام: "بأبي
أنتم وأمّي ونفسي وأهلي
ومالي" 7. الحب في الله والبغض في الله من أعمال. 2- فضل المتحابّين في
عن عليّ بن الحسين
عليهما السلام
قال: "إذا جمع
الله عزَّ وجلّ الأوّلين
والآخرين قام مناد فنادى
يسمع الناس فيقول: أين
المتحابّون في الله؟ قال:
فيقوم عنق من الناس فيقال
لهم: اذهبوا إلى الجنّة
بغير حساب, قال: فتلقاهم
الملائكة فيقولون: إلى
أين؟ فيقولون: إلى الجنّة
بغير حساب, قال: فيقولون:
فأيّ ضرب أنتم من الناس؟
فيقولون: نحن المتحابّون
في الله, قال: فيقولون:
وأيّ شيء كانت أعمالكم؟
قالوا: كنا نحبّ في الله
ونبغض في الله, قال:
فيقولون: نعم أجر
العاملين " 8.
اهـ. وقال السعدي في التفسير: وهذه الآية الكريمة أعظم دليل على وجوب محبة الله ورسوله، وعلى تقديمها على محبة كل شيء، وعلى الوعيد الشديد والمقت الأكيد، على من كان شيء من هذه المذكورات أحب إليه من الله ورسوله. وفي الحديث: لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده والناس أجمعين. متفق عليه. وفي الحديث: ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان: أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما. متفق عليه.
الحبّ في الله والبغض في الله
وحسنه الأرناؤوط. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: أتدرون ما المفلس؟ قالوا: المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع، فقال: المفلس من أمتي يأتي يوم القيامة بصلاة وزكاة ويأتي وقد شتم هذا، وقذف هذا، وأكل مال هذا، وسفك دم هذا، وضرب هذا، فيعطى هذا من حسناته، وهذا من حسناته، فإن فنيت حسناته قبل أن يقضي ما عليه، أخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار. رواه مسلم في صحيحه. والله أعلم.
وأمر آخر: أن تحقيق هذا الأصل سببٌ في إسلامهم ، كما كان اليهودُ والنصارى يدفعون الجزية للمسلمين عن صغارٍ وذلة ، فكان هذا سبباً في أن ينظروا إلى الإسلام ، ويسلموا من أجل أن تسقط عنهم الجزية. قال شيخ الإسلام ابن تيمية: ( مثل الآصار والاغلال التي على أهلِ الكتاب ، وأذلال المسلمين لهم ، وأخذ الجزية منهم ، فهذه قد تكون داعياً له إلى أن ينظر في اعتقاده ، هل هو حقٌّ أم باطل ، حتى يتبين له الحق ، قد يكونُ مرغباً له في اعتقاد يخرج به من هذا البلاء ، وكذلك قهرَ المسلمين عدوهم بالأسر ، يدعوهم للنظر في محاسن الإسلام)
البعض يقول: إن الكفار تغيروا ، فليسوا كالكفار الأوائل ، نقول: هذا غير صحيح ، فالكفارُ هم الكفار ، وهم أعداؤنا في القديم والحديث ، والله تعالى ذكر في ذلك حكماً عاماً فقال: ( لا يرقبون في مؤمنٍ إلاًّ ولا ذِمَّةَ) سورة التوبة آية رقم (10). الحب في الله والبغض في الله - مجتمع رجيم. البعضُ يحبُ في الله ، لكن تكونُ هناك شائبة ، فعندما يتفقدُ نفسهُ يجدها تحبُّ لأجل دنيا أو تبغض لأجل دنيا. مثال: رجلٌ يقول: أنا أبغضُ فلاناً النصراني في الله ، لكن عندما تبحث في أصلِ البغض تجدهُ يبغضهُ لأجل حظٍ أو أثرةٍ ، فينبغي أن يمحصَ الحبُّ في الله والبغضُ في الله ، بأن يكون خالصاً لله وحده.
توصيني على الكتمان ودياني😩 - YouTube
توصيني على الكتمان – لاينز
كلمات اغنية توصيني على الكتمان – بطولات بطولات » منوعات » كلمات اغنية توصيني على الكتمان كلمات اغنية "توسيني في السر" وهذه الاغنية الجميلة والانيقة للفنان العربي محمد عبده التي تعبر عن الحب الجميل، وهذه الاغنية من الاغاني المفضلة لدى الشعب السعودي والوطن العربي وهي اغنية يحبها الكثير من العشاق. وتصبح الأغنية مشهورة جداً في دول الخليج والوطن العربي لأنها أغنية رومانسية وكلماتها جميلة. توصيني على الكتمان – لاينز. سونغ توصيني في الخفاء أغنية التوسيني عن القطمان من أفضل أغاني المطرب الكبير محمد عبده الذي يعبر عن الحب والحب والشوق بالكلمات والمعاني لينظر إلى الحبيب مرة أخرى ولا يكتفي بالنظرة الأولى التي تتشبث بها، و تعبر الأغنية بكلماتها اللطيفة والجميلة عن الحب الكبير والرومانسية الموجودة، وتميل الأغنية إلى التوجه نحو الحبيب حتى يسمعها العاشقان لأنها تحمل الكلمات التي تعبر عن الشعور والحنان في الحب، وهذه الأغنية كتبها إبراهيم خفاجي ملحن الأغنية محمد عبده. نص أغنية "توسيني على الكتمان" لمحمد عبده كاملة عايش عشان بكراشان ليل اللي كل جروحه انظروا ما تكفمن المام هو شويولكن اذهرنا الحاضرنري الوقت وكتروما نظرة طويلة مشموحوشوفك كل يوم يشتاق منا ويعطينا الحياة ثنيها اصحاب المعنى: اذا سمعتنا فالوقت يخدعنا فلنعود واعتني بنفسك.
نحن نأخذ الوقت والمخاطرة في الاعتبار، طالما أن البحث مسموح به، سأراك كل يوم وأذهب، أتمنى أن يعيد المظهر الروح أخبرني أن أبقيه سراً وتريد ألا يُرى حبنا. نحن خائفون مما يخافون من الدنيا.. أنتم تحمّلوننا مسؤولية الثانية.. ستنزع شوقنا.. وتعطينا حياة ثانية. في هذا المقال، قدمنا لكم متابعينا الكرام نص أغنية "توسيني الكتمان" التي تعتبر من أبرز أغاني الفنان الكبير محمد عبده.