بنات الثانوية
طاقم الممثلات بالمسلسل
النوع
بنآتي
تأليف
محمد النشمي
إخراج
سائد الهواري
بطولة
نجوى الكبيسي ابتسام العطاوي شهد فرح أبرار سبت
البلد
الكويت
لغة العمل
العربية
عدد المواسم
الموسم الأول (( بنات ثانوية))و الجزء الثاني الجزء الثاني بنات الجامعة
عدد الحلقات
30 حلقة
منتج
تلفزيون دبي
القناة
بث لأول مرة في
1 أغسطس 2011
بث لآخر مرة في
30 أغسطس 2011
الموقع الرسمي
[1]
تعديل مصدري - تعديل
بنات الثانوية هو مسلسل دراما كويتي أنتج عام 2011، عُرض على تلفزيون دبي ومقتبس من رواية بنات الجامعة للكاتب محمد النشمي تحمل نفس الاسم. رواية بنات الثانوية الخامسة. القصة
يرصد العمل الذي تدور أحداثه حول قصة خمس فتيات مراهقات بإحدى المدارس الثانوية، علاقة هؤلاء الفتيات بمجتمعهن وأسرهن ومحيطهن الدراسي، وتتناول كل حلقة حدثاً جديداً في حياة الفتيات من ناحية طرح مشكلات المراهقات وقضاياهن ونظرتهن إلى المجتمع وللمبادئ والمعتقدات وتأثير المشاكل الأسرية والاجتماعية عليهن. بنات الثانوية هو مسلسل دراما كويتي أنتج عام 2011، عُرض على تلفزيون دبي ومقتبس من رواية تحمل نفس الاسم. طاقم التمثيل
شهد بدور سمر، الفتاة الناجحة بالدراسة ولكن الفاشلة في الحب، لطيفة وحبوبة.
رواية بنات الثانوية الثانية
740) زيارة للحلقات الثلاث الأولى. [2]
الإنتاج
المسلسل مقتبس من رواية بنات الثانوية للمؤلف الكويتي محمد النشمي والتي طُرِحت في الأسواق عام 2010 وأثارت جدلاً في الكويت ، بسبب تعرضها لتفاصيل حياة الطالبات في المدارس الثانوية، وقد اعترف الروائي الكويتي في تصريح صحفي أن القصة تتضمن في نسختها الأصلية "فصولا جريئة وغير مسبوقة" تم حذفها في ما بعد، مؤكداً أنه "كويتي ولا يمكنه أن يسيء إلى بنات وطنه من خلال عمله هذا". [3]
جزء ثاني
أعلن منتج المسلسل تصوير جزء ثاني من المسلسل نظراً للمتابعة العالية للمسلسل وعُرِض في رمضان 2012 باسم بنات الجامعة. رواية بنات الثانوية الثانية. المراجع
رواية بنات الثانوية السعودية معتمدة
October 23, 2012, 03:16 PM
رواية بنات الثانوية
روايــــــــــــــــــــة بنـــــــــــــــــــات الثانوية
حلوة ومن الوااقع
كول
حمااااس
ان شاءالله تناال رضااكم واعجاابكم. الجزء الاول.. :::
العصرالساعه3.
رواية بنات الثانوية للنساء
فأغلقت الباب خلفه
ورمت حقيبتها على السرير ودخلت للإستحمام. بقية الرواية من هنا
مركز تحميل سيدات السعودية, مركز تحميل صور
رواية بنات الثانوية الخامسة
فوجدت رساله واحدة من صديقتها (ندى):"هاه حبيبتي (ميشو) كيفك؟والله اشتقت لك مرة انا اليوم تعبانة عشان كذة ما رحت المدرسة على العموم اتصلي فيني ان جيتي " (مشاعل)بنفسها:"يووووه ماني رايقه لها بس لازم أكلمها" فإتصلت عليها (مشاعل). (مشاعل):"هلا (ندى) كيفك؟ سلامات كاتبة انك غايبة" (ندى):"الله يسلمك صداع بس المهم غريبة دقيتي الساعة 10 شكلك رجعت البيت ما كملت الدوام؟" (مشاعل):"طفشت فسويت نفسي تعبانة" (ندى):"المهم ايش أخذتوا اليوم؟" (مشاعل):"أخذنا الصداع والهم والغم في كل الحصص اللي أخذتها لمن طفيت" (ندى):"الله واكبر" (مشاعل):"كل الأبلات جو اليوم عشان كذا انسحبت" (ندى):" المهم يالله ما حبيت أزعجك باي" (مشاعل):"بايات حبيبتي" أغلقت السماعة وارتمت على السرير وغطت في نوم عميق. وفي مكان اخر كانت هناك فتاة اسمها(ريفال) في الخامسة عشر من عمرها لم تتعرف على اي احد فهي في الصف الأول ثانوي ف(ريفال)فتاة جميلة وكانت تعاني من هذا الشيئ في المدرسة لغيرة الفتيات منها. وفي اليوم التالي, في المدرسة: كانت (ريفال) في نفس مدرسة (مشاعل) فجلست في أحد المقاعد الموجودة في الحديقة. فرأت فتاة اتية من بعيد متجهة لها وعند وصولها الى مكان (ريفال) مدت يدها مصافحة:"السلام" (ريفال):"وعليكم السلام" فجلست الفتاة بجانبها وقالت:"إنت اولى ثانوي صح؟! بنات الثانوية - الحلقة 5 - Wattpad. "
رواية بنات الثانوية مسارات
تابع*
دارت الدنيا وتبيني أعذرك]! نامت عيوني وعينك ساهره
إنت لي ماضي ومابي.. أذكرك
و الغلط وياك... ماني مكرره
قلت لك إحذر غرورك يكسرك
ومن يحبك واجب إنت تقدره
قبل لا تفكر تهاجر ب أهجرك
وعدني غيمة حنان.. مهاجره
مثل ماجمعتك أقدر أ ن ث ر ك
يعني راسك لو رفعته أكسره
كنت لك مثل المواني ~ أنطرك
لين طاحت من عيوني الباخره
لا تظن أبكي عليك وأخسرك
إللي مثلك ( لازم) إني أخسره
يا القليل الباقي طاحوا أكثرك! في بحر - دمع العيون - الطاهره*
أبقى أكبر شخص مر ب ناظرك
وتبقى أصغر ~ من نويت أكبره*
في فراقك ماحزنت ابشرك:
وكانت الفرحه معاك مسافره! كيف ألوح لك وأجبر خاطرك
وإنت إحساسي مكسر خاطره
أشكر أعدائي كثير ~ وأشكرك
من سبايبكم.. بنات الثانويه - الجزء الأول by محمد النشمي. فقدت الذاكره..
دارت الدنيا وتبيني أذكرك!! شفت منك خير لأجل أتذكره ؟
إكتب الشطر الأخير ب دفترك ،
القلوب البيض.. جدا نادره! وبيت يضمك لا تهدمه!!!.. *
@@@@@@@@@@@@@*
في الصباح الساعه ٦*
كان الكل يتجهز للدراسه
سامي كان لابس*
بسام كان لابس*
فهد كان شكله نفسس هذا بس فهد ازين هع
راشد
*
ياسر*
معتز.
ذهبت (ريفال) إلى الفصل وكان واضحاً عليها تعابير الخوف والقلق لأنه لم ترى منظراً كهذا من قبل في أي مدرسة ارتادتها رغم أن هذه المظاهر موجودة حتى في مدارس المتوسط. فأخبرت صديقتها (ليان) بالأمرفأجابتها قائلة:"أووه هذي المظاهر حتشوفيها كثيير بهذي المدرسة" (ريفال):" أعوذ بالله من الشيطان الرجيم الحمدلله يارب عالنعمة اللي انا فيهل" فبدأت (ليان) بالضحك. وفي مكان آخركانت هناك مجموعة بنفس المدرسة مجموعة سيئة بنات في الثالث ثانوي يعرفن [بالشلة الفاسدة] تنتشر ظاهرة الشذوذ فيما بينهم. هن 6 فتيات لا يقتصرعلى نفسهن بل يحاولن جمع فتيات آخريات خصوصاًان كانت الفتاة بريئة ولاتعرف لمثل هذه الشياء. وأيضاً كانت هناك فتاتان في الصف الأول الأولى وأسمها (ملاك) والثانية وأسمها(منال) فهما فتاتان مجتهدتان ليس كثيراً لكن (منال) تعتبر أشطر من (ملاك) فقد كانوا بالفصل عندما دار هذا الحديث التالي. رواية بنات الثانوية السعودية معتمدة. (منال):"في هنا في المدرسة الكل يتكلم عنها مرة مرة مرة.. يعني انتي فاهمة" (ملاك):"قصدك شاذات؟! "
تفسير واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا
تفسير القرطبي: قال القرطبي أنّ "واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا" دلالة على أنّ الله عز وجل يقصد في هذه الآية الكريمة تصبير النبي محمد – صلى الله عليه وسلم – على قضاء الله في رسالة الإسلام التي يحملها، وأن يصبر على البلاء الذي أصابه من قومه. تفسير الطبري: قال الطبري أنّ "واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا" دلالة على أنّ الله تعالى يرى النبي محمد – صلى الله عليه وسلم- ويرى عمله، وأنّه يحوطه ويحفظه من أذى المشركين. تفسير الماوردي: قال الماوردي أنّ "واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا" دلالة على أنّ النبي محمد – صلى الله عليه وسلم – بحفظ الله ورعايته. تفسير البغوي: قال البغوي أنّ "واصبر لحكم ربك" تدل على الصبر إلى أن يقع العذاب بالمشركين، و"إنك بأعيننا"؛ أي بمرأى من الله. تفسير ابن كثير: قال ابن كثير أنّ "واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا" دلالة على الصبر على الأذى وعدم المبالاة؛ لأن الله عز وجل مطلع على كل شيء وهو الحارس و العاصم من كل شر. تفسير السعدي: قال السعدي أنّ "واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا" دلالة على عدم صحة ما يقوله المكذبين، فأمر الله تعالى النبي محمد – صلى الله عليه وسلم – ألا يكترث لهم وأن يصبر لحكم الله سواء في القدر أو الشرع والاستقامة، ليكون بذلك في حفظ ورعاية الله.
واصبر لحكم ربك فانك باعيننا لوحه
وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا ۖ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ (48) وقوله: ( واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا) أي: اصبر على أذاهم ولا تبالهم ، فإنك بمرأى منا وتحت كلاءتنا ، والله يعصمك من الناس. وقوله: ( وسبح بحمد ربك حين تقوم) قال الضحاك: أي إلى الصلاة: سبحانك اللهم وبحمدك ، وتبارك اسمك ، وتعالى جدك ، ولا إله غيرك. وقد روي مثله عن الربيع بن أنس ، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، وغيرهما. وروى مسلم في صحيحه ، عن عمر أنه كان يقول هذا في ابتداء الصلاة. ورواه أحمد وأهل السنن ، عن أبي سعيد وغيره ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه كان يقول ذلك. وقال أبو الجوزاء: ( وسبح بحمد ربك حين تقوم) أي: من نومك من فراشك. واختاره ابن جرير: ويتأيد هذا القول بما رواه الإمام أحمد: حدثنا الوليد بن مسلم ، حدثنا الأوزاعي ، حدثني عمير بن هانئ ، حدثني جنادة بن أبي أمية ، حدثنا عبادة بن الصامت عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: " من تعار من الليل فقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير. سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ، ولا حول ولا قوة إلا بالله ، ثم قال: رب اغفر لي - أو قال: ثم دعا - استجيب له ، فإن عزم فتوضأ ، ثم صلى تقبلت صلاته ".
واصبر لحكم ربك فانك باعيننا تفسير
وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا ۖ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ (48) قوله تعالى: واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا فيه مسألتان: الأولى: واصبر لحكم ربك قيل: لقضاء ربك فيما حملك من رسالته. وقيل: لبلائه فيما ابتلاك به من قومك; ثم نسخ بآية السيف. الثانية: قوله تعالى: فإنك بأعيننا أي بمرأى ومنظر منا نرى ونسمع ما تقول وتفعل. وقيل: بحيث نراك ونحفظك ونحوطك ونحرسك ونرعاك. والمعنى واحد. ومنه قوله تعالى لموسى عليه السلام: ولتصنع على عيني أي بحفظي وحراستي وقد تقدم. قوله تعالى: وسبح بحمد ربك حين تقوم فيه: قوله تعالى: وسبح بحمد ربك حين تقوم اختلف في تأويل قوله: حين تقوم فقال عون بن مالك وابن مسعود وعطاء وسعيد بن جبير وسفيان الثوري وأبو الأحوص: يسبح الله حين يقوم من مجلسه; فيقول: سبحان الله وبحمده ، أو سبحانك اللهم وبحمدك; فإن كان المجلس خيرا ازددت ثناء حسنا ، وإن كان غير ذلك كان كفارة له; ودليل هذا التأويل ما خرجه الترمذي عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه فقال قبل أن يقوم من مجلسه: سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك إلا غفر له ما كان في مجلسه ذلك قال: حديث حسن صحيح غريب.
واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا مزخرفه
10-04-2022, 08:17 PM
المشاركه # 25
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Feb 2020
المشاركات: 3, 553
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعبدالله-2
إذا كنت تريد أن تعرف من أنا فأنت تدعي أنك جدواي وانا كذلك في جدة فلنتقابل وستعرف من أنا أستطيع يا ساقط أن اكيل لك ولوالديك السباب كما فعلت من خلف لوحة المفاتيح وهذا ما يفعله السقط أمثالك فقابلني وستعرف من أنا.
الطاروطى قارئا..
الجمعة 18/فبراير/2022 - 10:50 ص
الطاروطي
ينقل التليفزيون والإذاعة المصرية شعائر صلاة الجمعة، من مسجد العباسي، بمدينة ومحافظة بورسعيد. ويتلو قرآن الجمعة القارئ الشيخ عبد الفتاح الطاروطي، ويؤدي خطبة الدكتور محمد مختار جمعة، وزير الأوقاف، تحت عنوان "الإسراء والمعراج وآيات الله الكبرى". وشددت وزارة الأوقاف على الأئمة بضرورة الالتزام بموضوع الخطبة نصًا أو مضمونًا على أقل تقدير، بالإضافة إلى الالتزام بالوقت المحدد للخطبتين الأولى والثانية "10 دقائق"، مراعاة للظروف الراهنة.
تعار الرجل من الليل: إذا هب من نومه مع صوت; ومنه عار الظليم يعار عرارا وهو صوته; وبعضهم يقول: عر الظليم يعر عرارا ، كما قالوا زمر النعام يزمر زمارا. وعن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول إذا قام إلى الصلاة من جوف الليل: اللهم لك الحمد أنت نور السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت قيوم السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت رب السماوات والأرض ومن فيهن أنت الحق ووعدك الحق وقولك الحق ولقاؤك الحق والجنة حق والنار حق والساعة حق والنبيون حق ومحمد حق اللهم لك أسلمت وعليك توكلت وبك آمنت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وأسررت وأعلنت أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت ولا إله غيرك متفق عليه. وعن ابن عباس أيضا أنه عليه الصلاة والسلام كان إذا استيقظ من الليل مسح النوم من وجهه; ثم قرأ العشر الآيات الأواخر من سورة " آل عمران ". وقال زيد بن أسلم: المعنى حين تقوم من نوم القائلة لصلاة الظهر. قال ابن العربي: أما نوم القائلة فليس فيه أثر وهو ملحق بنوم الليل. وقال الضحاك: إنه التسبيح في الصلاة إذا قام إليها. الماوردي: وفي هذا التسبيح قولان ؛ أحدهما: وهو قوله سبحان ربي العظيم في الركوع وسبحان ربي الأعلى في السجود.