قصيدة انا وليلى الرائعة كاملة مع الكلمات وقصتها - YouTube
قصيده انا وليلي حسن المرواني
خانتْكِ عيناكِ في زيْفٍ وفي كَذِبٍ
أمْ غرّكِ البُهْرُجُ الخدّاعُ مولاتي يُبيِّن الشاعر لمحبوبته خطأ اختيارها عندما فضَّلت المال على العاطفة والحب. معاني المفردات في قصيدة أنا وليلى
تُعدّ قصيدة أنا وليلى من أهمِّ القصائد التي استخدم فيها الشاعر الأسلوب الأدبي عندما أكثر من الصور والتشبيهات، وبالغ في تصوير الآلام بطريقةٍ أقرب ما تكون إلى الخيال منها إلى الواقعية، واستخدم الألفاظ بطريقة دقيقة للتعبير عن معاناته؛ فكانت ألفاظه مُناسبة للتعابير بشكل جيد، وأبدع في تصوير عاطفته بطرائق مختلفة؛ فتارة يكون الجاني لأنَّه أحب، وتارة يكون المجني عليه، وفي ظلِّ تلك الأمواج المتخبطة كان لا بدَّ من الحديث عن بعض المفردات الغريبة في قصيدة أنا وليلى:
محراب: والتي يُقصد فيها محراب المسجد أي المكان الذي يصلّي فيه الإمام. [٣]
جاه: تعني القدر والمنزلة. [٤]
الترف: النعمة. [٥]
تجتثين: تقتلعين. [٦]
أجهضت: قتلت، وهو مأخوذ من الإجهاض؛ أي: تنزيل الطفل من بطن أمّه الحامل به وهو ما يزال جنينًا فيموت بمجرّد نزوله. أنا وليلى (توضيح) - ويكيبيديا. [٧]
نُفيتُ: أُبعِدتُ. [٨]
البُهرُج: المزيف، المغشوش، الاصطناعي. [٩]
زيف: غش. [١٠]
المراجع [+] ↑ "أنا وليلى (قصيدة)" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 21-4-2020.
شرح قصيدة انا وليلى
وتبلغ عدد أبياتها 330 بيتا، لم يغني منها كاظم الساهر أبيات اختارها بعناية بعدها ترك الدراسة لفترة وبسبب تفوقه لم تفصله إدارة الكلية حتى جاء يوم التخرج فدخل حسن المرواني علي اصدقاءة وهو يرتدي بالطو اسود و بدمعه مخنوقة سلم على الأصدقاء وجلس معهم قليلاً من الوقت قبل ذلك بيومين قآل حسن المرٍوآني لصديقة أشرف الكاظمي.. انهُ كتب قصيدة لكن ليس بوسعه ان يقرأها فقآل له أشرف سنرى عزيزي من الأعز( ان تقرأها أم تخسرني). وبعد نصف ساعه من جلوس حسن المرواني على الطاولة مع أصدقاءه ألا وصوت ينادي ستسمعون الآن يا أخوان قصيدة من حسن المرواني فوقف حسن مندهش و الأنظار تلتفت إليه أجبرته تلك الأنظار على النهوض فمسك الميكروفون وقال سألقي لكم قصيد تي الأخيرة في هذه المسيرة فلتفت ونظر الى الحبيبة بنظرٍآت محزٍنه وقال.. مآتت بمحرٍآب عينيك ابتهآلآتي.. و إستسلمت لريآح اليأس رآيآتي.. جفت على بآبك الموصود.. أزمنتي ليلى ومآ أثمرت شيئً ندآئآتي. فبكت ليلى وخرجت من القاعة وصاح الجمهور أكمل فقال بشرط انت تعود ليلى للقاعة وعادت فنظرٍ أليهآ من جديد.. وقآل.. قصيده انا وليلي حسن المرواني. عآمآن مآ رفني لحنً على وتراً.. ولا أستفآقت على نورً سمآوآتي.
قصيده انا وليلي كاظم
وتوضح "كان عشق المرواني من طرف واحد، ولم يسع للتواصل معي بشكل مباشر، على الرغم من كوننا في نفس المرحلة، كان شاباً مهذباً خجولاً، لم يتقرب مني، ولم يتجرأ على الحديث معي، لا أدري لماذا تضمنت قصيدته، أفكاراً غير واقعية تصورنا وكأننا كنا على علاقة، وهذا ماجعلني أتألم كثيراً، ولم التق به بعد التخرج، لأني تزوجت من طالب ماجستير في السنة الأخيرة". وتضيف ملهمة المرواني "المرة الوحيدة التي تجرأ وحاول التحدث معي في الشهر الأخير من المرحلة الرابعة، عن طريق طالبة معنا جاءت وقالت لي انه يريد التحدث معك بخصوص مشاعره تجاهك، وكان ينتظر جوابي، فماذا عساي أن أقول، وقد خطبت في هذا الوقت من الشخص الذي أصبح زوجي لاحقاً". قصيده انا وليلي كاظم. كيف كانت مشاعرك وأنتٍ تسمعين الساهر يغني القصيدة التي كتبت عنك؟
وتبين ليلى، "عندما سمعت كاظم الساهر يغني (أنا وليلى) أول مرة، كنت مع نسيبي وابنتي في السيارة في أحد شوارع اسطنبول، قلت له "هذه القصيدة كتبت عني. قال كيف؟ أخبرته بالقصة، فلم يكن يصدق، وعندما اشتهرت الاغنية، ظهر كثير من الشعراء يدعون انها لهم، وانا أعلم يقيناً انها للمرواني، بعد ذلك رأيت المرواني على التلفاز وقد أكد انه كاتب القصيدة الحقيقي، واعتذر لانه اتهم ليلى بأنها فضلت الغني عليه".
قصيدة أنا وليلى مكتوبة
فبكت ليلى.. وذهبت وجلست في المقعد الأخير...
ودموعها تحرق وجنتيها...
فنظر أليها من جديد.. ونظرة سريعه الى الخطيب وقال..
عاماني ما رفني لحن على وترا.. ولا أستفاقت على نور سماواتي.
أمشي وأضحكُ يا ليلى مكابرةً
علّي أخبّي عن الناس احتضاراتي يصف الشَّاعر حسن المرواني لمحبوبته حجم الآلام التي يُعانيها، فكبرياؤه لا يسمح له أن يُفشي للناس مشاعره ولا الهزائم التي يتعرض لها، فيُضطر لأن يُمارس معهم حياته الطَّبيعية. لا الناس تعرفُ ما أمري فتعذرني
ولا سبيلَ لديهم في مواساتي يستمرُّ الشاعر حسن المرواني هنا في وصف همومه مُبينًا المعاناة التي يتعرَّض لها مع الآخرين. قصيدة أنا وليلى مكتوبة. معذورة أنتِ إنْ أجهضتِ لي أملي
لا الذنبُ ذنبكِ بل كانتْ حماقاتي يتحدَّث الشاعر بألمٍ حقيقيٍّ عن الحماقة التي ارتكبها في حبِّ تلك الفتاة التي قتلت آماله في سبيل إرضاء رغباتها، ولكنَّه يعذرها بأنَّه هو المُحبُّ وليست هي. أضعتُ في عرض الصحراء قافلتي
وجئتُ أبحثُ في عينيّك عن ذاتي يعود الشاعر ليُخبر محبوبته أنَّه لا أمل إلا بوجودها إلى جانبه، وكأنَّ الحياة صحراء قاحلة أضاع فيها آماله وعاد ليجد ذاته عندها. غَرَسْتِ كفّكِ تجتثينَ أورِدَتي
وتسحقينَ بلا رِفْقٍ مسرَّاتي وكأنَّ الشَّاعر يُشبه يد المحبوبة بالفأس التي تقطع الآمال والأفراح بدون أيِّ رحمةٍ أو شفقة. نُفيتُ واستوطَنَ الأغرابُ في بلدي
ودمّروا كلّ أشيائي الحبيباتِ يُشبه الشاعر حبيب محبوبته بالرجل الغريب الذي جاء واستعمر قلب حبيبته، ودمَّر كلَّ جميلٍ فيها.
في البيت كله شبّه السنين بالزيتون الذي يُعصر، وشبّه الحزن بالجرح استعارة مكنية
من جراحاتي: من سببيّة أي بسبب جراحاتي ، تنكير كلمة نزيف يفيد الكثرة والتهويل
# لو كنتُ ذا ترفْ ما كنتِ رافضةً حبّي، ولكنّ عُسْرَ الحال مأساتي
عسر: ضيق الحال تدل على الفقر ، رافضة: معترضة اسم فاعل
لكنّ: حرف استدراكي ، ترف وعسر: طباق يوضّح المعنى
لو كنتُ ذا ترف ْ، ما كنتِ رافضةً حبّي: كناية عن نظرة ليلى السطحيّة للحياة لانه فقير
الفكرة الثانية: حال الشاعر بعد رفض حبيبته حبه لها.
﴿ تفسير القرطبي ﴾
قوله تعالى: يومئذ تحدث أخبارها ، يومئذ منصوب بقوله: إذا زلزلت. وقيل: بقوله تحدث أخبارها; أي تخبر الأرض بما عمل عليها من خير أو شر يومئذ. ثم قيل: هو من قول الله تعالى. وقيل: من قول الإنسان; أي يقول الإنسان ما لها تحدث أخبارها; متعجبا. وفي الترمذي عن أبي هريرة قال: قرأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هذه الآية يومئذ تحدث أخبارها قال: " أتدرون ما أخبارها - قالوا الله ورسوله أعلم ، قال: فإن أخبارها أن تشهد على كل عبد أو أمة بما عمل على ظهرها ، تقول عمل يوم كذا كذا وكذا. قال: " فهذه أخبارها ". قال: هذا حديث حسن صحيح. تفسي قوله تعالى يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا - إسلام ويب - مركز الفتوى. قال الماوردي قوله يومئذ تحدث أخبارها: فيه ثلاثة أقاويل:أحدها: تحدث أخبارها بأعمال العباد على ظهرها; قاله أبو هريرة ، ورواه مرفوعا. وهو قول من زعم أنها زلزلة القيامة. الثاني: تحدث أخبارها بما أخرجت من أثقالها; قاله يحيى بن سلام. وهو قول من زعم أنها زلزلة أشراط الساعة. قلت: وفي هذا المعنى حديث رواه ابن مسعود عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أنه قال: " إذا كان أجل العبد بأرض أوثبته الحاجة إليها ، حتى إذا بلغ أقصى أثره قبضه الله ، فتقول الأرض يوم القيامة: رب هذا ما استودعتني ".
تفسي قوله تعالى يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا - إسلام ويب - مركز الفتوى
أخرجه ابن ماجه في سننه. وقد تقدم. الثالث: أنها تحدث بقيام الساعة إذا قال الإنسان ما لها ؟ قاله ابن مسعود. فتخبر أن أمر الدنيا قد انقضى ، وأمر الآخرة قد أتى. فيكون ذلك منها جوابا لهم عند سؤالهم ، ووعيدا للكافر ، وإنذارا للمؤمن. وفي حديثها بأخبارها ثلاثة أقاويل:أحدها: أن الله تعالى يقلبها حيوانا ناطقا; فتتكلم بذلك. الثاني: أن الله تعالى يحدث فيها الكلام. الثالث: أنه يكون منها بيان يقوم مقام الكلام. قال الطبري: تبين أخبارها بالرجة والزلزلة وإخراج الموتى. ﴿ تفسير الطبري ﴾
( يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا). كان ابن عباس يقول في ذلك ما حدثني ابن سنان القزّاز, قال: ثنا أبو عاصم, عن شبيب, عن عكرِمة, عن ابن عباس, ( وَقَالَ الإنْسَانُ مَا لَهَا) قال الكافر: ( يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا)يقول: يومئذ تحدث الأرض أخبارها، وتحديثها أخبارها, على القول الذي ذكرناه عن عبد الله بن مسعود, أن تتكلم فتقول: إن الله أمرني بهذا, وأوحى إليّ به, وأذن لي فيه. وأما سعيد بن جبير, فإنه كان يقول في ذلك ما حدثنا به أبو كُرَيب, قال: ثنا وكيع, عن إسماعيل بن عبد الملك, قال: سمعت سعيد بن جبير يقرأ في المغرب مرة: ( يَوْمَئِذٍ تُنَبِّئُ أَخْبَارَها) ومرة: ( تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا).
هل تتمنى وقتها أنك كنت من روادها في حياتك الدنيا؟ إذن اغتنم مابقي من عمرك من أيام وقدم لآخرتك مايسرك ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه قبل أن تندم وتدرك كم كنت مفرطاً، وتتمنى لو تعود إلى الحياة الدنيا من جديد ولكن هيهات هيهات ، يومئذ لايفيد الندم ولاينفع الإنسان إلا ماقدم. فالبدار البدار مادمت في زمن المهلة قبل أن تصبح مرتهن بعملك تحت أطباق الثرى تنتظر الساعة والساعة أدهى وأمر..
أخيًه.. أن الأمر جد لاهزل فيه، وصدق لامراء فيه، فقم مقام الجد ودع عنك الأماني الخادعة وبادر بالأعمال الصالحة واحذر من التسويف فإن سوف من جند إبليس. اسأل الله لي ولك ولكل المسلمين حسن الختام وطيب المقام وصحبة الأخيار من الأنبياء والأبرار والصالحين الأطهار واسأله تعالى أن يلهمنا رشدنا وأن يفقهنا في ديننا ويرينا الحق حقاً ويرزقنا اتباعه وأن يرينا الباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه إنه ولي ذلك والقادر عليه. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.