واجمعنا به في جنات النعيم
إنا لله وإنا إليه راجعون
رحمك الله يا الشيخ عبدالعزيز المسند
الله يرحمه ويغفرله ويسكنه فسيح جناته هذا العالم الذي فقدته الامه فهو رحمه الله من الناس الذين اذا رحلو خسارتهم الامه كامله وليس ابنائه فقط
اللهم ارحمه واجعل قبره روضه من رياض الجنة
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ، وارْحمْهُ، واعْفُ عنْهُ، وَأَكرِمْ نزُلَهُ، وَوسِّعْ مُدْخَلَهُ واغْسِلْهُ بِالماءِ والثَّلْجِ والْبرَدِ، ونَقِّه منَ الخَطَايَا، كما نَقَّيْتَ الثَّوب الأبْيَضَ منَ الدَّنَس. اللهم أمين
رحم الله شيخنا الفاضل رحمة واسعة
أحببت برنامجه الشهير والمميز ( منكم وإليكم) وأذكر برامجه من قبل...
أسأل الله أن يرحمه ويسكنه فسيح جناته وأن يلهم أهله وذويه الصبر والسلوان.
- جريدة الرياض | أفراح الفايز والمسند
- :: ملتقى فتيات الإسلام :: - وفاة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالرحمن المسند , رحمه الله
- إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة النساء - القول في تأويل قوله تعالى الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل ويكتمون ما آتاهم الله من فضله "- الجزء رقم8
- الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل ومن يتول فإن الله هو الغني الحميد - الآية 24 سورة الحديد
- (057) قوله تعالى الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ وَيَكْتُمُونَ مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ ... الآية 37 - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
- إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة النساء - قوله تعالى الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل - الجزء رقم5
- تفسير قوله تعالى: الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل ومن يتول
جريدة الرياض | أفراح الفايز والمسند
ثم تتابعت الزيارات والسفرات التي جمعتني بالشيخ عبدالعزيز المسند ومنها زيارة إلى الأقطار الإسكندنافية (السويد والدانمرك والنرويج وفنلندا). وعندما انتقلت إلى الرابطة كان عملها الرئيس الاتصال بالإخوة المسلمين ومساعدتهم في شؤون دينهم كما هو معروف، وذلك يقتضي زياراتهم في أماكنهم ومعرفة الأوضاع الحقيقية لهم، ومعرفة ما يحيط بالدعوة الإسلامية من مشجعات أو معوقات في بلادهم. ومن ذلك حضور المؤتمر الإسلامي الثاني الذي أقامته الرابطة في البرازيل في عام 1406هـ فدعونا الشيخ عبدالعزيز المسند لإلقاء محاضرات فيه. وبعد انتهائه رجعت أنا والشيخ عبدالعزيز المسند إلى المملكة عن طريق شمال البرازيل وشرقها. :: ملتقى فتيات الإسلام :: - وفاة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالرحمن المسند , رحمه الله. وتوالت أسفاري بحكم عملي فاخترت أن يذهب معي الشيخ عبدالعزيز المسند إلى عدة أقطار منها أقطار أمريكا الوسطى وهي المكسيك وغواتيمالا وبيليز والسلفادور ونيكاراقوا وكوستاريكا. كما دعت الرابطة الشيخ عبدالعزيز المسند إلى الاشتراك في الدورة الدعوية في بكين في الصين، وهي التي ألف بسببها كتابه عن الصين ويأجوج ومأجوج. لقد كان الشيخ عبدالعزيزالمسند رفيقاً صالحاً في السفر فهو لا يمل ولا يتعب من الانتقال إذا كان ذلك يشتمل على معرفة جديدة ببلد فيه مسلمون، أو اتصال بإخوة مسلمين.
:: ملتقى فتيات الإسلام :: - وفاة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالرحمن المسند , رحمه الله
٢- العائدون إلى الله في ستة أجزاء. ٣- زينة المرأة بين الطب و الشرع. ٤- سر النجاح. ٥- وهم الحبّ. ٦- اللآلىء الحسان من روائع الكلم والبيان في ثمانية أجزاء. ٧- رسالة عاجلة إلى جار المسجد. ٨- أصناف الناس في الصلاة. ٩- أصناف الناس في رمضان. ١٠- اعترافات متأخرة في جزئين. ١١- اللحظات الحاسمة. ١٢- أدعية مختارة للسجود والوتر وختم القرآن. ١٣- أساليب المجرمين في التصدي لدعوة المرسلين. ( وهي رسالة الماجستير) ١٤- علمتني الحياة ( الجزء الأول). عضو الجمعية العلمية السعودية للقرآن الكريم وعلومه. له العديد من المشاركات في الصحف والمجلات. وهو مستشار شرعي واجتماعي للعديد من مواقع الأنترنت.
احسن الله عزاء حكومتنا الرشيده في عالم وعلم من اعلامها واحسن الله عزاء ذويه ومحبي آآآآآآآآآمين.
والتقدير: والذين ينفقون أموالهم رئاء الناس قرينهم الشيطان. ونكتة العدول إلى العطف مثل نكتة ما قبلها. ويجوز أن يكون الذين يبخلون بدلا من " من " في قوله: من كان مختالا فخورا فيكون قوله: والذين ينفقون أموالهم معطوفا على الذين يبخلون ، وجملة " وأعتدنا " معترضة. إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة النساء - قوله تعالى الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل - الجزء رقم5. وهؤلاء هم المشركون المتظاهرون بالكفر ، وكذلك المنافقون. والبخل بضم الباء وسكون الخاء اسم مصدر بخل من باب فرح ، ويقال البخل بفتح الباء والخاء وهو مصدره القياسي ، قرأه الجمهور بضم الباء وقرأه حمزة ، والكسائي ، وخلف بفتح الباء والخاء. [ ص: 53] والبخل: ضد الجود وقد مضى عند قوله تعالى: ولا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله في سورة آل عمران. ومعنى يأمرون الناس بالبخل يحضون الناس عليه ، وهذا أشد البخل ، قال أبو تمام: وإن امرأ ضنت يداه على امرئ بنيل يد من غيره لـبـخـيل والكتمان: الإخفاء. و ما آتاهم الله من فضله يحتمل أن المراد به المال ، كقوله تعالى: ولا تحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله ، فيكون المعنى: أنهم يبخلون ويعتذرون بأنهم لا يجدون ما ينفقون منه ، ويحتمل أنه أريد به كتمان التوراة بما فيها من صفة النبيء - صلى الله عليه وسلم - فعلى الاحتمال الأول يكون المراد بالذين يبخلون: المنافقين ، وعلى الثاني يكون المراد بهم: اليهود; وهذا المأثور عن ابن عباس ، ويجوز أن تكون في المنافقين ، فقد كانوا يأمرون الناس بالبخل هم الذين يقولون لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة النساء - القول في تأويل قوله تعالى الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل ويكتمون ما آتاهم الله من فضله "- الجزء رقم8
وقوله: وأعتدنا للكافرين عذابا مهينا ، عقبه ، يؤذن بأن المراد أحد هذين الفريقين ، وجملة وأعتدنا للكافرين عذابا مهينا معترضة. وأصل ( أعتدنا) أعددنا ، أبدلت الدال الأولى تاء ، لثقل الدالين عند فك الإدغام باتصال ضمير الرفع ، وهكذا مادة أعد في كلام العرب إذا أدغموها لم يبدلوا الدال بالتاء لأن الإدغام أخف ، وإذا أظهروا أبدلوا الدال تاء ، ومن ذلك قولهم: ( عتاد) لعدة السلاح ، وأعتد جمع عتاد. ووصف العذاب بالمهين جزاء لهم على الاختيال والفخر. الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل ومن يتول فإن الله هو الغني الحميد - الآية 24 سورة الحديد. وعطف الذين ينفقون أموالهم رئاء الناس على الذين يبخلون: لأنهم أنفقوا إنفاقا لا تحصل به فائدة الإنفاق غالبا ، لأن من ينفق ماله رئاء لا يتوخى به مواقع الحاجة ، فقد يعطي الغني ويمنع الفقير ، وأريد بهم هنا المنفقون من المنافقين والمشركين ، ولذلك وصفوا بأنهم لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ، وقيل: أريد بهم المشركون من أهل مكة ، وهو بعيد ، لأن أهل مكة قد انقطع الجدال معهم بعد الهجرة. وجملة ومن يكن الشيطان له قرينا معترضة.
الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل ومن يتول فإن الله هو الغني الحميد - الآية 24 سورة الحديد
وقالت أم البنين أخت عمر بن عبد العزيز - رحمها الله تعالى -: "أفٍّ للبخيل، لو كان البُخل قميصًا ما لَبِسْتُهُ، ولو كان طريقًا ما سلكتُهُ". قال الشعبيُّ - رحمه الله تعالى -: "ما أدري أيُّهُما أبعد غورًا في جهنّم: البخل أو الكذِب". قال أبو حنيفة رحمه الله تعالى: "لا أرى أن أُعَدِّلَ بخيلاً؛ لأن البخل يحمله على الاستقصاء فيأخذ فوق حقه خيفةً من أن يُغْبَنَ، فمن كان هكذا لا يكون مأمون الأمانة". فإياك والبخل، فقد علمت ما جاء فيه من الذم، ودرِّبْ نفسك على الجود والكرم وتعامل مع الرب الكريم الذي لا تضيع عنده مثاقيل الذر، فعندك من النباهة والفطنة ما يخلصك من المعرة في الدنيا والآخرة. التعديل الأخير تم بواسطة بذور الزهور; الساعة 16-11-2013, 04:20 PM. الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل ومن يتول. سبب آخر: تلوين الآيات والأحاديث والمقولات
اللهم بارك لنا في شعبان وبلغنا رمضان
(057) قوله تعالى الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ وَيَكْتُمُونَ مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ ... الآية 37 - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
وفي الحديث: " إن الله إذا أنعم نعمة على عبد أحب أن يظهر أثرها عليه " وفي الدعاء النبوي: " واجعلنا شاكرين لنعمتك ، مثنين بها عليك قابليها - ويروى: قائليها - وأتممها علينا ". إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة النساء - القول في تأويل قوله تعالى الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل ويكتمون ما آتاهم الله من فضله "- الجزء رقم8. وقد حمل بعض السلف هذه الآية على بخل اليهود بإظهار العلم الذي عندهم ، من صفة النبي صلى الله عليه وسلم وكتمانهم ذلك; ولهذا قال: ( وأعتدنا للكافرين عذابا مهينا) رواه ابن إسحاق ، عن محمد بن أبي محمد ، عن عكرمة أو سعيد بن جبير ، عن ابن عباس. وقاله مجاهد وغير واحد. ولا شك أن الآية محتملة لذلك ، والظاهر أن السياق في البخل بالمال ، وإن كان البخل بالعلم داخلا في ذلك بطريق الأولى; فإن سياق الكلام في الإنفاق على الأقارب والضعفاء ،وكذا الآية التي بعدها ، وهي قوله:
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة النساء - قوله تعالى الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل - الجزء رقم5
وقد يصل البخل بصاحبه إلى أن يبخل على نفسه، بحيث يمرض فلا يتداوى، وفي المقابل فأرفع درجات السخاء الإيثار، وهو أن تجود بالمال مع الحاجة إليه. الآيات تذم البخل:
قال تعالى: {وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ ا للَّهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْراً لَهُمْ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَهُمْ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ} [آل عمران:180. وقال: {الذِينَ يَبْخَلُونَ ويَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ وَيَكْتُمُونَ مَا آتَاهُمُ اللهُ مِن فَضْلِهِ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا} [النساء: 37]
وفي معرض ذم المنافقين
قال سبحانه: {وَمِنْهُم مَّنْ عَاهَدَ اللهَ لئِنْ آتَانَا مِِن فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقنَّ وَلَنكونَنَّ مِنَ الصَّالِحِينَ * فَلَمَّا آتَاهم من فَضْلِهِ بَخِلُوا بِهِ وتَوَلّوا وّهُم مُّعْرِضونَ * فَأَعْقَبَهُمْ نِفَاقًا فِي قُلُوبِهِمْ إلى يَوْمِ يَلْقَوْنَه بما أَخْلَفوا اللهَ مَا وَعدُوهُ وبِما كانوا يَكْذِبُونَ} [التوبة: 75 - 77]. وبيّن جل وعلا أن عائد البخل إنما هو على النفس، فقال: {هَا أَنْتُمْ هَؤُلاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنْكُمْ مَنْ يَبْخَلُ وَمَنْ يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ وَاللَّهُ الْغَنِيُّ وَأَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ ثُمَّ لا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ} [محمد: 38].
تفسير قوله تعالى: الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل ومن يتول
الصفحة الرئيسية
التفسير والتدبر
مجالس في تدبر القرآن
النساء
(057) قوله تعالى الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ وَيَكْتُمُونَ مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ... الآية 37
تاريخ النشر: ١٣ / صفر / ١٤٣٩
مرات
الإستماع: 728
مواد ذات صلة
مواقيت الأذان لمدينة الدمام
الوقت الآن
03:54:45
المتبقي ل
--:--:--
الأكثر زيارة
الأكثر تحميلاً