أطلق الفنان ياسر عبد الوهاب أغنية جديدة في تموز/يوليو الماضي، بعنوان خلف الله على قلبي، حيث حققت الأغنية أرقامًا قياسية خلال فترة قصيرة من نشرها على موقع الفيديوهات الشهير "يوتيوب". وبلغت مشاهدات الأغنية حتى كتابة هذا الخبر حوالي 26 مليون من مختلف أنحاء العالم، معلنة ذلك تفوقها على العديد من الأغني الأخرى التي تعود لفنانيين مشهورين ولهم باع طويل في عالم الفن. ويتداول نشطاء مواقع التواصل الاجتماعي، كلمات اغنية خلف الله في قلبي وخلف الله في قلبي بكثرة على مواقع الإنترنت المختلفة، الأمر الذي حقق للأغنية شهرة واسعة النطاق. الجدير بالذكر، أن الفنان ياسر عبدالوهاب يعد من الأصوات الشابة التي تصدرت حديث الشارع العربي خلال السنوات الأخيرة، حيث تنوعت أعماله وألوانه الغنائية، الأمر الذي ساعده على الوصول لأكبر شريحة من الناس. أبطال أغنية خلف الله على قلبي: كلمات الأغنية من تأليف الكاتب قصي عيسى، ومصطفى إبراهيم، أما الترتيب والخلط والإتقان فكان للفنان محب الراوي، ونجم الصوت بالطبع هو ياسر عبد الوهاب. خلف الله علي قلبي Mp3. ونظرًا للشعبية الواسعة للأغنية قررنا في وكالة خبر، أن نشارك جمهورها كلماتها بشكل حصري، حيث أنها غير متوفرة بشكل واسع على المواقع الالكترونية.
كلمات اغنية خلف الله على قلبي
ولا ثمن لجروحي
ردتك تنسيني القهر … بس أنت زدته بروحي
خلف الله عليه … متمسك بحبك
وصابر على قلبك.. أبد ما كلت كلمه
وأعرف بيك مو كد.. سكارليت بيرن ترزق بتوأم وهكذا عبرت عن فرحتها-بالصورة. هالحب والمحنه
كلبي عاش محنه.. وبالك ولا يمه
في نهاية المقال يعتبر الفنان ياسر عبدالوهاب من الأصوات الشابة التي تصدرت حديث الشارع العربي خلال السنوات الأخيرة، حيث تنوعت أعماله وألوانه الغنائية، الأمر الذي ساعده على الوصول لأكبر شريحة من الناس. أغنية خلف الله على قلبي كلمات أغنية خلف الله على قلبي
تحوّل مشاعرنا إلى مشاريع تجارية مربحة، وأرقام، وأمنيات مسبقة الصنع، ورسائل مكررة وصور. الكثير من صور الآخرين الذين لا يعرفون بماذا يشعرون على وجه الدقة، أو من ذا الذي وضع لسيل حياتهم تاريخاً، يجب أن يتوقفوا عنده ويعيدوا حساباتهم وفقاً له، بدلاً من أن يتبعوا إيقاعاتهم الداخلية ومفكراتهم الخاصة. في عيد ميلادي الواحد والثلاثين، في الليلة ذاتها، غادرتْ شقيقتي هذا العالم، وكأنها تعطيني عمرها، كما يواسيني الجميع. تعطيني عمرها حرفيّاً يا الله! أفكر الآن أن ما يخيفني في الثلاثين أنني لم أعدْ بعد اليوم تلك الفتاة التي تسبق عمرها. اليوم كل شيء يسبقني. سياط الوقت مباشرة وحادة وموجهة نحوي. لذا أركض دون توقف. كلمات اغنية خلف الله على قلبي. دون أن تكون هناك محطة عليّ أن ألحق بها، أو من ينتظرني في آخر الدرب. الأرض لم تعد مكاناً للتوقف! ما يخيفني في الثلاثين أني كبرت بما يكفي لأرى أحبتي يموتون، وأهلي يشيخون. وأني بطريقة ما أتضاءل ولم أعد كافية. وأن لا شيء استمر، وكأن الأيام الموصولة قُطعت بسكين حادة، وصحوتُ فجأة. أبني نفسي من جديد، وفي داخلي احساس عميق وكأنني مررت بالأشياء من قبل أو لعلها هي التي مرت بي، وجُلّ ما تركته لي هو ندبة كبيرة في فضاء نفسي الموحش.
قال ابن الأعرابي:
ليس بما ليس به بأسٌ باسُ
ولا يضيرُ البَرَّ ما قال النَّاسُ [450] ((مجمع الأمثال)) لأبي الفضل النيسابوري (1/106). قال الشَّاعر:
واللهُ أنجحُ ما طلبتَ به
والبِرُّ خيرُ حقيبةِ الرَّحْلِ [451] ((صيد الأفكار)) للقاضي المهدي (2/304). وقال آخر:
وما البِرُّ إلا مُضْمَراتٌ من التُّقى
وما المال إلا مُعْمَراتٌ ودائع [452] ((صيد الأفكار)) للقاضي المهدي (2/304). وقال سابق البربري:
إنَّ التُّقى خيرُ زادٍ أنت حاملُه
والبِرُّ أفضلُ شيءٍ ناله بشرُ [453] ((صيد الأفكار)) للقاضي المهدي (2/304). وقال آخر:
والإثمُ مِن شرِّ ما يُصالُ به
والبِرُّ كالغيثِ نبتُه أَمِرُ [454] ((أمالي القالي)) (1/ 103)، وأمر: أي كثير. وقال آخر:
من لم يُنِلْك البِرَّ في حياتِه
لم تبكِ عيناك على وفاتِه [455] ((الإمتاع والمؤانسة)) للتوحيدي (ص: 261). وقال آخر:
بُنيَّ إنَّ البِرَّ شيءٌ هيِّنُ
المنطقُ الليِّنُ والطُعَيِّمُ [456] ((الكامل في اللغة والأدب)) للمبرد (3/64). وطعيِّم: مصغر طعام. انظر: ((عمدة القاري)) لبدر الدين العيني (17/180). شعر عن البر و الصيد. أنشد الكُرَيْزي:
مِن خيرِ ما حُزتَه وُدٌّ لذي كرمٍ
يجزيك ما عشتَ بالإحسانِ إحسانا
تلقَى بشَاشَته في قربِه وإذا
أنال نالك منه البِرُّ ما كانا [457] ((روضة العقلاء)) لابن حبان (ص 93).
شعر عن الرياضة
قال الشَّاعر:
وكم صاحبٍ أكرمته غيرَ طائعٍ
ولا مكرهٍ إلا لأمرٍ تعمَّدا
وما كان ذاك البِرُّ إلا لغيرِه
كما نصبوا للطيرِ بالحبِّ مصيدا [458] ((رسائل ابن حزم)) (1/192). وقال أبو العتاهية:
وإن امرأ لم يرتجِ النَّاسُ نفعَه
ولم يأمنوا منه الأذَى لَلَئيمُ
وإن امرأ لم يجعلِ البِرَّ كنزَه
ولو كانت الدُّنيا له لعديمُ [459] ((ديوان أبي العتاهية)) (ص: 393). قال الصرصري:
واغرسْ أصولَ البِرِّ تجْنِ ثمارَها
فالبِرُّ أزكَى منبتًا للغارسِ [460] ((الآداب الشرعية)) لابن مفلح (3/602). وقال سفيان ابن عيينة:
أَبُنَيَّ إنَّ البِرَّ شيءٌ هيِّنُ
وجهٌ طليقٌ وكلامٌ ليِّنُ [461] ((أدب الدنيا والدين)) للماوردي (ص 201). وأنشد أبو الحسن الهاشمي:
النَّاس كلُّهم عيالُ
اللهِ تحتَ ظلالِه
فأحبُّهم طُرًّا إليه
أبرُّهم لعيالِه [462] ((أدب الدنيا والدين)) للماوردي (ص 183). شعر عن الرضا. قال أبو إسحاق الإلبيري:
فلا ترضَ المعايبَ فهي عارٌ
عظيمٌ يُورثُ الإنسانَ مقتا
وتهوي بالوجيهِ من الثُّريَّا [463] الثريا: نجم. انظر: ((لسان العرب)) لابن منظور (37/270). وتبدلُه مكانَ الفوقِ تحتا
كما الطَّاعاتُ تَنعَلُكَ الدَّراري [464] الدَّراري: الكواكب العظام التي لا تعرف أسماؤها.
وقال صاحبي: ((هل عندكم رغيف؟
يا إخوتي ؛ ما قيمة الإنسان
إن نام كل ليلةٍ… جوعان؟))
عندي رغيف أسمر
وسلة صغيرة من الخضار
سمعت في المذياع
تحية المشردين.. للمشردين
قال الجميع: كلنا بخير
لا أحدٌ حزين ؛
فكيف حال والدي؟
ألم يزل كعهده ، يحب ذكر الله
والأبناء… والتراب.. والزيتون؟
وكيف حال إخوتي
هل أصبحوا موظفين؟
سمعت يوماً والدي يقول:
سيصبحون كلهم معلمين..
سمعته يقول:
(أجوع حتى أشترى لهم كتاب)
لا أحد في قريتي يفك حرفاً في خطاب
وكيف حال أختنا
هل كبرت… وجاءها خُطَاب. ؟
وكيف حال جدتي
ألم تزل كعهدها تقعد عند الباب؟
تدعو لنا …
بالخير.. والشباب.. والثواب! صور عن البر - ووردز. وكيف حال بيتنا
والعتْبَةِ الملساء… والوجاق.. والأبواب؟
رسائل المشردين.. للمشردين
جميعهم بخير! لكنني حزين…
تكاد أن تأكلني الظنون
لم يحمل المذياع عنكم خبراً..
ولو حزين
الليل – يا أمّاه ذئبٌ جائعٌ سفاحْ
يطارد الغريب أينما مضى…
ويفتح الآفاق للأشباحْ
وغابةُ الصفصاف لم تزل تعانق الرياحْ
ماذا جنينا نحن يا أماه؟
حتى نموت مرتين
فمرة في الحياة
ومرة نموت في الحياة
هل تعلمين ما الذي يملأني بكاء؟
هبي مرضتُ ليلةً… وهدَّ جسمي الداء! هل يذكر المساء
مهاجراً أتى هنا … ولم يعد إلى الوطن؟
مهاجراً مات بلا كفن؟
يا غابة الصفصاف!