معدل المواليد هو عدد المواليد لكل 1000 من السكان في منطقة معينة. توجد أعلى معدلات الخصوبة في البلدان الواقعة في إفريقيا وذلك استنادًا إلى بيانات البنك الدولي لعام 2017 ، يمكن العثور على أعلى معدل للخصوبة في النيجر ، حيث يبلغ المعدل 7. 2 ، وفي الصومال 6. 2 ، وتحتل جمهورية الكونغو الديمقراطية المرتبة الثالثة بمعدل 6. 0 في المائة. [1]
بعض الدول الأخرى ذات معدلات الخصوبة العالية
مالي
تشاد
أنغولا
بوروندي
أوغندا
نيجيريا
تيمور الشرقية
غامبيا
فاسو
بوركينا
جميع معدلات الخصوبة في القائمة أعلاه هي أعلى من 5. 0 في المائة. ترتيب الدول حسب معدل الخصوبة الادنى
بالنظر إلى البيانات من زاوية أخرى ، فإن البلدان التي لديها أدنى معدلات الخصوبة هي جمهورية كوريا وهونغ كونغ وبورتوريكو ، حيث يبلغ معدل الخصوبة لكل منهما 1. 1 ، وسنغافورة ومولدوفا أيضا لها معدلات منخفضة تبلغ 1. 2 فقط. الدول الأخرى ذات معدلات الخصوبة المنخفضة هي:
سان مارينو
أندورا
الصين
قبرص
إيطاليا
إسبانيا
البرتغال
مالطا
أوكرانيا
البوسنة والهرسك
هذه الدول ليست سوى عدد قليل من الدول في جميع أنحاء العالم التي تقل بها معدل الخصوبة عن 2. الإحصاء: 2.33 مولود معدل الخصوبة للمرأة السعودية - جريدة الوطن السعودية. 4. [1]
اسباب ارتفاع معدل الخصوبة في بعض الدول دون غيرها
تحتل نيجيريا المرتبة الثامنة في العالم ، حيث يبلغ معدل الخصوبة 5.
معلومات عن معدل النمو السكاني في المملكة العربية السعودية | المرسال
4%. نحن اليوم اقتصادياً قادرون في ظل حسابات حالية، ولكن أيضا لدينا القدرة على إطالة عمر التوازن بين التنمية ، والسكان في حالة بحثنا وبشكل صحيح تلك المؤشرات ووجدنا لها الحل..!. نحن بحاجة إلى عملية توعوية لإعادة تشكّل هرمنا السكاني من شكله الهرمي إلى شكل أسطواني مما يعني أننا يجب أن نبحث في آليات تنموية وثقافية وتراثية وعقدية تساهم في توعية المجتمع
في العام 2050 م هناك توقعات اكبر لتزايد هذا الرقم وبنسبة نمو قدرها 0. معلومات عن معدل النمو السكاني في المملكة العربية السعودية | المرسال. 7% ، ولكن بعدد سكان يقارب الأربعين مليون نسمة. عندما نتحدث عن مؤشرات السكان لهذا العام نجد أن معدل الخصوبة يصل إلى 2.
تقرير مثير أصدرته، أخيرا، مصلحة الإحصاءات العامة عن انخفاض نسبة الخصوبة لدى السيدات السعوديات في العام الماضي مقارنة مع العام الذي سبقه بواقع 0. 04 مولود، أثار القلق والارتياب، بيد أن ذات التقرير عاد ليطمئن الجميع بأن معدل الخصوبة ما زال عاليا مقارنة بمتوسط مستوى الخصوبة العالمي المتمثل في 2. 7 مولود لكل امرأة. وبحسب التقرير فإن معدل الخصوبة الكلي بين السعوديات وغير السعوديات في المملكة، انخفض إلى 2. 81 مولود العام الماضي، فيما كان المعدل مرتفعا في العام الذي سبقه بـ 2. 87 مولود لكل امرأة. معدلات الخصوبة والاحلال السكاني... وخطط التنمية | جريدة الرؤية العمانية. التقرير المثير للتساؤلات يتحدث عن انخفاض معدل التوالد في الفترة نفسها إلى 1. 11 مولود فيما وصل العام 2012 إلى 1. 12 مولود، إلى جانب انخفاض متوسط العمر عند الإنجاب للسعوديات وغير السعوديات، إلى 28. 7 سنة في الفترة ذاتها. العبدالجبار يتحفظ المخاوف الحقيقية حول تداعي خصوبة النساء والهواجس المرتبطة بها لا يمكن تجاوزها، ما يستلزم البحث الجاد حول تحديد أسبابها، طارئة كانت أم متجذرة. رئيس الجمعية السعودية لطب النساء والولادة وأستاذ كلية الطب في جامعة الملك عبدالعزيز البروفيسور حسان العبدالجبار يعزو انخفاض نسبة الإنجاب في السنوات التسع الماضية بعوامل اجتماعية واقتصادية، مبينا أنه لا يمكن ربط انخفاض الخصوبة بالإحصاءات الشاملة للمواليد بعدد السكان الإجمالي، إذ أن الخصوبة ترتبط طبيا بالفئة العمرية من 15 إلى 45، وبالتالي فان نسبة المواليد بين هذه الشريحة العمرية هي التي تحدد تراجع أو تقدم الخصوبة.
الإحصاء: 2.33 مولود معدل الخصوبة للمرأة السعودية - جريدة الوطن السعودية
الإفراط في التقنية بين مستشار الإعلام الصحي الصيدلي صبحي الحداد، أن نقص معدلات الإنجاب عائد إلى الإنسان ذاته، وذلك بسبب الاستخدام المفرط للتقنية فقبل عقود قريبة لم تكن التكنولوجيا (التقنية) متقدمة كما هي الآن، حيث دخلت التكنولوجيا في الصناعات الغذائية والدوائية والتجميلية والترفيهية وغيرها من الصناعات الحديثة، مقرا أنها هي السبب الرئيس والمباشر في كل ما يصيب الإنسان من أمراض ومشاكل صحية ونفسية واجتماعية، خصوصاً التأثير على الهرمونات التي هي السبب الرئيس عند الرجل والمرأة على السواء، وتؤثر على الإنجاب بصورة مباشرة. سن الزواج بين عضو جامعة هارفارد الدكتور سمير محمد شعث، أن انخفاض نسبة الخصوبة بين المواطنين يرجع إلى تأخر سن الزواج، والعمل لساعات طويلة واهتمام المرأة بالعنصر الجمالي، والسمنة المفرطة، حيث نجد نساء صغيرات في العمر ولكن أوزانهن الزائدة تسبب الكثير من المشاكل ومن أبرزها تكيّس المبايض، فزيادة 5 كيلوغرامات عن المعدل الطبيعي قد يؤدي إلى تكيس المبايض، موضحا أن من العوامل الشائعة حالة بطانة الرحم المهاجرة والتي تصيب النساء في مرحلة الخصوبة وينتج عن خروج خلايا بطانة الرحم وبقائها خارج الرحم في أماكن مختلفة في الجسم على شكل عقد صغيرة أو كتل، موضحا أن هذا المرض يصيب ما بين 7% - 10% من النساء.
وأخيرا ينبغي أن تتعلم الدول العربية عموما والمملكة خصوصا من تجارب الدول التي شهدت انخفاضا في معدلات الخصوبة دون مستوى الإحلال، مثل: اليابان ومعظم الدول الأوروبية، لتحديد الآثار المتوقعة من استمرار انخفاض معدلات الإنجاب من النواحي الاقتصادية والاجتماعية والديموغرافية، وقبل ذلك محاولة إحداث تباطؤ في درجة انخفاض معدلات الخصوبة في المملكة بما يشابه ما يحدث في مصر التي لم تنخفض فيها الخصوبة بمعدلات متسارعة على الرغم من وجود برامج تنظيم الأسرة.
معدلات الخصوبة والاحلال السكاني... وخطط التنمية | جريدة الرؤية العمانية
002. 100 نسمة. ولو نظرنا لهذا النمو السكاني من وجهة النظر المالتسية التي تقول أن عدد السكان يزداد بمتوالية هندسية لاتفقنا معه وقلنا بأن عدد السكان قد تنامى فعلاً بشكل كبير منذ تأسيس المملكة وحتى الآن، ولكن مالتوس قال كذلك أن الموارد الغذائية تزداد بمتوالية حسابية وغاب عنه أن التقدم الصناعي التكنولوجي يمكن أن يساهم في ردم هذه الهوة التي تكون بين معدلي نمو عدد السكان والموارد الغذائية، فرغم أن المملكة تعد من الدول الفقيرة في مصادر المياه الصالحة للشرب إلا أن إجمالي كميات المياه المحلاة خلال العام 2020م بلغ 2. 275. 476. 168 م3، هذا عدا بقية مصادر المياه الأخرى مثل المياه الجوفية والمياه السطحية، كما بلغ إنتاج المحاصيل من خضار وفواكه وحبوب 129. 341. 163 وذلك لنفس العام، أما مجموع أعداد الثروة الحيوانية من أبقار وضأن وابل وطيور فقد بلغ 28. 538. 377 حيوان، فيما بلغ الإنتاج المحلي للأسماك والربيان 165, 630 طن للعام الماضي 2020م، وهذا يعني أن نظرية مالتوس لا تفسر معدلات النمو السكاني للفترة المعاصرة في المجتمع السعودي حيث افترض أن ازدياد عدد السكان سيصل للحظة لا تكفيه فيها الموارد الغذائية فتحصل المجاعات والأمراض والأوبئة التي تخفض هذا العدد، بينما ما حدث في المجتمع السعودي خاصة مع النمو الاقتصادي الذي أعقب اكتشاف البترول، أن تطور المجتمع وأمكنه الاستفادة من التكنولوجيا والتقنيات المتقدمة في توفير الماء والغذاء.
على ذات الصعيد، اعترف استشاري النساء والولادة في مستشفى الثغر في جدة الدكتور محمد قطان بانخفاض خصوبة النساء في السنوات الأخيرة وربط الأمر باتجاهات الوعي الصحي، «قبل 30 عاما، كانت الفتاة تكمل نصف دينها قبل أن تتخطى سن العشرين، واختلف الحال اليوم، إذ تحرص كثيرات على الزواج بعد سن الثلاثين لظروف العمل ولظروف اجتماعية متباينة». وبحسب الدكتور قطان فإن حركة الحياة والمعيشة في السابق كانت سهلة وميسورة بلا تعقيدات ولم تكن هناك شكاوى من الأمهات حول نقص الموارد وغلاء المعيشة ومصاعب التربية، وكان الزوجان لا يتفقان مسبقا على عدد الأطفال المقرر إنجابهم، إذ كانوا يعتقدون أن تنظيم الإنجاب من المسائل الدخيلة على مجتمعاتنا العربية والخليجية على وجه الخصوص. مجمع الفقه: جواز التحكم المؤقت في الإنجاب مجمع الفقه الإسلامي أكد بعد اطلاعه على بحوث من الأعضاء والخبراء في شأن تنظيم النسل، وبعد استماع مجلسه للمناقشات التي دارت حوله، وبناء على أن من مقاصد الزواج في الشريعة الإسلامية الإنجاب والحفاظ على النوع الإنساني، أكد أنه لا يجوز تنظيم النسل لإهدار هذا المقصد، لأن إهداره يتنافى مع نصوص الشريعة وتوجيهاتها الداعية إلى تكثير النسل والحفاظ عليه والعناية به، باعتبار حفظ النسل أحد الكليات التي جاءت الشرائع برعايتها لذا قرر ما يلي: أولا: لا يجوز إصدار قانون عام يحد من حرية الزوجين في الإنجاب.
عالم الطفولة عالم جميل يسوده الحب والبراءة لهم قوانينهم الخاصة لا يعرفون حقدا ولا حسدا يعيشون الحياة ببساطة. الطفولة كالسحاب الماطر الجميل الذي يعطينا الحياة. اَلطفولة شجرة إذا رويتها بالحب والحنان أنبتت ثمار جميلة. الطفولة هي شروق شمس الطفل أيضا لذلك حاول أن تجعل هذا الشروق جميلا مليئا بالفرح والسعادة. الطفولة فترة مليئة بالشقاوة والحب والجنون والبراءة، تجعل أيامنا أكثر سعادة. الأمان والحب هو كل ما يريده الطفل في مرحلة طفولته. براءة الطفولة تشبه براءة الشيخوخة والاختلاف الوحيد بينهم أن الأولى نبدأ بها الحياة أما الثانية ننهي بها الحياة. كلام عن بنت الخال. الإنسان إذا عاش بروح الطفولة عاش سعيدا طيلة حياته. الطفولة هي أجمل المراحل التي يكون فيها الإنسان بين الملائكة والبشر. الصداقة في الطفولة هي أصدق وأنقى العلاقات. الاعتذار سمة جميلة في الطفولة علينا العودة إليها. الخروج من مرحلة الطفولة يشبه الخروج من الجنة. العودة للطفولة هو الحلم الذي يرغب فيه الإنسان. ذكريات الطفولة ذكريات دافئة باقية لا يمحوها الزمان. كلام عن الطفل والأم
الأمومة شيء جميل تحلم كل امرأة بتحقيق هذا الحلم، فيما يلي عرض لبعض الكلمات الجميلة:
السعادة الوحيدة التي تبحث عنها المرأة طول حياتها هي الأمومة وإنجاب الأطفال.
كلام عن الخال اخو الام
قدوم الطفل يعني قدوم الفرح والسعادة والحياة أيضا. الأمن هو كل ما يبحث عنه الطفل لزيادة الثقة بالنفس، كن له معلم في الصغر وصديق في الكبر. الزواج من أسمى العلاقات الإنسانية التي تؤتي ثمارها بوجود أطفال مؤثرين في المجتمع. الرد السريع على تصرفات الأطفال يكون خطأ في أغلب الأوقات. السلام الحقيقي يبدأ بتعليم الأطفال و أيضا تربيتهم على القيم والأخلاق الحميدة. العادات الجيدة التي يتعلمها الطفل في طفولته تجعل منه شخص سوي ونافع في مجتمعه. كلام عن الخال المتوفي. الأطفال لا يعرفون الكراهية ويميلون لمن يحبهم ويعتني بهم ويشاركهم أيامهم. الطفل الذي يتعدد أسماؤه هو طفلا محبوبا. قد يهمك أيضا: دعاء لشفاء ابني
بالطبع بهذا نكون قد انتهينا من كتابة هذا المقال والذي تحدثنا فيه عن كلام جميل عن الأطفال تحديدا مع توضيح بعض العبارات الجميلة في حب الأطفال وعن الطفولة البريئة مع ذكر كلام جميل عن الأم والطفل أيضا وتوضيح بعض الحكم الجميلة عن الأطفال.
كلام عن الخال المتوفي
وقال العقيل عن سبب عنايته بالكتاب وموضوعه:
لعل اهم باعث على اهتمامي بموضوع الخال، ما وجدته من تفسيرات خرافية بعيدة عن روح العلم وتفسيره لتكون الخيلان في الجسد، مثل قولهم: «عندما تخاف الأم، او تتعرض لتجربة مثيرة قبل ولادة الطفل؛ فإنه سيكون لديه خال على جسده، وهذا الخال كثيراً ما كان يفترض بأن يكون له تخطيط خاص، طبقاً لما اخاف الأم!! ». وما يردده العوام: ان حبة الخال (في الوجه وغيره) مردها تقبيل الخال (أخو الأم) لابن اخته في صغره!! فمن كثرت خيلانه قالوا له: «خالك يحبك»!. جريدة الرياض | كشف الحال في وصف الخال. ولعل مما ساعد على شيوع هذا التفسير لتكون الخال - علاوة على اتفاق لفظ الخال واختلاف معناه - خلطهم بين (الحبة) اي: العدد المفرد (كحبة العدس، ونحوه)، و(الحبة) أي: القبلة. كان ذلك من بواعث اهتمامي بموضوع الخال، وهكذا تعرفت الى كتاب الصفدي الذي اقدمه اليوم. في المقدمة الثانية - التي خصصها الصفدي للكشف عن حقيقة الخال، وسبب وجوده في الأبشار - نقل الصفدي كلام أهل الفراسة على دلالة وجود الخيلان في اماكن بعينها من الجسد، وهو نص ينسب الى ابقراط، قال الصفدي (ص 161 - 164):
وقد اخترت لذلك ماهو من كلام ابقراط في دلائل الخيلان؛ لأنه قال:
من كان على رأس ارنبة انفه شامة؛ لم يكد يعيش له ولد.
كلام عن الخالة
ومن كان له على احد عضديه او زنديه شامة؛ كان سفاراً مرزوقاً من الأسفار. هذا جملة ما وجدته من كلام ابقراط في هذا الفن، والله اعلم بالصواب. وعلق عليه العقيل:
كذا ساق الصفدي كلام اهل الفراسة عن دلالة الخيلان دون نقاش، وقد داخل آراءهم تخاريف المنجمين، مما لا يقوم على غير التخرصات المخالفة للحقيقة والمشاهدة، والتنبؤ بالغيب في مصير الإنسان غنى وفقراً وسعادة وشقاء، استناداً الى اشكال الخيلان ومواقعها من الجسد. وعلم الفراسة: «هو الاستدلال بالأحوال الظاهرة في الجسد (من الألوان والأشكال والأعضاء) على الأحوال الباطنة». او: «الاستدلال بالخلق الظاهر على الخلق الباطن». وعرفه محمود شكري الآلوسي في بلوغ الأرب (3/263) بأنه: «الاستدلال بهيئة الإنسان، وأشكاله، وألوانه، وأقواله على اخلاقه وفضائله ورذائله». وهو علم صحيح اصلاً، لولا ما داخله من التنجيم والظنون والتخرصات، فلهذا العلم القدرة على الكشف عن اخلاقيات الإنسان، بواسطة النظر في شكل الجسم، وطريقة الإنسان في الكلام والمشي، وما شابه ذلك. كلام جميل عن الأطفال - مقال. وفي ختام هذا الاستعراض، نعود الى اول الكتاب في صفحة الإهداء التي كشفت عن علاقة ادبية بين المحقق ووالده العلامة الشيخ ابو عبدالرحمن بن عقيل الظاهري، يقول فيها المحقق:
الى الذي سقاني حب الكتب،
وحثني على معايشة الأموات والأحياء،
وورثني جزءاً من ببليومانيته.
كلام عن بنت الخال
ولقد سجل الصفدي ولعا كبيراً بغرائب الموضوعات والنوادر يؤلف فيها، فألف:
٭ (نكت الهيمان في نكت العميان) وخصه بتراجم العميان. ٭ (الشعور بالعور) يترجم فيه للعور. ٭ (رشف الزلال في وصف الهلال). ٭ (لذة السمع في صفة الدمع)، وغير ذلك. وهذا الكتاب (كشف الحال في وصف الخال) من تلك الغرائب، ولم يسبق الصفدي الى افراد تأليف في الموضوع - كما ذكر المحقق - غير فصول صغيرة في بعض المجاميع الشعرية، وبعض معاجم المعاني، وكتب الأدب عامة. و(كشف الحال) موضوعه حبة الخال (الشامة) التي تظهر في الأجساد، وقد استفتح الصفدي كتابه على عادة السلف بالحمد لله والصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم بذكر الباعث على التأليف، وشرطه، ثم تحدث عن تقسيم الكتاب فجاءت مقدمته الأولى لبيان معاني: (الخال)، و(الشامة)، و(الحسنة) لغة مع الاستشهاد بالآثار والأشعار، والاستطراد بذكر فوائد لغوية. ايهم اقرب اليك عمك او خالك - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية. وخصص المقدمة الثانية للكشف عن حقيقة الخال، وسبب وجوده في الأبشار، ثم انتقل الى النتيجة (التي شكلت نصف الكتاب)، فجمع فيها مقطعات شعرية بلغ عدد أبياتها نحو 790 بيتاً، مما قيل في الخيلان مرتبة على حروف المعجم. وقد اعتمد المحقق على نسخة نفيسة من الكتاب محفوظ في المكتبة الملكية في كوبنهاجن بالدنمارك، اضافة الى ثلاث نسخ خطية مختصرة من الكتاب.
الى والدي
ابي عبدالرحمن بن عقيل الظاهري
(محمد بن عمر بن عبدالرحمن العقيل)
ذكرى لتلك الأيام - قبل خمسة عشر عاماً - حين كان
يرتب مكتبته الخاصة في اشهر وأبعثرها في ساعات!. ولم يقابل مهزلتي بغير الصبر على العناء من جهة،
والفرح بمشاركة ابنه من جهة اخرى. اليك يا ابا عبدالرحمن.. مع صادق الحب والإجلال. كلام عن الخاله. ابنكم
عبدالرحمن
العنوان: كشف الحال في وصف الخال. المؤلف: صلاح الدين خليل بن ايبك الصفدي. المحقق: عبدالرحمن بن محمد بن عمر العقيل. الناشر: المحقق - الرياض. (368 صفحة).