قال ابن المديني: له مائتا حديث. [ ص: 55]
وقال ابن سعد: أمه أم ولد يقال لها: سودة ، وكان ثقة ، عالما ، رفيعا ، ففيها ، إماما ، ورعا ، كثير الحديث. موسى بن عقبة ، عن محمد بن خالد بن الزبير قال: كنت عند عبد الله بن الزبير ، فاستأذن القاسم بن محمد ، فقال ابن الزبير: ائذن له ، فلما دخل عليه قال له: مهيم ؟ قال: مات فلان ، فذكر قصته ، قال: فولى ، فنظر إليه ابن الزبير وقال: ما رأيت أبا بكر ولد ولدا أشبه به من هذا الفتى. وعن القاسم قال: كانت عائشة قد استقلت بالفتوى في خلافة أبي بكر وعمر ، وإلى أن ماتت ، وكنت ملازما لها مع ترهاتي وكنت أجالس البحر ابن عباس ، وقد جلست مع أبي هريرة ، وابن عمر فأكثرت. فكان هناك -يعني ابن عمر - ورع وعلم جم ، ووقوف عما لا علم له به. ابن شوذب ، عن يحيى بن سعيد قال: ما أدركنا بالمدينة أحدا نفضله على القاسم. وهيب ، عن أيوب ، وذكر القاسم فقال: ما رأيت رجلا أفضل منه ، ولقد ترك مائة ألف وهي له حلال. البخاري ، حدثنا علي ، حدثنا سفيان ، حدثنا عبد الرحمن بن القاسم -وكان أفضل أهل زمانه- أنه سمع أباه -وكان أفضل أهل زمانه يقول-: سمعت عائشة تقول: طيبت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-... الحديث.
محمد بن القاسم
ومن تواضعه ما حدث به ابن إسحاق قال: رأيت القاسم بن محمد يصلي فجاء أعرابي، فقال: أيكما أعلم.. أنت أم سالم؟ فقال: سبحان الله. كل سيخبرك بما علم، فقال: أيكما أعلم؟ قال: سبحان الله. فأعاد فقال له: ذاك سالم؛ انطلق فاسأله. فقام عنه. قال ابن إسحاق: "كره أن يقول أنا أعلم فيكون تزكية، وكره أن يقول سالم أعلم مني، فيكذب، وكان القاسم أعلمهما". وكان يقول: "لأن يعيش الرجل جاهلاً بعد أن يعرف حق الله عليه، خير له من أن يقول ما لا يعلم".
في أي عام توفي القاسم بن محمد
وقال أيوب السختياني: "ما رأيت رجلًا أفضل من القاسم". وقال ابن عيينة: "أعلم الناس بحديث عائشة -رضي الله عنها- ثلاثة؛ القاسم، وعروة، وعمرة". وقال عليّ ابن المديني: "كان القاسم بن محمد أفضل أهل زمانه". وروى عبد الرحمن بن أبي الزِّناد، عن أبيه، قال: "ما رأيت أحدًا أعلم بالسُّنَّةِ من القاسم بن محمد، وما كان الرجل يُعَدُّ رجلًا حتى يعرف السُّنَّةَ، وما رأيتُ أَحَدَّ ذهنًا من القاسم، إن كان ليضحك من أصحاب الشُّبَهِ كما يضحك الفتى". وعن ابن عُيَيْنة قال: "أعلم الناس بحديث عائشة ثلاثة: القاسم، وعروة، وعَمْرَة". وكان الإمام يحيى بن معين يقول: "عبيد الله بن عمر، عن القاسم، عن عائشة: ترجمة مشبَّكة بالذهب" للثقة في هذا الإسناد. قال ابن عون: "كان القاسم ممن يأتي بالحديث بحروفه" وهذا من ضبطه وقوة حفظه أنه كان يذكر نصَّ الحديث بدقة كبيرة، ولا يرويه بالمعنى، مع كون رواية الأحاديث بالمعنى جائزةٌ لمن يُحسن الفهم ويصيغ المعنى كما هو وارد في الحديث وليس بما يُغيِّر معناه. تواضع القاسم
ومن تواضع القاسم بن محمد ما ذكره الإمام ابن إسحاق حين قال: "رأيت القاسم بن محمد يصلي، فجاء أعرابي، فقال: أيما أعلم، أنت أم سالم؟
فقال: سبحان الله، كل سيخبرك بما عَلِمَ.
ومما أملاه أيضا من مصنفاته كتاب الهاءات نحو ألف ورقة. وشرح الكافي نحو ألف ورقة. وكتاب الأضداد وما ألف في الاضداد أكبر منه «١». وكتاب المذكر والمؤنث ما صنف أحد أتمّ منه «٢». ورسالة المشكل ردّ فيها على ابن قتيبة وأبي حاتم السجستاني. وكتاب المشكل في معاني القرآن بلغ فيه إلى طه
الدرس في شرح لامية ابن الوردي 7، ألقاها الشيخ عبدالله بن مرعي العدني
8 صفر 1443هـ - 15/09/2021مـ
شرح لامية ابن الوردي
تحميل كتاب لامية ابن الوردي pdf, تفيد قراءة الكتب العقل، بل وتعدّ غذاءً له، وتمدّه بالتجارب والمعارف والمعلومات التي يمكن أن تفيده في الوقت الحاضر أو في المستقبل،كما نعلم أن العديد والكثير من الكتب غيرت من مجريات الاحداث, من خلال ما تسرده من أحداث ومجريات, فكتاب لاميه ابن الوردي له مرجعية مهمة وذات قمة لدى المعنيين بدراسة الكتب, الشخصيات والعلماء, فهو كتاب يتم ادراجه ضمنن حدود, الشخصيات, والاعلام و والعلماء. تحميل كتاب لامية ابن الوردي pdf لكتب هم الأصدقاء الحقيقيون الذين لا يخطئون أبداً، إذ إنّ الكتب لها تأثير على حياة الشخص، فقد تغيّر مسار الحياة، في نهاية المقال نستطيع الاجابة على سؤالنا بطريقة نموذجية تحميل كتاب لامية ابن الوردي pdf؟ الاجابة الصحيحة ؟ من باب الفرع الاكاديمي:الشخصيات والاعلام. من باب صيغة الامتداد pdf:. ينسب الى المؤلف المالك للحقوق:عبدد العزيز بن مرزوق الطريفي. اسم الكتاب:لاميه ابن الوردي. قسم الكتب:الدعاة والمفكرين.
مختارات من لامية ابن الوردي
وجاء في حاشية الشيخ شهاب الدين أحمد بن قاسم العبادي على "الغرر البهية في شرح منظومة البهجة الوردية" ما نصّه: (ووجه الشبه في الأول بروزها تتجلى على بصائر الناظرين تتبختر للأكفاء الخاطبين، وفي الثاني تأليفها في عشر سنين، وفي الثالث كثرة الرغبة فيها كالبكر من النساء، وفي الرابع كون مؤلفها ينسب إلى أبي بكر الصديق - رضي الله عنه، والحاصل أن مشبهها بالعروس الحاوية للصفات المرغوبة فيها من حداثة السن، والبكارة، وشرف النسب) اهـ ( [6]). وكان ينوب في الحكم في الكثير من معاملات حلب، ووُلي قضاء منبج فتسخطها، وعاتب ابن الزملكاني بقصيدة مشهورة على ذلك، ورام العود إلى نيابة الحكم بحلب فتعذر، ثم أعرض عن ذلك. وتوفي يوم 17 ذي الحجة من سنة 749 هـ في طاعون حلب بعد أن عمل مقامة سماها "النبأ في الوبأ"، وقال قبل موته بيومين:
ولست أخاف طاعوناً كغيري
فإن مت استرحت من الأعادي
فما هو إلا إحدى الحسنيين
وإن عشت إشتفت أذني وعيني
ويُروى أن شهاب الدين أحمد بن فضل الله العمري (المتوفى سنة 749 هـ) دخل قبل وفاته بمدة "معرة النعمان" فأنشد فيها:
وفي بلد المعرة دار علم
هي الوردية الحلواء حسناً
بنى الوردي منها كل مجد
وماء البئر منها ماء ورد
وقال أبو ذر في الكلام على درب بني السفاح "محلة السفاحية": وكان بهذا الدرب دار الشيخ زين الدين ابن الوردي، وقد خربت وصارت دمنة وجدد مكانها إصطبل.
لامية ابن الوردي مكتوبة
وقد خاض ابن الوردي في كل العلوم والفنون وأجاد وأبدع وأخذ عن العلماء صدر الدين العثماني وفخر الدين الطائي وشهاب الدين الحنبلي وتقي الدين ابن تيمية وولي قضاء منبج بالشام وقد اخذ عنه جماعة من اهل العلم ومن هؤلاء التلاميذ: ابراهيم الحلبوني وشرف الدين المعري وبدر الدين الحلبي ومحيي الدين الدمشقي وشمس الدين العبدلي. هذا ومن ابرز مصنفاته التي تنوعت في العلوم والآداب فجاءت الكتب التالية:
1- "ابكار الافكار في مشكل الأخبار" في الشعر والأدب. 2- "بهجة الحاوي" في الفقه. 3- تتمة المختصر في اخبار البشر" في التاريخ. 4- "تذكرة الغريب" في النحو. 5- "خريدة العجايب وفريدة الغرائب" في البلدان والمعادن. 6- "الرسائل المهذبة في المسائل الملقبة" في الفرائض. 7- "رسالة السيف والقلم" في الأدب. 8- "الشهاب الثاقب" في التصوف. 9- "ديوان شعر". وقد توفي ابن الوردي أيام طاعون حلب عام 749ه
دور المحقق ومنهجه:
قام المحقق على هذا التحقيق من خلال ثلاث نسخ خطية كاملة ومطبوع، اما النسخة الأولى فكانت بالمكتبة الأزهرية ذات الرقم (34170) وعدد اوراقها (191) ورقة، في حين جاءت النسخة الثالثة مصورة لدى مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية وعدد اوراقها (93) ورقة، كما تابع المحقق النسخة المطبوعة التي تقع في (176) صفحة والتي طبعت عام (1310) ه بمصر.
لامية ابن الوردي Pdf المكتبة الوقفية
(138 تقييمات) له (567) كتاب بالمكتبة, بإجمالي مرات تحميل (294, 523) Jalaluddin Al-Suyuti عبد الرحمن بن الكمال أبي بكر بن محمد سابق الدين خن الخضيري الأسيوطي المشهور باسم جلال الدين السيوطي من كبار علماء المسلمين. ولد السيوطي مساء يوم الأحد غرة شهر رجب من سنة 849هـ في القاهرة، رحل أبوه من اسيوط لدراسة العلم واسمه عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد الخضيري الأسيوطي، وكان سليل أسرة أشتهرت بالعلم والتدين، وتوفي والد السيوطي ولابنه من العمر ست سنوات، فنشأ الطفل يتيمًا، وأتج Jalaluddin Al-Suyuti عبد الرحمن بن الكمال أبي بكر بن محمد سابق الدين خن الخضيري الأسيوطي المشهور باسم جلال الدين السيوطي من كبار علماء المسلمين. ولد السيوطي مساء يوم الأحد غرة شهر رجب من سنة 849هـ في القاهرة، رحل أبوه من اسيوط لدراسة العلم واسمه عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد الخضيري الأسيوطي، وكان سليل أسرة أشتهرت بالعلم والتدين، وتوفي والد السيوطي ولابنه من العمر ست سنوات، فنشأ الطفل يتيمًا، وأتجه إلى حفظ القرآن، فأتم حفظه وهو دون الثامنة، ثم حفظ بعض الكتب في تلك السن المبكرة مثل العمدة، ومنهاج الفقه والأصول، وألفية ابن مالك، فاتسعت مداركه وزادت معارفه.
لاميه ابن الوردي Mp3
المصدر: كتاب السلالة البكرية الصديقية - الجزء الثاني ، لأحمد فرغل الدعباسي البكري.
(2009-04-15, 10:57 PM) أبو مسلم الليبي كتب: مشكور أخي على المجهود لكن الرابط لا يعمل *************
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم شكرا لمرورك أخي الكريم ولا تنسانا من الدعاء
لسماع القصيدة بصوت طه الفهد: اضغط هــــــــــــــنـــــــــــــــــا
وهذا رابط أخر لها للشيخ طه الفهد على اليوتيوب: اضغط هــــــــــــــنـــــــــــــــــا
لا تنسانا من صالح الدعاء
الإنتساب: 09-11-2009
جزاكم الله خيرا إخوتي